国士-第261部分
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他此话一出；座中无不惊讶；他们只知道西边的均州渔获甚多；一向有不少渔民在此捕鱼为生；另外从商洛山中运出来的木材；矿产和土产；也需要船只从汉水和淅川顺流而下运往荆湖各地；但没有想到此刻聚集在均州境内的民船还有数千只之多。
若是有这批船只在；敌人渡过汉水进向襄阳就可谓如履平地了；除非他们能在汉水上遭遇到强有力的截击。
郑云鸣对赵葵说道：”事不宜迟；制置为什么不将鄂州水军和我部荆楚水军调来襄阳；一同帮助防守汉水江面；如果任由蒙古人在汉水上自由来去；襄阳的形势就十分危急了！”
赵葵却摆了摆手：”叔谋只知其一；不知其二。水战最忌讳战场狭窄；船只摆布不开；那时若是敌人使用小船搭载引火之物进行火攻；我军战船尽数挤在一起正是最好的目标。现在敌人已经占有民船几千只；光靠着鄂州和你部下的那一点战船是阻止不住的；何况汉水江面并不宽阔；就算敌军十余万大军站在岸边；用弓箭乱射也足以将这一点船只击退了。”
郑云鸣焦躁道：”但若是让十余万大军全部渡过汉水进到城下；我们面临的压力就太大了。”
”襄阳城池甲于西陲。”赵葵的口气中平添了几分自信：”何况更有许多竹将军和火铳相助守城；形势比去年更强；只要我们守住这里；朝廷一定会派遣下游军队前来营救；到时候里应外合；必然能够获得大胜；这才是用兵的正道。”
他所说的是宋朝一贯的守城增援；内外夹攻的传统战法。在扬州的时候；赵葵赵范兄弟二人就使用这种战略大破侵犯淮西的李全大军；并且将李全斩杀在扬州城下。只是这一次前来的敌人不是桀骜狂妄却又纪律松散的李全红袄军；而是纵横天下的蒙古军团。在敌军大砲；辅助部队和强大骑兵的夹攻之下；襄阳城真的能够安如泰山么？
座上的赵制置使显然对此信心颇高；他挥手说道：”大敌当前；官人不要自己乱了自己的阵脚；等敌军兵锋在我坚城之下顿挫之后；后方增援的水陆军以生力军的面目出现在敌人仓促组建的水军面前；要扫荡这几千只民船不是什么困难的事情。”
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也只有这样了；郑云鸣还是觉得略微沮丧；只要自己在审查清野计划的时候对均州方向多注意一些；或者亲自委派一名精细的军官负责监督执行；蒙古人也不会这么顺利就夺取到渡河用的工具；要知道南朝的渔船虽然窄小破旧；但比起去年他们只能依靠临时扎起的木筏和用羊皮做的浮囊过河的狼狈；这些船只已经是非常舒适的过河手段了。
吴潜站起身来；原本笑容可掬的胖脸却突然严肃起来；喝道：”事已至此；沮丧懊悔还有什么意义！有这个闲工夫不如好好巡查一下；看看襄阳城中还有什么地方是防备尚疏漏了的；抓住眼前；勿追往昔！”
郑云鸣一愣；没想到平日里和气逗乐的吴潜也会有如此义正词严的时刻。
不过吴潜的正经只维持了片刻；随即又恢复到那诙谐的口气；眉眼间挤满了笑意说道：”副都统现在最要紧要做的事情；最好赶紧去玉皇大帝庙拜一拜；让他差遣风伯雨师在汉水刮起一阵恶风；将这些蒙古人的船统统给它刮翻了；胜过雄兵十万相助啊。”
郑云鸣忍不住微笑起来；他对赵葵拱手说道：”玉皇庙我是不打算去了；不过我想在开战前带着部下的将领和文员们去一趟武神庙；这一仗艰险异常；没有神明的保护可不成哪。”
赵葵说道：”这个时候去最恰当不过；这正是安抚人心的时候；明日我会召集统制以上的将官正式拜祭吕公；你和葛陆二人不要迟到。”
郑云鸣躬身应诺；带着亲兵离开了制置使府衙；沿着大街朝城南的武神庙一路走来。
大战前的襄阳城除了面临大敌的紧张与不安之外；更多的是一片忙乱。从城门外源源不断的运到城中的粮食；从早到晚进入襄阳的农民和庄园主；城中各地点紧张备战的官兵；将整个襄阳城变成了热闹喧哗的场所。
