宋起波斯湾-第507部分

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　　　　这样的变化，是因为华夏岛的上的钢产量，随着芜湖的工匠大量到达而有了极大的提高。虽然高炉、平炉等等东西学在华夏皇家科学院里进行研究，但坩埚炼钢却已经提供了不少的钢铁材料。但步枪的生产依然速度相当慢，一是因为材料，其次是因为机械加工能力的问题。

　　　　当离开岛主府之后，珍珠小枝谢杰莱。杜尔从车窗上看着华夏城。说真的，每次看到这座城市的时候，她的心中都有一些自豪。虽然她不是最初的建设者，但当她来到这儿之后，华夏城的变化，只能用日新月异来形容。

　　　　其实变化之快，就算是繁华的开罗与阿拉伯帝国的中心——巴格达都不能比拟。不是比不比得上问题，而又根本没有办法比的问题。毕竟这是一座用几百年之后的理念形成的城市，比起那些城市相比，这座城市恐怕得用天堂来形容。

　　　　街上热门的人群与研究明亮的商铺，大型的超市理念的商场，正吸引着城市里为数众多消费人群的光顾。宽阔的道路上，马车、公共有轨马车，让整个城市变得生机勃勃。甚至透过这里，珍珠小枝谢杰莱。杜尔已经可以看得到未来。

　　　　“有了华夏城做基础，将来我们可以建成一个华夏城般的天堂一样的国度嗯不对，该叫华夏的天堂！”

第874章　如何敢担当（）　
对于华夏城，蒲寿庚没有更多的了解。他到过济州岛，看过同样日新月异的济州新城。可要是与这儿一比，依然要差一些。也许在将来的建设之中，可能会追上华夏城，但就现在而言，那里依然还要差一些。

　　　　也是，那里主要是一个军工生产基地，与华夏城的科技——工业园区相比，定位目标上不完全相同。虽然济州岛在将来也许会变成旅游胜地，但现在那儿还是定位为仓储——军工生产为主要目标。

　　　　用意不用多说了，自然将来是赵伏波回去时候的作为出发地。至于为何是济州岛，大约是因为那里距离中原更近，而且也便于沿长江、黄河逆流而上从而达成快速机动的目的。这一点也可以说是，现在就建立海军陆战队的原因。

　　　　当蒲寿庚的脚踏在水泥制作的，坚实的栈桥上时，他心中有一些感慨。甚至这种感慨，超过了当时看到儿子带着崔红英回家时的感觉。那时面对他的火枪，以及那种决绝的作法，他感觉到了震撼。可当此刻，终于站在华夏城的码头，仰头看着那些高达15层的楼房时，他心中的感觉只能用震撼来形容。

　　　　前面说过，在这时的阿拉伯帝国，高楼对他们来说，并不是什么难题。甚至欧洲的那些刚刚兴起的哥特式的大教堂，也是引人注目而又使人震撼的。至于说中国没有那些堪称宏伟的教堂又或者说巴格达随处可见的清真寺，马丁与赵伏波师生，倒是一点火遗憾也没有。

　　　　不过，既然已经掌握了钢筋水泥的用法，那么有什么理由不建立起比阿拉伯人、欧洲人更加宏伟的建筑呢。既然要改掉中国的，那种官本位，对于社会服务设施的淡漠的思维，为何不从这些方面开始呢。

　　　　就在蒲寿庚对他看到的一切表示震惊的时候，突然之间港口区附近的警署齐齐出动。腰里别着左轮手枪，脚下踩着轮滑的警察，在这平坦的道路上移动起来迅速而又灵活。

　　　　“怎么，难道出事了？”

　　　　蒲寿庚看着眼前的情况，心中不由得起心来。他可是知道济州岛上的规矩那是够严的，来之前儿子也说过，一路之上别的事情不要紧，读熟神州律紧记里面那些禁忌之事。因为在济王的控制范围之内，连他都要守这部神州律，其他人就更不必提了。

　　　　因为有着大宋传统的，对于官兵有些害怕的心理，看到那些穿着新式服装的警察，蒲寿庚的心紧张的澎澎的跳了起来。尤其那些警察别的地方不去，却只来到自己所在的这条栈桥上，也不知道是搞什么名堂。

　　　　正在他紧张的时候，突然在警察排成的两列队伍的尽头，来了一辆在骑兵护卫下的华丽马车。黑色的车厢上，描述着如同火焰一样的标志。蒲寿庚认出来，那是他们船上的“烈火金龙旗”的模样。当下心中就明白了，能够把这样的图案描到马车上，那恐怕除了济王身边的人之外，还能有谁呢？

　　　　在这件事上，赵伏波学了些欧洲人徽章的手段。即将来他也会授爵士的职衔，但除过基本的奖金之外，不再有什么领地又或者封地之类的优惠，同时这些爵位也只能减位继承。不过爵位却在其他方面，有着巨大的作用。例如，在竞选城市市长的地位以及议员时，如果票数相等，那么爵位就将直到决定性的作用。

　　　　说白了，未来的华夏将会有不值钱的爵位，但拥有这种爵位的爵士，在从政、从商、从军等等方面，有一些特殊的作用。

　　　　“王妃殿下！”

　　　　当看到一个打扮得雍容华贵的女人从那儿走来时，蒲寿庚的心热了起来。他明白这可能是来接自己的，同时也明白自己的儿子蒲金书在济王这里，的确是要被高看一眼的。试想想一个王妃亲自来迎接自己，这该是自己多么大的光荣啊！

　　　　他紧记着儿子的交待，在索科特拉岛（华夏岛）上，跪礼已经被完全废除。理由是华夏人不需要别人用下跪表示臣服，他们只会把不肯臣服的人杀到他们肯臣服时为止。这在济州岛上，用来对付那些从扶桑抓来的奴隶时，是常常会用到的手段。

　　　　“不必客气，您就是金书的父亲是吗？如果是这样的话，您倒是长辈呢！”

　　　　看到珍珠小枝谢杰莱。杜尔如此的平易近人，蒲寿庚简直不敢相信。最少他从来没有看到一个官家的人，是如此模样的。这倒又符合了儿子说的，华夏一族的另外一个问题。即他们不用威胁来使别人对他们尊重，对于外族杀得够多，他们就会把华夏人当成神来敬。

　　　　如果这件事放在第二次世界大战，那就成了那个欧洲恶魔。但放在中世纪的世界上来看，实在是再正常也没有的手段了。这个时代，原本就是一个强者为尊的时代。既然规则如此，也就不必有什么不好意思，用鲜血的洗礼，让全世界都明白，华夏人的尊严必须得到保证。

　　　　眼前的这位王妃，居然向自己行了礼，这让蒲寿庚吃了一惊。心中拿不准该不该扶着她，别让她真的施礼。万一这位王妃只是装装样子呢！自己让她福着一福不要紧，将来不是要多许多麻烦，最重要会不会耽搁儿子的前程啊！

　　　　瞧瞧，蒲寿庚的考虑的还真够长远的。

　　　　可他就是不敢扶，要知道从大宋来的他可是清楚，男女之间尚且授受不亲，更别说自己扶着一扶，只怕在大宋的话，就一扶就要把脑袋扶掉了。

　　　　因此，扶他是不敢服，只好顶礼再度一揖。双手抱拳而揖，这就是华夏的通用礼节。来华夏岛上的，不会行这个礼或者女人的“福礼”的欧洲人，又或者阿拉伯人，都被戏称为“土著”。而华夏岛上的人，对这些“土著”，那是打心眼里瞧不起。

　　　　“不敢、不敢，王妃殿下，您实在是太客气了，这让蒲某如何敢担当的起啊！”

第875章　大度的皇家（）　
赵明卓能够受到王妃——珍珠小枝谢杰莱。杜尔的邀请，对他来说是一种荣幸。作为一个小火柴厂的厂主，他距离华夏岛上真正的大商人的位置，还差得远呢。原因无他，在这儿他仅仅只有带来的那些钱，以及第一批货物赚来的钱，说起来实在没有多少。

　　　　当他知道从大宋来的船队即将到达，就多雇了几个人拼命生产，甚至今天夜里他几乎没有吃饭的钱。不过他有把把握，在这一次他饱含着期待的交易之中，他会获得相当的利润。毕竟，火柴的利润与成本相比，实在差别太大。

　　　　今天中午的午餐依然是私宴式的，欢迎大宋来的船主与商人们的，自然是放在晚上去搞。而今天晚上不单纯是王府里要搞，比如“华夏皇家科学院”也有欢迎的宴会，工厂、军队、学校自然更必说。

　　　　值得人欣喜的是，这一次济州岛上不但派来军舰，同时他们也让护卫舰队带来了大约2000人的，本身具有技术同时也在济州岛上以及中途之上，完成了小学、初中的教育。甚至这一次他们在来的路上，用了几个月的时光，完成英语、阿拉伯语的教育。

　　　　不能不说这一次蒲金书送来的人，质量比前一次来的人要高得多。这只说明了一件事，那就是济州岛的发展迅速而又健康。

　　　　“蒲大叔济州岛的发展实在是不错啊，看来当家的要金书兄弟去那儿，实在是派对了人呢！”

