盗墓王之妖塔寻龙-第117部分
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我回头一看，就看到在绿色的水壶靠右的地方，一个仿佛被钻头打穿的窟窿，里边所剩的水没有多少，胖子就觉得太可惜，想要把残余的水往嘴里倒。
“别喝，有毒。”霍羽一把拦住胖子，就将水壶夺了过去，把里边水往地上一倒，就看到水一接触到地面，立马冒起了白烟，像是浓硫酸一样。看的我们都是一阵的错愕，显然那女尸的指甲含有剧毒。
胖子更是拉了拉他脖子上的肥肉，咽了口唾沫说：“我操，真他娘的毒，这狗娘养的。”旋即，他就将他背包里边的东西都倒了出来，然后我就看到几颗闪着光泽的宝石滚落到了地上。
“嘿嘿……胖爷从那陈瞎子手下身上摸到的。”胖子怪笑了一声，就把宝石塞回了背包，接着就一件件地检查里边的东西，发生大部分都没有损坏，偶尔一些开棺用的器械上有抓痕，不过也不会影响使用。
放到了最后，胖子就看了一眼杨子身上有两个背包，问清楚那个是李赫的，立马就拿了过来，同时也倒在了地上，嘴里说道：“反正他也用不上了，杨子兄弟带着也怪沉的，我看看用有的东西就带上，没用的就丢了。”
其实他哪里有这么好心，因为他的背包被抓了十个窟窿，担心里边的东西掉出去，尤其是那几颗宝石。胖子把一些用得上的东西带上，有些可以代替的也丢掉，怪笑着说：“接下来肯定会有好东西，等一下没用的东西也是丢。”
我们没有人理会他，都靠在墙壁上休息，只要胖子在那里欣赏着他的“战利品”，对着那些鸽子蛋大宝石又吹起又擦拭，脸上都快笑开了花，怪不得他死都不肯放弃背包。
“咦？我操，那娘们居然把胖爷的盒子抓烂了。”胖子诧异地骂了一声，只见他拿起已经成了两块的盒子，一脸的不高兴。
而我的目光也被吸引了过去，那盒子正是胖子从项燕府邸顺出来的那个，我一直都很好奇，我几乎是跪着走到胖子面前，问他：“里边是什么？”
胖子很神秘地把手伸了进入，就拿出一个东西来。
第一百六十一章 宝函（）
盒子里边的东西，虽说我第一次见，但早已经如雷贯耳，因为盒子里边又是一只盒子。我迫不及待想要验证自己想到的东西，就一把夺过了那个盒子，连同已经成了两块的一起，仔细观察了起来。
胖子“哎”了几声，说：“小哥，这就不地道了，怎么能用抢的？你应该说‘胖爷，小弟给您长长眼’，然后等着我送过去，然后你双手接住。”
我没有理会胖子，那损坏的盒子上面有着一个指甲孔，通过里边表露出的东西，我发现那是紫金，并且属于一块天然紫金打造成的盒子。
虽说现在的紫金的价格比不过黄金，那因为都是人造紫金，打造成这个盒子的是一个紫金精，就是没有经过任何提炼，就已经远远超越了人造紫金的纯度，并且在古时候紫金少之又少，这么大一块在那个时代，绝对比一车的黄金更加值钱。
我看过之后，就把它还给了胖子，胖子看到盒子坏了就想丢掉，我把这最外层的盒子和他一说，胖子立马眼睛瞪的圆溜溜的，小心翼翼地把坏掉的装进了背包里。
这应该是宝函，佛教中用来放舍利子的。不过，这个古回国消失在汉朝，而佛教在汉末开始传到华夏，在唐朝才开始兴起，所以这里边放置的肯定不是舍利子。
现在，我手里拿着的盒子，比刚才的略小一些，是普通的和田玉，只不过四棱四角镶满了颗颗紧挨的珍珠，周身雕花金边，花是一种不知名的绿色四叶花，上面还上着一把几乎食指长短的锁子，有着一个钩子。
这锁我知道，名为“战马锁”，因为形态和古代斩马戟形式而得名，我们卸岭派对于锻造方面精通，而这锁虽说少见，但并不是十分难开，我从背包里摸出了家伙事，就鼓捣了起来，不出一分钟，轻微的“咔啦”一声，锁被打开。
此刻，呈现在我面前的又是一个盒子，胖子咦了一声问我这大盒子套小盒子的究竟是什么东西，我说：“如果我没有看走眼，这是一个三重宝函。是用来放珍贵物品的盒子，你算是得到大便宜了。”
胖子错愕道：“里边不会是他娘的玉玺吧？”
我白了胖子一眼，说：“这东西出自项燕府邸，怎么可能是玉玺，而且玉玺是帝王办公用品，自然放在金銮宝殿，一般情况是不会离开帝王超过十米的。”
“那里边是什么？”
我摇了摇头，这时候霍羽、苍狼和杨子也围了过来，既然这是三重宝函说明再打开这个就是里面的东西。
现在，我手里拿着的盒子，乃至纯金打造，而且是乌金，盒子四周，镶满了红宝钿、绿宝钿、翡翠、玛瑙、绿松石等各色宝石，并镶嵌宝石花朵，盒盖顶面和侧面红、绿二色宝石镶嵌成大大小小的莲花，通体以珍珠、宝石嵌饰，并雕上花瓣图案，极其华丽精美。
我们都叹为观止，不过上面这次是个双斩马锁，不要看紧紧多了一个“双”字，这是两个斩马锁合并成一个，但绝非一加一等于二那么简单，从开锁的难度来说，整整提升了五倍不止。
这次我足足费了十多分钟才将锁打开，可是一打开所有人都傻眼了，因为里边又是一个盒子。这个盒子呈现淡黄色，是一种说不出名的金属，但肯定价格比之前三重更高，盒子比较朴素，上面雕着一种我见过的鸟，那正是西王母的图腾三青鸟。
这只三青鸟，浑身绽放着毫光，三头三尾，雕琢的栩栩如生，周边还有莲蓬和三叶草纹，尤其是一颗圆红色的小宝石，好像是一轮太阳一般，整个图形呈现出一种青鸟逐日的场景。
“四，四重宝函？”胖子结巴地问我。
我摇了摇头说：“宝函一般分为三、五、八、九四种模式，不会有四重宝函这么一说，这个可能是五重宝函，或者更高。”
这个盒子上的锁很小，大概只有大拇指那么大，但名字却叫“大灵锁”，传说这种锁里灌注了灵气，必须要有缘人才可以打开，当然这肯定不是真的，不过这锁难开的程度，已经到达我的极限，我现在开始担心的是下一重的锁，我估计会束手无策。
果不其然，又是长达十多分钟的开锁，打开一看又是一个盒子。这个盒子上，正面雕琢着一个神女模样的人物，四周有一些飘逸的其他仙人，还有一对童男童女。数了数加上神女，足足有九个人物，造型逼真而细腻，场景活灵活现，让人感觉到不像是雕的，而像是用扫描仪把一张相片扫上去的。
看到这锁，呈现八开八合之状，就像是一个奇特的长命锁一样，我心里“咯噔”一声，连霍羽都皱起了眉头，胖子问怎么了。
霍羽说道：“这是命锁，除了古代十大神神锁最难打开的一种，有小神锁之称。”
我咬着牙问：“师兄，你能打开吗？”
霍羽说：“不知道，不过可以试试。”我把盒子交给了他，就看到胖子面前已经摆放着四个盒子，感觉有些头皮发紧，到底里边是什么，需要放在五重宝函里边？
鼓捣了差不多一个小时，霍羽果然还是比我入门早，接触过的东西也多，还是被他打开了，他也是满头大汗，当他把里边的东西取出来的时候，我们再度目瞪口呆，因为居然还是一个盒子。
这个盒子非常的特别，周身没有任何的雕刻，却给人浑然天成的感觉，在盖和盒体一蛟形铜链相连，这是第六重了。
瞬间，我们就哑然失声，因为大家都知道这预示，这个盒子可能是八重或者九重宝函，只是想要打开第六重，那是完全不可能的，除非找到钥匙，这锁是和螭封锁一样，号称十大神锁之一的乾束锁，就算是祖师爷现身，没有钥匙也打不开。
我们都有过经历，所以知道这种锁一般内部都用机关，用不正当的方式开启，会毁掉里边的东西。当时在开启螭封锁的时候，唯独霍羽和苍狼不在场，而看霍羽的表情，他肯定知道这种锁的来历和难度。
苍狼说：“砸开不行吗？”
“不行。”我们几乎是异口同声说道，然后互相看了看对方，无奈地苦笑了起来。
研究了一会儿，我叹了口气说：“算了，只能开到第五重，这第六重需要特定的钥匙，只能回去再研究。不过，可以肯定的是，里边的东西一定非比寻常，可能起价值要超过一些国玺，这东西要保管好。”
胖子立马一个个地塞了回去，不过他没有再把锁上回去，要是没有我和霍羽在场，估计他连一个都打不开，最终只能毁掉里边的宝物。
我们休息了差不多两个小时，期间琦夜她们逐一醒来，不过也是全身乏力，并没有立马就走，点了无烟炉烧水，在胖子的提议下，决定让苍狼留下照顾她们四个，我们几个进里边看看情况，会不会有金銮殿的线索。
我、胖子、霍羽和杨子四个人，就带了必要的东西，不过胖子死都不肯把他的背包留下，我知道他这样做也没错，毕竟在场的人中，有好几个都有前科的，以防他们把胖子里边的东西拿走，尤其是那个宝函。
这个院子规模自然不会小，从构造来看和其他的宫殿差不多，毕竟一般皇城的设计者都是出自一人之手，除了偶尔有些必要的变动之外，不可能再出现特别另类的建筑，如果有那也是金銮殿和帝王的寝宫。
不过，朝着里边走了不到十五分钟，立马就出现了一个非常突兀的建筑，那是一个黑色的高塔，类似杭州西湖雷峰塔，但这塔却有九层之高，显得非常的壮观，在塔门殿前，写着三个不认识的大字。
胖子还装模作样地念叨：“雷音寺。”然后转头看向我们说：“我操，我们到了西天了，赶快进去拜见佛祖，让他给我们把经书发了，我们好回去复命。”
我们都忍不住笑了，我拍了拍胖子说：“八戒，莫急，先把衣衫整理好，莫冲撞的佛祖。”
胖子也是一笑，顿时气氛就比刚才缓和多了。不过，对于这座塔究竟是干什么用的比较好奇，在我们推开那塔门的时候，里边的情况让人为之一怔，这里确实类似佛教那些名塔，不过里边供奉的却是一些神话中的人物。
第一眼，就看到了一尊巨大的雕像，高约三米，品相庄严肃穆。那是凤冠霞帔女神坐在中央，旁边是一些侍女之类或摇巨扇或奉酒。右排是各种神女打扮的人物，个个美丽动人，风姿绰约；左排则是一些男性神人，个个弯腰低头，仿佛正对着那尊女神行礼。
霍羽说：“没错，这就是传说中的西王母。”
胖子骂道：“我操，这排场搞得还真他娘的隆重，这是在开蟠桃会吗？”
我的目光立马锁定在了那排女神中第一个女人的身上，心里有一种异样的感觉开始荡漾起来，居然是她。
第一百六十二章 九重葬塔（）
没错，她正是我们这次苦苦追寻的九天玄女，这是她的泥塑雕像。本来这没有什么好奇怪，但在很多庙宇中，九天玄女是一个漂亮的女人，有些类似佛教中的女菩萨。
可我们看到的，这个九天玄女首为人首，而身子却是鸟身，而且就是那种三青鸟，三条长尾栩栩如生，在手电的光芒下，好像在飘动一般。
忽然，我就觉得，可能我们这是见到了九天玄女真正的原形，古回国起源不祥，但在春秋时期开始活跃到中原，影响七国之战，而后在汉朝消失。这里至少可以证明一件事情，九天玄女仅排在西王母之下，倍受古回国人崇拜，甚至把她当成自己的始祖。
文献记载：九天玄女在道教地位是崇高的，乃是九天道法之祖，又是符籙法咒之宗，成为名符其实的符咒祭坛神，是女仙神系中位阶仅次于西王母的女天仙。
在远古的传说中，九天玄女乃至炎帝之母，也就是九天壬女任姒，而炎帝又是龙首，在那个时代也就是母系族社会中，只知其母不知其父，所以炎帝跟起母亲所姓。当然也有说法是炎帝相貌欠佳，其父少典将他放置于东方之地，由其母养育成人，因此跟母亲而姓。
在解释过来的甲骨文中，姜是壬女所生之意（后来女人妊娠也就因此而来），一举破解了“姜”字本意，而任姓初文正是壬，故炎帝姜姓必为任姒所生。
“姜”字的本意就是“任（玄）女所生”的合文。故九天玄女，实乃九天壬女，炎帝也就是九天玄女所生。
在商汤初期，九天玄女又叫九天圣母，乃是上古玄鸟，人头鸟身，奉天命下凡生下商汤始祖契，成就商汤王朝。
又在春秋