郑云鸣看着大街上密密麻麻的坐着得都是从城外避难到此地的农民；尽管官军尽力在城中搭建了许多茅屋作为难民的临时住所；但潮水一样的难民涌入襄阳；多建起来的茅屋又怎么会安置的过来。
随着入城的百姓越来越多；就连搭建茅屋的竹子和稻草都要不够用了。
郑云鸣一路走一路看着随地而坐的百姓们；秋日的风雨寒冷入骨；无论如何要给他们找一个安身之地才行。
当然；他也看到一些温暖的东西。一些襄阳城中的百姓在僧人们的带领下正在为露宿在外的百姓们分发食物和热汤。难民们拥挤在穿着缁衣的身影旁；希望能多分到一些食物；僧人们一面耐心的劝说着；一面将食物一一分发。
郑云鸣看的出这些僧人正是白水寺的僧众；他不无恶意的想着；这些秃头总算对得起国家颁发的一张度牒；虽然这张度牒也是需要花钱才能买到的。但在这样紧急的时刻；他们总算还能体现出佛家的一点慈悲之心。
这点就已经足够了；和此时南朝四百八十寺中许多只是披着一张佛皮的家伙相比；他们就已经算得上真正的信徒了。
郑云鸣抬眼看见一个花白胡子的老和尚正在将一个酸馅塞入街边一个老人的手里；当即停住马蹄；骑在马上笑道：”慧通方丈；城里突然增加了这么多百姓；你庙里的和尚又要增加不少啦。”
白水寺方丈惠通抬起头来；对着马上的荆鄂副都统高颂佛号：”阿弥陀佛；佛法无边；有缘的自然归入我门；副都统这样有慧根的檀越；怎么也说出这等不通佛理的话出来？”
第四十五回 生死赌胜马蹄下〔4〕（）
郑云鸣开心的笑了起来；他倒是很喜欢这个和蔼风趣的老头子；起码不像别的寺院方丈一样对着官府的要员卑躬屈膝的样子；他说道：“我说的不对么；什么佛祖道圣；都是百姓离乱之时最后的避难所；不但是身体上的；也是心里的。”
“你看你看。”慧通禅师也笑了起来：“官人果然是有慧根的人；等打退了蒙古人；功成名就之后；不如考虑到白水寺来入道吧。”
郑云鸣笑着将话题转了开去：“现在白水寺里也拥挤着不少难民吧。粮食和应用之物有什么短缺的就派人来副都统衙门知会一声；能帮忙的我们一定帮忙。”
慧通又唱了一声佛号；苦着脸说道：“先让杨统领把本寺的铜钟还回来吧。”
郑云鸣哈哈大笑；说道：“我说钟楼上那口铜钟怎么来的那么快；还有几分眼熟；原来真是白水寺里的那口钟？”
慧通说道：“就是那一口啊；杨统领说最近各地的大将和制置使们都在疯狂的抢购熟铁和精铜；说是为了按照您的图样去打造新式兵器？他在市面上搜集到的铜根本筑不起大钟来；带了一队军士来装着咱们寺里的大钟就跑了；也是赶在老衲那时有事外出；不然一定拦住他做这么滑稽的事情；唉；现在寺里上课开斋都只能敲梆子通知了；虽然不是什么大事；可是总觉得别扭。”
郑云鸣笑道：“大战在即；钟楼需要用来发号施令；号令城中的民众；到时候寺里的僧人们也要依据钟声号令行动；暂且就把大钟借给官府一阵吧。等到打退了蒙古人；我必亲自来白水寺还愿；顺道诡一口新的大钟给寺里。”
拜别了慧通之后；郑云鸣继续前行；前方被一队押送武器去城墙的车辆阻挡住了道路；押送的军官看见荆鄂副都统到了；急忙上前来见礼。
郑云鸣翻身下马；伸手揭去大车上盖着的毛毡的一角；里面露出铜将军闪闪发亮的暗黄色身躯；上面还携刻有漂亮的飞云纹饰。
那军官对郑云鸣禀报道：“我等都是忠义军部下；运送这四门铜将军到西门城楼上安放；制置使司还拨付给我们单人用的火铳一百支；这一切都要感谢大将您的功劳。”
郑云鸣背着手看着这些年轻的士兵们；他们都是赵葵在建立忠义军的时候从本地招募的新兵；站在名声赫赫的襄阳城英雄面前；显得有些手足无措。
“大战马上就要开始了；”郑云鸣用轻松的口吻说道：“这一次胡人可是全力来攻的哟！听说这一次前来襄阳的有七十万人马；大家害怕不害怕？”
一个年轻的士兵挺起了胸膛说：“有赵大帅和郑将军在襄阳城里；我们不怕！”
郑云鸣乐了；说道：“？？：“论年纪我也比你大不了多少哇；怎么有了我就不怕蒙古人了？要我说；大家害怕是必然的；胡人如此彪悍勇猛；杀人跟吃饭一样；任谁见了不害怕？老实话跟你们说；我也害怕。”
他笑道：“但是我虽然害怕；却懂得胡人的弱点；他们攻打中都；攻打凤翔府都花了许多年时间；我敢向你们保证；今日的襄阳城比金国人的中都还要坚固；蒙古人想轻易夺取襄阳无异于是痴人说梦；另外；金国人只有用铜铁杂铸的铁壳爆炸震天雷；能打穿牛皮扎甲就算了不得的战绩了。你们有什么？”
他在铜将军的炮身上拍了拍：“我们所拥有的火器更胜金人十倍；如果蒙古人敢来侵犯襄阳城；就让他们知道知道什么叫做大宋的怒火！”
顿了顿又说道：“当然；这前提是你们能够克服自己的胆怯；用手里的火器狠狠的教训那些骄横的胡虏；你们做得到吗？”
众人纷纷喝道：“请将军放心；我等一定和胡虏决一死战！”
郑云鸣大声喝道：“时刻记住；我和赵制置使就在你们身后看着你们！”他拍了拍押队军官的肩头；示意他继续前进。
一路上不知不觉间武神庙已经近在眼前了；传令兵已经抢先一步通知了营中的大小将领；事先带到武神庙前集中；排成队列迎接大将的到来。
郑云鸣翻身下马；让韩锋牵走拴在拴马桩上；抬头望了望这座规模甚大的庙宇。这座武神庙是岳飞收复之后在襄阳拆除了原有的已经破败不堪的武庙之后重新修建的；岳飞非常重视对部下和士兵的教育和感化工作；修建这座武庙的时候倍加用心；希望士卒们吸取前辈先贤的智慧；成为智勇双全的精兵锐士。
但一百五十多年之后；这座庙宇却略显陈旧和破落；就连大门前的门槛都脱了漆斑驳中露出榆木本色。
郑云鸣皱了皱眉：“都快要开战了；这里怎么还这么冷清？士卒们难道都不来拜神求平安了么？”
杨掞摇头笑了笑：“您说的那都是老黄历啦；现在谁还热衷拜这姜老头子？现在流行是拜关圣帝君；您去东城的关帝庙看看；那里的香火可是鼎盛的很呢；现在都是将官一级的挤在里面祭拜；当兵的都还挤不进去呢。”
自宋朝中期开始；对关羽的崇拜渐渐脱离了单纯的对关张武力的嘉许；而成为一种民间推崇忠义的象征。这大概是因为宋代民间经济开始大活跃；市民社会的影响力增强；以三国为题材的小说话本的大流行有很大的关系。作为武庙七十二子之一的关羽；逐渐超过了位于他之上的十位著名军事家；最后也超过了张良和姜太公；成为宋代民间对武力的主要信仰偶像。
郑云鸣望着大门上高悬的落满尘土的匾额；说道：“既然如此；那咱们就来好好拜祭一下姜子牙老人家；让他看看襄阳城里并不都是推崇武勇的人；也同样有推崇兵法的存在。”
说着带领众人迈步走进了武庙中；那庙祝得知荆鄂副都统要来参拜；早早就将大殿打扫了干净。郑云鸣领着众将上香祝祷已毕；看着殿上姜子牙和张良的牌位；心中忽有所感。
他转过身来对众人说道：“吕尚辅佐武王讨伐商纣；开创周朝八百年基业；张良为高祖悉心筹划；兴旺刘氏四百年江山；所以后人景仰；但能够进入武庙成为兵圣的人物；吕尚有《六韬》；张良有《三略》；这才是最关键的。”
后人推崇孙子兵法；但此时时人更将《黄石公三略》和《太公六韬》作为兵法的基本教材。王登说道：“确实如此；如孙子著兵法十三篇；司马子有司马法传世；诸葛武侯有兵法二十四篇；这些人功绩虽不绝伦；但著作流传于后世；所以配享武庙名正言顺。”
郑云鸣说道：“但是大家想过没有；所有这些著作都是写给要担任大将的人看的；比如李卫公教授侯君集兵法；也是在侯君集统领万人之后。从来没有人写书给最底层的士兵和小校们；告诉他们应该如何打仗。”
葛怀大喇喇的喝道：“当兵的人斗大的字认不了一箩筐；你就算写本书来教他们怎么打仗他们也看不懂啊；何况咱们当兵的想来靠有把子力气、射箭能蛇准讨一碗饭吃；要跟各位读书人一样天天埋在书堆里算怎么回事？”
郑云鸣说道：“葛老大可不必将书看成是多么敬而远之的东西；书不过是用以载道的工具而已；既然能记录圣人之言；宣扬文道；自然也就可以记述兵家道理；广布武道。现在不光是士卒；就连统制、都统一级的大将�
