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第832部分

爽歪歪的做爱-第832部分

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  合前,大里作好了充分的准备,他吃过春药,并暗中将淫药放入金氏阴沪。两人缱绻多时,金氏屡战屡 ,    
  弄得外阴红肿,疼不可忍,大里 仍然金枪不倒,连奸丫鬟赛红和阿秀。东门生与金氏吃了个大亏,决意报复。    
  大里有寡母麻氏,年叁十二岁,已守节十馀年,长得也十分标致。东门生假意关心大里,让他外出教馆,接    
  麻氏到家由金氏照顾。东门生谎称外出暗藏别室,麻氏与金同床而眠,晚上,金氏百般挑动麻氏的情欲,又    
  用缅铃(一种助情器)使麻氏无法自制,暗中引东门生与之交欢,事明後,麻氏仍沉缅淫乐,叁人同淫。为    
  报复大里奸丫鬟,东门生又设计灌醉金氏和麻氏,趁机奸污了麻氏丫鬟,年仅十叁面目矫好的小娇。    
  金氏与麻氏争风吃醋,为了平息混乱,麻氏提出一个办法,将大里和金氏配为夫妇,自己和东门生凑成一对    
  ,以致重新组合成了两个「家庭」,但又不受「家庭」的限制,东门生仍与大里、金氏一起日夜宣淫,加上    
  丫鬟使女一齐鬼混。金氏和、 氏的争斗还是无法解决,闹得不可开交,惊动了邻里。东门生家丑声外传,    
  正值学院出巡到扬州,地方状告东门生与大里「行止有亏」,东门生於诸人畏罪逃入山区。    
  後来,麻氏生了两个儿子,但因性欲难熬,不满周月便与东门生纵欲,得日月风而死。金氏也因纵欲过度,    
  得「色痨」而卒。东门生与大里设法到别处寄学,来到北京,但乡里人早把他俩的丑事传遍,北京也没人理    

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  会他们,两人只得回家,走到半路,大里「遇了疫气忽然死了」。赛红、阿秀嫁人,只有小娇照料麻氏所生    
  的两个儿子,与东门生相依为命。一日,东门生梦见金变为母猪、麻变为母骡,大里变为公骡。梦醒後,东    
  门生大悟,深感「报应的道理,果然是有的,忙请法师替叁人忏悔,一人又托梦道,由於东门生的忏悔,罪    
  孽减轻,「不久又好托生人身了」。东门生更是大彻大悟,出家为僧,法名为「西竺」,结庵而居,以自己    
  的教训警戒世人。    
  与一般禁毁小说不同的是,《绣榻野史》的作者斑斑可考,是明代後期的一位戏曲作家吕天成。据明代着名    
  戏曲评论家王骥得《曲律》卷甲记载:「勤之(吕天成字勤之)童年便有声律之好,既为诸生,有名,兼工    
  古文词,与余称文字交二十年。每抵掌谈词,日昃不休。孙太夫人好储书,於古今戏剧,靡不购存。故勤之    
  汛滥极博,所着传奇,始工绮丽,才藻煜然。最膺服词隐(即明代着名戏曲家,「吴江派」的开山祖沈 )    
  ,改辙从之,稍流质易。然宫调字句平仄,兢兢毖毖,不少假借」,他又说:「勤之制作甚富,至摹写丽情    
  亵语,尤称绝技。世所传《绣榻野史》、《闲情别传》,皆其少年游戏之笔。」    
  吕天成(约1580 ?)字勤之,号郁兰生,别号棘津,出身在浙江馀姚书香门第之家。他的母亲孙太夫人大    
  量的戏剧作品收藏,为吕天成提供了一个良好的学习和创作环境,以後,他又以沈 为师,成了「吴江派」    
  的一员大将,在中国戏剧史上留下了不可磨灭的影响,沈 学生辈中最为出名的,就是这位郁兰生了。他年    
  未四十而卒, 写下了不少作品,有《双 》、《双阁》、《四相》、《四元》、《神剑》、《二嶱》、《    
  神女》、《金合》、《戒珠》、《叁星》等剧本和其他短剧,在当时颇享盛名,可惜这些作品都未陡流传下    
  来,只有一部戏曲评论着作《曲品》至今犹存。《曲品》叁卷,仿效《诗品》品论明代戏曲家的品位高下,    

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  在中国戏剧批评史上有着十分重要的地位。    
  孙太夫人如此酷爱通俗文学,想必是个思想比较开通的母亲,加上馀姚是江南重镇,经济富庶,文化繁荣,    
  文人云集,个中不乏思想解放、行为怪诞之士。以狷狂出名的江南才子徐渭(1512 1593),即为山阴人,    
  与馀姚近在咫尺,堪称同乡(馀姚、山阴同属绍兴府),这位乡前辈对吕天成,自有其潜移默化之影响。吕    
  天成生活的时代,正是「公安派」文学十分活跃之时,公安派的叁袁,即袁宗道、袁宏道、袁中道,比吕天    
  成稍长,吕天成年少时,他们在文坛上已享有名气,影响着一代文人墨客。叁袁都是放浪不羁之士,袁宏道    
  鼓吹「或为酒肉,或为声妓,率心而行,无所忌惮」的生活方式,袁中道则津津乐道自已的流连「游冶之场    
  ,倡家桃李之蹊」。他们提倡的是用生命本能的情欲和及时行乐的人生哲学,来对抗礼教心防,这股潮流锐    
  不可挡,席卷晚明。    
  吕天成出身在这样一个家庭,生活在这样一个地区、一个特定的时代,又正值年少气盛,才情横溢,青春萌    
  动之时,写出了这样一部淫荡的小说,也就不难理解了。    

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  小说的内容确实放浪无稽,作品不仅大肆宣染变态的同性恋、後庭之茭,而且绘声绘色地描写了东门生如何    
  主动将自己的妻子提供给赵大里淫乐,一开始,金氏和大里虽然有些眉来眼去,但毕竟不敢公然成奸。东门    
  生 劝金氏说:「他(指大里)便叫做我的阿弟,就像你一样的老婆,都是我戏过的,说甚麽羞人呢?」接    
  着又去挑逗大里,大里有点羞羞答答,东门生便说:「那个有甚麽难,当初苍梧饶娶了老婆,因他标致,就    
  让於阿哥了,难道我不好让於阿弟麽?」做完了「思想工作」,他又作具体安排,先将大里请到书房,再将    
  金氏推进书房中去,把门扣住,让两人白昼宣淫,自己在门缝里看得津津有味。这种性变态,实在令人吃惊    
  ,为了满足观裸、观看他人Xing爱的欲念,居然不厌其烦地把自己的老婆送上门去,在中国的古典小说中实属    
  罕见。至於小说对每次Xing爱过程十分详尽、具体的描绘,更不必多言,简直如同一部Xing爱技巧教材。因而,    
  小说结尾那一段忏悔及出家告诫世人的描写,只能说是苍白无力的。    
  从这些变态的描写中,我们看到了晚明之没落,士风之腐朽。那是一个幻灭的时代,信仰的破灭,把一代文    
  人的兴趣从科举仕途转向了声色犬马。只不过,东门生是个更为内向,更缺乏男子气的男人,他连文人频频    
  光顾的秦楼楚馆都不敢去,只是在家里(大里也可算他的「老婆」,麻氏「嫁」给他以後,两家更如同一家    
  )称凶称霸,充分发 。那个时代的文人,他们深受窒息人性的伦理纲常的折磨, 又找不到出路,寻不着    
  光明。於是,他们一头坠落到兽性的肉波欲海。他们不满足终身不变的婚姻,痛恨家庭的桎梏, 又只能在    
  家里滥施淫威。他们可怜可悲 又可恨可叹,对这些晚明文人,我们「哀其不幸,怒其不争」。    
  当然,在充满末世腐朽的气息中,我们也稍稍看到了作者的一点自主意识与一丝追求。小说一开始就写到,    
  东门生丑陋的前妻死後,他发誓「定要寻个极俊俏的做继室媳妇」。应该说,这是个十分合理的要求,将这    
  个合理要求清清楚楚写到书上,是完全附合人性的。这与《古诗十九首》中「空床难独守」的呐喊如出一辙    
  ,强烈而直率地反映出人的青春欲求以及对美的追求。同时,小说中的男男女女,包括丫鬟使女,都充满着    

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  情欲的冲动,尽管这种冲动已被曲解为变态的性欲亢进,但我们仍然可以感觉到礼教压抑下的人性的张扬。    
  可惜的是,作品这一点点「亮色」被长篇累犊的淫秽描写而掩盖、而吞噬。    
  吕天成是个比较优秀的戏剧作家,因而本书在写作上还是有可取之处。作品线索清楚,从东门生引出赵大里    
  、金氏;由大里与金氏苟合,金氏「吃亏」,引出东门生与麻氏的通奸;由麻、金的内哄,引出「夫妻」关    
  系的置换;由两家合一,乱仑鬼混,引出邻里的抗议,官方的查办;接着,引出一家的衰败、众人的死亡、    
  东门生的怪梦及忏悔、彻悟。小说一一叙述下来,条理分明,顺理成章。    
  在细节,描写方面,作品也显示出一定的功力。有些描写很风趣,如东门生和麻氏、金氏喝酒行令,叁人各    
  说了一段绕口令,东门生说:「芭蕉芭蕉,有叶无花,一径霜打,好像南胆部洲大明国浙江等处家宣布政使    
  司,杭州府钱塘县西湖边藕花,居静里里西廊下,一直进去黑亮芭,里面老和尚甸破娑裟。」金氏和麻氏都    

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  说差了,当场罚酒。然後金氏出令道:「月子湾湾照九州,也有几人欢来几人愁;也有几人高高楼上饮了好    
  酒;也有几人挑担落了个他州,褛下吊了个牛,楼上放了个油,楼下牛曳倒了个楼,打翻了个油,压杀了个    
  牛,捉了牛皮赔了个楼,牛油赔了油,卖油的客面上哭得两泪交流。」东门生一气念去,一点也不差,麻氏    
  记不全,罚了一满杯。麻氏又出令道:「一个怕风的蜜蜂,一个不怕风的蜜蜂;那个怕风的蜜蜂,躲在墙里    
  ;这个不怕风的蜜蜂出来,扯那个怕风的蜜蜂;那个怕风的蜜蜂,骂这个不怕风的蜜蜂:『我倒怕风,躲在    
  墙洞里,你不怕风,怎麽扯我出来呢?』」结果东门生也念差了叁四个字,罚了叁四杯酒。这段描写,为我    
  们保存了晚明绕口令的贸料,也比较真切地反映家庭情趣和民间风尚,即使放到《金瓶梅》或《红搂梦》中    
  ,也不逊色。    
  《绣榻野史》是部有名的淫秽小说,早为道德人士所鄙视,官府也视为眼中钉。清道光二十四年(1844)九    
  月,浙江湖州知府将此书列入了禁毁书单;不久,苏州知府亦查禁此书。同治七年(1868)四月,江苏巡抚    
  丁日昌开列的禁毁书目中,也有此书。    
  此书有明万历刊本,题「李卓吾批评」、「醉阁憨憨子校阅」。另有江篱馆校本,分上下两卷,并有「啸花    
  轩藏本」字样。一九一五年上海图书馆排校本则题「情类主人着」、「小隐斋居士校正」。    
  此序言是附在书中的;没有作者的署名。希望大家在看古藉情Se小说的时候;可以对书中所记;加以了解。     
  ……………………………………………    
  上卷    
  论说旧闲常见,不填绮语文谈;    
  奇情活景写来难,此事谁人看惯。    
  都是贪嗔夜帐,休称风月机关;    
  防男戒女被淫顽,空色人空皆幻。    
  话说扬州地方有一个秀才,姓姚名同心。因住在东门里,便自号叫做东门生。真是无书不读,又通晓佛家道    

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  理,爱做歪诗,又喜吃些花酒。原是一个极潇 的人,先娶魏家的女儿做媳妇老婆。    
  这魏家女儿与东门生,都是甲子年间生人,容貌甚是丑陋,终日里代病,故此东门生鱼水上不得认意。後来    
  到二十五岁上就死了,东门生前妻不美,定要寻个极俊俏的做继室媳妇。    
  又有一个小秀才姓赵名大里,比东门生年纪小十二岁,生得标致得很。    
  东门生千方百计,用了许多的手段,竟把大里哄上了。白天是兄弟,夜里仝夫妻一般。东门生虽则死了媳妇    
  ,却得大里的屁股顶缸。又过了几年,东门生到了二十八岁,忽有个姓孙的媒婆,来说隔街琼花 西首,姓    
  金的绸缎铺老板的女儿,年方十九岁了,又白又嫩,又标致得很,东门生十分欢喜。便将盛礼定下,拣了个    

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  上好吉日,娶过门来。    
  东门生见了模样,真个美貌无双,一发欢喜得很,略略一打听,人说金氏做女儿时节,合小 们常常有些不    
  明不白的事。    
  东门生也不计较这样事儿,便是新婚,又舍不得丢了大里,大里日日在屋下走动,没人疑惑他,大里的娘叫 

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