我要做首辅-第342部分
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多方协商，开诚布公。唐毅的态度赢得了士绅商人的一致赞许，就连往日对唐毅有利益冲突的人，也不得不承认，唐毅定下来的每一项规范。都是为了大家好，为了长远好。
制定规矩，其实是一项非常了不起的权力。
就拿菜市场卖鸡蛋的来说，有的鸡蛋圆一些。有的鸡蛋长一些，如果定下了规矩，说圆鸡蛋更好，价格就会上去，养鸡的人就会争着抢着。用圆鸡蛋孵小鸡，争取下的蛋是圆的。
而唐毅的种种作为，已经开始出现成效。比如他参与制定的会计记账准则，通过财经学院发布出去。
其中核心一条，提到了“资产=负债＋所有者权益”的会计等式。按照会计等式，任何一项经济业务都会引起资产与权益之间至少两个项目发生增减变动，而且增减变动的金额相等。
因此对每一笔经济业务的发生，都可以以相等的金额在两个或两个相关账户中作等额双重记录，这也就是重要的复式记账法。
按照这个办法，就能轻易看出账目变动的关系。识破无良账房的小花招，立刻得到了商人们的热捧，很快就在杭州，苏州，乃至整个江南推动开了。
由于推行复式记账法之后，财经学院名声大噪，好些账房先生都不得不到财经学院拜师学艺，生怕被淘汰掉。
一堂课正式的学生六十人，而前来蹭课听讲的多达一两百人，火爆程度。简直令魏良辅这些老油条都瞠目结舌。
王畿和钱德洪等心学大佬更是激动非常，这么多人，几乎都是识文断字的，每天不断。这要是都接受了心学，岂不是天下无敌？
他们越发看出了三大学堂的价值，立刻动员门下的徒子徒孙，凡是有算学、天文、法律等方面常识的，全都前来助阵，一时间。杭州简直成了心学门人的大本营。
众位大佬是既高兴，又忐忑，喜的是心学繁荣有望，忧的是一旦朝廷发觉不对劲，会不会再次遭到灭顶之灾。
就在这个时候，徐大才子站了出来，他把心学的诸位大佬都请了过来，开始了最为重要的一次谈判。
徐渭指出，心学发展到如今，虽然大家都尊奉阳明公，可是由于理解和体悟的诧异，分化成了众多的支派，大家力量分散不说，甚至还出现了内斗的苗头。
如果连自己人都说服不了，又如何指望心学能吸引天下士人，如何能取代理学，成为显学正宗？
徐渭的质问，掷地有声，不少心学大佬都羞愧地低下了头。
也有人不服气，“你徐大才子一张嘴就把大家都给否定了，那你有什么本事，能说服大家伙，你又怎么知道自己领悟了阳明公的精髓？”
徐渭从来是不畏战的，只是难得，他没有反驳，而是十分谦逊地承认，他语重心长道“我当然不敢说领悟了阳明公的精髓，只怕阳明公在世，也不敢说他自己悟透了天地之间的至理。阳明公讲的是知行合一，心学七派，主张众多，可是哪一项主张能落到实处呢？”
“我们为什么不能求同存异，先团结在心学的大旗之下，容纳各种声音，吸收一切合理的主张，然后去落实，看哪一项主张，真的对百姓有利！历代皆重农抑商，视商业为洪水猛兽，可是自从东南开海以来，商贸日益繁荣，上增加国用，下富裕黎民。由此可见，所谓重农抑商，根本就是偏见，农商皆为本业，就仿佛人的手脚一般，用途虽然不同，却谁都离不开。我心学一门，要想繁荣昌盛，就必须真正注意到百姓的需要，做到务实求真，捐弃成见，形成一个拳头，而不是各自为战，空谈理、气、心、性，把心学置于道家禅宗的荒诞位置，根本就是念错了经，拜错了庙……”
徐渭一口气说了一个多时辰，在场有些人十分不服气，可诸如何心隐、李贽等人，却都是欢欣鼓舞，觉得徐渭说到了他们的心坎上。
好不容易等他说完了，有几位年轻的就冲了出来，要和徐渭辩驳。
王畿一伸手，把大家伙都拦住了。
“文长刚刚说要求同存异，你们急着找他辩论，争一个短长，不是正好坐实了文长所说吗？”
王畿站起了身形，大声说道：“我认为文长说的很有道理，咱们心学要形成一个拳头，不能自己内耗下去！”
说完之后，王畿突然一转头，笑眯眯看着徐渭，“文长，为师在你的话里，怎么听出了别的味道？”
徐渭老脸一红，连忙摆手。
“哪有，那都是我所思所想，绝无虚言。”
钱德洪不屑地一笑，“徐渭，你就开门见山吧，说说，唐毅想让我们干什么？”
到底是老狐狸，一语戳中了要害。
徐渭到底比不上人家的功力，只能提前摊牌：“诸位师长前辈，同侪好友，话说到了这份上，我也就不瞒着大家，行之的意思是咱们要结党。”
什么！
此话一出，顿时所有人都哗然了，结党后来可跟着两个字“营私”，孔老夫子说过君子矜而不争，群而不党。
一句话，就把结党划到了小人行径。在做虽然都是心学门人，有股子叛逆的劲儿头，可是公然结党这种事情，他们还是没那个勇气的。
尤其是如今严党名声狼藉，谁还敢重蹈覆辙。众人对于徐渭的提议，都默不作声。
“哼，都说百无一用是书生！一个个平时喊得比谁都响了，到了关键的时候，全都缩了头，就这点本事，还想给阳明公争名分，真是痴心妄想！”
钱德洪脸上发烧，他沉声道：“文长，历来朋党为祸天下，汉代有后党和阉党之争，唐代有牛李党争，宋代有新旧党争，历来党争误国，人所共知。我们又岂能做那等祸国殃民的奸党？”
其他人都钱德洪的看法也颇为认同，就在这时，突然角门打开，一袭灰袍的唐毅走了进来。
“说得好！”他笑着拱拱手，“奸党误国，朋党误国，可是在座诸公，哪一个是奸邪小人？哪一个又想结党营私？”
唐毅声若洪钟道：“严党把持朝政，为祸天下，人人皆知，那么多的忠良义士，奋起弹劾，为何最后不但没有扳倒严党，还深受其害？理由很简单，就是君子不党，小人结党，单打独斗的君子，如何能斗得过一**邪小人！要我说，君子以志同道合结党，以匡扶社稷结党，以富国裕民结党，没有什么不可以的！我们走到一起，不是为了分享权位，不是为了贪图金银，是为了一个崇高的目的。治国平天下，不是一个人的事情，君子不结党，必为小人所乘，难道看着佞党奸贼嚣张猖狂，祸害黎民苍生，抱膝危坐，无所作为，就是君子吗？对得起知行合一四个字吗？君子肩头有责任，手里更要有权力，不要指望着任何人良心发现，而要靠着我们的力量去争取，听从我们支持你，不听从，就干掉你！”
唐毅的这番话，带来的震撼十倍于徐渭。
尽管还有人别别扭扭，可是大多数人都听懂了，没错，唐毅说出了大家隐藏在心头，一直不敢说出来的话。
两千年的儒家教化，使得士大夫习惯于屈膝祈求，盼着有个好皇帝，盼着有个清正廉洁的朝廷，要是不听，就只有上书，一次次的哀求。
可是世上的事情，能靠着请求就解决吗？
人家一意孤行怎么办？
唐毅说的没错，我们需要力量，只有足够的力量，才能落实我们的主张，才能阻止倒行逆施，才能保住我们的果实！
我们结党，可是我们不营私！
钱德洪和王畿，还有在场众人，一起站了起来，唐毅率先伸出了手，徐渭紧跟着抓了上去，其他人纷纷效仿，年轻的，苍老的，手掌紧紧连在了一起……。
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第478章 钦差丢了（）
时间进入了嘉靖三十七年的三月，春风送暖，万物复苏，端的是一个难得的好时候。许是心情好了，看什么都像开了花似的。
唐毅确实有得意的本钱，经过他的努力，心学门人终于迈出了从学术团体走向政治团体的至关重要的一步。
所谓结党主张，被各方采纳，但是为了避免打草惊蛇，弄巧成拙，对外只是用阳明学会的名义，标榜弘扬心学，提携后进，揣摩八股，忠君报国。
王学七派，一共选出十三位学会的执行代表，凡是重大决策，由这十三个人共同决定，除了每一派固定的一位执行代表之外，剩余的六个名额，第一个就是唐毅、接着是徐渭、何心隐、李贽，再加上谭纶和杨继盛。
很显然，固定的七位代表以钱德洪，王襞，聂豹，欧阳德等学术大佬为主，他们都是当代心学的执牛耳者，弟子徒孙众多。剩余的六个则是干活的，每个人各管一摊，唐毅盯着杭州，市舶司，还有广大士绅商人，这也是心学最主要的发展方向。
徐渭则是动身回京，目标放在了翰林院，国子监等在京衙门，吸纳新鲜血液，何心隐是盯着江湖，李贽主要是在三大学堂讲学，至于谭纶和杨继盛，一个人负责一个省。
可以说大家伙各司其职，招兵买马，扩充实力。
唐毅提出了两点意见，第一就是在初期必须严格保密，除了他们的小圈子之外，绝对不准轻易向外泄露，发展人员也是宁缺毋滥，必须又要真本事，还要虚心接受阳明心学，不能贪多求全，造成良莠不齐，一旦出了叛徒，整个大业就功亏一篑了。
第二条，唐毅建议派遣七派的王学门人要沉下心，走遍大江南北，深入城市村镇，了解百姓的生活状况，真正好好的给大明朝把一把脉。
把各种社会问题汇集起来，每一年开一次交流大会，等到下一次开会，把各方意见汇总，经过讨论磋商，形成阳明学会的政治纲领，广为宣传，以理念吸纳更多的人员加入其中。
结党和学派是完全不用的，要更严密的组织，更有吸引力的纲领，唐毅的建议得到了各派的一直拥护。
在大会之后，唐毅主动捐赠给阳明学会二十万两银子，作为第一笔活动经费。
经过这些天的相处下来，几位王学大佬对唐毅是刮目相看，他目光长远，手段非常，而且慷慨大方，绝对是下一代王学的领军人物，中兴少主。之所以只是少主，是因为上面还有一个徐阶。
不过耐人寻味的是阳明学会的成立并没有通知徐阶，甚至还有意隐瞒这位心学盟主，究竟打得是什么算盘，只有当事人清楚。
阳明学会成立，对于唐毅的助力是显而易见的，通过心学的影响力，将开海贸易，农商皆本的观念上升到了学术高度，迅速获得了百姓的支持，从官僚士绅，到贩夫走卒，几乎都一致支持，一切都给开海让道，自然是政通人和，顺利无比。
就在万众的期待中，五月十三，杭州市舶司正式挂牌营业，与此同时，江南官银号，东南总商会，还有多达几十个商行商会，一起挂牌营业。
从这一天开始，东南全面开海的局面形成。
六月，嘉靖下旨，重开宁波和广州两处市舶司，加上已经恢复的泉州，三大市舶司终于全数恢复。
不止如此，八月份嘉靖又批准唐毅的请求，扩建上海县，拟在上海增设一处市舶司，并且将杭州市舶司升为总市舶司。
唐毅也从提举一跃升为提督市舶司，虽然品级依旧，但是权限大大增加，整个开海大权都落在了他的手里。
唐毅也不客气了，他举荐赵闻接掌广州市舶司，张守直接掌宁波市舶司，上海县令落到了方逢时的手里。
海瑞依旧掌管泉州不说，赵闻是唐毅的人马，又随着他一起开海，经验丰富，老实可靠，让他负责广州方向，一点问题没有，
张守直和方逢时两位却值得好好说一说。
首先，张守直是嘉靖二十三年的进士，做过两任嘉定知县，政绩斐然，后调入京中，在吏部为官，由于人事任命和严党发什么冲突，被罢免了官职。
钱德洪向唐毅力荐此人，他为官清廉务实，在任内兴办教育，鼓励生产，开仓放赈，储备防灾，表彰节义，禁止游闲，兴修水利，治理农田，清理盐税……所作所为，和唐毅的风格非常类似。
而且张守直又师从泰州学派的掌门王襞，是心学的嫡系，唐毅仔细研究他的履历之后，欣然同意。
至于方逢时，比起张守直还早了一科，和唐毅的岳父王忬是同窗，两个人交情还很不错，方逢时做过宜兴县令，也当过巡按御史，正好要到一飞冲天的时候，父母接连去世，不得不回乡守制，蹉跎了五年�
