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第230部分

鉴宝秘术-第230部分

小说: 鉴宝秘术 字数: 每页4000字

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步退出人们的日常生活,如今却逐渐成为人们收藏和鉴赏的古玩,说起来,这也是有些令人感慨,不知道日后我们现在用的钢笔、圆珠笔,会不会也成为收藏品了。”张天元一边选,一边说道。

    “张先生还懂毛笔收藏?”朴老板就一直没有走,他也坐在一旁喝茶呢,此时听到张天元的话,忍不住说道:“这毛笔收藏究竟要讲究些什么啊?”

    “这得先从毛笔的构成说起,毛笔主要由笔毫、笔管两个部分组成。古人鉴笔以实用为主,常以笔毫分优劣,凡笔头毛色光润,浑圆壮实,笔锋尖锐,美观挺拔,尖、齐、圆、健四德皆备者为妙笔;而笔管,不论宋代之玉、明代之瓷、清代之象牙,雕刻虽精美,但重力不匀,在书写上均不如竹制适宜。而今人鉴笔以收藏为主,赏毫更赏管。笔毫堪以圆润为美,或如雨后破土之春笋,或似含苞欲放之玉兰,纯净秀美中都能给人以一种赏心悦目的快感;毛笔之制重在毫,而毫则易毁,如今多以笔管为遗留,时下毛笔收藏和鉴赏的重点还是那些装饰意味浓厚、色彩绚丽、内容丰富的笔管。”张天元因为记忆力好,所以看过的东西,那基本就是过目不忘的,如今再加上地气对身体的改造。如今记忆力更好了,那真得就是看一遍就能完全记住了。

    “这里面还有这么多名堂?”

    “那是,古往今来,自从笔管成为鉴赏和珍藏的对象后。人们便常以珍宝珠玉制作笔管,用以获取装饰之美或夸耀其财势和地位。现今保存下来的笔管多数是瓷的、玉的、漆的,少许还有金属的和象牙的,因为材质都比较昂贵,加上存世量不大,所以说收藏价值都不低。再者,古代的工匠们在毛笔管不及寸的圆周上,巧妙地镌刻上山水人物、花鸟竹石、亭台楼阁,表现了独特的装饰趣味,堪比书画精品。”张天元点了点头道。

    “笔管鉴藏。首先得看材质是否珍稀。笔管的材质种类较多,玉材质高价贵;瓷制的受追捧,且易保存,但价格也相对较高;另外,象牙、漆制的因稀少价格也不菲。其次得看制作是否精致。漆制的看工艺。瓷制的看花纹,玉制的象牙的看雕工,只有结合这些特点才能对古笔的年代进行准确的判断,同时分清是民间制作还是宫廷御制;而后再着眼于笔管的装饰,看其是否有制笔名家的刻款,是否有名人的题款,这些对毛笔的收藏价值来说都是不可少的。

    还值得一提的是。鉴赏毛笔最后还得看笔毫的损坏情况。尽管原装的笔毫很少有保存完好的,甚至不少笔毫还是后来配上去的,但是,笔毫对价格的影响却是不容忽视的。如果笔管很好,笔毫也不错,那就完美无缺了。收藏价值也会大大提高。毛笔用于书写文化,其本身也包含文化,鉴笔其实也是在鉴别文化。如果收藏者碰巧收藏了一件古代文人名士的毛笔,那可真算得上是三生有幸了。”

    “原来如此啊,没想到这小小的毛笔。居然也有这么多收藏上的讲究,今日我可算是受教了啊。”朴老板点头道。

    张天元说话的时候,手并没有停着,因为毛笔不好保存,所以古代的好玩意儿要留到现在不容易,所以张天元压根就没想着去整什么古董,他选了几支现代制造的毛笔,制作非常精良,虽然不能作为收藏品,不过写东西那绝对是没有任何问题的。

    选好了笔,接下来就是墨了。

    墨给人的印象似稍嫌单一,但却是古代书写中必不可缺的。借助于这种独创的材料,我国书画奇幻美妙的艺术意境才能得以实现。墨的世界并不乏味,而是内涵丰富。作为一种消耗品,墨能完好如初地呈现于今者,当十分珍贵。墨的制作非常讲究,选料纯正加工精细,上等的墨极为细腻、香醇。而细腻的程度主要取决于加工时捣件的次数,捣杵次数愈多愈细腻,据说一臼捣杵有上十万次的。

    现在小孩子练习书法,用的都是墨汁,那东西其实并不好,真正懂书法的人,那自然是要选择一块好墨的。

    书画用墨有两类:松烟墨和油烟墨。

    晋代的卫夫人在《笔阵图》中谈道:“其墨取店山之松烟,代郡之鹿胶,十年以上强如石者为之。”北魏贾思勰《齐民要术》中也详细记述了墨的制作工艺。油烟与松烟取烟的材料不同。在氧气不足的情况下,油料不能充分燃烧便形成了烟灰,以此烟灰加工制成的墨就是油烟墨。宋赵彦卫在《云麓漫钞》中谈道:“迩来墨工以水槽盛水,中列粗碗,燃以桐油,上复覆以一碗,专人扫煤,和以牛胶,揉成之。其法最快便,谓之油烟。”沈括在《梦溪笔谈》中也记述了鄜延路所产石油制墨的情况,“延川石液”墨就是他创造的。宋代著名的油烟墨是由胡景纯所制的“桐花烟”墨。

    “牟莹,你知道如何选择好墨吗?”张天元对墨不是很了解,于是问道。

    牟莹想了想道:“其实这个问题的答案,古人已经给我们了。历来书画家都十分重视选墨,并为我们提供了丰富的经验。”

第三零八章 四友赞() 
明代方瑞生在《墨海》中论及好墨的标准为:“黝如漆,轻如云,清如水,浑如岚。”具有“香如捷好之体”,“光如玄妻之发”。

    顾邻初的《论墨》也论及选墨的要求为:“色黑如漆,光明可鉴,质极轻清,具有自然之馨,才能入纸不沁散,笔不阻滞,暑天胶性不润,寒天胶性不介。”

    从以上的理论中我们可以得到启示,选墨应从色、胶、质等几个方面来鉴定。首先要色黑如漆,墨仅仅黑是不够的,且要有光泽。“紫光为上,黑光次之,青光又次之。”

    明代陈继儒《妮古录》论定墨的质量还要看胶的配比。墨胶过重,行笔便阻滞不畅;胶量过轻,着墨不固,装裱时着水即渗化。此外,墨的质地细腻与否也是重要的方面,墨质细,书画时墨韵才能充分地显示出来。

    有了选墨的标准,那就容易多了,凭着张天元那双眼睛,绝对不会选错的。

    本来还打算挑一挑砚台和纸呢,正好杜老板已经将其余的东西都选好了,张天元也觉得有些累了,便直接让杜老板帮自己选择砚台和纸。

    杜老板吩咐自己的伙计帮张天元将其余东西先打包装好,然后问道:“砚台被古人誉为‘文房四宝之首’。我们这里有最著名的是东广肇庆的端砚、安州的歙砚、东山鲁砚、西江龙尾砚、晋州澄泥砚,不知道张董事长需要哪样的?”

    “砚台怎么个讲究法?”张天元问道。

    杜老板回答道:“砚台的讲究的是:质细地腻、润泽净纯、晶莹平滑、纹理色秀、易发墨而不吸水。有的有乳,有的有眼。有的有带,有的有星。大约产于有山近水之地为佳。如端砚之出于斧柯,浴在江渭端溪之渚坑中。石佳还须工精。砚台的雕工制作早已形成了一门艺术,从取石、就料、开型、出槽、磨平,雕花等都可运其匠心。有的精品砚已不实用,以其名贵只能作古董观赏、珍藏,而舍不得濡水发墨了。砚的名贵,有以石质贵者,有以制作贵者,有以名人用而贵者等等。”

    “我呢就一个意见,要好用。实用,漂不漂亮倒在其次,毕竟我是买来用的,而不是欣赏的。”张天元想了想道。

    “好嘞,这个没问题了,那纸呢?”

    “纸我更不懂了,这要麻烦杜老板了,我需要的纸,一部分用来写字。另外一部分则用来绘画,你替我选吧。”张天元以前写字、作画,用的材料那都是现成的,所以他自己其实并不懂这些。

    “在书法界一直有‘安宣。湖笔’之说,顾名思义,就是安州的宣纸+南湖的笔。但是具体到实际书作当中,就因字体而异了。一般钢筋有力的字需用‘软笔’如羊毫,飘逸灵动的字体用‘硬笔’如狼毫。至于宣纸吗。有生宣,熟宣,半生不熟的宣纸,区别在于吸水性上,一般‘安静的字’选用吸水一般的宣纸,‘活泼的字’选用吸水性较好的熟宣,或半生不熟的宣纸!”杜老板说道。

    “那都给我选一点吧,我临摹书法,软硬兼施,字也时而活泼,时而安静,如果只是一种纸,怕是不够的,对了,如果可以的话,麻烦给我标出来,免得以后弄错了。”张天元还真不知道,这纸里头居然还有这么多学问。

    “绘画用纸呢?不会和书法一样吧?”一旁的欧阳晓丹问道。

    “写意花鸟山水画和工笔花鸟山水画需要使用不同的纸张,写意要求生宣纸,工笔要求熟宣纸,市场上生宣纸的品种多,选择性强,而熟宣纸由于使用量较少,所以它品种少,很难找到轻薄细润,有弹性和韧性,不能漏矾的熟宣纸。特别是现代注重肌理制作的工笔花鸟画,对纸张就有更高的要求,市面上很少有符合要求的纸张可买,只有自己动手加工制作,才能称心如意。”杜老板解释道。

    “还真是挺麻烦的,就没有什么都能画的纸吗?”欧阳晓丹又问道。

    “其实吧,一般的宣纸就可以作画,不过不同的原料、不同的制作工艺和不同的产地都产生了性能各异的纸张,使用时还是应该根据习惯和需要,选择不同的纸张,不然真就糟蹋了画家的才能了。”杜老板笑道。

    “真麻烦!”

    “这做艺术的,可不能嫌麻烦啊,说到底。现代工业发达,各种性能、质地的纸张数不胜数,但是,国画要想保持其特有的民族个性,只有我国特有的宣纸画绢才能充分体现。国画的用纸画绢品种很多,性能各异,只有充分了解了它们的品质特性,才能驾驭自如,得心应手,这个事儿还真就得麻烦很多,我想张董事长也不用一次就全买了,反正我们这店就一直在这儿,如果张董事长还需要的话,只管给我打电话,我可以派人给您免费送过去啊。”这杜老板倒是会做生意,一看张天元那就是个不吝啬钱的主儿,立马就拉起了客来了。

    “我就是想知道,这选个纸都这么麻烦,古人到底是怎么作画的啊?”欧阳晓丹最怕麻烦,所以她才不喜欢化妆,也不喜欢留长头发,更不喜欢穿那些很是复杂的衣服。

    “宣纸是我国特有的绘画和书法载体,它的历史悠久。虽然史书上一直认为,汉代的蔡伦发明了造纸术,但现今的考古发现将造纸的历史往前推了数百年。原始纸张的质地非常粗劣,使用的原料一般都是以麻、藤等为主,直到魏晋南北朝时,还基本以麻布、麻鞋、鱼网等废料经过再加工生产纸张。因为原料和制作工艺的限制,当 时的纸张纤维粗、纸质厚、色黄,还不能作为绘画的载体。所以,当时的绘画都是描画在丝织品上。”杜老板解释道:“那个时候的人画画不仅是麻烦。而且还非常昂贵。”

    “我记得宣纸发展到唐代,虽然还较粗糙。厚薄不均,但它已采用流水漂白法将纸张上的黄色素脱掉,纸张白洁,已具备了作为绘画载体的必要条件了吧。唐代张彦远在《历代名画记》中就写道:‘好事家宜置宣纸百幅,用法蜡之以备摹写’。”张天元插了一句道。

    “张董事长说得没错,不过也够准确。唐代纸张多数宜书能画,但它一般以书写为主,绘画的主要载体还是丝织品,偶尔也有人尝试使用纸张进行绘画。现传唐代《五牛图》就是描画在白麻纸上的作品。”杜老板说道。

    “原来如此啊,看起来古人还真是够辛苦的,不像咱们现在,画个画还要挑选看看哪一种宣纸好啊,实在幸福得很呢。”张天元笑道。

    “那可不是!您说的实在太对了!宋代造纸技术基本上还是沿用唐朝旧法,没有太大的进步,所以唐代遗留下来的‘澄心纸’在宋代非常珍贵,以至于几乎和黄金等价。虽然宋代文人墨客喜欢在宣纸上笔墨游戏,但宋代绘画载体基本上还是保持唐朝旧习。以丝织品为主,纸张主要是用来书写。宣纸真正被广泛应用到绘画中是在元朝,这与当时所流行的‘文人画”’风气紧密相连。”杜老板点头道。

    “我倒也想试试用丝织品来作画啊,不知道你这里有没有那种材料啊?”张天元问道。

    “那可对不住了。我这儿还真没有那东西,不过张董事长要是想要的话,也简单。我这方面朋友多,到时候为您找找也就是了。”杜老板拍着胸脯说道。

    “那就多谢了。麻烦您帮我挑点好纸和几块好一点的砚台吧。”

    “几块砚台?”

    “嗯,我可能会分来开用。最起码也得选个四五块吧,怎么,怕吃亏了?”张天元笑着说道:“多余的,我付钱就是了。”

    “不不不,张董事长您可千万别这么说�

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