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第113部分

017、[历史小说] 曹贼 作者:庚新(起点vip2012-06-19 完结)-第113部分


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    不可能吧!
    邓稷闻听,大吃一惊。
    他做了一个手势,示意夏侯兰不要出声,而后轻手轻脚,就靠了上去。
    早就听说,阿福曾舌辩司马徽与庞季;早就听说,阿福大局观超强。可说句实话,邓稷对曹朋的学问,并不是太了解。在他看来,曹朋时常会有奇思妙想不假,但学问……”恐怕也不见得如何。一个十四岁的小孩子!邓稷十四岁的时候,似乎还是什么都不懂的普通少年。
    “有朋自远方来,不亦乐乎。
    我以为,其真意是在“朋”,与“远”。这个朋友,不一定是身边的朋友,而这个远,也不一定是地域上的远近。
    邓稷激灵灵打了个寒蝉!
    他听清楚了曹朋的话语,不禁大惊失色。
    我的今天,阿福这孩子也太胆大了吧……”听他这口吻,分明是在讲解《论》。说严重一点,这家伙是在注《论》,你才多大一点,竟然敢讲解论语?若传扬出去,岂不被人骂死吗?
    在邓稷看来,濮阳辏Фㄈ换岵淮笈
    哪知道,濮阳辏钦趴贪逖峡恋牧成希辞娜桓∠殖鲆荒ü殴值男θ荩坝蜒В肝牌湎辏 
    差距越来越大,又一次惨遭爆菊。
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    卷一 第114章 马贼胡班(1/2)


    曹朋必须要有感恩之心!
    感谢上苍不是让他生在明清时代,而是重生于时局动荡,但文化相对开明的东汉末年……
    事实上,如果按照儒家学术的发展,大致上分为四个阶段。
    有汉以来,虽有董仲舒废黜百家,独尊儒术,但这个阶段,儒学上处于一个摸索和完善的阶段。儒,形成了一个派系,可是还没有达到学术的巅峰。儒者们正在完善儒学的各种经典,于是各种思想,各种注释,在这个时代也就层出不穷。你说的有道理,大家就会赞同。这与出身名气无关,颇有一些春秋战国百家争鸣的气象……这是儒家学派的百家争鸣。
    历经五胡乱华,南北对峙。
    玄学兴起,佛学渐盛。
    儒家文化中,有增添了许多别样的内容。
    世家大族玄儒并修,佛儒并修……历经数百年,终于形成了儒家学派的独特体系,而后又经历盛唐时代,将儒学发扬光大。如果说,汉代的儒者是在一种焦虑中探索创新,那么盛唐时期的儒学,则鸟瞰天下,令万国来朝。那时候的儒者,是用一种骄傲和自傲,来看待这个世界。
    盛唐之后,则是两宋。
    宋代儒者的心态,与盛唐和汉时的儒者有不一样。
    他们在彷徨,在矛盾。一方面在文化上极端的高明,一方面在国力和军事上,受到异族打压。
    苦闷与自豪交织一处,也就逐渐造成了程朱理学的兴盛。
    元以后,有明。
    明代的儒者,同样是一个矛盾体。
    极端的狭隘和极端的自负,孕育出所谓的清流。
    至于清……儒,已经变得奴性,失去了最初儒文化的本质。
    如果曹朋生于盛唐,他的言论会遭受鄙薄,甚至根本无人理睬;若生于宋,则会被人耻笑。如果是生于明,他会被冠以大不敬,败类之名。因为他的言论,在一定程度上触动了士大夫的权益。一个连字都不认识的人,也敢妄称学问?那又置那些饱读诗书的大儒于何处?
    所以,他必须庆幸!
    他生逢东汉末年,这个时局动荡,可学术气氛又很开明的时代。
    各种思想正在交汇融合,以至于曹朋勿论说什么,只要他说的有道理,就被世人所看重,敬重。
    此时,濮阳辏б巡辉偈怯靡恢挚夹5奶龋囱什芘蟆
    他甚至是在用请教的语气,和曹朋在平等的层面上,进行交流……
    也许曹朋并不知道,他这一番言论,会给他的未来,造成多么巨大的影响,产生何等变数。
    曹朋正在享受,濮阳辏а壑械哪且荒ü刈ⅰ
    “做学问的人,必须要做好准备。准备什么?小子以为,是准备好享受寂寞。”
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    曹朋说:“君子有所为有所不为。所谓义之所至,义所当然。仲尼一声寂寞,虽有三千弟子,却不为富贵所动。可以说,他一辈子所做,又有多少人能过理解?就好像他说的那样,三千弟子中,可能只有颜回能够理解他。除此之外,即便是曾参、子贡,谁又这能明白?
    可是他还能谨守贫穷,坚持自己的信念和理想。
    所以小子以为,仲尼做的学问,是为家国天下,为千秋万代所做。没有人理解,焉不寂寞?
    仲尼在著春秋之后,曾说:知我者春秋,罪我者春秋。
    五百年,直至五百年后,太公撰写史记,将仲尼列入世家;董仲舒罢黜百家,独尊儒术……
    先生,仲尼享受了五百年的寂寞而被人认可。人常说,得一知己,死而无憾。若仲尼有灵,知五百年后有人理解他,推崇他,算不算知己?算不算朋友?想必他九泉之下,也会开怀。”
    濮阳辏В萘耍
    邓稷也为之动容……
    知己啊!
    濮阳辏蝗谎鎏煲惶荆叭糁倌嵊兄税倌旰竽苡心阏庋闹海ㄈ换岣痈咝税伞!
    心里面,有一种说不清楚的情绪。
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    哪知道,他读了几十年的春秋,才知道春秋和《论》,竟然要这样研读,才能够真正理解。
    知我者春秋,罪我者春秋!
    这又是一种何等的寂寞……孔仲尼,即便你有三千弟子,谁又能真真正正的了解你呢?
    至少,我没有做到。
    “这‘人不知而不愠’……”
    “够了!”
    濮阳辏蝗淮蚨狭瞬芘蟮幕埃酒鹕砝础
    他朝着曹朋拱手一揖,长出一口气道:“子曰三人行必有吾师,时至今日,我方真正明白。”
    “先生……”
    “友学,我有些累了,想回去休息一下。有什么事情,明天再说吧。”
    说完,濮阳辏ё砭妥吡恕
    灯光下,那清癯的背影,显得有些佝偻。
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    研读了一辈子,到头来却发现,自己根本就不了解孔仲尼。
    如果说出这番话的人,是孔融、是钟繇,是郑玄,是……哪怕是邓稷,濮阳辏Ф蓟峋醯煤檬芤恍F庑┗俺鲎杂谝桓鍪乃晟倌曛冢馊舨凰阃ǘ粒垢页浦ǘ痢妒贰堵邸罚
    其实,放在后世那种文化爆炸,猫狗都敢跑到电视上大方厥词的时代,曹朋这番言语并无出奇之处。
    说不定,他说完这些,还会被人一顿臭骂,一顿狂喷。
    警校毕业时,曹朋在书摊上买了一本南怀瑾先生的《论语别裁》。
    一开始只是读着有趣,后来发现,每一次读罢,便会有一点感悟。为此,他翻烂了三本论语别裁,对里面的内
    容,印象深刻。东汉末年,书籍并不发达。雕版印刷还没才出现,更不要说是活宇印刷术……
    许多人读书,靠的是拓本。
    如那些士大夫家中,会珍藏孤本,大都是一卷卷沉甸甸的竹简。
    很多人可熊是读了《诗》,却看不到《论》。学过了《春秋》,却不知从何处找《尚书》。
    虽然有人专门注书,但也都是在小范围内流传。
    比如大家都知道,一代经学大师郑玄,注过《汉书》,注过《尚书》,但又有几个人,能够阅读?书籍被垄断者士大夫手中,信息的极端落后,也就造成了很多时候,人们读书,甚至于钻研,只能片面的进行。好像曹朋这种经历过信息爆炸时代的重生者,他的感官,绝非这个时代的人可以明白。
    曹朋在谈《论》的时候,可以引经据典的说出一些《春秋》《尚书》的内容。
    但濮阳辏疵挥姓庋奶跫
    与其说他是被曹朋的论点所击败,倒不如说,他输给了一个知识
    爆炸时代的重生者……
    所以,濮阳辏д庵中那椋芘笪薹ㄌ寤帷
    他刚要开口喊住濮阳辏В幢灰恢徊园椎拇笫掷棺 
    “姐夫?哦,邓海西。”
    “呸,学得哪门子毛病?”
    邓稷有点脸发烫,恶狠狠的说道。
    如果说,此前他对曹朋那些奇思妙想,以及他对时局的把握而有些看重的话,也仅止于此。
    事实上,邓稷并不看重曹朋的学问。
    一个十四岁的少年,再聪明又能聪明到哪儿去呢?
    学问,可不是凭着聪明就能得来。而刚才,从曹朋一番话中,邓稷也感受到了深深的挫败感。好在是濮阳辏ё谀抢铮∪绻詹攀堑损⒆谀牵兰普饣岫儒а絷',强不了多少。
    曹朋对他改换了称呼,让他感觉很不适应。
    “濮阳光生说,需循礼法。”
    邓稷露出苦涩笑容,揉了揉曹朋的脑袋,轻声道:“阿福,你不需要去听他人言语,做自己就好。”
    能说出这番话来的人,又何需在意别人的言辞?
    换句话说,曹朋今天能说出这些话来,已经有了和那些名士叫板的资本。这就是实力!你没实力,就叫不知礼法,肆意妄为;你有实力,那就是清俊通脱,风流自赏,乃真性情……
    反正好坏都是一张嘴。
    你有真才实学,那怎么都是好;如果没本事,那就要倒霉。
    至少邓稷这一会儿,可不敢自诩什么’邓海西‘。从别人嘴巴里说出来还好,从曹朋口中出来,邓稷觉得脸发烫!
    “濮阳先生怎么了?”
    “呃……没事,可能是一下子被你吓到了。明天就没事了!”
    被吓到的何止是濮阳辏В损⑼灿行┦艽蚧鳌
    “阿福,夜了,早点歇息吧!”
    “好吧,那我去睡了。”
    曹朋看得出,邓稷似乎兴致不高,也就没有再追问下去。
    和夏侯兰才交代了一下,就回屋歇息。而邓稷呢,更无心再看公文,进屋之后,便熄灯卧下。
    曹朋躺在榻上,耳边回响着王买近乎轰鸣的呼噜声。
    他睡不着,不过不是因为王买,而是因为他和濮阳辏Ц詹诺哪且环啊R荚迹坪醪蹲降搅艘恍┒鳎皇奔溆钟行┫氩惶靼住W约焊詹拍欠埃烤乖毯旁跹哪熈Γ
    曹朋也不是傻子,如何能看不出濮阳辏Ш偷损⒌氖洹
    只是当时迷茫,有些想不清楚。
    可冷静下来以后,他便知道,濮阳辏Ш偷损ⅲ飨允潜凰蚧髁恕
    为什么会被打击?
    难道说,是他那番言纶?
    曹朋自己并没有意识到,他那些言论,会对这个时代的儒者,产生怎样的影响。一直以来,他并没有太多穿越者的优越感。事实上,除了一身武艺,就剩下对于这个时代的先知先觉。
    随着他知道的东西一件件流出,他的优势,也在一点点消失。
    这一点,曹朋非常清楚。
    所以他才会迫不及待的想要把邓稷和曹汲推到台面上去,将来当他的优势完全消失,至少也能才一个屏障。除此之外,就是勤练武艺。等优势没有了,他这一身武艺,至少能自保。
    但现在,他似乎找到了另外一条道路……
    著书!
    曹朋终于意识到了自己的另一个优势。
    在信息极度爆炸的时代,书籍已变得极为普通。也许,我可以在这方面下一些功夫?毕竟前世看了那么多书,虽说记不得太多,却总有能用的东西。比如《论语》!后世不是说,半部论语治天下吗?由此可见,这论语的重要性……如果,如果我能创出一个流派,也许对日后,会才更大的作用。脑海中开始回忆前世看过的那本《论语别裁》,虽说记不太完整,但还能才一个大概的印象。也不是说《论语别裁》有多么好,至少里面参杂有极强的个人痕迹。在这个极度宣扬个性的时代里,能拥有浓重的个人烙印,一定会有不俗的效果。
    曹朋越想,越觉得兴奋。
    呼的从床榻上坐起来,整个人也随之变得格外亢奋。
    不过,说是这么说,要操作起来,却没那么容易。且不说曹朋能不能回忆起《论语别裁》的全部内容,就算回忆出来,又该用什么样的方式,来表达呢?东汉时期的汉语言,和后世的语言截然不同。特别是建安文风即将兴起的时代,文字的风骨,也就显得格外重要……
    曹朋识字!
    却不代表他能够把那些文字组合出一种风骨来。
    那需要太高的文学修养……
    曹朋很清楚自己的水平,想写出让别人信服,并且还要有鲜明的个人色彩,以及所谓的建安风骨来……如今显然是不太可能。这不是妄自菲薄,而是清醒的认识自己。
    建安风

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