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第356部分

武则天大全集-第356部分

小说: 武则天大全集 字数: 每页4000字

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    朝政交给谁?除杨再思、李峤之外女皇很快任命四位新的宰相,张柬之、崔玄暐、韦承庆、房融。张柬之八十老翁年老体衰,崔玄暐新近提拔资历甚浅;韦承庆执掌吏部多年,一向不问是非对女皇马首是瞻;房融乃是房玄龄族孙,资历倒不浅,却是个地地道道的文人,他最大的功劳就是协助义净、法藏等高僧译经,也对二张唯唯诺诺。在女皇看来这个宰相班子稳妥,不会“无端生事”。

    但是十室之邑必有忠信,偌大朝廷难道再没有正义之士?虽然顽强抗争的宰相都走了,却还有不屈奋战者。御史中丞宋璟不屈不服,誓要斗争到底!

    时至这一年冬天,有个和“柴明”一样的神秘的许州百姓杨元嗣投匦上告,而这次的被告却是张昌宗。状上称张昌宗曾召术士李弘泰相面占卜,李弘泰说张昌宗有天子相;继而洛阳的大街小巷出现飞书(张贴的匿名信),皆云二张勾结妖人心怀异志,宋璟以及马怀素、源乾曜、卢怀慎等御史也顺势上奏,要求审讯二张。眼见事情又闹起来,连民间都嚷嚷动了,女皇只好让二张受审,并下令抓捕李弘泰,责令宋璟、韦承庆以及刚刚升任司刑卿的崔神庆一起审讯。张昌宗到堂后声称:“相面确有其事,但臣无异志,李弘泰所言已禀告圣上,圣上已宽宥。”

    韦承庆才智尚可,但他早年因辅保李贤被黜一直心有余悸,此后对女皇百依百顺,现在女皇明显不想治二张的罪,他便不再深究。崔神庆是崔义玄之子,而且是东宫最重要的属臣,一举一动关乎武显的命运,更不敢与二张结仇危及太子,也睁一只眼闭一只眼。两人很快做出审判:张昌宗相面之事已禀报女皇,不该再论罪,单将妖言者李弘泰处死便可。

    平心而论这个判决还算说得过去,二张相面是实,但想当皇帝未免有些异想天开,李弘泰明显是个江湖骗子。可相面这种事一向是皇帝最忌讳的,昔日张亮、李君羡、李义府不都因此家破人亡吗?就这样放过二张实在太便宜了。况且这也是宋璟手中最后的杀手锏,杨元嗣上告、洛阳城飞书,岂有这么巧合的事?这些都是众御史策划的,这次仍不能扳倒二张就再无机会啦!因此他极力反对判决,奏称:“张昌宗荣宠甚厚,复召术士占相,志欲何求?李弘泰占得纯乾天子之卦,昌宗倘以为妖妄何不即送有司?虽已奏闻终是包藏祸心,法当处斩破家。请收付狱,穷理其罪!”众御史纷纷声援宋璟。

    女皇眼见事不可解又故技重施,以审查地方政务为名命马怀素、源乾曜、卢怀慎、李邕等人分任十道黜陟使,一日之内都打发出京。然后她又再下诏赦免昔日徐敬业叛乱时被酷吏罗织的逆党之人。这都是哪年的事儿?诏命下达后,武曌对宋璟道:“扬州旧日冤案有待详查,爱卿辛苦一趟吧。”宋璟恋战不舍,拒绝道:“臣身为中丞,非军国大案不当出巡。”武曌知他所言合乎规度,也不能强逼。没过两日又出了一案,有人状告幽州都督受贿,武曌再次命宋璟出巡,宋璟又硬顶回来:“州县官有罪,品高则侍御史,品卑则监察御史按之,非臣当往,臣不奉制。”又过几日女皇再玩花样,命宋璟陪李峤一起出巡陇蜀探察民情,这次宋璟懒得再绕弯,索性直言:“此间案未完,臣焉能远行?张昌宗为飞书所逼,穷而自陈,势非得已。且谋反大逆无容首免。若张昌宗不伏大刑,安用国法?臣知言出祸从,然义激于心,虽死不恨!”

    宋璟豁出去了,非把此案审到底不可。武曌还是很欣赏宋璟的,又是自己亲手提拔的人,若因为此案将之贬黜也不忍,于是硬的不行来软的,竟然命张昌宗带着礼物去宋璟家谢罪,恳求撤销此案。张昌宗倒是去了,宋璟毫不妥协,将其拒之门外,非要在公堂上审他。

    在众多宰相纷纷落马、同僚御史纷纷外调的情况下,宋璟就像一个不屈的死士,单枪匹马孤军奋战,这份执著实在令人钦佩!一直没表态的崔玄暐、桓彦范也为之动容,斗胆来劝女皇,恳请将二张下狱赴审,飞书之事市井皆知,总得给天下一个交代吧?在众人反复劝说下,女皇总算同意了。

    长安元年腊月初,张昌宗终于老老实实来到肃政台,宋璟当即升堂审讯,哪知刚问了两个问题,宦官高金刚手捧敕书而来:“圣上有旨,张昌宗之罪一概赦免!”皇帝口含天宪高于一切,哪怕有天大之罪只要皇帝下诏赦免,有司定罪也不能执行。只是这招有悖法理,若不是特别重要之人不会轻易用,然而女皇还是迈出这一步——谋反罪都可特赦,天下还有公理吗?

    张昌宗谢过圣恩,一溜烟就跑了。宋璟气得拍案大骂:“早知如此何必推鞠,带上堂来乱棍打死不就了结啦!”

    观审的崔玄暐、桓彦范见他大骂,唯恐其说出过激之言反给自身招祸,忙过来安慰。宋璟怒不可遏,回手指着桓彦范鼻子厉声质问:“你我分列左右台中丞之位,当同心戮力为国锄奸,前番唐公、姚崇在时你犹敢直言,他们被黜你就怕了吗?怎不与我一同弹劾?”

    “我、我……”桓彦范满心委屈,他并非畏缩怯懦之辈,实有难言之隐。此刻见宋璟愤恨到了极点,想要把话说破,刚一张口却觉崔玄暐从背后死死掐住他的肩膀!

    “惭愧……惭愧……”桓彦范把话强忍了回去,无奈而退——只要女皇在一日,二张就不可能被扳倒!宋璟乃是直性之人,况且入仕以来受女皇青睐,此案闹到这个地步他都未被贬谪,足见圣眷之深!有些事还是不要让他知道的好……

    就在张昌宗被赦免的当晚,术士李弘泰莫名其妙地死在狱中,此案不了了之,随着这一案落幕,朝中正义之士对二张的弹劾彻底失败。正不胜邪,难道这真是天意?

    眼瞅着又快到新年了,洛阳市井越发热闹起来,就在天津桥正南有一座格外耀眼的府邸,张灯结彩、披锦挂红,好一番气派景象。不知道的还以为是相王、梁王之流的王府呢!其实那是张氏兄弟的豪宅。此时张同休、张昌仪都在府中,饮酒作乐歌姬相伴——贬为县丞?开玩笑!他们才不去偏远小县受苦呢!万事有他们兄弟罩着,赖在京城不走谁能把他们如何?

    不过他家大门上突然出现一行字:一日丝能作几日络?张家人发现后很生气,这明显是戏弄之意,忙派家丁调查是何人所为。可查了半天毫无线索,只得把墨迹擦去。哪知隔了一晚这行字再度出现在门上,为此张家又折腾一番,这次连家丁都挨个审问,依旧没半点儿头绪。

    如是者六七日,清晨起来这行字总会出现在门上,张昌仪似乎明白了——京师之地卧虎藏龙,这不知是哪位见识广远之人对他们的质问,甚至还有一丝规劝的意味,擦掉也只是掩耳盗铃。

    其实张氏兄弟何尝不晓得自己的处境?一日丝能作几日络?他们的富贵仅止于女皇在位时,即便现在使尽浑身解数拉拢臣僚,又能苟延几日性命?害死武重润、武延基之事,武显能忘吗?武三思能释怀吗?放逐高戬,太平公主能罢休吗?找术士相面正是忧惧使然。莫看李武两家现在对他们笑脸相迎,可那笑容背后可隐藏了一把屠刀!就算李武两家能原谅他们,得罪那么多的宰相大臣,那些人岂能不报复?就连洛阳百姓何尝不厌恶他们的富贵骄纵?未来不可设想,虽说与他们有姻亲关系的武重福成为东宫第一顺位继承人,可连武显这一关都闯不过,能活到武重福继位那天?末日不远啦!

    此时的张昌仪已不是刚入仕的毛头小子,祸福利害一切都明白,他望着那句刺眼的质问出神半晌,最终长叹一声,命家仆取来笔墨,在那行字下面补了四个字:一日亦足。

    事到如今早已身不由己,就算他们肯诚心悔过,天下人能原谅他们吗?况且女皇她老人家还没玩够呢!她还要继续享受生活,岂是他们想收手就能收手?这是一场末日狂欢,不死不休!

    一日丝能作几日络?过一天算一天吧。

    二、金风未动

    新年本是喜庆热闹的,而长安五年的春节却因一场突如其来的大雪显得格外静谧。瑞雪预示着来年的丰收,这对黎民百姓而言是值得庆幸的,但鹅毛大雪也给走亲访友添了麻烦,既然如此不若关门闭户,阖家围炉小酌屠苏,享受清闲惬意。

    然而这种悠然中却隐藏着一股不安。

    把酒聚饮自然要谈天说地,即便一般小民除了聊聊年景收成、琐碎家事外,也不免议论几句朝政。现今之际什么事受关注?还不是女皇对二张的宠幸。国都从长安迁回洛阳已经一年,这一年中朝廷再没有颁布变更制度的法令,世人皆知女皇老迈倦政,却不肯依照惯例让太子监国,她老人家究竟怎么想的?为袒护二张把所有宰相都换了,甚至涉嫌谋反都能赦免,难道女皇已被莲花六郎迷惑心智,打算把天下社稷让与张家?

    这种猜测未免离奇,可在远离朝堂的老百姓看来不无可能——女皇一生特立独行,只有想不到的,没有她老人家做不到的!还有些人揣测女皇有更换储君之意,而今武三思的权势并不亚于当年的武承嗣,据说女皇在西京时几度驾幸梁王府,御史大夫李承嘉、鸾台舍人唐奉一、侍御史周利贞乃至曾担任宰相的韦巨源等人都与武三思相交甚厚,连二张不也将武三思吹捧为“十八高士”之首吗?如果女皇反悔,不想还政李氏,那除了武三思还有承继天下的更好人选吗?

    种种捕风捉影的猜测莫衷一是,有些年迈积古的老人抚须感叹:“昔高祖、太宗、天皇末年皆有纷争,恐怕这便是脱不开的魔咒,如今又至多事之秋。”不过寻常小民终究难以逾越九重天阙,蔬食者操那些心有什么用?很快百姓的注意力就被另一件事吸引——佛舍利入京!

    《智度论》有云“供养佛舍利,其福报无边。”相传古天竺阿育王崇信佛法,曾受灌顶之礼,大力推行佛教;释门弟子以佛祖火化后形成的遗骨舍利作为圣物,向周边各国传法。至东汉永平年间,佛教经西域传入中土,汉明帝在扶风郡(今陕西宝鸡)敕建阿育王寺,筑造宝塔珍藏舍利;惜乎东汉以后天下战乱,舍利藏于塔下石室之内,一直没有引人关注,至北魏太武帝灭佛之际阿育王寺毁于大火,舍利就此埋没于废墟之下;直到隋文帝一统天下,阿育王寺得以重建,号曰“成实道场”,又名法门寺,佛舍利也得以重见天日再得供奉。(1987年被挖掘出,现藏于法门寺博物馆)

    其实这是佛舍利第二次来到洛阳,第一次是在高宗显庆四年(公元659年)。那一年法门寺的僧人入京觐见,说舍利塔年久朽坏恳求皇家出资修缮,其时李治刚刚收归皇权心情大好,武曌也急于树立母仪天下的慈爱形象,于是大发善心,赐钱五千缗、绢五千匹为修塔之资,并将舍利迎至洛阳供奉三载之久,直至龙朔二年才送归法门寺,封入地宫。那次圣物入京真可谓盛况空前,不仅玄奘、善导等高僧大德奉迎膜拜,二圣以及太子李弘也瞻仰圣物,还特意打造金棺银椁盛放舍利,经历过的人都记忆犹新。据说就在那时天皇定了个不成文的规矩,每隔三十年佛骨入京一次,一者彰显皇家对神佛的礼遇,再者可趁机修缮宝塔。

    算来至今舍利封存已四十余年,早已逾期,因而女皇下令开塔,为彰显隆重特意改元“神龙”,命宰相崔玄暐、国师法藏前往法门寺主持开塔仪式,先奉佛骨至西京崇福寺供沙门弟子膜拜,再迎至神都由皇家供奉。消息传出洛阳坊民为之沸腾,尤其那些年轻的善男信女——早听说过显庆年间旧事,今朝有望亲睹圣物,何等幸事?

    神龙元年正月十一日,舍利在法藏为首的两京高僧护持下到达洛阳城。女皇虽没有出宫,却命王公以下大臣出城迎接,并设九部乐、明堂乐以及各种佛乐,旛盖、旌旗、宝车、佛像数不胜数,真比大驾卤簿还热闹。神舆所过之处百姓夹道观瞻,那些虔诚的信徒甚至跪在雪中焚香燃顶,不住地诵经叩拜。

    此等盛景无疑冲淡了民间对时局的忧虑,殊不知文武百官

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