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第331部分

斩邪-第331部分

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    成为贵妇人后,陈王氏饮食起居,安乐无忧,身体养得很好,现今儿子事业有成,内宅又是一片和谐,其乐融融,这日子自是过得舒坦。不过她还有个心病,就是思乡。

    现在扬州打下来了,想回去就回去,真是开心。

    “三郎呢,三郎怎么还不回?”

    许珺忙道:“三郎有军务,出去办事了,不过应该也快要回来了。”

    有父亲守在爱郎身边,她倒不怎么担心,想着陈三郎此去洞庭,不知道会不会见到龙女。哼,以他的德性,说不定都能成为乘龙快婿呢?

    又过得数天,州衙没有等到陈三郎的归来,却得了一封他的亲笔书信。

    书信很长,洋洋洒洒数千字,条条款款,写得清楚明白,主要两件事:一个是让周分曹率领班子南迁,前往扬州;另一个是关于雍州人事的任命安排,命江草齐为雍州太守,张博为副手,协助管治,下面府县各地官员不变;

    这个任命,互有兼顾,颇为妥当,毕竟雍州的摊子已经打开成型,接下来的工作主要在于维稳,持续发展即可。

    作为陈三郎的姐夫,江草齐一向为心腹,坐镇雍州,乃不二人选。

    与此同时,他和张博在六房中的主事职位自是卸下,兵房主事改由莫轩意担任。莫轩意率领锐士军攻破扬州,立下汗马功劳,当有升迁褒奖;至于刑房主事,暂时没有合适人选,等班子迁到扬州后,再做安排。

    书信最后,一枚印章鲜明,气息凛然。

    周分曹将陈三郎的书信向众人展示,皆无异议,整个班子,自上而下,如同一架运行有序的机器,立刻开始行动起来。

    ……

    抵达扬州已经有一段时日,旧时元文昌所居住的刺史府,稍加修葺,便住了进去。

    当日元文昌攻破五陵关,入主京城后,便发书信,把亲属家眷统统搬迁北上,住进皇宫。

    这也是人之常情,所谓一人得道,鸡犬升天,自己要做皇帝了,老婆子女自然便是帝后皇子,共享无上荣光。只是元文昌始料不及,北方局势变化莫测,那皇宫怕是住不了多久。

    如此一来,扬州的刺史府差不多就是一座空府,正便宜了陈三郎。

    面对莫轩意的兵临城下,扬州太守王璞干脆了当地选择了投诚,其本是元文昌的人,不过更加识得“良禽择木而栖”的道理。

    时势真是非常玄妙的东西,势头好时,所向披靡;但当风头转向,便是众叛亲离。从正统的角度上看,元文昌本就是乱臣逆子。

    扬州境内的众多府县官员大多如此,随风而转,逐势而行。其实元文昌北上后,留在扬州的直系就是元化成一家,但在南阳府一战,元化成等皆丧生在锐士军手中。

    那一战,是莫轩意进入扬州后的立威之战,效果很好。

    进入扬州州郡后,莫轩意占据四门,主要进行军务上的改变取代,至于其他,除非必要,否则都保持原状——

    一切,都得等陈三郎来处理安置。

    从一点看,可以清楚地看出莫轩意的用心良苦。虽然说“将在外,军令有所不受”,但触及敏感事物,该怎么做,莫轩意非常清楚,不会轻易犯忌。陈三郎胸襟不俗,有容人之量,不过当坐到一定的位置,依附者众,牵涉的人和事就如同一棵大树,枝叶茂盛,根系复杂起来。

    莫轩意没有等多久,陈三郎便乘船南下,到了扬州。

    一番迎接仪式不提,陈三郎入主扬州,立刻手书急送雍州,安排各种事宜。

第五百九十八章:岳母奥秘,狐女之身() 
    相比饱受战乱,几乎所有秩序都被打破的雍州,扬州的情况无疑要复杂得多;乡绅阶层,名门望族,种种关系如同错综复杂的根须,纠缠交结在一起,难以捋得清楚明白。

    不过陈三郎公开身份后,却得到了不少人的认同和拥戴。

    可以说,他是王朝最后一名状元了!

    这一层功名光环在儒林士子心目中颇具分量,气节这东西,在天下读书人身上,多多少少都是有的。

    如果说元文昌能顺利称帝,改朝换代,那样的状况又是不同。问题在于,现在的他气数已尽,根本做不到,加上蒙元进犯的事实,各种说法不断发酵,说这都是元文昌引狼入室的恶果。

    如此一来,元家便成为万夫所指的天下之敌,是千古罪人。

    反观陈三郎,钦命状元,再加上那一卷统制三州的圣旨,立刻占据了“名分”上的所有优势,人心相向,自不足为奇。

    京城破了,皇帝驾崩,但并不代表皇室血脉断绝。别忘了,还有豫州、青州、冀州三块藩王之地呢。

    三大州域的存在,属于历史遗留问题,数百年来,削藩之论便不曾断过,朝廷也确实动过手,几番削弱之下,虽然保住了藩王的头衔,但实力已经大大减弱,难以翻起什么波浪来。

    上一次为了平定石破军的叛乱,三藩响应皇帝号召,出兵出钱,这才组建起数十万联军,只可惜,联军被元文昌重创,全军覆灭。

    这一战,对于朝廷而言是灭顶之灾,对于三藩同样损失惨重,元气大伤,只剩下些单薄的自保之力,关门闭户,死守不敢出。

    蒙元犯境,激起了天下人同仇敌忾的战意和斗志,而陈三郎的横空出世,恰恰填补了这一块空白,成为无数人的寄托。

    这一点,便是陈三郎自己,也是始料不及。

    说玄虚点,这便是势!

    陈三郎刚好赶在这一波势头之上,既顺应了潮流,也满足了民意,用“众望所归”来形容,也不为过。

    入主扬州,反而变得容易了。

    每天州衙,前来拜访的阶层名流代表络绎不绝,他们各怀心意,无非是想来摸清楚陈三郎的态度如何,以及表达依附的意愿。

    陈三郎不但有名分,还有实力

    莫轩意确实是难得的帅才,一路收编招募,锐士军人数急剧上涨,已达五万的规模。

    在这一点上,扬州的人口红利,是雍州无论如何都无法比拟的。

    另一件事是许念娘的告别,他只在扬州短暂逗留数天,等形势完全稳定下来,便提出了离开。

    本质上,许念娘始终是个江湖人,不习惯于官府,也不习惯于清闲无事,最重要的是,他还得浪迹天涯,只为了寻找老婆——也就是陈三郎的岳母大人,胡十一娘。

    当初两者因故失散,失去了联系,恍然已是二十年,正因为这个原因,许念娘才改成了现在的名字。

    “念娘!”

    胡十一娘没有死,而是可能被关押在某个地方,又或者是躲在哪里疗养。

    为了找她,许念娘带着女儿四处漂泊,曾登上泰山之巅,曾只身入深渊,更曾单刀闯龙宫!

    最终依然杳无音信。

    所以许念娘得继续找下去,好在的是,寻觅的范围已经越来越小,就剩那么几个地方了,希望大增。

    临别之时,翁婿二人对坐饮酒,许念娘说出了关于胡十一娘的身份秘密:她,竟是一只狐妖!

    修为不浅,天生媚态。

    这个奥秘的揭晓,让陈三郎豁然开朗,一下子想明白了许多疑窦之处。怪不得许珺如此娇媚,身怀名器,原来有着半妖的血统;怪不得洞房之时,依稀有幻觉,仿佛看到许珺后面露出了一截尾巴……

    不过由于许珺自幼学武,而不是学道,因此完全丧失了变形的天赋,只剩得一个“狐女”的身份。

    关于这些,许念娘并不愿意告诉女儿,至少在找到胡十一娘之前,不会提及。主要是为了保护许珺,不让她有什么不好的想法。

    在人世间行走,生活,狐女的身份,会引来诸多麻烦问题,甚至让人歧视唾弃。

    选择告诉陈三郎,许念娘也是经过了一番深思熟虑:陈三郎龙女都娶了,还差一个狐女吗?

    对此陈三郎倒有些感叹:这一路来,围绕在自己身边的,多为妖孽啊!

    在这里,“妖孽”绝对是褒义词。一路行船,敖卿眉食髓知味,隔三差四便要与他梦中相会,其中妙处,不足为外人道也。

    陈三郎也是享受得很。

    当晚痛饮,陈三郎喝得酩酊大醉,第二天醒来时,蟹和来告知,许念娘早已飘然离开。

    果然还是一副不喜欢告别的高人范,忒有风格!

    陈三郎心里暗为岳父祈祷,希望他能早日寻到胡十一娘,一家团聚。

    又过得一段时日,以周分曹为首的六房官员抵达扬州,入城之后,迅速一个萝卜一个坑,开始全面梳理工作。

    对于周分曹等人来说,扬州熟悉得很,虽然被元文昌一番折腾,但诸多人脉依然存在。

    想当年,不管是周分曹还是宋志远,都是一方名儒,门生子弟不少,这些人,不少还是留在扬州。知根知底之下,用起人,做起事来,就轻车熟路,事半功倍了。

    完善的制度威力再度在扬州呈现。

    当然,这不包括分田制。该制度适用在百废待兴的雍州,却无法套用在扬州之上,若是生搬硬套,反而适得其反,惹出大乱子。

    针对扬州现状,陈三郎主要要求一个字:稳!

    稳定之余,加以引导,不断渗透,一步步来。

    在此期间,以逍遥富道为首的神学院进言,要为陈三郎立像!

    这个,是大事!

    古代圣贤皆有像,供人跪拜,受人香火,等同于神灵。

    以陈三郎当下的成就,与圣贤自是存在着不小的差距,相差甚远,这一点,他有自知之明。不过其深知立像之事,与《浩然帛书》利益攸关,如果做成,具有极大的裨益,忍不住心动。

    几番思量,陈三郎做出决定,立像,但取折中之法!

第五百九十九章:外御其辱,挥师北上() 
    立像,并非什么新鲜事物。古往今来,多有例子,主要分为两类,一为“圣贤”;一为“神灵”。

    比起圣贤,陈三郎自叹不如,那些供在圣庙里的人物,个个都是功德在身,光辉万丈,有立言之书,有立功之业,还有立德之威。如果说陈三郎有相似之处,那就是他正走在前进和靠拢的道路上。

    至于走到终点时能达到什么样的高度,那是以后的事了。

    现在陈三郎所决定使用的折中办法,却是走神灵的路子。

    事实上,当那一天龙君率众出海,神灵时代便基本宣告崩塌。整个天下,只剩下以人族修士为主导的道释宗门,他们各自供奉有自己的神明,但明显已日薄西山,而不得不依仗凡俗势力,藉此立足,传播信仰。

    如今的凡俗势力,陈三郎一枝独秀,这便让他具备了可观的操作空间。其建立神学院,任命逍遥富道为院长,便是有着收编招安之意,并非只收崂山一派,而是想将天下宗门一网打尽,尽入彀中。

    制度之内,便成组织,那就容易管理得多。

    而在此之前,诸多宗门弟子在凡俗行走,进入各大势力中,或暗地渗透,或风光无限担任高级幕僚,出谋划策,甚至凌驾于势力之上,乃是贵宾级别。

    可在陈三郎麾下就不同了,直接变成上下级的关系,等于变相的控制。

    陈三郎需要控制这股信仰的力量,这本就是他计划的一部分。

    各大宗门虽然不甘,但在大势所趋之下,却也无可奈何。随着陈三郎声势增涨,不断有人来投:崂山、龙虎山、天山,甚至昆仑观都来了……

    再不来,别说大腿,腿毛估计都抓不住一根了。

    逍遥富道的进言,给予陈三郎启发,他决定挥师北上,而在途径洞庭时,进行一次封神仪式。

    龙君走了,但还有龙女不是?

    龙女是自家妻子,替其立像,等于肥水不流外人田,一家人,无分彼此。

    至于北上,同样是大势所趋。

    北方局面岌岌可危,乃是千百年来,从未有过的状况,人心震动,比石破军造反还要剧烈得多。

    毕竟在很多人看来,不管是石破军,还是元文昌,都属于内部矛盾,哪怕最后改朝换代,也能接受,可蒙元入侵就不同了,那是异族。文化传承,历史风俗,完全是两个不同的体系。

    如此一来,就变得不可接受!

    古人有云:兄弟睨于墙,而外御其辱。

    说得便是这个道理。

    在这样的人心意愿之下,如果陈三郎迟迟不动,反而会让人失望,从而产生不好的影响。

    当然,陈三郎不打无准备之仗,亦非贸然行军。而是经过了慎重而仔细的考虑,这才下的决定。

    首先己方,短短年间,兵力大增。周分曹率众迁徙扬州时,同行的还有近两万精锐。

    这些

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