请叫我邪神大人-第192部分
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一阵冷风吹来，秃头巫师哆嗦一声。
他正在历经生平罕见的恐惧，就是这个年轻的男人，方才杀死他的同伴，并且还挟持了他的同伴。
“你，究竟是什么东西，阿尼马格斯，这不可能，就算是疯子，也不会选择去变成一头龙。”
阿尼马科斯们确实可能进行变形，不过这些变形人的能力是有界限的，大多数情况下，他们只能够选择变成动物，而不会选择变成神奇动物这一类的魔法生物，因为神奇生物的生理结构与正常生物异，使用变形术转变成神奇动物是非常危险的……
世界各地的巫师对此都深有感触，比方说在俄罗斯境内，就有不少有关巫师使用变形术失误，造成了毁灭性后果的故事，有些甚至被写成了童话，在民间流传，斯拉夫地区的童话中有名的，伊万王子和青蛙公主、芭芭雅嘎的鸡腿小木屋、女巫莫拉都与这类传闻有所关系。
当然，童话的描写都是充满趣味性的，而真实往往残酷而扭曲的……
“那么，你觉得我是什么呢？“
德雷克笑而不语。
想到这一点的阿历克赛脸上抽搐一番，他摇了摇头：“你还是杀了我吧，我什么也不会说的。”
“杀了你实在太便宜了。”
德雷克将魔杖握在手里，他只是握着阿历克塞的樱桃木魔杖，就能够感觉到有一种异常的力量在体内逐渐流动的感觉。
“这就是魔法，这个魔杖，能够将某种隐藏的力量调动出来，就好像乐团的指挥棒一样，诱导出属于巫师的力量。”
不需要特别进行指导，德雷克也能够体会到魔杖所具备的特殊性。
他伸出手来，用手指捏住魔杖，轻轻指向一边的篝火，一种无形的力量从中释放出来，就好像刮起一阵强风，将篝火袭灭。
“果然，不行，看来要使用魔法，确实需要一整套技巧，并不是随意就能够释放出来的。”
德雷克摇了摇头，他确实有古龙的血统，也拥有非凡的智慧，可惜魔法这种力量，好像并不是靠自已自行琢磨就能够使用，这不是依靠天赋就能够学会的东西。
这个世界的巫师们应该通过经验总结出来一套施展魔法的手段。
而对于现在的德雷克，他确信有必要学习这种力量，他自身所拥有的龙种之力，对抗这个世界的普通人倒是完全够用，
可惜，这个世界存在着巫师界这种不确定的因素。
原本，他不认为巫师会干涉世俗，可是现在这次受到偷袭，使他警觉过来。
他发现巫师对于自身的存在是一个巨大的隐患，这对他未来的计划构成了威胁。
或许，我也可以动用魔法，亦或是掌握这种力量。
另外，巫师界本身也是一个值得注意的势力，假如自已可以把巫师界整合起来，倒也可以加快自已的事业。
想到这里，他对着阿历克赛阴冷一笑道：“时间还很长，我们会相处好一阵子，你可以选择过的轻松一点，前提是答应我的要求，或者，你可以活得如同在地狱中一样，只要你选择拒绝我……”
“那么，二选一，你意下如何呢？”
第三百七十五章 掌握魔法
研究魔法，使得德雷克越发感觉到兴趣然。
阿历克赛屈服在他的手中，不得不将自已所知道的大量魔法教导于他。
而德雷克能够依靠自已的天赋，以及从阿历克赛手中抢夺的魔杖，学习更多的魔法技巧，按照常理来说，魔杖并不会轻易的屈服于除自已主人以外的使用者。
但不可否认，德雷克完美的驯服了这一根魔杖，他那深不可测的龙种血脉降伏了魔杖的意志，看的阿历克赛是目瞪口呆不敢置信。
这个怪异的男人正在以前所未有的速度，学习着自已所掌握了魔法，贪婪的吸收所有的知识。
阿历克赛无法想像，世界上怎么会有如此怪物的存在，能够在这么短暂的时间里，学会这么多的魔法，就算是天才也办不到这种事情。
（除非是魔鬼、恶魔，或是与之相同的东西。）
他喃喃自语，嘴里不停的嘟哝着。
而德雷克眼下可顾虑不上阿历克赛的想法，他沉迷于学习之中，他也是第一次知晓掌握知识是如此的美好，更况论是魔法这种轻妙的知识。
而在这不断的学习之中，他也逐渐在思考一个问题，魔法的本质为何物？
德雷克发现一件事情，这个世界的巫师们并没有认真考虑过这个问题，或者说，他们还没有深入到核心的层面。
巫师们所领悟的魔法，更像是一种利用经验主义来重复的技术。
就好像古人的生铁炼钢，古人也知晓将生铁加热到熔化或基本熔化之后，在熔炉中加以搅拌，借空气中的氧把生铁中所含的碳化掉，从而得到钢的相关技巧，可是涉及核心的原理，以及在工艺上的如何进步，他们也只能够无能为力。
知其然，才能够知其所以然，没有科学知识和工业能力，要制造更好的钢，完全是一句空话。
魔法，想必也是如此。
只是，德雷克发现魔法与科学规律有相悖之处，他若是想要更进一步的研究这种技能，就不能够单纯的依赖自已所掌握的科学常识，也不能够仅靠自身的血脉天赋，他打算找到一个可以用于增进魔法的逻辑理论。
讲白了，现代科学就是一种认知物质世界规律的认知方式。
而科技，也就是科学技术，才是人类通过科学这一认知方式，找到的正确规律，并且实践到事物本质上来。
科学，是一种认知，而技术，是通用之物。
猿人不通晓生火，可是它们也学会了钻木取火的技术。
技术不需要完全掌握其原理，只要知晓一部份就能够使用。
而现在，德雷克觉得自已想要更进一步的理解魔法，或许需要另一种途径，也就是说，从另一个角度来看待问题。
“魔法，咒语，还有大量我还没有接触到的魔咒、魔药、占卜，人类中的麻瓜学者也一直在研究它们，的确，麻瓜们并不通晓魔法，可是他们照样拥有智慧的大脑，通过记录、分析、总结，虽然在很多人来看，这都是无用之功，但也并非如此……”
麻瓜学者们大多是出于学术考虑，将各种与魔法相关的密契学、神秘学、神智学、宗教、神话以及超验主义全部记录下来，写在自已的日记、书稿、信件里。
其中除了少数人纯粹的追求形而上式的超自然领域，更多的是抱着一种求真的心态去进行记录。
这也是一种研究，出于学术上的思虑，将其纳入人文、民俗的范畴之中，因为对于麻瓜学者们来说，他们或许不信上帝、也不相信鬼神、更不用说魔法了，但是他们认为所有的拥有逻辑的知识体系、传播下来的文化习俗，都是人类最宝贵的遗产。
只是，对于巫师来说，无法学习真实的魔法的麻瓜学者们，不过是在缘木求鱼。
如果你不会漂浮咒，你永远无法切身体会到何为魔法。
巫师们对这些麻瓜学者们的坚持，简直是不屑一顾，长久以来，他们喜欢做的事情，不过是戏弄那些意图寻求魔法、追求真理的麻瓜，或者是针对那些进行炼金术研究的学者进行恶作剧，他们对于麻瓜们的举动不置可否，认为那是无用功，他们极少人愿意坐下，倾听麻瓜们对于魔法的想法。
巫师们，看似与生活在人类社会之中，实质上，他们与麻瓜们距离甚远。
若不是现代文明的火苗使得城市化的进程加快，工业带来的交通发达，巫师们还会如数个世纪之前，一直隐居在深山老林里。
德雷克在接受二哈劳伯的“教导”后，对于巫师这个团体的弊病非常清楚。
“巫师们的思想太过沉旧了，可以说跟不上这个时代；而我不能够学习巫师劣势的这一方面，我或许可以找出办法在魔法的领域中再上一个台阶。”
德雷克觉得自已在阿历克赛这里几乎可以出师了，以他现在的水准，应该可以通过普通巫师等级考试（ordinary wizard levels），只是不限保护神奇生物、占卜学、草药学和魔药学。
他现在超规格掌握的是天文学、魔咒学、黑魔法防御术、魔法史和变形术。
这不能说德雷克严重偏科，只能说前面的几种科目实用性不高，而且偏重长期的实践培育，比方说草药学，这是需要接触到特殊草药，长时间学习如何照料和培养这些草药；而魔药学更是一门手动能力要不断练习的学科，至少现在的德雷克也没有这种条件。
与他同年龄的小巫师，现在还在温室一般的学校里，在师长的督促下慢慢掌握这些技能。
而德雷克自认为现阶段他就几乎可以出师，普通巫师等级考试（ordinary wizard levels）基本上代表一个年轻巫师通过了第一轮关卡，接下来是两年后的终极巫师等级考试，完成这一考虑，基本上就可以确定你完成了七年的巫师高等教育。
实际上，巫师界的天才们在更年轻的阶段，就可以自修完这些课程，而对于他们而言，想要再进一步，已经无法从别人哪里去学了，需要的是找准方向，自行进行研究。
第三百七十六章 神秘学奠基人
阿历克赛掌握的通用型魔咒、黑魔法防御术、变形术，还有相关常用魔咒，他是完全学会了。
还有一些冷门的技术，他需要慢慢研究。
不过德雷克对此很有自信，因为他学完这一切只花费了三个月左右。
三个月的时间，他就完成和掌握了普通巫师要花上数年的学识。
他挥了挥了魔杖，对着阿历克赛微微一指，后者眼光中透着一丝恐惧，在他的变形术中变成了一只小小的乌龟。
“很好，看来这次的变形相当的完美。”
他把阿历克赛变成的乌龟塞进口袋，就走出了这个猎人小屋，他施展出一个魔咒，嘴上念道“火焰熊熊”，就发出一团火焰，将这个小屋烧成灰烬。
掩藏自已的踪迹，是他学会的一个躲避敌人追踪的办法。
他不清楚莫斯科的巫师有多大的能耐，也不知道对方拥有什么自已不知道的魔法，但放完这把火之后，他相信就不用太担心这一点。
“猎杀名单上还有很多目标。不过，杀死这些人只是一种手段罢了，我若是想要进行统治，还是需要与自已为伍的党徒，这些人需要辅助我来行事……”
“莫斯科魔法部是一个威胁，他们注意到我的存在，迟早也会对我进行打击，全苏联境内也有庞大的巫师力量，如果他们联合起来反对我，那会变成一个大麻烦，所以，我应该主动整合的巫师的势力。”
“当然，最重要的还是力量，面对普通人类，我的党徒不够，无法占据这个国度，更不用说全面压制现在的苏联政权；另一方面，要是面对巫师界，我现有的力量也明显不够。”
德雷克缓缓的走在路上，他在思索自已下一步的举动。
“我需要强化自身，完善一条属于自已的魔法之路，而现在对我来说，首先要更进一步的充实自已，从而纳百家之长，吸收更多的知识用以储备。”
他有了自已的想法，心中微微一动，知道了自已下一部的目标是什么。
苏联时期，这片土地与内外世界隔着一重铁幕。
在铁幕的两边，世界被分割成两块，苏联政权为了限制、阻隔不合已意的信息传递，并对各种**开出书单，并且明令禁止不得印刷和出版。
同时，他们也将已经传播、出版的书籍不断的回收，并且针对进行了这些书清理活动。
苏联对于查禁的书籍标明严格，包含与现政权意识形态不一致的书籍，以及传播异己和敌对无产阶级意识形态的，或者是与宗教与唯心主义倾向有关的书。
自《出版法令》颁布时起，就不断有报刊书籍被查抄，或者是被焚毁。
但到了后来，这些遭查禁和被扣留的书籍、文献和资料不再被烧毁，而是被送进不同的档案馆或图书馆。
而在这些不同的档案馆和图书馆之中，德雷克选择了彼得堡的鲁缅采夫博物馆，或者说是鲁缅采夫博物馆的一部份，也就是鲁缅采夫莫斯科图书馆。
该馆当时藏书基础是著名国务活动家鲁缅采夫伯爵丰富的藏书。
鲁缅采夫伯爵于1826年在圣彼得堡去世，出于“有益于祖国和教育”的目的将其藏书捐赠给图书馆。
从1862年建馆之初，鲁缅采夫图书馆便开始接受缴送本。十月革命后，1918年3月，苏维埃政府迁往莫斯科，鲁缅采�
