太上章-第619部分
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央求他选自己为那特别的“祭品”。
可是历年祭典中最特别的那一男一女，并非都能像华崽这么好运，死亡率是非常高的，超过九成的人活不下来。去年与华崽一同参加祭典的那个飞黎部的女孩，便当场送命了。
若是谁家的孩子被挑中了，父母的心态也会很纠结的。部族中自古以来根深蒂固的传统观念，认为这是一种荣耀，他们就应该将生命献祭给蛊神、获得蛊神的赐福，但是另一方面，内心深处也会感到担忧与不舍。
华崽所生活的村寨叫养草村。由于去年养草村出了一个华崽，所以今年蛊黎部的那个女孩，仍然在养草村挑选。人们或许认为华崽得到蛊神的赐福成功，他周围的人也可能会跟着沾光，所以挑中的女孩名字叫小香，就是华崽的邻居。
村民们都对小香一家表示羡慕和尊重，这是传统。至于小香本人，在公开的场合，也表示这是她的荣耀。一个小小的孩子，也不知是自己真的这么想，还是大人教的。但是华崽却知道，如果小香参加了祭典，将必死无疑。
所以华崽请虎娃等人帮个忙，设法阻止小香参加这个仪式，实在不行就让蛊黎部换个人，或者想别的办法保住小香的性命。他们是来自中华之地、身份尊贵的上部仙家，应该比华崽更有办法。
听到这里，太乙皱眉问道：“我们倒是可以帮忙，但你怎么能肯定，小香将必死无疑呢？”
华崽像个大人般地叹了口气道：“我是过来人，当然很清楚。原先部族中挑选的孩子，都要求是身体最健壮、心思最纯净的，以确保蛊神能赐福成功。但小香不是，据我所知，她小时候生过好几场病，身体并不算太好。
她纯粹是因为我的原因才被挑中的，我在村寨里的好朋友不多，经常只和她在一起玩，小时候，她还经常从家里偷好吃的给我，我们的关系最亲近。族人们认为我得到了蛊神的赐福，她也能跟着沾染福气，反正十有**不能成功，不如就选她试试。
去年我参加祭典之前，大巫公曾有叮嘱，一定要放开心神不能胡思乱想，信念不能有丝毫的犹豫和动摇，要做到完全地专注和精诚，才有可能成功。而历年那些祭典上死去的孩子，就是因为他们心中有犹豫和怀疑，担忧自己无法承受蛊神的赐福。越是这样，就越不可能成功。
大巫公说的都是真的，因为我做到了。可是就算听别人说了是怎么回事，想真正做到也很难。假如不是那样的人，就很难控制住自己的心，无法很平静、很纯净地融入仪式之中，就一定会失败。
前几天，小香悄悄来找过我。她的心很乱，自己也想不明白，既希望能够获得蛊神的赐福成功，又担忧自己无法承受、像其他人那样死去。尽管所有人都说那是一种荣耀，可她仍然很害怕，甚至夜里会做噩梦。
这些话，她只私下里对我说过，并没有告诉别人。我一听她这么说，就知道坏了，她只要参加仪式就必死无疑。就算告诉她怎样才能成功，也是没用的，她做不到！”（未完待续。）
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027、伯羿与重华（上）
听明缘由之后，虎娃也是暗暗摇头，他已大致清楚了那仪式是怎么回事。奔流村的族长奔流杠也曾参加过类似的仪式，但并没有处在华崽或小香的位置上。
当年与奔流杠一同参加仪式的孩子，回来之后都生病了，就算有人病好了，后来也因为各种原因先后亡故，只有奔流杠是最终的幸运者。但那些孩子好歹没有当场送命，假如遇到虎娃这等“神医”及时为之调治，其实也完全能化险为夷、甚至因祸得福。
可华崽和小香的处境不一样，要么成功要么当场送命。华崽是成功了，但听他的转述，虎娃便清楚那小香一定不会成功。
小妖叽咕听得目瞪口呆，弱弱地问道：“你想救小香，可如果换了其他人代替小香，不是一样可能会死在仪式上吗？”
华崽又叹了口气道：“别人的情况我不清楚，但我知道小香只要去了便活不了，又怎能不想阻止。我甚至都想过，在仪式之前悄悄把小香骗出去弄晕了藏起来，让谁都找不着她，仪式就不得不临时换人了。
可是若真发生了这种事，别人一定会认为小香是被蛊神厌弃之人，她恐怕一辈子都抬不起头来。你们如果能有别的办法帮她，那就再好不过了！”
叽咕：“就不能想个办法，不搞这种仪式了吗？”话刚出口，叽咕也自知说错，便低头不再言语。
这种自古传下来的、近乎于活祭的仪式很残忍，但不是虎娃等几个外来人就能彻底改变的，最关键的问题，是此地各部族人自己愿意做出这样的选择。而在中华之地，因为颛顼帝整顿祭祀的新政令，这种事情已经被禁止了。
所以飞黎与蛊黎大部才会跑到这中华天子管不到的深山野林中。这样的习俗根植于各部族人的观念中，若强行阻止，简直就等于和整个部族为敌。
虎娃沉吟道：“如果你有办法让我也参加那个仪式，并且让他们几个都到场旁观，或许能保住小香一命。”
华崽：“你们真有这么大本事？”
侯冈看了太乙一眼，答道：“或许有吧。只要我们在场，便尽力而为。听你说了这么多，我们大概也猜到了那仪式是怎么回事，但需实地观察，才有应对手段。”
……
在华崽与虎娃等人于野外过夜时，东偏南方向，距离此地二百多里开外，隔着绵延的山峰，器黎大部村寨里最漂亮、最宽敞的一栋竹楼中。帝子丹朱尚未休息。案上点着两支油脂制成的炬烛，他正在翻看一叠绘在兽皮上的地图。
这些图上绘的都是周围一带的山川地形，有九黎各部的村寨位置，标注了各种图腾符号，还有它们之间的道路。假如华崽也在这里，会发现图上也标注了他所生活的养草村，却没有标出他带虎娃等人所走过的那条河谷道路，更没有标注雷神。
这些地图。有的是丹朱从帝都平阳城带来的，有些是他所巡视的九黎各部首领献上的。九黎各部族保存的地图非常珍贵。绝不会轻易拿出来，但以丹朱的身份之尊开口索要，又许诺了各种好处，九黎各部首领倒也不能拒绝。
案侧站着一条大汉，身高丈余，气息冷厉刚毅就似一尊雕塑。但一眼看过去，身形中似隐含着一股澎湃的惊人力量，仿佛随时都会爆发。假如虎娃在这里，也会感到此人的修为深不可测，竟是他无法看透的。
丹朱翻完了这些地图。放下手中的东西道：“我看了器黎、木黎部的大巫公献上的图卷，再对照从平阳城带来的地图。他们给的地图并不是假的，已作出的标准都是正确的，还有很多我们此前并不清楚的村寨位置。
但这地图不全，亦非古卷，而是特意复制的，隐瞒了很多东西，尤其是道路。我们暗中已掌握的很多情况，他们献上的图卷中却没有标注。”
那大汉淡淡道：“他们当然不会给你假的地图，只要标注出来的，都很好去实地查证。九黎诸部既然名义上臣服中华天子，以你的身份索要九黎各部族的图册，自然不敢不提供。可他们也必然有所保留，不可能对你完全信任。”
丹朱：“既如此，我们能信任这些九黎部族吗？”
大汉：“若无合作，连交道都没打过，又谈什么信任？数百年的积怨在前，怀疑不可能凭空打消，仅靠许诺是没有用的。虽然以你我身份与修为，有诺必行，可很多事情能不能做到又是另一回事，他们又会猜疑底子您的能力。
他们如今既向你求助，那就给他们帮助，其实不怕九黎部族利用你，就怕他们无求于你，即使合作，谁都不能让对方白白出力。
奔黎部和重辰氏不可能支持你，而共工与重、黎有宿怨，巡视途中经过共工部时，帝江已明确表示支持你。帝江此人亦有野心，但不论什么样的野心，目前可以合作就好。
至于其余九黎诸部，花黎、吴黎、水黎各支部族散居东南，彼此之间已少有联系，处渐渐分化消散之势，他们也影响不了中华局事。这些人将来自立属国也罢、受封为伯也好，下一道天子招领即可，对谁都是一样的。
可是这一带的木黎、器黎、山黎、飞黎、蛊黎等五个大部，看似散居山中，却呈潜隐凝聚之势，彼此联系紧密，乃是南方最大的一股势力，幕后似有未知的高人操控。他们既不可能与重、黎结盟，那就有尽量让他们与你结盟。”
丹朱叹息道：“羿伯，难道我一定要与祟伯鲧相争吗？若都能为天下万民虑，谁做天子不都是一样吗？”
丹朱叫这大汉羿伯，是私下里很亲近的称呼，实际上这大汉是他的姑夫。此人名为羿，在中华之地亦被尊称为大羿，正式的场合应称为伯羿大人。亦是帝尧属下部族的一位首领。他娶了高辛氏帝俊之女恒娥，是一位赫赫有名的大将，至今无敌。
伯羿摇头道：“你已处在这个位置，不是你想不争就能不争的。高辛氏各部，大多欲推举你为下一位中华天子，这已不是你一人之事。人生在世，有时很多事都是身不由己。何况你身为帝子又任天使巡视九黎，此刻本就有职责在身。
九黎这五大部族诸部蛰伏大江以南，二百年来彼此联系紧密，恐有异志已谋划良久，若不早图，或成中华之国心腹大患。且不论你将来是不是中华天子，如今既为中华天使，为万民解此大患。不就是你的责任吗？
无论是谁做天子，都要为天下万民虑，那你现在何不就以天下万民为虑？要收服九黎归心，首先便要以九黎各部之民为虑，不仅给他们想要的，亦传中华教化、行天子政令，此乃万世之功，也是你眼下该做的。
立文治武功。天下各部众望所归，便举其为天子。这就是如今很多部族的态度。就算不能让他们直接支持你，至少也要让他们不会反对你，能结盟的就结盟，不是盟友也要令其信服。如此待你成为天子之后，才能将让政令顺利推行于天下。
况且你是一名修士，难道就不想执掌人皇印吗？哪怕志不在人间天子大位。也欲求超脱天地、开辟仙界的逍遥大道。历代掌人皇印者，并没有尽数登仙；但开辟仙界为天帝者，却皆曾执掌人皇印。
当年的史皇氏仓颉大人，无心天子帝位，但也曾执掌人皇印数月。他是否开辟仙界为天帝。如今不得而知，但的确已飞升登天而去、成就远超其他仙家。也许人间成就之极致，便是仙界成就之初始，我很想看到你执掌人皇印的那一天，或许能跟随你有所印证。”
丹朱迟疑道：“您难道不知‘绝地天通’的传说吗？后世再掌人皇印者，已不得借此登天，更别提开辟仙界为天帝了。此路断绝，也就绝了由此导致的争端。”
伯羿：“绝地天通的神话是怎么回事，没有人比你我更清楚。那只是整顿祭祀的新政，在世之帝君从此不得自称天神，这与人皇印无关。”
丹朱：“可是高阳天帝之后，我祖皇帝俊并未成就天帝；我父皇帝尧执掌人皇印多年，亦未得飞升成仙。这传说恐怕是真的，只是未必像人们所说的那般，而是另有缘由。”
伯羿：“历代执掌人皇印者未必都能飞升成仙，更未必能成就天帝，这很正常，只是修炼未成亦未得其妙而已。至于传说究竟是真是假，总要搞清楚缘由。”
丹朱：“听你这么一说，我倒也有点动心了。……还是先想想眼前的事吧，我不知九黎诸部，这近二百年来究竟在图谋什么，至今不得要领。”
伯羿：“若是实在不知，那就不要去强究，只管做好自己的事就行。若真有人躲在暗处图谋大逆，我手中的神弓自不会放过他，那也算是消弭隐患，同样是为国立有大功业。”
丹朱：“我已告诉木黎、器黎、山黎部的大巫公，并请山黎部转告飞黎、蛊黎二部，只要他们不阻止教化推行、不再笃行巫蛊，便不必背负罪民身份。开道路、建城廓、垦田地、兴水工等诸事，我都可以派共工部的人来相助。
其族人愿拜祖先、奉巫神，也皆随自愿。只是不得再起巫争、不得强迫其他部族也奉巫神、不得因此攻击不信奉巫神的部族，更不能有人以巫神之名对抗国中礼法。”
伯羿点头道：“如此处置并无不妥，历位中华人皇其实都是这个态度。只是九黎偏远、又表面上表示臣服，很多事情只能睁一只眼、闭一只眼。这么做对九黎部民有利，却对各部大巫公有损，所以你不妨承诺足够�
