南国江山-第323部分
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这慈禅寺在建立的时间并不长，在钟传时代得到迅速发展，寺中有僧侣三百余人，这在洪州那边也算最大的几个寺庙之一了。
慈禅寺的主持“云隐大师”，当初经常与钟传论佛，在江西有很大的声望，在普通百姓心中更是被广泛遵从；寺中的其他僧侣在民间的声誉也极为不错。
所以洪州的官府在查探到那些盗匪竟然与慈禅寺有关后，丝毫不敢怠慢，当即将消息传到了江西巡抚李遇那里。
李遇毕竟是做过将军打过仗的人，他的气魄自然不是下面那些官员能比。
在得知消息后，李遇一面亲自过问此事，最终确定那些盗匪和慈禅寺之间的关系并非虚假。
在确定了消息之后，李遇迅速派人将那云隐大师召来，同时派出上千厢军官兵将寺庙包围起来要求进去搜查。
谁知道这一搜查事情就闹大了，那慈禅寺在钟传时代可是受到各种礼遇的，便是如今吴国攻占了江西，他们对于吴国官府也是一副高高在上的态度，自恃有百姓的支持，不将官府放在眼里。
如今被上千厢军包围了寺庙，寺中那些横行惯了的老和尚们非但没有打开寺们让厢军进行搜查，反而让那些僧侣手持强弓劲弩，登上院墙阻挡厢军进入。
那些厢军的统领本来以为慈禅寺的人只是做做样子而已，当即没有理会他们，准备强行进入寺内；没想到那些武装起来的僧侣竟然真的敢于放箭，最终有三个厢军士兵被杀，另外还有十余人受伤。
慈禅寺的和尚这是干什么？要造反吗？竟然连官兵都敢射杀，若是不予以严惩，他们这些人岂不是要登上天了？
李遇和驻屯江西的刘信简单商量过后，便一致决定动用大军将慈禅寺攻破了再说。
吴军这些年东征西讨，实战经验何等丰富？那些慈禅寺的和尚们刚才仗着突然发难这才占了一点便宜；但等到吴军官兵认真起来后，即便厢军并不是什么精锐军队，但对于这些护寺的僧侣来说也算得上无敌之师。
仅仅半个时辰，慈禅寺就被攻破，三十多个手持强弓的僧侣被杀，剩下的都做了俘虏。
若说这些僧侣胆敢与官府对抗，这本身就让人感到震惊，但更加让人震惊的是，攻入寺中之后，官兵们竟然在寺中后山挖掘出了大量的尸首，人数竟然多达数百。
这些尸体有些已经死去多年，只剩下一具白骨，但有些却不过是最近才刚刚死去的，尸体都没有彻底腐烂。
经过辨认，这些刚刚死去的尸体竟然就是前段时间附近失踪的百姓！
而在寺中后院，官兵还搜出大量财物，经过辨认，其中不少都是从那些尸体身上搜刮来的。
杀人越货！
这个本来应该积善行德，在百姓中间有着崇高声望的寺庙，暗地里做的却是杀人越货的勾当！
再加上，寺中竟然还搜查出了近千副铠甲，数百张上好的弓弩，以及数目更多的刀剑，私自储备如此众多的朝廷命令禁止的兵甲，这是打算造反吗？
消息传到李遇那里时，他当即就被吓了一跳。
这么一个寺庙，就在洪州城外，若是他们有心的话，岂不是随时都有可能发动暴乱？
更让人感到心惊肉跳的是，在慈禅寺做的这些勾当被揭穿以后，那些无知的百姓竟然根本不相信官府，反而相信他们眼中有着崇高声望的云隐大师，相信慈禅寺乃是被冤枉的；甚至不少人还将目标指向了李遇这个江西巡抚，认为是他贪图富贵和功绩，所以故意栽赃嫁祸！
如此结果，怎能不让李遇心惊？
百姓愚昧无知，这个众人可以理解；但愚昧到了如此地步，那就让人感到心惊了。
对佛门进行一次大规模清理！
这一点，在慈禅寺的案件上报上来后，就立即成为了整个吴国朝堂重中之重的事情。
第五百零三章清理佛门（）
慈禅寺的事件一方面震动整个吴国朝堂，另一方面也让杨渥等人有了足够的理由去清理遍布吴国的那些寺庙。
然而即便如此，朝堂之上依旧有不少反对的声音。
“大王，那慈禅寺暗地里做下杀人越货的勾当，固然极为可恨；不过慈禅寺毕竟只是一个特例，大王没有必要将事情扩大到整个吴国所有的寺庙啊！”
“大王英明神武，统领吴国一路走来，使得战乱不休的南方百姓得以共享和平盛世，大王的名字也必将名传千古，又何必在这种时候得罪佛门呢？”
“大王，历史上像北魏太武帝、北周武帝，还有大唐武宗皇帝，都曾经有过灭佛之举，这三人最后的下场可是不好，大王何必冒着风险得罪鬼神呢？”
“大王，慈禅寺的僧人固然可杀，但周边的百姓却赖之以安，大王若是贸然清理佛门，只怕会引来动荡啊！”
……
仅仅几天时间，各地反对清理佛门的上书便多达上百，这些人按照杨渥的判断，其中一部分应该是收了佛门的好处所以为其张目；一部分是因为信仰佛教，觉得没必要因为一个慈禅寺就将事情扩大到所有寺庙。
当然还有一部分人之所以上书反对，倒是出于好心，为了杨渥的个人名声着想，或者是出于“信则有之”的鬼神之说。
毕竟历史上曾经大规模灭佛的北魏太武帝、北周武帝，还有唐武宗皇这三人，在历史上都因为灭佛之事而广受诟病；甚至于这三人最后都下场凄惨，没有得到善终，这个结果被一些人附会之后就成了他们灭佛而遭到因果报应的证据。
所以这些人觉得，如今吴国正处于兴兴向荣的时期，正所谓多一事不如少一事，没必要贸然拿佛门去开刀。
然而杨渥却觉得，佛门泛滥到如今的地步，虽然还比不上南北朝时期那种僧侣上百万，甚至能够对皇权产生威胁的地步，但情况也是极为严重。若是他现在不拿出大魄力来整顿佛门，难道还指望以后的继承者来做这些吗？
佛门必须经过整顿，决不能让其继续泛滥下去，这就是杨渥的决定。
至于名声，比如后周世宗，他也进行过大规模的整顿寺庙的举动，但他还不是一样的被尊崇为五代第一明君，可见世人还是知道是非曲直的，不会就因为一个清理佛门的举动就让其只留下骂名。
至于说那些遭到报应的说法，那就更是无稽之谈了。
南北朝时期本来就是天下最为动荡的时期，就算那些没有禁佛反而一心向佛的皇帝，还不是一样有不少下场凄惨，不得好死的，那些喜欢附会的人偏偏就盯着北魏太武帝等人的灭佛之事，简直是可笑。
可惜那些大臣们的上书杨渥不必理会，但他母亲史夫人的话他却有些头痛了。
“母亲，孩儿并非是要完全禁止佛教，更不是要灭掉佛教，孩儿不过是要对佛教进行清理整顿而已！”
慈安殿中，面对史夫人、王夫人等人的质问，杨渥有些头痛的解释道。
史夫人这些养尊处优的妇道人家，整天没事可做，除了与其他太妃一同玩乐，便是礼敬佛门等，对佛教的信仰极深。
这次也不知道从哪里听来的消息，说是杨渥要灭佛，这下可就将史夫人吓了一大跳。
那佛祖何等伟力，若是让他知道了杨渥有灭佛的想法，到时候降罪起来怎么得了？
心中惊慌不安的史夫人当即便将杨渥召到后宫进行责问。
好在，史夫人虽然敬佛，但她本来就不是什么有主见的人。
杨渥向他仔细解释过，自己并非要禁佛，更非要灭佛，而是要整顿佛门后，史夫人的脸色就好了许多；等到杨渥再将这次慈禅寺的事情详细向她说了之后，她便不再像一开始那样激烈反对了。
天下那么多的佛门寺庙，其中多少藏污纳垢的事情，多少见不得光的事情隐藏其间，再加上那些寺庙本来就不纳税，又占据大量土地，此外还有大量普通百姓将自己的土地挂靠在佛门名下，这种种细节向史夫人解释清楚之后，她最终还是将信将疑的接受了杨渥的解释。
“按你这么说的，清理一下也好。天下那么多的寺庙，若是真的还有像慈禅寺这样的，岂不是给佛门抹黑吗？老身觉得，或许佛祖也不会容忍这些人抹黑自己的名声！”史夫人最后说到。
不过清理佛门，终究是会有大量僧侣遭到冲击，所以史夫人的心中依旧有些不安，所以在同意了杨渥整顿佛门之后，史夫人当即就带着王太妃等人出了宫门，前往城外的灵隐寺上香请罪去了，让杨渥得知后有些哭笑不得。
搞定了史夫人后，对于那些上书反对的人，杨渥自然没有那么客气。
那些出于好心的和出于礼敬佛教的人还好说，杨渥并没有将他们怎么样，不过是批示一顿后便轻轻放过；然而对于那些暗地了收了佛门好处的官员，杨渥就没有那么客气了。
杨渥这次除了要清理佛门之后，同时也是决定大规模清理官场，对于那些贪腐之人进行严厉打击。
结果，在清理佛门的行动展开之前，杨渥便下诏令，首先按照范遇提供的消息，将那些收受了佛门贿赂的官员一律抓捕起来。
结果一夜之间，光是金陵城中就有近百官员被抓，其他各地被抓之人更是多达三百多；其中职务较高的甚至包括一些地方刺史和朝中的六部侍郎，地位较低的则是一些地方县令等；还在让杨渥感到欣慰的是，在那些高层官员中，倒是没有一个收受佛门贿赂的。
其实这也正常，杨渥想要整顿佛门的决心，那些下面的官员或许不清楚，但各部尚书等高层又怎么可能不清楚呢？这些人即便心中反对清理佛门，也不会公然跳出来反对，更不会傻到去接受佛门的贿赂。
在如今这种情清醒下，谁敢与佛门拉上关系，为佛门说话，谁就有可能会倒大霉。
那些身居高层的官员一个个贼溜得很，自然看得清形势。
至于那些被抓的官员可就倒霉了，杨渥本来就打算找个时间清理那些贪腐之人，整顿一下官场的风气，这些人却敢在这种时候顶风作案，那不是自己找死吗？
所以杨渥毫不客气的下令，对这些被抓之人一律罢官免职，并且下狱严查，对其中收受贿赂较为严重的，甚至直接判处死刑，那些情节相对较轻的，则在罚没家产之后，一律流放到夷州去。
最终，被杀的官员就多达七十多个，剩下的三百多人以及他们的家人，全部被流放夷州。
这场震惊整个吴国官场的大案，让许多手脚不干净的官员们心惊胆战，一个个都有如大祸临头了一般，虽然这次的整顿没有烧到他们头上来，但也让他们日后行事收敛不少。
武义四年十月，杨渥下令旨，对全国寺庙进行整顿，对于其中一心礼佛、行事较为正派的寺庙，将会由朝廷颁发专门的敕令，并且规定自此以后，所有寺庙都必须得到朝廷敕令方可，朝廷每隔一定年限就会派人对那些寺庙进行审核，检查是否符合朝廷的规定。
除了大量削减寺庙的数量之外，杨渥同时下令，天下的僧侣之中背诵佛门经文达不到一百页以上的，或者读得经文五百页以上的，经过察验之后方可保留僧籍，其余僧侣一律还俗为民。
同时杨渥规定自此以后，百姓若想出家为僧，必须要有朝廷颁发的度牒才行。
而这度牒的数量，每年都是有限制的，这就从根本上限定了寺庙的发展。
那些经过审核后合格的僧侣将会合并到那些得到敕令的寺庙中去，至于剩下的一律还俗为民，并且由朝廷给他们分配土地。
当然这次清理佛门的最后一点则是，除了少量佛像能够保留下来以外，天下所有寺庙之中，以及普通百姓家**奉的佛门铜像，一律将会捣毁，由国家将其重新铸造为钱币。
这三条令旨一出，顿时在吴国境内引起轩然大波，朝堂之上的官员经过清理后还好一些，但普通百姓不明事理，反对者多不甚数。
各地的寺庙更是趁机鼓动百姓闹事，希望借由百姓的力量来抵制朝廷清理佛门的行动。
然而，佛门的影响力虽然广阔，但与吴国朝廷相比，却是差了太远。
杨渥之所以在前些年没有贸然发动，就是想等过几年朝局安定，百姓都认可了吴国之后再采取行动。
他隐忍了这么几年，如今两浙、江西等佛门尤其泛滥的地区，已经被纳入吴国统治多年，民心安稳，百姓安居，虽然这次的清理佛门的事情闹出了不少动静，但终究是没有引起动乱。
到了十一月底时，各地清理佛门的行动基本宣告结束。
除了一千八百所寺庙获得了朝�
