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第46部分

超野蛮-第46部分

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    可能的原因太多了,韦恩没兴趣深究,他捡起铅盒,打开一看,却是一本日记,粗略翻了翻,不由脸色微变:“神裔。”

    神裔并不少见,在神上神制定《神约》约束诸神前,诸神经常降临主位面,这个世界的神祇并非超脱者,仍然有着强烈的**,甚至有些神祇因为其神职的缘故,比凡人的欲念更强,爱与凡人深入交流,无论是真爱还是强迫,产生神的后裔是很正常的结果。

    但神裔的力量衰减极快,第一代神裔有着种种强大的能力,只要不夭折,必能成长为传奇,第二代神裔只能算普通程度的优秀人才,第三代就泯然众人。

    其他如龙脉之类的也是如此,即便有些贵族近亲通婚,也只能稍稍减慢衰减速度,延迟个一两代。

    不过这世上总有不死心的人,总想着激发远古的血脉,甚至不惜使用禁忌的方式,有些魔法师、炼金术士专门研究这个,称为血脉研究者。

    而在这本日记中,竟然说进入雾山就有可能激活他的祖神血脉!

    ……身为扎姆达斯帝国王室后裔,我一定要进入雾山,激发祖神血脉……

    “靠,写日记就写全一点啊!”

    这日记上涂涂改改,还有撕纸的痕迹,韦恩身为野蛮人,最讨厌遮遮掩掩不说清楚的人。

    “扎姆达斯帝国?好像是被精灵灭掉的古代人类帝国,残存的势力组成了如今的琼达斯城邦。”

    在《诸神之战》游戏中,这不是很重要的历史事件,韦恩不清楚细节,无法确认古代扎姆达斯帝国的主要信仰,或许那个不知道什么神的祖神和雾山有着深层次的关联。

    “等去了其他城市,找学者打听一下。”

    日记上,初代子爵最终没能进入雾山,后面有很多颓丧的话语,并无更多有价值的线索,也不知道他为什么不让后代子爵继续探索?

    日记不是魔法物品,吸引不了鉴定卷轴,韦恩再看铅盒,只见底部是三团星质物质,每一团都有婴儿拳头大小,这才是吸引鉴定之光的东西。

    其中一团已经被鉴定,韦恩拿起一看,原来是灵能皮肤,不是真正的皮肤,而是由【星质】构成,可以贴合在自己皮肤上,里面储存着一种灵能。

    【变形灵皮,恒定4级灵能超态变化】

    灵能和魔法是不同的体系,但有很多相似之处,4级灵能超态变化可以当作4级法术变形术。

    变形术是相当有用的法术,尤其是恒定效果,没有时间限制。

    韦恩握住变形灵皮,灌注法力,这团星质物质立刻扩张、铺伸、蔓延,将他整个身体裹住,片刻之后,他从次元袋取出一面镜子,摘下头盔,看着镜中的容貌,不由叹息一声。

    那是一个二十八岁的成年人,那是地球的他、真正的他。

    韦恩摇了摇头,默念一声结束,灵皮收缩成一团,恢复现在的模样,随手将灵皮收入次元袋,又拿出两张卷轴鉴定,第二团也是变形灵皮,第三团却不同。

    【黑石灵皮,赋予使用者6级灵能黑石之锤,每日1次】

    6级灵能黑石之锤相当于6级法术石化术,但石化术是远程法术,黑石之锤是近身攻击,使用时武器自动变成锤子,敲在敌人身上,敌人会变成黑色石像。

    “或许黑石城的得名就是因为初代子爵的这招,咦,初代子爵不是法师吗,这些都是灵能物品啊。”

    对普通人来说,魔法和灵能没什么区别,但专业人士绝不会弄错,心灵术士和法师完全是两种体系。

    “或许初代子爵是心灵术士兼法师,嗯,扎姆达斯王室后裔,灵能,原来是祂!”

    韦恩之前想不起古代扎姆达斯帝国的主要信仰,现在有了灵能物品的提示,顿时想起一个神祇:灵能之神奥潘瑟。

    这是个没什么名气的神祇,他记住的不多,但奥潘瑟恰好与一个大神有关,玩游戏时看那个大神的资料时顺带看到了奥潘瑟的记载。

    古代扎姆达斯帝国灭亡后,奥潘瑟几乎要陨落了,但魔法女神不愿让灵能失传,护住奥潘瑟,让祂在【咒文之心】沉睡,等待复苏。

    咒文之心是一个充盈着魔法能量的位面,魔法女神、法师之神、预言之神、巫妖之神的神国都在那儿。

    “雾山之灵是心灵术士,奥潘瑟是灵能之神,两者有什么关联?可雾山在大陆西陲,古代扎姆达斯帝国在大陆中央的坠星海,隔得这么远,雾山废墟肯定和扎姆达斯帝国无关。”

    韦恩也不多想,他已经是11级野蛮人,离传奇也就10级,等晋升传奇回雾山就知道了。

    他再次用了一张鉴定卷轴,鉴定之光转了三圈,直接消散,看来没有魔法物品了。

    但也不一定,鉴定之光的搜索范围有限,真要把城堡和法师塔每一寸空间都搜过去,少说几十张卷轴。相比大量的红瓶、蓝瓶,鉴定卷轴并不多,还有13张,韦恩不准备浪费。

    无论是黑石城的人还是杀掉的地精,灵魂都已没了,除了缴获十来个圣徽,韦恩获得的战利品也就地精大主教的次元袋,他再次用了张鉴定卷轴,获取口令,打开一看,差点亮瞎了眼。

    金币!满满的金币!看体积至少1000万!

    如果没猜错的话,这个次元袋很可能是子爵家族的金库,除了子爵家,黑石城没人能拿出1000万金币。

    也有可能是地精抄了其他几家贵族、神殿、商铺,将金币归并到这个次元袋中。

    这回赚大了!

    韦恩心满意足,之前杀施特耶克等人,缴获上百万金币,省着点用也够了,现在一下子来了上千万,那就不必省着了,可以奢侈一把,原本只计划给自己买些东西,现在可以多买几套给维蕾塔、艾莉丝。

    “泰瑞尔,变形。”韦恩扔出石马雕像,翻身上马,一把拉过维蕾塔,“走了,我们向东,离开黑石城再找地方休息。”

    两人有着白瓶,身体上的疲惫可以解决,但一晚没睡,杀敌八千,险死还生,精神有些疲倦,等离开这座死城,就找地方睡一觉。

    泰瑞尔驮着两人,嘶鸣一声,刚奔出子爵府,前面街角就出现大队人马。

    “什么人?给我停下!”

    一个圣武士打扮的人大声喝问,韦恩的目光略过圣武士,落在这队人马簇拥的一人身上,那是大主教级别的牧师袍,佩戴着日出圣徽,是太阳神洛山达的牧师!

    更准确的说,不是太阳神,只是晨光之神,是早晨的太阳,洛山达并非完整的太阳神,但一直在往这个目标努力。

    韦恩对不入流的小神记不清太多细节,但对强大的神他不会记错,比如他知道风暴之神塔烙斯、兽人主神格乌什这两个强大神力其实是同一个。

    同样的,他也知道洛山达这个强大神力的秘密,洛山达真正谋求的不是完整的太阳神职,而是时间神职!

    不止晨光之神的人,韦恩在这队人马中看到了正义之神、探索之神、复仇之神、追踪之神的圣徽,这些都不是黑石城的教会势力,显然是从其他城市赶来的援兵。

    韦恩还看到了一个有着一面之缘的人,正义之神的牧师曼德隆,之前在獠牙部落,他临走前给曼德隆解了绑。

    “泰瑞尔,变形。”

    韦恩立刻收起石马,万一打起来,骑马只会碍事,他已经死了三匹泰瑞尔了,可不想再死一匹,石马挨上一记狠的会粉碎碎骨。

    他的红狼徽章、龙龟徽章没有别在表面,而是别在内衬,和当初獠牙部落时相比,全身上下所有装备都换过了,脸上也遮着面甲,曼德隆没有认出他,但听到韦恩的话语,曼德隆脱口而出:“韦恩!”

    韦恩一人就灭了獠牙部落,给他留下了不可磨灭的印象,虽然只接触过一次,他也记住了韦恩的声音,回到黑石城后还特意调查过,因此知道韦恩的名字。

    曼德隆连忙向正义之神的主教多兰斯说道:“主教大人,是那个红狼野蛮人韦恩。”

    多兰斯向晨光之神的大主教说道:“穆伦布阁下,这人就是我曾经提起过的红狼部落的韦恩。黑石城的哈珀、施特耶克带着讨伐军出征红狼部落,才让这边被地精趁虚而入,但我认为施特耶克他们可能误会了,这人不像是投靠地精的败类。”

    韦恩瞥了多兰斯一眼,暗暗点头,正义之神的牧师总的来说还是不错的,但晨光之神……

    穆伦布打断了多兰斯的话语,正义之神和晨光之神是这个世界正义势力的两大支柱,但两个神祇的关系却有点冷淡。

    “是不是人奸,我会亲自判断,太阳已经升起,在吾主的光耀之下,一切邪恶无所遁形!”

    “等……”

    多兰斯连忙阻止,已经晚了,穆伦布的神术打向了韦恩和维蕾塔,并非直接攻击,晨光之神的牧师不是杀人狂,他用的只是1级神术:侦测邪恶。

    维蕾塔的心灵守护之戒还在持续,8级神术心灵屏障不但能对抗惑控系、心灵幻觉、魅影幻觉,还能对抗各种侦测,她身上没有任何变化。

    但韦恩的【灵魂之石】专长似乎没有对抗侦测的能力,身上爆发刺眼的红光。

    在侦测邪恶这个法术中,红光代表邪恶,光芒的强度代表邪恶的程度,如此刺眼,是巨大的邪恶!

第六十章 人为财死

    正义之神和晨光之神是正义势力的两大支柱,祂们的教会为了对抗邪恶,在大陆各地乃至各个位面不断战斗,不断牺牲,有很多可歌可泣的故事,总的来说确实令人尊敬,因此拥有广泛的影响力。

    但任何事情一旦走了极端就会出事,两个教会的某些群体过于狂热、激进,不管出发点是好是坏,将自身的理想和秩序强加于人,常常引发冲突,而这种行为中,最受诟病的就是【侦测邪恶】这个神术。

    谁是邪恶?谁来判定邪恶?客观邪恶还是主观邪恶?

    就拿地精来说,压迫它们生存空间,不给它们平等生存权利的人类,毫无疑问就是邪恶的,但在人类看来,邪恶的当然是地精。

    有些教会这样定义善良和邪恶:

    善良是利他主义,尊重和关爱生命,愿意为了帮助别人而牺牲自己。

    邪恶是利己主义,没有同情心,只要于己有利,就毫不犹豫的杀戮。

    但利他和利己同样有着立场问题,如果地精没有毁灭黑石城,如果地精放弃武力争斗,向人类提出和平请求,正义善良的人会执行利他主义,压迫自身的生存空间,给地精提供生存空间吗?

    当然不可能,人类好不容易击败其他种族,成为这个世界的统治者——不算神的话——如果哪个善良正义的神祇对人类说,我们要反对大人类主义,人类应该主动让利给地精,这个神祇一定会被人类抛弃,贬成邪神!

    即便是人类内部,国与国之间、阶层与阶层之间、人与人之间、理念与理念之间,有着各种各样的冲突,又怎能简单的拿善良和邪恶来区分?

    如果拿侦测邪恶这个神术,对一个国家所有贵族和官员扫一遍,百分百不敢说,至少大部分是邪恶的,但哪个教会如果敢这样做,立刻受到全体贵族和官员的抵制,贬为邪教。

    这世上还曾出现过两个同属善良阵营的神,其牧师互扔【侦测邪恶】,都显示对方为邪恶的例子。

    更何况韦恩是遗弃之地的人,遗弃之地被诸神遗弃,没有教会,都是无信者——或许有着形而上的信仰,但他们不信神——对狂热、极端的教徒来说,不信神就是最大的邪恶。

    如果相对温和的牧师,会考虑韦恩的客观情况,向韦恩展示神祇的理念和伟大,感化韦恩,将之转化为信徒,而不是二话不说直接来一个侦测邪恶。

    不仅是对韦恩,开明的、温和的牧师在大多数情况下都不用侦测邪恶这个神术,因为一旦用了侦测邪恶,就等于撕破脸,正邪不两立,不得不战斗,见到邪恶而不上前消灭,是对善良神祇的背叛。反之,见不到邪恶,就可以睁一只眼闭一只眼,灵活处理。

    其实韦恩倒不认为自己是冤枉的,杀戮或许不算邪恶,但他一个多月来献祭了小几千灵魂,按这个世界的标准,这绝对是邪恶,邪恶到了极点。

    只不过韦恩未必认同这个世界的标准,这是他利益所在,以后肯定会继续献祭。

    既然被别人侦测邪恶了,那就必须应对,韦恩一拉维蕾塔,刷的一下就不见了,传送。

    这群人马足有数百,有着大量的牧师和圣武士,而且不止一个大主教,佩戴游历与探索之神圣徽的牧师穿的也是大主教级别的法袍。

    除了教会势力,里面一些人的装束分明是法师、术士、德鲁

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