鉴宝秘术-第2169部分
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他说：“收藏市场鱼龙混杂，即使鉴定水平很高的人，也不敢说自己能做到万无一失。不管是鉴定专家或藏友，都必须要时刻做到认真、警觉。”
对于爱好古玩的初入门藏友，一方面要多花时间学习古玩方面的知识和加深对中国传统文化的了解，另一方面就是要多跑市场、多看实物，练好自己的“眼力”。
王麻子介绍，以瓷器为例，初入门藏友可以买一些老瓷片，从它的胎、釉等方面手学习，亦可以购买一些价位较低的普通器物作为学习的参考。
他称，古玩的鉴赏能力，是一个长期积累的过程，不能急于求成。
此间，如能有一个高水平的朋友圈，会对自己的能力提升起到事半功倍的效果。
“古玩鉴定高手的火眼金睛，都是交了很多‘学费’，经历很多心酸、很多年才积累出来的，如果他能真心地跟你交流和分享经验，肯定会让你少走弯路。”王麻子说。
同时，古玩收藏爱好者必须要有健康的心态。
王麻子称，藏品会一直流传下去，你收藏到了，只是代表你暂时的拥有。
而一个人能收藏到藏品总是有限，藏品对于藏友来说，精神文化上的享受远比其物质上的财富可贵。
他介绍，在收藏圈，有很多入门不久的藏友，常常抱“捡漏”的心理去跑市场，总是希望自己能以极小的价格就能淘到“高大上”的精品。
王麻子坦言，自己也曾“捡过漏”，一次在湘北，一位藏友拿出一件明末的捧盒，却说是道光年间的，因市场价格太低，一直未出手，王麻子以较低的价格果断接手。
但这只是偶然，王麻子表示，“捡漏”的前提是藏友必须具备较高的鉴定辨识能力。
“有很多刚入门藏友主要还是跟古玩商交流，这种情况下‘捡漏’的可能性更低。”王麻子说。
“听起来，王老板对收藏可是很在行的啊，怎么会在这里摆摊呢？”
张天元好奇地问道。
他听这王麻子的话不像是在编故事。
毕竟经历了这么多了，究竟谁在编故事，谁说的是真话，他还是听得出来的。
“唉，爱好终究敌不过现实啊，生了个不争气的儿子，买了一辆保时捷飚车，结果把人给撞了，现在要赔一大笔钱，所以只能把这些东西都拿出来卖了。”
王麻子叹了口气道：“虽然不敢保证这里面都是真品，但多半都是有收藏价值的，看小哥你也是个行家，我不会给你多要，只要价格合适，你拿走就行。”
“好吧，我先看看东西。”
此时的张天元，对于这摊位上的东西依然是将信将疑的，对于王麻子的话也并未全信。
第三三六二章 摊位上的东西还不错（）
在没有去看摊位上的东西的时候，张天元对王麻子还是有几分怀疑的。
可是当他将目光投向了那些东西的时候，嘴角却忍不住裂开了兴奋的笑意。
“这个怎么卖？”
张天元指着一件青白釉瓜楞带盖小瓷罐笑着问道。
这件青白釉瓜楞带盖小瓷罐，目测通高6。8厘米，口径5。8厘米，底径4。2厘米；六出印花形盖，小圆钮。
罐圆唇，直颈，瓜棱腹，假圈足。
胎白色，施釉不到底，器型小巧玲珑，美观雅致。
根据张天元的判断，应该是宋代景德镇的瓷器。
“小哥果然好眼力啊，这是一件很上档次的青白釉瓷，宋代的物件，我也不会给你乱要，就给两万美金吧。”
王麻子想了想道。
“成交！”
张天元根本就没有丝毫的犹豫便答应了。
青白釉瓷是我国宋代时期烧造的瓷器品种之一。
它以釉色介于青、白之间，青中有白、白中闪青而得名。
晚清称为“影青”、“映青”等。
宋代文献仅见青白瓷一名，无影青之称。
晚清至民国有“隐青”、“映青”、“印青”等名称。
如许之衡《饮流斋说瓷》“素瓷甚薄，雕花纹而映出青色者谓之影青”。
宋代烧造青白釉瓷的瓷窑较多，而以西江省景德镇窑所烧造的青白釉瓷器最佳，无论数量、质量、造型、釉色都无可相比，集中地代表了南方青白瓷系的最高水平。
这东西的价值绝对不是区区两万美金能衡量的，很显然王麻子要价并不高。
所以张天元还犹豫什么？
“小哥当真是爽快人。”
王麻子笑了笑，却又几分不舍地看着那瓷器，要不是家里头出事儿，打死他也不会把这好玩意儿拿出来卖啊。
“老板，这东西是干嘛的啊？”
欧阳晓丹好奇地问了一句。
“有专家研究，此器当为女子梳妆用具，可作油缸，《碎金》‘妆奁’下列举的物品中有‘油缸’一项，此类罐用以装液状的头油比较适宜，这类盖罐当是油缸之属，也可盛放妆粉。
根据天理本《碎金·服饰篇》‘梳洗’一项原把燕脂、韶粉、面油之类与犀梳、掉篦、环子、花钿等列在一起的记载，结合宋元时期墓葬出土的妆具组合来看，有的妆具齐整者，为妆奁一件，内置粉盒、胭脂盒、油缸、水盂、刷、妆盘、梳篦、铜镜，如福省茶园山端平二年墓出土一组银妆具，有粉盒、胭脂盒、油缸、妆盘等。
这些妆具均置于漆奁之中，其中1件银折枝莲花纹粉盒内放置一枚粉扑，说明了其用途。
与这件青白釉瓜楞带盖小瓷罐相似的还有银荷叶盖罐。
这类银盖罐在宋元墓及窖藏中都有出土，有的盖罐的盖子下边还连有一小勺子，如湘南株洲丫江桥元代金银器窖藏出土1件银荷叶盖罐，此罐与青白釉瓜楞带盖小瓷罐造型相似，安徽六安花石咀宋墓和曹氏墓出土的银盖罐的盖子下连有小勺。
妆具是女子每一天里不可缺少的梳妆用具，它与北方宋墓壁画中经常出现的理妆图意思相同。
梳妆用油，可作两种，其一面油，其一头油。
《碎金·家生篇》‘梳洗’条下列着‘面油，省头木犀油’，面油是膏油，不需要用勺子，油缸所盛的当是头油。”
“原来是这样啊。”
欧阳晓丹点了点头，心道这古玩也挺有趣的，竟然还有这种女人用的玩意儿，倒是有意思。
听了王麻子的话，张天元越发觉得这人是个行家了，在这人手里头买东西，应该是可以放心的。
他又朝着别的东西瞧去，不由心头越发惊喜。
这一次看起来是来对了。
虽然王麻子摊位上的东西可能都比较昂贵，但是买来绝对划算，而且不用浪费太多的精力。
他不由窃喜起来，大概正因为王麻子那一张冷脸，再加上东西价格也贵，所以才没有别人愿意过来购买吧。
这么好的机会，他又怎能放弃呢？
他的目光落在了一件底款为“洪宪年制”款粉彩蜂猴纹瓶。
此瓶目测高23厘米，口径5厘米，底径5。2厘米，胎体轻薄，呈半脱胎状。
瓶身为釉上粉彩装饰，主体纹饰绘灵猴一只，棕红色细毛，攀坐于树杈之上。
树枝苍劲，生长于崖壁之间。
崖壁山石青翠，嶙峋有致。
又有藤条缠绕在枝杈间，与苍枝相伴而生，别有意境。
画面空白处点缀蝴蝶、蜜蜂于空中飞舞，更增添了几分灵动与生机。
此瓶底部中心有一红彩印章款，篆书“洪宪年制”四字。
据《礼记·王制》中记载：“王者之禄爵，公、侯、伯、子、男五等。”
后来“侯”一直成为我国历代沿用的爵位之一。
而“猴”与“侯”皆音，“蜂”与“封”皆音，所以中国传统民俗绘画中，就常画蜂和猴的图案，以寄托加官进爵，获得“封侯”的愿望。
有的甚至会绘猴子骑马，旁边再画些蜂，寓意“马上封侯”。
再来看篆书“洪宪年制”底款，洪宪是袁世凯的年号，关于“洪宪瓷”众说纷纭。
1912年辛亥革新胜利后，袁世凯窃取革命果实，就任中华民国大总统。
1915年12月，袁世凯恢复帝制，宣布第二年改元“洪宪”。
就在这个宣布发出的同时，各地发起了讨袁护国运动。
次年3月22日袁世凯被迫宣布取消帝制，6月6日病逝。
也就是说“洪宪”这个年号使用了不过八十多天，而现在存世的“洪宪年制”底款瓷器还是比较多的，陶瓷学界认为其中的仿品不少。
民国人赵汝珍在1942年出版的《古玩指南》中就曾评价说：“洪宪瓷：清社既屋，民国成立，继之而起者则有袁项城之洪宪瓷。
先是项城酝酿称帝，照专制时代之惯例，登极时必造瓷以资纪念。
遂派公府庶务司长、瓷学专家之郭葆昌氏，为九江关监督兼理陶务，监督、经营烧造事宜。
当时只陶土、人工出自景德，颜料则取诸禁内。
所制各器，悉仿‘古月轩’，而底款则一律为红色篆书‘居仁堂’三字。
以胎质太薄，烧炼时损失甚巨，是以精品不多。
烧成后，分赏简任官吏各一件。
比帝制失败，窑亦瓦解，此即世所传之洪宪瓷也。”
第三三六三章 天珠（）
“当时所余材料，均为景德工人所得，乃以之制仿洪宪瓷。
但亦以最先一部出品为佳。
瓷业中人，因见洪宪瓷见重于世，咸以‘洪宪年制’、‘洪宪御制’或‘洪宪元年’等伪款笔于器底，以资号召，实则真洪宪瓷固无洪宪字样也。”
耿宝昌在《明清瓷器鉴定》中也说：“闻名于世的‘居仁堂制’款瓷，理应是正宗的‘洪宪’瓷。正式制作的‘居仁堂’款瓷，均以雍、乾彩器为标准。凡有‘洪宪年制’或‘洪宪御制’款的器物都应看作赝品。”
叶佩兰女士《谈“洪宪瓷”与郭葆昌督造的瓷器》一文则对故宫博物院所藏郭葆昌家属解放前所捐献的瓷器进行了考察，发现款识有“居仁堂”、“颐寿堂”、“陶务监督郭葆昌谨制”等，就是没有“洪宪”款的器物。
从上述几家的考证来看，这件“洪宪年制”款粉彩蜂猴纹瓶应当并非1916年洪宪时期所烧造，“洪宪年制”款当视为仿品的寄托款。
但从其制作工艺来看，器型十分规整，瓶体非常轻薄，粉彩画工上乘，“蜂猴”纹饰寓意吉祥，亦不失为一件民国粉彩瓷器中的佳作。
既然是佳作，那还是值得购买的，就算不能放到博物馆之中，自己拿来把玩还是绝对可以的。
“王老板，这件粉彩多少钱？”
张天元开口问道。
王麻子看了张天元一眼道：“小哥是行家，应该看出来这东西不是真正洪宪时期烧制了吧？”
“看出来了。”
“既然看出来了，也该知道这东西不值几个钱的，如果小哥还能再买一件价值一万美金以上的东西，这个就送给你了。“
王麻子说道。
这人果然不是个商人。
商人是不会这么干的。
但他这番话，却让张天元对他好感倍增，不由点了点头。
“这个是天珠吧？”
张天元其实从一开始，就发现了这个摊位上有一件东西，透着浓浓的气息，与他的地气完美匹配。
只是一开始他不怎么了解王麻子这个人，所以并未冒然去将这东西拿起来。
这会儿他对王麻子有了一定的了解，所以便下定了决心，拿起了这件天珠。
天珠，一种古老的艺术品。
是一种极富民族和宗教色彩、蕴含神秘传说并含有特殊磁场的稀有珠宝。
“小哥也知道天珠？这东西有几千年的历史，但一直未有太多的文献和历史佐证，我勉强算是天珠的收藏家，比较喜欢用学术的角度来研究天珠，以前也在主流媒体上发布关于天珠的科学鉴别标准，最终得到了国家学术界的认可。
在过去，帝都国博文物鉴定中心还专门为此成立了天珠鉴定部，我曾经担任过国博文物鉴定中心的副主任，兼天珠鉴定委员会的主任。”
说这番话的时候，王麻子脸上透着难得的荣光，不过转瞬间，就有恢复了无奈和悲哀。
“抛开神秘看天珠，抛开宗教看天珠。这也是我一直秉持的把天珠回归于主流，让天珠回归于本来的面目，用古玉的标准理论研究天珠，更科学的认知天珠。”
王麻子叹了口气道说道。
“哦？这要怎么说？”
张天元好奇地问道。
王麻子笑了笑道：“缘分和感悟人生！
在收藏领域当中，最低层面的就是研究东西；中等�
