超野蛮-第204部分

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　　　　然后是神性，每种神职至少对应一种神性，有的神职还是多种神性复合而成。

　　　　8项神职提炼出8种神性，韦恩将之炼制成8份精华，加上巴尔的精华，他就有9份精华。

　　　　这9份精华，既可以拿来做引火之物，又可以拿去喂食，等费伦之身真正成神，也可以汲取精华中的神性，产生相关的神职。

　　　　但除了巴尔的毁灭神性、薛佛拉斯的报应神性，其他7种神性他是肯定不会汲取的。

　　　　韦恩又取出105魔星的尸体，从水浒位面抢了105魔星后，他直到现在才有时间静下心来研究。

　　　　三天之后，韦恩挥了挥手，火领域7级神术火焰风暴席卷宋江等人的尸体。

　　　　宋江等人虽是魔星出世，但身体却是凡胎，在火焰风暴下直接烧成灰烬，韦恩一口气吹过，骨灰尽去，只剩105颗星珠。

　　　　随手拿起一颗星珠，球体表面是黑色雾气，不断流动，随着目光注视，幻化各种杀戮景象，散发邪恶、黑暗、阴冷的气息，伴随着若有若无的咆哮和尖叫。

　　　　韦恩哼了一声，果然是魔星。

　　　　在中国的神话传说或神话故事中，天罡地煞108星其实不是魔星，而是正儿八经的星神，但水浒位面的108星竟然是魔星，一开始被龙虎山的天师镇压在伏魔殿，不知道是星神犯了罪孽还是权力斗争失败被贬下凡间囚禁？

　　　　从九天玄女和宋江的接触看，108星只要消去罪孽，或者替上面的大神干完脏活，就能回归天界。

　　　　韦恩沉吟片刻，从105魔星中挑出天损星浪里白条张顺，这是梁山水军大将。

　　　　他的目的是尝试提炼水领域。

　　　　托瑞尔世界的领域成千上万，但最核心的只有22种，其他领域都是在核心领域的基础上衍生出来的。

　　　　而在22种核心领域中，韦恩最看重土水火风四大元素领域，他现在已有的12种领域中有火和土，缺了水和风。

　　　　三年前，奥梅忒托送神杀，除了已经送掉的太阳神托纳提乌，还有强大神力自杀与死者女神伊西塔布、中等神力爱与花之女神索奇奎查尔、弱等神力狩猎女神努菈。

　　　　韦恩现在的实力还杀不掉强大神力，即便有光辉之舟也很难，但足以干掉中等神力爱与花之女神，这位女神有水领域。

　　　　但一下过了三年，韦恩不知道奥梅忒托那边会不会有什么变化，能自己解决的就不去依靠别人。

　　　　虽然从星名来看，天损星和水无关，但张顺好歹是水军大将，不管行不行，总得试一试。

　　　　水浒位面的神仙体系与托瑞尔的神祇体系完全不同，韦恩用了三个月的时间，手动实践失败了四次，浪费了天损星浪里白条张顺、天剑星立地太岁阮小二、天罪星短命二郎阮小五、天败星活阎罗阮小七4颗星珠，又在智脑的模拟运行中失败了数百万次，终于完成一个特殊的转化法阵。

　　　　啪，天平星船火儿张横的星珠在转化法阵中分崩离析，化作一道星光融入韦恩体内，韦恩获得了水领域。

　　　　前后5颗星珠，没提炼出神性，只提炼出一个水领域，似乎亏大了，但韦恩有105颗星珠，亏得起。

　　　　他再接再厉，用天贵星小旋风柴进提炼出风领域。

　　　　土水火风齐备，总共14个领域，自有一丝无属性神性，又被战争、杀戮、死亡源力眷顾，且随时可以从神性精华中汲取毁灭、报应两种神性，半位面中有百万亡灵、四万活人，预备信徒足够，韦恩完全具备了成神的一切条件，只要点燃神火，便可成神。

　　　　但到底做什么神，他还没决定，战神、杀戮之神、死亡之神、毁灭之神、报应之神，或者……唯一神！

　　　　唯一神，这是一个神学名词，在地球有一神教和多神教之分，一神教的便是唯一神，唯祂是神，其余皆是伪神，要彻底打倒，或收服为天使。

　　　　在韦恩所处的2050年，至少表面上不存在神祇，宗教什么的也就那样，一神教和多神教、一神教和其他一神教之间不会爆发神战。

　　　　但在托瑞尔，如果有哪个神祇要做唯一神，立刻便是众神公敌，群起围攻，坚决打倒。

　　　　即便是小规模的唯一神，比如某一种族或某一地区的唯一神，也不被诸神容忍。

　　　　甚至任何一个神职，诸神都不允许某个神完全垄断，每个神职至少有两个神祇共同拥有。

　　　　比如战争神职，除了战神坦帕斯，还有战争之神卡瑞苟斯，这还只是费伦神系，还有其他神系的战神。

　　　　韦恩若想做唯一神，就要举世皆敌。

　　　　他未尝没有举世皆敌的野心，但还没有举世皆敌的实力。

　　　　“那就……杀戮之神吧，待我封神，先找杀戮之神巴尔，虽然系统已经没了，任务也没了，但我穿越的起源便是追杀巴尔，做人要有始有终。”（未完待续。）

第二百四十九章　秦端雨

　　　　韦恩再次来到马兹特克大陆第一大城普埃布拉，进入创世神奥梅忒托的神殿，立刻听到了奥梅忒托的声音：“韦恩，你浪费了1276天时间。”

　　　　语气颇有些不满，但韦恩毫无惶恐，微笑道：“尊敬的奥梅忒托，我在夯实根基，收集必要的领域。”

　　　　同样是一系主神，韦恩对宙斯称呼“伟大的”，而奥梅忒托只是“尊敬的”，这反应了他心中对两位主神的定位。

　　　　在2050年的地球，希腊已经被开除出发达国家的行列，连地区强国都算不上，只能算三流国家，但希腊神系的影响力却始终极大，即便希腊人信奉的是上帝。

　　　　希腊诸神本来就不需要信仰，而是作为文化底蕴和精神源头，沉淀在西方文明中，甚至借助奥运会等形式，将影响力渗透到全球大部分国家和地区。

　　　　虽无宗教，但希腊神系毫无疑问是地球上最强的神系之一，以韦恩想来，至少能排前五，甚至能争前三，所以宙斯可称“伟大的”。

　　　　而奥梅忒托出身的阿兹特克文明，早在大航海时代就被西班牙摧毁，到了现代，阿兹特克人及其文明已经毫无影响力，除了少数研究这个的，绝大部分人都没听过阿兹特克神系，即便听过，大多也只知道其中的羽蛇神。

　　　　这是一个早已没落的，甚至可以说是灭绝的文明，别看奥梅忒托一心想要回家，但韦恩敢打赌，祂一旦回到地球，肯定接受不了现实，转身就走。

　　　　希腊神回到地球还是希腊神，马兹特克神回到地球什么都不是。

　　　　地球不过是祂们心中的美好记忆，托瑞尔星球马兹特克大陆才是祂们真正的家园，除了不需信仰的奥梅忒托，其他马兹特克神一旦回返地球，便会陨落！

　　　　韦恩对奥梅忒托口称“尊敬”，尊敬的便是奥梅忒托不需要信仰，不被信仰束缚。

　　　　“必要的领域？”奥梅忒托神像的双眼亮起光芒，即便祂远在神国，仍然看穿了韦恩的领域，“凑齐土水火风？其实并无这个必要。”

　　　　托瑞尔世界领域万千，22个核心领域是：土、水、火、风、善良、邪恶、秩序、混乱、动物、植物、力量、战争、毁灭、保护、医疗、死亡、太阳、旅行、机运、知识、诡术、魔法。

　　　　韦恩目前14个领域：土、水、火、风、邪恶、动物、植物、力量、战争、毁灭、太阳、旅行、贪婪、报应，就贪婪、报应2个非核心领域。

　　　　奥梅忒托道：“你还不明白这个世界的本质，土水火风虽然重要，但并非不可或缺，与其凑齐土水火风四大元素，不如凑齐善良、邪恶、秩序、混乱四大阵营，这是产生八大外层领域的关键，对神祇来说，外层比内层更重要。”

　　　　所谓外层，便是外层位面，包括无底深渊、九层地狱、奔放之野、极乐境、天堂山等位面。

　　　　所谓内层，则是内层位面，包括能量、元素、准元素、侧元素位面。

　　　　韦恩知道奥梅忒托说的外层领域是什么，外层位面的数量不止五个，多达数十个，如果不断向外探索，甚至能找到数百个、数千个……无数个。

　　　　但其中很多外层位面，看似不同，其实相同，最终可以归结成8个：

　　　　混乱邪恶的深渊。

　　　　混乱善良的仙乡。

　　　　守序邪恶的九狱。

　　　　守序善良的七天。

　　　　中立邪恶的冥土。

　　　　中立善良的福地。

　　　　混乱中立的混沌。

　　　　守序中立的钟界。

　　　　由此产生深渊、仙乡、九狱、七天、冥土、福地、混沌、钟界8个外层领域，和其他万千领域不同，这8个领域，每个领域有18个领域神术。

　　　　根据某些真假未知但假的可能性高于真的可能性的小道消息，这8个领域的真正主人是8个特殊的神祇，比如深渊领域的主人是深渊意志，或者说是深渊之神！

　　　　正是因为有深渊之神的存在，无底深渊那么多强大领主没一个可以真正成神，深渊之神堵塞了领主们成神的通道。

　　　　其他也一样，比如七天，主体是七重天堂山，天堂山本身有着意志，可称天堂山之神，所以七重天堂的守护者亚空七圣没办法成神。

　　　　当然，就像无底深渊中有不少神祇占山为王，天堂山也有神祇占山为王，光是费伦的就有正义之神提尔、善龙之神巴哈姆特、多位矮人神、多位半身人神……

　　　　而仙乡（以奔放之野为主的多个混乱善良位面），希腊神系、精灵神系也都是占山为王的山贼。

　　　　深渊之神、七天之神、仙乡之神没办法赶走这些山贼，只能捏着鼻子认了。

　　　　而另一个真假未知但假的可能性大大高于真的可能性的小道消息，如果谁能集齐8个外层领域，就能凝聚出绝对中立的神上神领域，成为神上神。

　　　　如果韦恩不知道艾欧是奈非天，或许会尝试这种办法，但既然知道艾欧是奈非天，既然自己已经成了奈非天，当然不会去尝试这多半是假的办法。

　　　　所以他并不追求善良、邪恶、秩序、混乱四个阵营领域，看到邪恶，顺手要了，看到混乱，直接无视，如果下次碰上善良、秩序，也会笑纳。

　　　　相比之下他更看重土水火风四个元素领域，这个世界是艾欧创造的，艾欧多半是暗黑奈非天，但无论是托瑞尔世界还是暗黑世界，虽有部分东方文明的痕迹，但都以西方文明为主，所以艾欧的精神内核显然也是西方文明。

　　　　不是韦恩鄙视艾欧，但西方人哪懂土水火风的真正奥妙？只将之视为元素，还捣鼓出软泥、岩浆、冰、烟四个侧元素，真空、盐、灰烬、尘埃、闪电、蒸汽、辐射、矿石八个准元素，真是胡搞。

　　　　韦恩获得的力量虽然都是西方的，但灵魂和思想却是东方的。

　　　　佛教中，以土水火风为四大；道教则有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，这四象便是土水火风，《封神演义》中，通天教主嚷嚷着要“再立土水火风，换个世界”，可见土水火风是构成世界的根基。

　　　　或许在托瑞尔世界中，由于世界法则的限制，土水火风发挥不出最大的作用，但韦恩迟早要回家的，即便不回，大不了打破托瑞尔世界，重开一个世界，到时便以土水火风为基石。

　　　　此时他懒得和奥梅忒托争辩，道明来意：“尊敬的奥梅忒托，上次你说你们神系中还有自杀与死者女神伊西塔布、爱与花之女神索奇奎查尔、狩猎女神努菈三位叛神，我这次是来找神杀的。”

　　　　韦恩已经具备了成神的一切要素，只需点燃神火，而不是一闪即灭的神性火花，就能真正成神。

　　　　点燃神火有多种办法，常用的有三种：

　　　　最简单的是请大神帮忙点火，但会受制于大神，绝非韦恩选择。

　　　　其次是杀神取火，而不是提炼神性、领域。虽然不会受制于谁，但也是借助外力，根基不牢。

　　　　第三种是自己不断培养壮大神性，火候到了就能水到渠成的点燃神火，这样产生的神火最纯粹也最稳定，但韦恩不知道艾欧什么时候能凝聚出安努之眼，既然要赶时间，就不能慢慢磨火候。

　　　　第二种虽然是借助外力，但韦恩不必过于担心根基不牢，他三位一体的本体是地球之身，而拿来成神的是费伦之身，费伦之身就算根基不牢，对本体也没多少影响。

　　　　奥梅忒托道：“你消失三年，伊西塔布、索奇奎查尔我已经送人了，现在只剩努菈。”

　　　　韦恩惊讶道：“送人？送给谁了？”

　　　　难道这世界不止他和艾欧两个奈非天，还有其他奈非天乱入？

　　　　奥梅忒托道：“卡拉图大陆崛起一个叫秦端雨的天才女剑士，被卡拉图的诗人赞为‘今有佳人秦端雨，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光’。