　　　　在午饭之前，珍珠小枝谢杰莱。杜尔已经得到了蒲金书托舰队司令带来的报告，知道了济州岛各方面发展的进度。与计划一对比就会发现，那儿发展的速度实在是相当不错。

　　　　对于王妃珍珠小枝谢杰莱。杜尔的夸奖，蒲寿庚带着几分的惶恐。是的，是惶恐。因为赵氏王朝的皇族们多少都会有些小心眼，功高震主这样的说法，就是被宋高宗一刀在岳飞脖子砍出来的。这里说的不是这句话的出处，这是说的是一种社会意识的形态。

　　　　蒲寿庚此刻的这种想法，恰恰就证实了这件事。本着“老见识”，他忙拱了拱手，仿佛已经怕了夸奖一样。

　　　　“岂有如此之理，济州岛上的发展，却是那将士用命、万众齐心的成就，与金书他一个小小的人儿有个什么关系。如果不是济王千岁威加海内”

　　　　珍珠小枝谢杰莱。杜尔只是微笑着听蒲寿庚的话，对于他的却赞之辞即不表示反对也不表示赞同。倒是一旁的赵明卓心中叹息了一句，知道眼前这位蒲寿庚先生还没弄明白华夏岛上的事情。这里不再是过去的那个大宋，这里的赵家人也与过去有着巨大的区别。

　　　　在华夏岛上的呆得久了，赵明卓总感觉这里的人不大沉稳。一个个想说就说，在报纸上也都是什么话都敢说。以那个从欧洲发回来信件的肖虹妍的先锋最犀利也最大胆，起初报纸上的那些东西，常常使赵明卓感觉到害怕。

　　　　后来慢慢熟悉了，习惯出门前把神州律当皇历翻之后他发现，神州律里说的话没人敢犯一条半条。无论是民、兵、官，任何人都得严守律法。而且这里讲究的是，法无明文不为罪。就像是关于言论，虽然有“明文”，但那“明文”却是——除过与军事机密相关，任何人不得以任何理由禁止他人的言论自由，犯者尽诛。

　　　　所谓的“尽诛”，根据神州律规定，即参与干扰、禁止、破坏他人言论自由的所有人，全部杀掉。知情不报者当10年契约奴，并处没收所有财产。

　　　　这当然不仅仅只针对“言论自由”，而是华夏人的财产、安全、尊严等等基本权利，属于天授人权，也被称为“天授权利”。侵犯华夏人“天授权利”的任何人，大宋羽林军将进行不死不休的追杀，直到侵犯的个人、集团完全灭亡时为止。甚至法条之中注明，此义务及于包括华夏皇家在内，地球上所有的人。

　　　　言论自由有可能带来一些社会的动荡，或者说麻烦，尤其像是未来的华夏那样一个人口大国。但问题在于，当强行禁止民言，使民怨积攒于心，最终却是要毁掉整个华夏之族的未来。与华夏之未来的相比，一此小小的动荡，屁都不如。

　　　　就像当年南京的彭宇案，那导致中国整体上的道德水准下滑，以至于在后来流传说“想救人，那得看看你有没有闲时间打官司”。这件事对于当事者个人而言，仅仅只是一件小小的不幸。但对于整个中国而言，却产生了无可言喻的恶劣影响。

　　　　毕竟一个小小的不尽人意的规则，倘若被一些别有用心之人利用的话，那么其对于整个民族、社会、国家的影响，绝对是天翻地覆式的。

　　　　就如同当年宋高宋杀了岳飞，不是杀掉了朝廷的祸患，而是杀掉了整个民族抵御外虏的勇气。或许当赵家的后人，不得不跳海而免受其辱的时候，才能够想得明白这些事情。更可悲的可能是，就算死，也是死的糊里糊涂。

　　　　马丁之所以与赵伏波定下这个规矩，原因就在于此。绝对不允许未来的华夏皇朝，成为一个极权的孳生之地。虽然皇家的尊严要维护，但没有华夏，也就没有皇家。依然还是那句“民为贵、社稷次之，君为轻”！

　　　　“蒲伯再不必如此，华夏岛上的规矩是赏罚分明的，倘若说是王妃殿下称赞，那定是金书兄弟的差办得好，完全不必在意！”

　　　　蒲寿庚听到这些话，还有点不敢相信。不敢相信的是，天下真的会有如此大度的皇族么？当然，赵伏波的大度也仅仅只及于华夏人，至于华夏之外的人，那是眦目必报、毫厘必争的。