宝谛独辉-第254部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
湍苁栈瘢栈癖鹑诵奶锢锏淖冢彩栈褡约盒奶锢锏淖冢剿崾铡Ｕ馐敲虾５墓鄣悖苟楞饷虾５恼飧龉鄣恪０凑彰虾５乃捣ǎ芏嗳瞬蛔龊檬拢唤参拿鳎怀缇锤呱校∪诵⌒裕闶遣辉诒鹑诵睦锇ㄗ约盒睦锊ト隽贾郑饩偷贾伦约翰荒茉诒鹑诵奶锏玫绞栈瘢膊荒茉谧约盒奶锏玫绞栈瘢绱说睦梁海窒露窆玫蕉癖āＤ谛幕奈叩娜耍星槭澜缫彩且黄奈撸匀说娜饲椋彩遣豢晒模裆衬？峙虏皇侨说淖非蟆�
夜独泓看孟海和个思想家一样，孟海可以一上午躺在吊床上想问题。孟海想探讨人生了，就去找苏雨或者香草儿，一起谈论有关人生的话题。对于人生的选择，比如一个人从事什么样的事业，应该以怎么样的心态面对自己的选择，这都是孟海要谈论的问题。孟海比较喜欢去想这些比较大的问题，他并不是空想，他会把自己的思想成果直接付诸实践。自己的思想成果，可以知道自己的行为。孟海经常总结。用正确的思想指导自己做正确的事情。
孟海是一个农村孩子，从小没有见过大世面，十八岁之前，就几乎没有出过村。当时他理解的世界就是一个村子那么大。世界就是村子。世界就是村子这副样子，后来孟海来到更广阔的天地，发现世界远比自己想象的要大。也比自己想象的要精彩。在更广阔的世界，孟海不能够一下子适应，难免做很多错误的事情，也做很多不妥的事情，孟海做的那些坏事情，就没有在别人的心田播撒良种，也没有在自己心田播撒良种。孟海为那些事情反思，他要求自己，在今后的人生道路上，要在别人和自己的心田播撒良种。
孟海对自己过去的事情进行反思，发现有什么不妥的地方，就警醒自己，错误的事情，不能再犯第二次。孟海也回忆自己的法术，他过去的法术，有很多不足的地方，在孟海回想的时候，都一一呈现在他的脑海。那些不足，都是应当加以改进的，孟海正在梳理他的思想和记忆。
孟海自从进入小山峰下的水潭，就在那里与小人接触。孟海那时的法术不够高强，进入水潭后，孟海在那里学到了一些使他感觉新奇的法术，他也正式接触了小人法术，那些法术令孟海震撼。孟海渐渐学习了小人的神奇法术，他感觉学习那些法术后，自己的本领变得更加强大，他也同时认识到小人法术的魅力。
如今离孟海进入水潭已有相当长的一段时间，孟海的法术在这段时间里不断进步，孟海已经不是过去的孟海，他的法术能力相当高了。也正是在这个时候，孟海开始回忆他的人生，他发现自己的度过的人生中尽管有很多不如意的地方，但大体的状况还是说的过去的，孟海不计较于那些细枝末节，他把眼光放在人生的全局，孟海觉得，在今后，他还可以遇到更多的精彩，他也期待以后遇到更多令他欣喜的精彩。
孟海找到苏雨，他们在拖鞋上坐下来，孟海提出了自己对法术的一些疑问。苏雨就摊开一本很厚的法术书，给孟海讲解法术中的一些要点，听苏雨的讲话，孟海感到茅塞顿开。孟海对法术，总是有很多疑问，跟苏雨在一处时，孟海就请教苏雨。孟海可不放过这些免费老师的机会，苏雨就是孟海的免费教师，又不收钱，孟海有什么不懂的地方，苏雨就给孟海详细讲解。
孟海开始不觉得苏雨有很高的本领，可听了一些苏雨的讲解后，孟海逐渐感觉，苏雨是一个在法术方面有很多研究的人，苏雨可真厉害，很多孟海说不清道不明的地方，苏雨往往能一针见血地指出来，这就是苏雨的厉害。
在苏雨为孟海**术难点的时候，孟海提出了一些自己对于法术的见解，苏雨就孟海的这些见解，展开对法术的谈论。随后，孟海说了一些关于心田的事情，意思是说，要在别人的心田和自己的心田播撒良种。
苏雨听罢孟海对心田的讲述，她夸奖孟海对生命的觉悟是过人的。苏雨很赞成孟海的看法，说人就是要多多在心田播撒良种，人是要收获的，不应该像有些人一样，让心田荒芜。
孟海也曾在人的心田播撒良种，孟海聊起自己的收获来，头头是道，讲得很嗨，苏雨能从孟海的讲述中听出孟海对于生命的热爱，孟海说要多播撒良种，也是为生命好，为了使得生命更加饱满、充盈。
孟海提到，夜独泓做的吊床，就是在播撒良种，苏雨同意孟海的说法，并且和孟海一起要求他们自己，以后也要努力播撒良种。
孟海有一个想法，就是，试想想，要是世界上的每一个人都播撒良种，那世界上还有矛盾和冲突么？世界上之所以有很多的矛盾冲突，都是很多人不播撒良种。播撒良种吧，播撒良种能让人间美好。
孟海躺在吊床上，他摇晃吊床，吊床在风中摇曳，微风吹拂在孟海身上，孟海感觉惬意无比。孟海跟苏雨刚才已经交流过一些东西，以后孟海要是还有什么想要交流的，随时可以找苏雨去交流沟通。
孟海解决了法术上的一些疑问，他感觉心中豁然开朗，心中没有装载事情，就会感觉轻松。又躺在舒适的吊床上，孟海的惬意就这样诞生了。
惬意是很珍贵的人的一种感觉，很多人由于在忙碌的生活中忍受机械的工作，而丧失了那种天然的美好的惬意，没有了惬意，丧失了那份自然纯真的心，是很可悲的事情。可惜的是，孟海还能这么惬意，他没有丢失那份自然纯真的心。
夜独泓走过来，夜独泓一副低迷的样子，孟海问了，才知道夜独泓有去喝酒，喝得不多，可也不能说少，夜独泓就躺在拖鞋上，蔫蔫的。这个夜独泓，又去喝了点酒，此时躺在拖鞋上，正感受轻风呢。夜独泓这也是一种惬意，是醉中的惬意。这惬意还可以分出好多种，有这样的惬意，有那样的惬意，惬意和惬意是不同的，但它们都是美好的。
真善美的事情，永远受人追捧，这惬意，就是真善美中的元素，惬意的确是相当好的事情。孟海就经常去过一种惬意的生活，无忧无虑，心中充满难以述说的愉悦，孟海会感觉，这才是正确的人生。
孟海见夜独泓醉了，他就在思考，喝酒到底是好事情还是坏事情呢？酒喝多了，人会呕吐，酒喝过量了，还可能造成生命危险，那么酒到底是不是好东西呢？这是一个很难说清楚的事情。孟海可不要像夜独泓这样，他不要自己这样，是有理由的，他认为夜独泓的这种做法，是不可取的，喝酒，让自己醉，然后让自己难受，这就是自找苦吃自作自受么。孟海可不要让自己醉醺醺的，那样就是播撒劣种，是种恶的种子。
夜独泓睁开眼睛，看见孟海。孟海就说话开导夜独泓，夜独泓听了孟海关于种心田和播撒良种的述说，感觉很有道理。于是夜独泓下定决心，以后不喝酒了，滴酒不沾。
孟海以前也听夜独泓下过决心，当时夜独泓规定自己不喝酒，可是没过多久，夜独泓的小酒又喝上了。此次，夜独泓又说以后不喝酒了，孟海也不知道夜独泓说的是不是真的。夜独泓很可能说的是真的，但能不能做到，就不得而知了。
孟海让夜独泓发誓，让他发誓，以后不喝酒。夜独泓就在醉中对着地向天发誓，他把地当成天了。夜独泓发誓以后不再饮酒，这次夜独泓说的话，孟海希望夜独泓能够照做。
孟海在吊床上，眯着眼睛，感受着微风带来的惬意。孟海听过夜独泓发誓后，他又想了想自己对自己的要求，孟海又一次坚定了那些决心。（未完待续。。）
第四百三十四章 花台露冷
火柴桥是孟海经常到的地方，他从火柴桥上走过，心里总是很舒适，这火柴桥的宽度、高度、长度，都是正好合适。孟海从桥上走过，这种舒适的状态就产生了。火柴桥在孟海的心里，有着重要的位置。这桥下的水中，也见不到泡泡了，泡泡这种稀有珍贵的物种，实在是不容易见到的。他们能在这竹楼中见到一次，也算是幸运呢。
香草儿也从拖鞋上下来，她在一座火柴桥上慢慢行走，孟海余光得见香草儿在桥上，香草儿的法术是孟海向来佩服的，他有时候见到香草儿会害怕，会不敢呼吸，也不太敢去问香草儿问题。孟海说不出这种状态来，难以形容。香草儿有一种天然的气质，能让孟海不敢靠近她。大概是这个原因。
竹楼里有个厨房，厨房里有冰箱，冰箱里有肉食，各种蔬菜，还有各种饮品。香草儿的这个冰箱，可不是一般的冰箱，在此冰箱里存放的食物，可以保鲜好多年，这是令人惊讶的事情，更何况很多人连冰箱是什么都不知道。厨房很大，很有一派厨房的样子，厨房里的砧板、刀具、杯具等等，做饭所需之物，都很齐全，种类繁多，在这个厨房中，可以做出各种各样的美食。
孟海有时在厨房里做饭，他在这个厨房中，能感受到做饭的快乐。他们现在是小人，做饭也不需要做很多，利用法术，孟海能在厨房做出很多美食。这个厨房。很有感觉，差不多是个人来了，都会产生做饭的冲动。
孟海从厨房中举出他所做的美食。孟海举着的盘子里，有刚做的食物，他在盘子下方，盘子比他大好多倍呢。孟海来到餐厅，念动口诀，那盘子就悬浮起来，稳稳当当落在餐桌上。
苏雨、香草儿、夜独泓都来啦，看孟海做了什么好吃的。他们还没有到餐桌上呢。就闻到一股香气。来到盘子边。他们用法术把食物送入口中，他们慢慢品尝着孟海做的美食。
吃过饭，孟海将手一挥，那盘子就悬浮起来。起起伏伏进入厨房。落入洗碗池中。孟海将手一转，那厨房中的水龙头就打开来，孟海双手一伸。两只臂膊变得老长老长，他的两只手就伸入厨房，开始洗刷盘子，洗刷刷之后，孟海两个臂膊又缩了回来，变作原来的大小。孟海右手一推，有一团光打过去，正击在厨房的门上，厨房的门就一下子关闭了。
他们吃过饭，也都漱了口。接下来做些什么呢？有人说做老鹰捉小鸡，有人说做捉迷藏，有人要打桥牌，有人要下棋，大家众说不一，到底干什么，他们谁也不肯让步。于是就都呆着，什么也不干。这下好了，他们什么也不干，清闲了。
大约有一刻钟，四个人都发现，其实挺无聊的。就都进入香草儿的卧室，本来是要午睡，可是，孟海躺了一小会儿，就坐起来，他说要给大家讲个故事。
孟海：
“你们都躺着别动，听我给你们讲。在这个竹楼中，在香草儿的卧室，你们听我讲故事。我能来到这里，也深感荣幸，能给你们讲故事，我很高兴。你们都知道，我的家乡也遭遇了洪水，大洪水淹没家乡，也夺去家乡很多父老乡亲的命。这洪水是可恶的，但也结束了战争。原来十分坏的东西，也有好的一面，这真是值得思考的事情。那么，我要说什么呢？我要说的是人存在于这个世界上的危机感，人生在世，会面对很多的危险，有的可能会对身体造成伤害，有的可能会对精神造成伤害，这些有可能伤害我们的一切存在，在没有伤害到我们的时候，都给我们造成或大或小的威胁，我们也会有着或多或少的危机感。我们总担心自己会在前方的路上遇到些坎坷，我们就未雨绸缪。我们怕有陌生人进入房间偷东西，就安装防盗门，我们怕有人到果园来偷果子，就在果园外围扎篱笆，篱笆上面还放上很多枣树，谁想进来，非得吃些苦头不可。我们所生活的世界，有太多东西是在起到防御的作用，就是在我们有可能受到某些东西伤害的时候，提前做这方面的安全维护，若是去除很多这方面的设置，世界会缺少很多东西，也会给人减轻很多负担，但这样的世界，需要每个人都有一颗纯净的心，需要人心做保证，若是人不能做保证，就得费力气去做那些起防御作用的建设。我想引申到我们学的法术上来，刚才我做饭和洗碗，都用了法术，法术给自己带来便捷的同时，还有一个很主要的作用，就是防止别人欺负我们，维持我们内心坚守的精神标杆，法术的学习是困难的，有时候我们熬夜练习法术，过去，我们一练就是一宿。可有时候想想，这法术，和那防盗门，果园外的篱笆，有什么区别呢？细细想来，也真是，我们的法术，很多时候是不用的，只是怕万一有情况需要用到法术，我们用的法术的时候，也只是少数的时间。这有点像唱戏的，要想在台上有一分钟精彩的表现，就需要在台下下十年的工夫，所谓台上一分钟，台下十年功。我们在所有时间里的很多
