篡唐-第84部分
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“你不是和麦子仲那家伙相约击鞠吗？呵呵，说起来你可真不够意思，这么有趣的事情，怎么能不叫上我呢？我早就不爽那家伙了，只是我老爹不让我和他冲突，所以任由他猖狂嘿嘿，这一次正好是个机会，我定要好生的教训他。”
“啊？”
郑言庆先是一愣，旋即暗自欣喜。
“裴大哥，这事和你没关系，你可别因为帮我，和麦家结怨。”
“怎么和我没关系你和麦子仲打赌，不就是因为我姐姐吗？我告诉你，我姐姐很欣赏你，所以你输给谁都可以，就是不能输给那家伙。我这次过来，我爹也点过头嘿嘿，我连家伙都带来了，到时候咱们一起，要让那麦子仲好看。”
裴翠云欣赏我？
这句话很容易产生歧义，甚至有无数种解释
不过，他也听得出来，这裴行俨似乎对麦子仲有怨气。按道理说，麦子仲既然喜欢裴翠云，不可能去得罪裴行俨啊？可为什么裴行俨提起麦子仲，就咬牙切齿呢？
郑言庆心中疑惑着，脚下却没有停顿，随着裴行俨走进竹楼。
竹楼大厅中，徐世绩正在和两个少年热烈交谈。
看见裴行俨拉着郑言庆走进来，两个少年同时起身。他们的年纪，大约十五六的样子，一高一矮。高个青年略显瘦削，矮个青年则长着圆脸，体态略有些肥胖。
“薛收，姚义，我来给你们引荐，这位就是半缘君。”
高个少年上前拱手，“河东薛收，见过半缘君。”
矮个少年也跟着说：“在下太山姚义，闻半缘君与麦子仲相约击鞠，特来相助。”
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第114章 居江湖之远（上）（）
郑言庆的心，突然间一颤，瞳孔骤然收缩。
姚义是谁？
言庆还真就不太清楚，没有半点印象。不过既然他说是太山姚义，那想必和晋阳姚氏有关联。晋阳姚氏家族，是南来望族，硖石姚氏的一个分支。陈朝灭亡后，原本祖籍吴兴的姚氏家族迁来北方。宗房落户于硖石，故而被称之为硖石姚氏。
但也有支房抵达晋阳，在当地小有名气。
言庆在这个时代生活了十年，由于他所处环境的因素，对于世家望族颇为关注。
不过，让言庆感到惊异的，还是那白衣高个青年，薛收！
史书上关于薛收的记载，是河东四姓之一的汾阴薛氏族人。而薛收的父亲，就是大名鼎鼎，那个作出‘空梁落燕泥’诗句，如今朝廷的秘书监，薛道衡薛大家。
薛收少年时，据说曾师从王通，在白牛溪读书。
只是现在，王通的名声有点臭了，回家后闭门苦修，不和任何人产生交集，薛收自然就不可能拜师王通。史书上说，薛道衡死后，薛收誓不仕隋。待到隋灭唐兴，他就投到了李渊帐下，后来又经房玄龄推荐，转而在李世民的天策府效力。
对于薛收的事迹，留下的文字不多。
只说他在平窦建德之战中，曾力排众议，请李世民速战速决，并且一战功成。
此后他又在平定刘黑闼之乱中，产生了巨大的作用。
除此之外，史书中对他的记载，更多侧重于其文辞之上。不过，薛收死得很早，三十余岁过世。后来李世民在绘十八学士图的时候曾感叹，薛收早死，不得位列其中。但即便是薛收死了，李世民还是把薛收的侄儿，薛元敬列入十八学士。
在言庆看来，薛收很像三国时期的郭嘉。
只是由于一部三国演义，使得郭嘉为世人所知；而薛收才华不弱郭嘉，名气却弱了许多。
裴行俨说：“薛少与姚少，皆在太学读书。
听闻你和麦子仲相约击鞠，于是就找到我，要来助你一臂之力另外，他们和我一样，对你的三国演义，极为推崇。怎么样，你这边现在准备的如何了？”
郑言庆连忙道谢：“两位高义，小弟感激不尽。“
姚义说：“恕我冒昧，就叫你郑贤弟了。麦子仲那家伙素来嚣张跋扈，常以霸王尔自居，我早就看不过眼了。你那天在建国门长街上说的不错，他又有何德何能，敢妄称霸王？如果不是麦大将军，早就该以国法处置总之，贤弟你可不能输给他。太学里的那些家伙都不看好你，可是我和薛少一定站在你这边。”
这姚义，是个心直口快的人。
薛收则在旁微微一笑，并没有发表什么言论。
郑言庆让众人落座，把自家这边的情况，告之裴行俨三人。
“实不相瞒，小弟现在也是毫无把握。我本不擅击鞠，而且人员也不够充足。
加上三位相助，如今仍相差两人。不过窦别驾那边说，过些日子神武公世子窦孝宣可以加入我。可即便是算上了窦少，还缺了一人的空额，我正为此而头痛。”
显然，裴行俨几人也知道窦孝宣这个人。
裴行俨眉头一蹙，“要说起来，窦少击鞠的本领不差，他要是能加入，的确是一大臂助。但还差了一个人，终究有些麻烦一时半会儿，该从何处寻找呢？”
洛阳权贵子弟就那么多，可愿意冒着得罪麦铁杖的危险，来帮助郑言庆的人却很少。
即便是有那权贵子弟愿意帮助，但其父母却未必愿意。
虽然言庆说自己不擅击鞠，但裴行俨等人并不在意。在裴行俨看来，能和他打的不相上下，只逊色一筹的郑言庆，只是在谦逊而已。他和薛收姚义的思绪，都落在了剩下的一个人选上。
薛收突然道：“我倒是有一个人选，只是不晓得能不能请得出来。”
“谁？”
薛收说：“我族弟薛万彻，乃大将军薛世雄之子。他今年十三岁，素有勇力，而且精于击鞠。他如今就在洛阳，若是能把他请过来，咱们这马队不就能成了吗？”
薛万彻？
言庆觉得这名字好熟悉。
不过他老子薛世雄的确是很有名气，年初时刚击溃了吐谷浑，言庆倒是听说过。
“薛少，要不你回去和老薛说一下？”
薛收挠挠头，轻声道：“若是早一些时候，请他出来不困难。不过最近一段时间你们不知道，他三个月前，在长安打伤了濮阳郡公的孙子，如今被薛大将军禁足了。”
“啊，他把宇文成趾打伤了？”
“哪儿啊，他把宇文成基的肋骨打断了，还惹怒了宇文成基的老哥薛大将军怕他吃亏，所以命人把他送来洛阳管教。”
对于长安那边发生的事情，言庆还真不太清楚。
如果不是之前沈光说过，郑言庆甚至不知道宇文成基是谁。
所以裴行俨薛收姚义三人谈论的时候，他和徐世绩大多数时候，只是侧耳聆听。
“裴大哥，宇文成基的老哥是谁？”
郑言庆忍不住开口询问。
听得出来，裴行俨几人对那位‘老哥’，似乎颇有些顾忌。
薛收道：“就是宇文家奴的长子，宇文成都。”
“啊？”
言庆吃惊不小，差一点脱口询问：难道还真有宇文成都这个人吗？
史书当中，并没有宇文成都的相关记载。不过野史演义里，宇文成都却是鼎鼎有名。
那可是隋唐十八条好汉当中，排名第二的人物。
据说是一杆凤翅鎏金镗，有万夫不挡之勇。但说心里话，言庆此前并不太相信。
可现在，裴元庆出现了，宇文成都也出现了
言庆有点犯迷糊：这究竟是真实的历史，还是隋唐演义的世界呢？
既然宇文成都和裴元庆都有了，那李元霸是不是也该出现了，还有那幽州罗成？
下意识的向徐世绩看了一眼。
传说，演义里的牛鼻子老道徐茂公，好像就是这位吧！
“宇文家奴是谁？宇文成都，很厉害吗？”徐世绩见言庆看他，顿时误会了，以为郑言庆是让他开口，于是就提出了疑问。
姚义说：“你不知道吗？
宇文家奴，就是宇文化及嘛呵呵，他此次伴驾随行，居然在榆林和突厥人做生意，被陛下发现，差点丢了性命。幸亏南阳公主为他求情，才算保住性命。
不过呢，死罪可免，活罪难饶。陛下把他贬为贱奴，卖给濮阳郡公了”
噗！
言庆一口水喷出来。
极品，这真是极品啊！
恐怕也只有隋炀帝这样的人，才能想出如此极品的方法。
姚义接着说：“宇文成都师从大将军鱼俱罗，十三岁就随同大将军征战，十五岁得千牛卫出身，横勇无敌，力大无穷。年初攻打吐谷浑时，曾单骑杀入敌阵，夺了吐谷浑可汗伏允的帅旗，令伏允大败。陛下赐他天宝将军，如今留守长安。”
裴行俨哼了一声，“狗屎运气，若不是年初我被禁足家中，未必轮得到那家伙出此风头。”
果然，演义中就曾是冤家对头的裴元庆，对宇文成都不太服气。
不过宇文成都如今已二十出头，裴行俨才十二岁，这差距非常大。言庆对宇文成都兴趣倒不是很大，毕竟和自己不会产生太多的交集。他对薛万彻更感兴趣，于是问道：“薛少，那你看有没有可能，请出薛少兄呢？”
“这个嘛，我回去可以问一问。”
掐指一算，人手似乎已经够了
只要薛收能让薛万彻出来，待窦孝宣抵达洛阳后，也就万事俱备。
困扰十日的问题，一下子得到了解决。不管是言庆还是徐世绩，都感觉轻松不少。
天色已不早了，这时候练习，可能性也不大。
一帮子少年，年纪相仿。最大的是薛收，今年十六岁；最小的言庆，今年十岁。
至于徐世绩裴行俨姚义三人，年纪相差更小。
大家就坐在一起，你一言我一语的聊了起来。这话题说着说着，就转到了言庆的那一部三国演义上。如今对外发布的三国，并没有太多。言庆刻意放慢速度，为的是引发更多人的兴趣。薛收几人，看到的和外界同步，而徐世绩则已看到了赤壁之战的情节。
郑言庆说话不多，于是乎徐世绩就成了主角。
只见他口沫横飞，讲述起后续的情节，时不时还卖上一个关子，令裴行俨三人抓耳挠腮。
“郑贤弟，你居然有如此多的存货？”
裴行俨兴奋的拉着郑言庆，“快快交出来，也好让我等过瘾。”
“这个，我尚在修改之中，待修改完毕，一定请几位兄长指正。”
言庆现在有些犹豫，因为此前杜如晦来信，说他书中有一些情节不太妥当。比如尊刘兴汉，比如逆篡皇位，都是非常敏感的问题。若一个不妥，恐会惹来祸事。
当时写的时候，言庆没有太在意。
可杜如晦这一提醒，倒是让言庆有些顾虑了。
所以他一直在犹豫着，应不应该把后面的文章放出去。不过这话题既然扯到了三国演义，言庆突然间有了一点想法。
“薛少，你与姚少在太学读书，见多识广，学识也比我们广博。
我有一个小小的疑问，还要请两位指点但不知，两位觉得那太平道之乱，如何？”
太平道之乱，在后世更多是以‘黄巾起义’而代替。
这与意识形态有关，言庆自然不可能用这种词汇称呼。这些天来，毛旺夫妇正式成为弥勒弟子，毛小念也跟随他们一起加入其中。只是，毛旺夫妇还没有碰上布施符水，所以也不可能遇到毛小八。不过从毛小念打探来的消息看，这白衣弥勒，似已初具规模。据毛小念说，洛阳城里不泛达官贵人在里面，流民中的威望则更高。
言庆感到非常不安。
特别是这几日重读三国志，越发觉得，那黄巾起义和今日的白衣弥勒，何其相似。
不管是三国志还是三国演义，对于黄巾起义都没有特别多的文字记载。
但是却不可否认，黄巾起义对汉室造成的伤害，是何等巨大如果没有黄巾之乱，汉室江山说不定还能延续一些时候。可以说，黄巾之乱，加速了汉室灭亡。
仔细对比，就会发现太平道和白衣弥勒的相似之处。
都是从民间兴起，特别是流民众多的阶段；通过布施符水，宣扬神迹，在民间站稳脚跟，而后向上层社会进行渗透。如今隋炀帝杨广大兴土木，使得流民出现。
听说在河南河北地区，都不同程度的出现了流寇踪迹。
史书中记载，隋朝混乱是在大业后期；可言庆不敢肯定，这混乱是否可能提前
