鉴宝秘术-第1847部分
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这种咖啡豆通过动物胃中酵素的发酵具有一种独特的风味。
嗯，虽然有点重口味，但你不得不承认，这玩意儿在咖啡豆里头那也是天价了。
第十五种则是世界上最贵的香槟！”
张天元继续说道：“世界上最贵的香槟名叫perrierjouetbelleepoqueblandeblan，它采用desblans葡萄园生产的葡萄酿制，如果当年的葡萄品质不好，葡萄酒的生产就会推迟到下一年。
这种葡萄酒的价格是每0。75升约1000欧元。
好了，说完了，没问题吧？”
张天元话都说完了，结果古籍专家还愣愣地站在那里，跟个傻子似得半天没回过神来。
还是武田晴子提醒了他一下，他才极不情愿地将手里头的宋版书残本递给了张天元。
张天元拿到这东西，那真叫一个兴奋啊。
他还清楚记得，大约2008年的时候，嘉德四季古籍善本总成交超过人民币1000万元。
其中宋《江贽撰少微通鉴节要五十六卷外纪四卷》是拍卖市场上流通次数最多的宋版书，以42万元成交。
自2005年以来，古籍善本拍卖一扫往日的低调，一路高歌猛进，呈现极旺势头。
尤其宋元版古籍，更被喜欢旧书的人视为顶级收藏品。
鉴赏宋元古本是古籍收藏圈内学问最高的，百年前就有“一页宋版，一两黄金”的说法。
中国收藏家协会书报刊收藏委员会副秘书长秦杰说，1996年内地拍市首现宋版书，嘉德拿出了《文苑英华》大书中的（残）一册，虽然只是一册，却是他第一次“上手”精美绝伦的宋版书。
从那时起宋版书的拍卖预展他逢场必到，买不起但看得起。
“非常感谢拍卖会让我们这些喜欢古藉收藏的人有触摸宋版、研究古本的机会”。
秦杰说，当时看到那些珍贵的古书他简直有跪下去的冲动，他的前辈、江浙古籍鉴定专家严保善老先生终其一生都没有触摸过宋版书，可见它的稀缺。
大概400年前的明代中晚期，宋版书就非常金贵，私人收藏者如果拥有宋版书，常引来众人仰慕。
宋元版古籍绝大部分收藏在皇家图书馆。
在宋版书以前，中国没有雕版印刷的书，都是手写，比如敦煌的经文。
雕版印刷术应该产生于公元7世纪左右，在毕昇发明活字印刷前300年。
雕版印刷在那个年代属于皇家或宗教寺庙主持的“文化工程”，以印刷佛道经文、文学家诗文、诸子正史为主。
公元9世纪是个书法全盛时代，200年后的宋徽宗本人更是个书法家，所以那时的雕版实物非常尊重“颜筋柳骨”，是首创的宋体字，每一页上下间距非常精美，开本阔大，纸墨精良，后人望尘莫及。
宋代雕版印刷工艺是先由书法家按印刷大小规格把字写在纸上，再反贴在枣木、梨木版上，拿水均匀一抹就可以拓印、雕刻，再付诸印刷。
这在当时是产业，也形成了写字、雕刻、装订、发行的文化产业。
它对西方影响巨大，可以说在此基础上宋唐文化才开始传播到西方去的。
而到后来，毕昇发明了活字印刷，300年之后，17世纪德国人才发明了印刷术。
宋朝北部的少数民族也一直在学习汉文化雕版印刷。
成吉思汗横扫欧洲时，当时的货币“元钞”就是用雕版印刷的，还带去了汉字版的佛道两教经文，给欧洲人发明印刷术以很大的启示。
明正德年之前，明代人刻书要通过皇室批准。
人们手上读的主要是宋元版古书和通过传世的木板再翻印的明代书。
正德年后出版法律松动，民间雕版印刷书在江南地区风行，但是有些粗制滥造，纸墨不考究，完全是商业目的，特别是书法的时尚转到“赵体”，不再“颜筋柳骨”。
明代中晚期，好多大学问家兴起“校堪”风，针对这类“垃圾书”，开始拿宋版书做原本进行校正，同时编撰《永乐大典》的考据需要找文化原本，皇廷开始在全国范围大量收集宋版书，当时出了一批宋版书的考证学、目录学的“大家”。
清朝乾隆年间编纂了《四库全书》，又在全国范围内兴起一次征集古代典籍尤其是宋版、元版书的热潮，当时民间所有的基本都上贡了，此后的大藏家都以拥有一两部宋版书为傲。
那时民间的藏书家对宋版书也做了比较完整的记录，晚清时形成了著名的四大藏书楼。
“天禄琳琅”是故宫的一座大殿，也是乾隆皇帝藏书的地方，他有若干藏书印号称“乾隆五玺”。
天禄琳琅是其中一颗，乾隆在最喜欢的宋版、元版书上都盖了印记，当时的天禄琳琅“乾隆五玺”印章本印成了书目，加上后来的《天禄琳琅续目》大概有300多种数千册，是自古以来天下宋版书之集大成者。
民国初期，宋版书开始非常多地流失到国外。
1926年前，清室天禄琳琅乾隆印章本在故宫里被封闭保存，那年开始，溥仪以私人赏赐名义，让他才十来岁的弟弟溥杰把宋版书和部分宫廷藏画分批秘密带出宫廷。
当年有文字记录，溥杰大概带出了几十部、上百册宋版书和数百幅中国古代绘画。
溥杰通过西华门外一个遗老遗少的接头点，再把“天禄琳琅”偷运到天津外国租界，卖给外国人，为清朝复辟、建立伪满洲国筹备经费。
这是溥仪在《我的前半生》一书里交待的最大罪行之一。
1931…1937年，国党把故宫里最好的东西，包括剩下的天禄琳琅藏本，全部南运，就是历史上有名的“古物南迁”。
其中300个大箱的文物被运到美国国会图书馆代管，所幸后来这批文物还给中国宝岛了。
当时大概运走了3000册宋元版书，今天收藏在宝岛“故宫”。
所以1949年新中国成立时，内地图书馆没有一部完整的宋版书。
听到这儿，相信大家也明白张天元的激动了吧，宋版书的珍贵不仅仅在于其精美，还在于其真正的珍贵。
（~^~）
第二七三六章 传世哥窑（一）（）
“接下来轮到我了！”
对于前面三位的失利，虽说雕刻专家觉得有点意外，不过他还是比较自信的。
他总觉得前面三位之所以在斗宝上出问题，纯粹是因为策略出了问题。
很明显，前面三次对赌，完全就是在拼谁的见识更广，而不是拼眼力。
在他看来，张天元不到三十岁的年纪，虽然可以从书本上学到很多东西，可是这眼力绝对没有他们厉害。
既然如此，这事儿就简单了。
“不知道这位专家你想比什么啊？”
张天元笑着问道。
“很简单，今天这场交流会，本来就是考究眼力的地方，你我各自用二十分钟时间去寻找古玩，看谁的漏儿增值更大，谁就算赢了，如何？”
雕刻专家说道。
“嗯，这倒是个好主意，既然是收藏家嘛，那自然考教的就是眼力了，这个我同意。”
张天元点了点头道。
他为什么不同意呢？反正对他来说，鉴定才是老本行，这位雕刻专家自以为选对了赌斗的方法，其实却不知道正好中了他的下怀。
因为是最后一局了了，所以就算是花费二十分钟时间，也没人会反对的，毕竟谁都知道，这是一局定胜负的一局。
如果张天元输了，那么就等于是前功尽弃了，前面三次赢了也没有任何意义。
如果那雕刻专家输了，那就是彻底输了，没有再翻盘的机会。
而且麻烦的是，不能用刚刚捡漏到的东西，只能是重新去购买，重新去捡漏。
“那就开始吧，我来做这个裁判。”
陈杰克自告奋勇地说道。
“你？你还真没那个资格，在场有的是专家，不如咱们各选两位来做裁判如何？”
张天元很瞧不上陈杰克，虽然知道这人的眼力和专业知识还不错，但人品太差，你指望他能公平对待这次对赌？
那不可能！
“我同意，我们这边就我跟晴子小姐吧。”
西川说道。
“没问题。”
张天元并不在乎对方是局中人，反正今天这么大的排场，他们也不敢乱说话的。
就算西川不要脸，可武田晴子也得注意影响啊。
更何况他也从人群之中选了两位陕州著名的鉴定大师，也算是老朋友了，绝对放心的。
选好了裁判，定好了时间，两人就转身去买东西了。
大约十多分钟之后，两人几乎同时返回。
雕刻专家的脸上露出了得意的笑容。
因为刚才发生了一件事儿。
张天元跟这个雕刻专家同时看上了一件东西，两个人为此还争了起来。
当是东西的主人要价是五百万，张天元只给出五十万。
雕刻专家出六十万。
这是一件看起来非常漂亮的哥窑瓷器。
而且是一件难得的传世哥窑。
哥窑在中国陶瓷史上有着很高的地位。
在传世品中，哥窑以其风格独特的釉色和哥片及数量稀少为世人所珍。
由于窑址没被发现，历史文献记载也零碎有限，使传世哥窑的身世更加扑朔迷离，备受学术界和收藏界争议，并成为藏家和研究者长期关注的对象。
溯源哥窑之源，源于哥哥洞窑之说，这虽然是一个老生常谈的话题，却对了解哥窑的身世有很大的帮助。
有关传世哥窑最早的记载源于元未人孔齐成书《静斋至正直记》说：“乙未冬，杭市有哥哥洞窑器一香鼎，质细虽新，其色莹润如旧造，识者犹疑之，会荆溪王德翁亦云：近日哥哥洞窑绝类古官窑，不可不细辩也。今在庆元见一寻常青器菜盆，质虽粗，其色亦如旧窑”，始有哥哥洞窑之说。
这也是目前发现的可能是最早的关于哥窑的文献记载，不仅说明该时期“哥哥洞窑绝类古官窑”的稀少珍贵，同时也暗稳了哥窑在元末年仍然有在烧制，庆元时产的“青器菜盆”亦如“旧窑”。
“旧窑”一说，为我们探源哥窑设定了下限，至少在元末之前。
其实从这些就可以看出，哥窑因为稀少而且做工精妙，价钱绝对不会那么便宜的。
甚至卖家只要五百万，本身就有问题，说明这卖家自己对自己手里头的东西不够自信。
这就是捡漏的大好时机了。
卖家也不蠢，他之所以不敢要价太高，但也不愿意出价太低，主要是因为这款哥窑没有紫口铁足的特征。
说起这哥窑的鉴定，还真是有些诀窍的。
如何鉴赏哥窑？
这个话题长期深深的困扰着古往今来的文博界和收藏爱好者，但是，人们依然热情不减，深情不变地孜孜求索。
这就是传世哥窑的魄力。
张天元以前以三件传世哥窑在帝都偶然和一位常出现在媒体的国家博物馆级的中老年张姓女“专家”交流。
她固执地认为无“紫口铁足”及口沿有“凸”边的是现代高仿器，不论这种认知是否出于心态使然，但真正让人很惆怅！
有“紫口铁足”能肯定都是传世哥窑吗？
我们看看故宫博物院和其它博物馆所藏的哥窑，具有“紫口铁足”特征的哥窑，虽然给人以稳重，朴雅之感，但是，品相方面不得不承认欠缺皇家气韵。
而现实中人们将具有“紫口铁足”特征的哥窑器认定为南宋哥窑或元代哥釉，因为南宋哥窑很多具有“紫口铁足”现象。
这与使用修内司的紫金土或南宋黑胎、灰胎有关系。
况且，龙泉哥窑中的白胎青瓷产品大部份并没有“紫口铁足”现象，我们籍此就可以否定它的哥窑身份吗？
“紫口铁足”的形成首先具有形成“紫口铁足”的胎土原料。
宋代哥窑中可以形成“紫口铁足”特征的是南宋修内司的紫金土、龙泉的黑胎土和灰胎土。
而南宋中期成熟的灰白胎哥窑，并不体现出“紫口铁足”特征。
其次，器物型制也是形成“紫口铁足”的因素之一，有些鼎、贯耳瓶等器物的口沿是平整的，即使是使用紫金土或黑土作胎，也没有“紫口”特征。
再次，满釉支烧工艺也影响“铁足”的形成。
最后，器物在满足形成“紫口铁足”的胎土材料的前提下，烧造前将足缘刮釉并采取垫饼垫烧工艺，才有“铁足”产生的可能。
器物在烧造后因凸起的口沿流釉使釉变薄，致使胎色微露，“紫口”的产生才有可能。
（未完待续。）
第二七三七章 �
