鉴宝秘术-第2459部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“你的意思是，七叔他应该也看到过这样的暗河，对吧？”
鲁妙问道。
“应该是这样的，不过你们的七叔似乎并没有发现这里的机关，可我还是纳闷，他的身上没有其它伤痕，应该不是被里面的小虫子咬死的，那究竟是什么死因呢？”
张天元感觉脑袋有点不够用了。
这世上奇怪的事情太多，让人真得有点难以理解啊。
“不管七叔是怎么死的，这地方都透着诡异啊，又有谁会选择这么一处断头龙脉来下葬呢？这根本不合常理啊？”
鲁安宅摇了摇头道。
“话也不能那么说，因为这龙脉之所以会断掉，看起来似乎是因为附近的山体崩塌所致，现在我们无法确定那山体究竟是什么时候崩塌的。”
张天元解释道：“假如说埋葬在这里的人死于那山体崩塌之前呢？
那个时候，这里可是货真价实的好龙脉啊，谁也不可能料到日后会发生那种天灾吧。”
“这倒是，不过看这机关的构造，不像是白人的作品，也不像是印第安人的杰作，他们的东西都有很明显的特点，与这个是格格不入的。”
鲁安宅点了点头，随即又迷茫了，因为他实在想不透这些古怪的事情。
第三九三五章 福祸难料（）
“其实，鲁先生又何必想那么多呢？”
张天元看向迷茫之中的鲁安宅笑道：“自古以来，就有一种说法叫吉人自有天相，还有个说法叫是福不是祸，是祸躲不过。
风水宝地，对某些人来说，却犹如凶地一般。
而风水凶地，对于一些人来说，却偏偏好像福地，你既然是风水师，应该知道这一点吧？”
“福兮祸之所藏，祸兮福之所倚，您的意思就是这个吧？”
鲁安宅道。
“不错，福祸本就是相对的，又有谁能那么确定呢？”
张天元笑了笑道：“在一般人的心目中，认为好的风水佳穴，有如蕴藏富贵的宝藏，因此，想尽千方百计也要寻找墓地风水吉穴，若墓地风水吉穴以名花有主，又不甘心放弃的，就想到了偷风水，这是很损人利己的事！
也会遭受到赢得的果报与惨淡下场。
清代福建省又一座大山，山中有一个风水很好的祖坟，是属于李家的，李家的后人发福发贵代代都有。
当时有一个精通术数的道士，早就对这吉穴有侵占之心，一直苦无良机，突然，道士的女儿病重垂危。
弥留之际，道士对他说：‘你是我的亲骨肉，不幸染上此绝症，死亡只是早晚的事，不是我狠心，为父要在你未咽气之前在你身上割取一样东西，算是你报答为父十多年来的养育之恩吧！’
女儿听后微感惊鄂‘所谓身体发肤受诸父母，今日爹爹要，女儿不敢不从，但想要知道是何原因？’
道士说：‘我早有偷用李家祖坟之心，但苦无良机，因为一定要自己的亲生女儿的骨，偷埋在祖坟里才有灵气，而且必须是像你一样将死未死的，才有灵气，所以为父要在你身上取骨’。
女儿还没有表示，道士就把女儿的手骨用刀砍下，然后放在羊角里，偷偷把它埋在李家祖坟内。
至此以后，李家就接连发生不如意的事，而道士的家庭却一天比一天兴旺。
过了一段时间，李家的人发现墓地风水两家的家运是一消一长，当李家死了一个科甲中人，道士家就考取一个科甲功名，当李家的田减产十斗米，道士家的田就增产十斗米。
李家的人虽然觉得很蹊硚，但始终不明其故。
找地理先生来看也看不出所以然。
后来，有一年清明时节，村里的人搞迎接张大帝的神像，抬着圣像巡游，好不热闹。
当村里的人抬着圣像走到李家的祖坟旁边时，奇事突然发生了，神像重得难以抬动，虽然几十人，都没有办法，好像生根似的；
大家正六神无主的时候，突然在大家当中有一个人给神上了身，并大声叫喊‘我是大帝神，你们要听吩咐，李家的祖坟有妖人破坏墓地风水，必须立即擒拿，你们赶快回家取锄头铁铲等物来捉妖，速去速回，不得有误。’
当时迎神当中有许多李家的子弟，就立即遵命回去取来器具，进行捉妖。
众人在李家祖坟集中后，就在坟墓边的周围挖土搜索起来，结果在坟冢发现有一个羊角深埋地下。
羊角中有一个赤色的小蛇盘旋其中，仰头吞吐，众人把小蛇杀死，取出羊角细看，发现羊角边刻有密密麻麻的小字。
上面所刻的全是道士家族中所有人的名字，众人到此方才大悟，明白是道士偷葬李家祖坟的伎俩。
真相大白以后，道士被送官处置，而李家有从此又兴旺起来了。
这个事情就告诉我们，福地不是那么容易得到的，你可能得付出一些血的代价。
然而这代价究竟值不值，还得两说。”
鲁安宅自然也听过同样的事情，逐渐也就明白了。
即便这个地宫年代并不久远，断头龙脉对大部分人来说是祸，但对某些人来说，搞不好却是可以利用的福地啊。
张天元在附近转悠了一会儿又道：“在风水学中大抵分为三类，一曰：形家，二曰：法家，三曰：择家。
形家是一种单独的派别，他们认为风水最重要的就是地理形势，只要地理形势好，随时葬下都能发达，没有什么罗盘理气之说，更谈不上三合、玄空之类的理论方法了。
法家则是另一种派别，他们推崇形势与理气结合，这中间又分为三合派、玄空派、辅星派、易盘派等，都是在形势的基础上，再进行消砂纳水，收山出煞的，他们认为即使地理形势上等，而不得天时地利的埋葬与弃尸无疑，形势好固然好而理气不合，吉地凶葬等。
择家多是以选择为主的派别，他们认为亡人之命与坐山，并与后人的八字最为重要，只要地理形势过得去，只要选择了吉利的时空，就能得到吉应。
风水学发展到现在虽然还没有大成，但地师们都在加强三家的理论修为，只是个人的侧重点不同而已。
在中国福省南寺附近有一处坟地，四山环绕，来龙强大有力，左右迎送，开帐过峡，三分三合，来龙曲曲而至并向后回头，而成顾祖之象。
水城玉带之形，案山三台秀峰，前列一字横案，青龙回盼，白虎低头内收，并有牙笏，堂局宽大端正，八国紧锁而不透风。
按形势派理论，此地可出宰相，无论何人、何时葬在此地，都会有此应验，可是，此地由当地一富家所葬祖坟，但葬后二十年间，其家子孙不但书香蹭蹬，而且害眼疾，有很多人都失明了。
你说这是福地还是祸地？”
张天元看向鲁安宅问道。
“应该算是祸地吧，估计风水师没有看清楚附近的风水情况，所以错把凶地当成了福地，才会导致这种灾难的出现。”
鲁安宅想了想道。
张天元不置可否，继续说道：“一天有一位陕州的老道云游至此，富家聘其地师为其观坟，地师说‘就是这所祖坟对你家的影响，所以出瞎眼之人，你赶快迁走它，方能平安’。
富商听后，就叫地师为其择地迁坟，于是地师在青龙砂上找到一处吉穴，迁葬了富家之坟，说也奇怪，富家迁坟不到一年，其家的之人不仅不再患眼疾，而且得过眼疾之人竟然都全愈了，富家感恩不矣。”
第三九三六章 汉画像砖（）
“听起来果然是祸地了。”
鲁安宅更肯定了自己的想法。
张天元没有回答，而是继续道：“当地有一个穷书生名叫陈俊卿，无资购地葬父，于是就请这位地师为他在富家迁走后的旧穴中安葬了父亲，几年之后，陈俊卿家不但没有招祸，而且他还考上了状元，后来还仕至宰相。”
“这怎么回事儿？”
鲁安宅直接愣住了，他虽然也是一个远近闻名的风水师，可毕竟现代风水师跟古代那些风水师是没得比的。
听到这种事情，首先就是直接懵了，一时间不知道该如何解释。
张天元笑了笑道：“这里面有几种说法，一是富家无福享受这一个佳穴。
二是富家葬坟时不合理气的三元九运，而成吉地凶葬。
三是陈俊卿是有大福之人或是天上星宿下凡，就算是他人葬下的坟地，也会让出来给他安葬父亲。
四是富家以前所请的地师水平不高或只重形势，所以葬后才出瞎子。
五是地势穴位不和富家的八字、所选择的日子不吉等等。
不过无论是处女地或旧地只要形势与理气相合，无论是什么人安葬，均应有吉应，吉应的大小，就得看主家的八字，也叫福德吧。
说白了，有些福地，不是每个人都能享用的。
我观此地，最初怕是福地，但葬下之后，却成了凶地了。”
张天元摇了摇头，这世上，还真得是吉凶难料，小小的风水师可以堪破天机，然而殊不知天机也是转瞬即逝，是在不断变化的。
如果把握不住，就没有任何意义。
“安宅哥、张先生，咱先别管是什么福祸了，现在河水已经退了，是不是可以过去了？”
鲁妙问道：“刘金宝还在里面呢。”
张天元点了点头道：“不错，继续前进吧。”
此时的他，已经没有了之前的冲动。
因为经历了暗河的事情之后，他明白了这地方是一个危险重重的地宫，想要安全找到刘金宝，首先自己不能有事儿，如果把自己的小命都给搭上了，那才叫冤枉呢。
而且从刚刚看到的那个场景来看，刘金宝既然能够顺利进来，那多半是没有事情的。
虽然不知道那究竟是何原理，但张天元坚信自己的徒弟还活着。
几个人穿过了之前被河水完全阻挡的山洞，朝里面走去。
到了里面，人为的痕迹也愈发的明显。
许多地方，都充斥着人工雕琢的痕迹，这也更进一步印证了张天元之前的判断。
这个地方，绝对不是自然形成的，而是有人精心布置的地宫。
“师父快看，那边好像有壁画！”
李云璐的声音将张天元从沉思之中拉了回来。
他顺着徒弟的手指方向看去，这条路的尽头，看起来像是一个墙壁。
阻断了他们继续前进的道路。
而墙壁之上，绘制着各种精妙的壁画。
如果只是壁画，或许还不至于让张天元感到震惊。
让他震惊的是，这些壁画竟然不属于欧美风格的，也不是印第安风格的，而是正宗的中国古代风格。
确切的说，这不能算是壁画，而是画像砖。
画像砖，是蕴含着美学、雕塑、装潢、建筑等多门类的综合艺术品。
中国古代画像砖在历史长河中先后形成了几个高峰期，如汉代空心画砖、六朝拼嵌画砖、魏晋彩绘砖、宋代砖雕等。
张天元走进那墙壁，看着上面绘制得十分精美的图案，不由心情激动起来。
这风格，竟然像是汉代画像砖。
汉画像砖所描绘的扑朔迷离的宇宙世界，莽莽苍苍，横无际涯，具有一种荡人心魄的巨大震撼力。
这种深沉雄大的艺术气魄，是时代的产物。
两汉，是中国历史上最灿烂辉煌的时代，汉画像砖就是从这片沃土中生长出的一株艺术奇葩。
作为典型的丧葬艺术，它表现的题材却从来不凄惨悲切，相反，洋溢了对未来、对生命的乐观与期望。
伏羲、女娲形象在汉代画像砖里出现最多。
在中国古代神话里，伏羲、女娲是人类的始祖，二者位列三皇。
传说伏羲创八卦、结绳造字，女娲炼石补天、捏黄土造人。
他们成婚繁衍了人类，被誉为中华民族的“人祖”。
女娲是有司生育繁子神力的女神，伏羲“制嫁娶”，亦含有司婚姻的意义。
这应该是一幅伏羲女娲双龙楼阙图。
“伏羲女娲双龙楼阙”画像砖分上下两部分，上为一座双阙式建筑，左有一执笏官员，躬身迎接，阙内一人跪拜；右为伏羲女娲二神，其尾相绕，后延至砖的下部，呈一对巨龙，构图巧妙。
此图应是虔诚妇人在官祠里向二神祷告，祈求幸福的婚嫁和绵长的子嗣。
整个画面浑然一体，充满神秘，含义颇深。
这块砖不是用模子压印成型，而是由匠人随心在湿坯上刻画而成。
线条轻松自如，率意奔放，富于童趣。灵感迸发，意随心动，方能产生如此艺术佳作。
砖的正面是高禖、伏羲、女娲�
