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第311部分

无限制神话-第311部分

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    楚河开启了编故事模式。

第五百八十四章王兄,你为什么是道长?

    等沉香听完楚河编的故事之后,原本因为时间而变得略带生疏的距离,也悄然的重新拉近。

    楚河心中却在暗暗发笑。

    拉近人与人之间关系的不二法门,就是自曝其短。

    一些看似不光彩,实则有苦衷的过去,往往不仅会博得人的同情心,同时也会让听众在心理上处于一个较高的位置。

    而对于比自己‘低’的人,人们往往更加容易放下戒备之心。

    针对于那些比较理性的朋友,包括女性朋友,这一手都比较管用。

    人之所以理性,正是因为感性上的缺失,而感性缺失的人,也往往最容易被感性打动。

    为什么冰山女神,往往最容易被那些除了死皮赖脸以外,一无所有的家伙得手?原因就在于此。

    反而是那些善于交际,人情练达之人,这样的手段效果便会大打折扣。所谓烈女怕缠郎,首先得是‘烈女’,若是一个浪女,缠郎怕要变成炮灰。

    许多老话说的都没错,不过要吃透,要懂得因地制宜,辩证的去应用,而不能一概的套用。

    好了,话题又扯远了。

    回归正题,楚河与小徒弟沉香正在交流感情。

    聊的正热切,忽然便有一人推门而入。

    面容儒雅俊朗,白面无须,不知为何身上总是缠绕着一股阴柔的气质,等看到沉香之后,这人的脸上便露出一抹稍显真心的笑容,却又迅速的隐去,摆出严父的姿态。

    “逆子!你还知道要找为父?”刘彦昌开口便是训斥,在他看来这或许便是他关爱沉香的方式。

    幸好沉香也成长了许多,面对久违的父亲呵斥,他也并未再入以往那般叛逆,而是老老实实的受了这一顿狂风暴雨半的训斥。

    直到大约小半个时辰之后,刘彦昌训子方才结束。

    此时再看,方才发现了楚河,脸上的表情根本收不住。

    “王兄!?”

    该来的迟早要来,楚河半点不慌,完全不觉得对不起刘彦昌,自然的对其打着招呼:“刘兄!在下早已出家为道,道号:仙半凡。”

    “你便是仙半凡?”刘彦昌不知想到了什么,脸上的表情变化多端,一阵青一阵红一阵白的,数次想要开口,却又突然不知说什么为好。

    为了那么点事情,他曾经数次求见仙半凡,皆被拒之门外。

    要说心里没怨气,那是绝不可能的。

    但是现在,楚河却告诉他,他的好兄弟、好朋友、好同窗王勃朗,正是他多次求见为不得见的仙半凡道长,这要他情何以堪?

    楚河看到刘彦昌此刻的复杂表情,以及眼底深处的怨毒之色,心知这段表面关系,都已经到了崩裂的前夕,便开口说道:“刘兄见谅,为弟这般隐瞒,却也是有苦衷的。”

    刘彦昌冷哼一声,声音中夹杂着一丝尖锐:“我倒要听听你有何苦衷。”

    楚河叹息道:“刘兄之事,其实在下早有耳闻,只是这宫廷秘术,即便是我也无能为力。眼见刘兄有轻生厌世之心,在下方才不得不出此下策,先给刘兄一个希望,然后再慢慢拖着,只等刘兄想开了再告知真相。”

    “不想今日在集市上撞见了沉香,与沉香相认,这便引他来见你这个父亲,同时也向刘兄坦白。”

    刘彦昌闻言,脸上的表情更不自在了。

    虽然楚河话里话外,好似都是为了他好。

    但是从内心深处,他却半点不领情,反而越发的怨恨,却碍于这番话,不好直接翻脸。

    天知道因为那仙半凡道长的原因,他浪费了多少时间。而且还娶了长安第一丑女为妻,每日都要忍受非同一般的折磨。

    这样的痛苦,要他怎么去理解、去原谅?

    “呵呵!王兄原来都是为了我好!既然如此,那我又有什么话好说呢?”刘彦昌总归还是没有到城府极深的地步,尽管还维持着表面上的客气,声音已经极其冷冽,到了爆发的边缘。江山易改本性难移,他就是一个空有皮囊的草包,即使是屡遭变故,成长也有限。路人黑化就成大反派的事情,在他身上是不存在的。

    沉香也看出了父亲与楚河之间的不对劲,一边是对自己帮助颇多的师父,一边是亲生父亲,他也很难办。

    看了父亲几眼,然后开口说道:“父亲身上阴阳失调,阴气远远旺盛于阳气,莫不是生了什么邪病?且说出来,儿子这些年随长耳大仙修行,也有了些本领,倒是可以为父亲分忧。”

    刘彦昌又张了张嘴,这话不好说啊!

    难道他会开口说:“儿砸!你老爹我被咔嚓了兄弟,不好意思啊!”

    这话怎么说的出口?

    “父亲无碍!沉香不必担忧。”刘彦昌干巴巴的回了一句,脸上的表情那就更加勉强了。连见到儿子的喜悦,也彻底的冷却下来。

    再看越长越像三圣母的沉香,刘彦昌心头不知为何,那股无名怒火又燃烧起来。

    “闯了这么大的祸,连累了你母亲和兄弟丢了性命,我若不罚你,他们泉下有知,怕是难以瞑目。”刘彦昌的声音中夹杂的冷冽,如寒风一般扑面而来。

    沉香一呆,方才那一番‘教育’,他还以为事情已经过去了。

    讲真心话,首先对于王桂英和秋哥,沉香心底并未有太多的感情,其次在沉香看来,家中的变故悲剧,完全不能怪他,那都是暗中有人捣鬼。

    若是因为别人的觊觎,便要自责自身的优秀,那就太过于可笑了,经过楚河手把手教导的沉香,还不至于如此矫情。

    “那父亲准备如何责罚沉香?”总归是自己的父亲,沉香按耐住了心头的不顺,还是依着刘彦昌的话继续说。

    如果还是以往那般,抽几鞭子了事,沉香也愿意配合。

    反正**凡胎的父亲打几鞭子,落在他身上连挠痒痒的力道都不够。

    刘彦昌见沉香这般有恃无恐的摸样,再看看一旁脸上挂着高深莫测微笑的楚河,心头的怒火越来越旺盛。

    “先给我跪到前面大门口去,我不发话,不准起来。”刘彦昌怒声说道。

    沉香闻言,顿时眉头一皱,不快之色,已经十分明显。

    体罚他可以接受,反正不疼不痒。

    但是跪在大门口,这太伤自尊了。

    虽然是散仙,但是他沉香怎么说也是成仙了,堂堂仙人,大庭广众之下跪着让人看笑话,这成何体统?

    要知道,从小到大沉香可都不是一个听话的乖宝宝。

    此时面对父亲的蛮横不讲理,沉香也有些炸了,忍不住就要开口。

第五百八十五章戒鲁执权(上)

    “父亲既然这般在意母亲和秋哥之死,何以让仇家活到今日?”沉香嘴上一遛,便狠狠的扎了刘彦昌一刀。

    刘彦昌顿时便被被这一刀扎的心态顿时爆炸,甚至想到了自己依旧空荡荡的下身,心中的屈辱感几乎快要淹没理智,摇晃了一下身子,面色煞白一片,冷漠了瞥了一眼沉香,转身便走,再无留恋与迟疑。

    久别重逢的儿子,他已然不想再多看一眼。

    沉香在气走了刘彦昌之后,也醒悟过来自己说错了话,那总归是他的父亲,却又少年执拗,不愿认错。

    转而想要先去华山救母,至少先弄清楚母亲现在过得如何,却被楚河先行劝住了。

    可想而知,沉香一旦启程去华山,那么这一路上定然会有重重困难险阻,这些麻烦淤积起来,会不断的加深沉香心头的怒意。

    等到了华山,他只怕就再难保持冷静了,不管不顾便会一斧头劈下去。

    且不说这样与楚河最初的任务背道而驰,楚河让戒鲁深入佛门核心的计划还未彻底完成,就欠那么点火候。

    这么快让沉香去华山,会导致副本迅速终结,与楚河的利益不符。

    在楚河的劝导下,沉香也终于同意,先留在长安,等到局势平稳之后,再借朝廷大军齐踏华山,到那时无论有什么困难,人多力量大都能解决。

    时间推移,朝廷的灭佛行动,越发的如火如荼,到了会昌四年三月,李炎敕下不许再有寺庙供奉佛牙、佛骨、舍利等等,五台山、泗州普光王寺、终南山五台、凤翔府法门寺藏有佛指节的寺庙,同样禁止置供巡礼,招揽信徒。

    以此为基础,进而打击佛教的宗教圣地,造成四处灵境绝人往来,诸天佛像无人送供的局面。

    会昌四年李炎诞日,便不再请僧人入宫,反而是道门中人的待遇再上一个档次,不仅身着紫衣,并且授予黄带、玉冠等物,同时敕封一共八位道士道门真君之位,有监察天下宗教事宜之权。

    根据东瀛僧人圆仁,在逃过这次灭佛大劫之后的记载,“功德使帖诸寺,准敕不许僧尼街里行犯钟声,及向别寺宿经一夜者,科违敕罪。从前不准午后出寺,今不许犯钟声。“

    官府不仅干扰寺庙的日常活动,还意图阻断寺庙间的人员流动和联系。从这一点上来看,李炎和李德裕已经不再仅仅是要收回被寺庙霸占的土地,更是有从根源上,打压佛门势力的决心。

    当世俗的权利调动起来,即便是高高在上的神佛,也不能完全无视。

    会昌四年七月,李炎敕令毁拆天下山房兰若、普通佛堂、义井村邑等未满二百间、不入寺额者,其僧尼等尽勒还俗。

    长安坊内佛堂三百余所,以及佛像、经楼等并除磬尽。

    诸道天下佛堂院等,尊胜石幢、僧墓塔等,皆令拆毁。

    会昌四年十月,敕令拆天下小寺,经佛搬入大寺,钟送道士观。

    被拆寺不依戒行的僧尼、年少有戒行的僧尼,尽令还俗,递归本贯。

    仍存年老有戒行的僧尼,许配大寺,单单只是长安城中就拆毁了三十三座小寺。

    这条敕令目的尤为明显,年少还俗就是为了与寺庙抢夺劳动力,至于年老许配大寺,则是为了避免遣返老僧后增加地方的压力,把老僧的供养压力转移到大寺身上。如此一增一减,佛门的衰弱就会更加加剧剧烈。

    虽然掌管佛门权利的,是那些高高在上的佛门修士。

    但是稳固信仰,传播教义,维持信徒的,却是那些普通的寻常僧人。年轻僧人的减少,也会导致佛门修士会出现年轻代断层,逐渐陷入青黄不接的状态。

    佛门之中,以最为激烈的手段,强硬杀死李炎、李德裕、赵归真、仙半凡等人的呼声已经越来越高,甚至成为了主流。

    那些损失了大量的财产,甚至被迫只能缩在福地里的不少佛门大寺,也是窝火之极。

    佛门高僧确实都有以一当千、当万的实力,那些普通的朝廷兵甲很难对他们造成真实的伤害。但是奈何朝廷大军太多,而杀戮太过的话,即便是即将成佛的僧人,也会瞬间堕落成魔,被业火焚身,一世甚至好几世积累的修行,就都会付诸东流。

    更何况,还有天庭的管制。

    在这一次掀起的灭佛之战中,似乎天庭与道门也达到了某些默契,从太宗年间起,就不断扩散、兴旺的佛门,渐渐也让天庭感到了压力,乘着这股风潮,同样选择了抑制佛门。

    佛门、道门、天庭,就像是三足鼎立一般,总是做着某种相互的平衡。

    会昌五年三月,李炎更进一步,敕令不许天下寺院建置庄园,又令勘检所有寺院及其所属僧尼、奴婢、财产之数。

    会昌五年四月,达到**,李炎直接下敕灭佛,规定西京长安只能保留四座寺庙,每寺留僧十人,东京洛州只留两寺,其余节度使的治州共三十四州留一寺,其他刺史所在州不得留寺。其他寺庙全部摧毁,僧尼皆令还俗,所有废寺铜铸的佛像、钟磬全部销熔铸钱,铁铸的交本州销铸为农具。

    另外还敕令外国僧人等,若无伺部牒者,亦勒令还俗,递归本国者。

    根据户部统计,天下所拆寺四千六百余所,还俗僧尼二十六万五百人,收充两税户,拆招提、兰若四万余所,收膏腴上田数千万顷,收奴婢为两税户十五万人。

    佛寺经济一垮台,原本已经开始走下坡路的大唐,顿时打了一道强心针,国运开始逆势上扬,如果真的让这股风潮稳定下来,成为既定的结果,那么大唐江山又可再续几百年的兴盛。

    雷鸣山的巨通寺,同样被朝廷的大军刮过,所有的普通僧人都被驱赶还俗。

    巨通寺只来得及将一部分珍贵的典籍、物质,转移到雷鸣山的小洞天中去。

    其余经卷皆被焚毁。

    在巨通寺藏经楼被焚烧之前,戒鲁便先收起了当初行颠大师所著的经卷。

    这些经卷中,除了

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