大崩溃的前夜--美国是走向分裂还是消灭共和、建立一个新型集权-第1部分
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天立：大崩溃的前夜——美国是走向分裂还是消灭共和、建立一个新型集权？
原载：国际观察
大——1
大崩溃的前夜：美国是走向分裂？还是消灭共和、建立一个新型集权？
序言 帝国归来
2009年的春夏之交，真正的海啸正在到来。
海啸之前是海水的低落，随后才是滔天的巨浪。
这次海啸的直接导火线，是长期雄踞世界霸主地位、对世界局势起着相对稳定作用的美国的倏然衰落所点燃的。泰山崩塌，天地必然为之摇晃；美国衰败，则世界必然为之震荡。
我们关注正在金融海啸中沉伦下去的美国，正是因为我们关注自己。美国以当今世界最高明的骗术——“债务经济模式”，欠下几十万亿美元的内外债务，聚敛了全世界的大部分
财富，美国的沦亡便是所有债权人的沦亡，全球经济也必然随之崩溃。
泛滥的自由埋葬了自由主义精神，失控的民主扼杀了民主体制，无孔不入、无处不在的资本垄断最终毁灭了资本主义，一个以金融资本寡头联盟为核心的跨国家的新型统治形式，
最终将在全球范围内建立起来，这个在科幻电影里才会出现的“资本与科技的魔国”，将借助于无所不能的高新技术，对全人类实行新一轮的奴隶制统治，这几乎就是按照西方文
明的内在逻辑演绎下去的未来结局。
从进入文明社会那天开始，人类就必然要受到自己创造的异化物的支配甚至统治。在蒙昧时代，是人类创立的从原始巫术中脱胎出来的宗教统治人类自己；进入古典时期，便是氏
族、部落、阶级和国家形成的集团暴力来奴役人类自己；进入资本社会，人类又无可奈何沦为了资本的囚徒；而在下一个即将到来的“金融结合科技形成的新型集权社会”（暂且
这样命名），人类又必将变成科技这个异化物的附属品，人类社会似乎又将坠入新的一轮奴隶制时代。
劳动成果的大量积累，必然导致财富脱离生产领域嬗变为食利资本，而资本的垄断必然导致权力的高度集中，资本从分散到集中的过程，便是权力从均衡到垄断的过程，这个过程
既表现在物质财富缺乏的采集经济时代——比如，罗马共和国的元老一开始就是以财富数量而被推举出来的（注意：这里是“推举”而非“选举”），平民到后来才允许享有选举
权——又表现在生产效率急剧提高的资本时代，在各种尺度和幅员内再一次重复演绎，只是目标和实质更加隐蔽，甚至被一些关于“全球化”、“普世价值”和“自由主义市场经
济”等理论用以故意掩盖和误导。这一次金融海啸中，这个过程和结局，就在“世界榜样”美国身上进行了一次完美而彻底的展示和解构，并且像“世界杯冠亚军决赛”一样被各
种媒体向全世界现场直播。
托马斯？弗里德曼在《世界是平的》一书中，曾经有过一个敏锐的表述：他认为全球化的过程，就是从国家到企业再到个人主导全球化融合的过程。
从1800年左右一直持续到2000年，第二个时代或可被称作全球化2。0 版本，这个阶段让世界从中号“缩水”为小号。在这一时期，推动全球一体化的主要力量是跨国公司，这些公
司到国外去的目的就是要寻找市场和劳动力。正是这个时代让我们看到了全球经济的诞生和成熟，各国之间有充足的商品和信息的流动，这才出现了真正的全球市场，商品和劳动
力可以在全球范围内实现套利。
而在2000年全球化进入了一个全新的时代：全球化3。0 版本。3。0 版本将这个世界从小号进一步缩小到微型，并且将竞争场夷为平地。如果说全球化1。0 版本的主要动力是国家，
2。0 版本的主要动力是公司，那么3。0 版本则是新发现的合作完成全球化的个人的能力。如果说全球化1。0 版本的主要动力是国家，全球化2。0 的主要动力是公司，那么全球化3。0
的独特动力就是个人在全球范围内的合作与竞争。
这种个人和小的集团，其轻而易举、天衣无缝地融入全球化的现象，这就是弗里德曼所说的“扁平世界的平面形式”。平坦的世界是个人电脑（允许每一个人以电子的方式书写他
自己的东西）、光缆（允许大家能够接触到世界上越来越多的电子内容）、工作流程软件（使得全世界所有人无论处于何地，无论距离有多远都能共同编写同样的电子内容）的综
合产物。之前没有人预计到这一整合，但是它确实发生了，就在2000年左右。而当他发生以后，全世界的人们马上开始觉醒，意识到他们拥有了前所未有的力量，可以作为一个个
人走向全球；他们要与这个地球上其他的个人进行竞争，同时有更多的机会与之进行合作。
随着全球化进一步平坦化和缩小这个世界，全球化3。0 将越来越多地不仅是被个人驱动，而且是被各种各样的人所驱动，并不仅仅局限于西方人和白种人。
我们惊叹于弗里德曼的洞察力，他的这种视角向我们解释了在2000年之后，由于个体参与效率的提高，众多国际大公司庞大的躯壳因成为竞争的累赘而逐步走向瓦解的原因。但是
，弗里德曼却没能看到，随着一个个巨无霸的倒下，个体的参与和竞争却并没有改变财富的分配方式，原本存在的优势差距更加拉开了个体之间的距离，财富寡头们借助于个体之
间的超越企业形式的联合，将一个个掏空了的银行和跨国集团仍给国家的同时，暗中却接过了操控国家主导权的指挥棍，重新构架一个新的政府，再度回到帝国体制下更加有效从
而更加强大的新殖民主义时代。
无疑，这样的结局对眼下国际国内许多政治精英来说，是南辕北辙、缘木求鱼。他们追求“民主”和“人权”，却把自由市场下得到了“恶的纵容”的资本，视为人类解放的救星
，“只反权力，不反资本”，打倒了世袭权力和暴力权力的偶像，却从铜瓶里释放出“资本权力”的魔鬼，按下葫芦翘起瓢，这真是一种深刻的悲剧，既是他们个人的失败，也是
全人类的失败。
不管是民主还是专制，不管是自由还是暴政，不管是幸福还是痛苦，命运的钟摆总是要走向极端，似乎这就是人类这个高智慧生物的必然宿命，似乎这就是人类为自身的存在所要
付出的必然代价，尽管我们充满信心踏进了二十一世纪，但是通往自由王国的道路漫漫却仍旧不知其所终，人类注定要在命运钟摆的两极之间永远求索。
大——2
正如地球几亿年来气候的变化，总是从一个温暖的间冰期进入到另外一个寒冷的冰期一样，人类文明的发展也呈现出这样一个规律——由稳定祥和的天下大治，再次进入到动乱杀
戮的天下大乱。2008年，对全人类来说，既是一场旷世盛典的辉煌结束，也是一个动荡岁月的汹汹来临。
2006年1月，美国学者埃里克？耶格尔在《洛杉矶时报》上表达了这样的看法：
“眼下才2006年，人们就已经把这个新世纪称作信息时代、数字时代或者互联网时代。我有个更确切的名称送给21世纪，希望大家从今天开始都用这个名字：新中世纪。
的确，历史上按人类的生产工具的进步来划分时代是我们一直所使用的方法，从最原始的石器时代到之后的青铜时代、铁器时代一直到近代的蒸汽时代、电力时代以及原子能和信
息时代。但是，若我们使用人类道德伦理文化水平来作为划分标准，我们这个时代能够配得上'先进’二字吗？
酷刑已经合法、宗教狂热四处蔓延、贫穷肆虐、文盲流行、神秘瘟疫威胁人类、对魔幻的沉迷难以阻挡、科学成为怀疑对象……你还能把这个时代叫做什么？”
2008年，大自然的钟摆，又一次把人类从这个极端荡向另外一个极端，历史又一次打开了灾难的大门，从此，人类文明将再次跨入了一个黑暗悲惨的“冰河时代”。
实际上，这一个“新中世纪”的到来，最深刻的原因，是地球生态系统和人类社会，对于人类自己在近一百年来飞速发展过程中积累下来的各种重大问题，进行一次周期性的自我
平衡和自我调整。换句话说，这是人类在二十世纪中依靠科技与资本，从大自然有限的肌体中，从不公平的国际政治与经济体系中，掠夺了太多的利益，满足了太多的贪婪欲望，
所必然要付出的惨重代价。
大——3
奥巴马，一个非洲肯尼亚裔，并且很有可能并没有出生在美国本土的混血黑人，一个名字中间嵌着“侯赛因”这种刺眼的伊斯兰色彩的曾经的“异教徒”，一个从政经验几乎为零
的极左翼的小州参议员，居然在一夜之间成为了美国历史上最伟大的总统之一，那两百万人在凛冽寒风中惊天动地的欢呼，几乎成了庆祝“奥巴马大帝”登基的加冕大典，这种景
象，自然使许多人想起了中国文革时代的疯狂，也想起了希特勒在勃兰登堡大道上的疯狂。
还没有用任何行动来展示自己任何能力的奥巴马，凭什么赢得了这样的尊崇甚至是神化？不凭别的，就凭他在民主党大会和宣誓就职仪式上两次口若悬河般的讲话，就凭他在这两
次大会上的高声呼唤“change”和“Yes We can”？
这实在是不可思议。
春秋时，有人曾经埋怨说，说孔子的弟子冉雍为人很仁德，但是口才太差，孔子反问道：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”意思是说，快嘴利舌、能言善
辩，往往会让人失望和憎恶。一个人，不知道他是否仁德，光听他说得好听有何用处呢？因为对夸夸其谈的反感，孔子对“君子”提出了一个标准，那就是“欲呐于言而敏于行”；
并且还要“听其言而观其行”，再来判断其真正的品格。
如果美国总统的选举是真正的客观和公正，那么，通过美国人对奥巴马的这种极其罕见的美式造神运动，我们实际上可以看出，美国目前正处在建国两百余年来从未有过的巨大危
局之中，面对眼下这场几乎要摧毁美国新教资本主义精神支柱的金融浩劫，饶是美国这个全球公认的成熟、理性的民主世界，从上到下也表现出前所未有的惶恐、迷茫甚至是慌乱
，美国整个社会几乎迷失了自己的方向。
并且，不仅仅是美国社会，包括许多中国人在内的许多将美国标榜为“世界标杆”的全球“崇美主义者”，他们也一同陷入了“失去方向”和“价值怀疑”的人生迷失之中，左右
为难，极其尴尬。
比如说，北大光华学院的那个张维迎，仍然跟着保尔森鹦鹉学舌，坚持说中国实行的经济政策对美国金融危机负有责任，仍然打着“奥地利学派”的大旗来推销那套失灵了的“自
由主义经济理论”，更是要坚决“埋葬凯恩斯主义”。按照张维迎的这个逻辑，那么，谁又来对美国1907年、1929年、1970年和2000年的数次金融和股市崩盘负责呢？火星人吗？
是不是美国人的每一次经济危机，都要有一个替罪羊来代受其罪吗？
这里，既有张维迎作为一个美式思维的伪精英分子的可笑愚钝，又有他企图借助于中国经济奇迹来招揽和讨好世界经济学界闻人、以此来换取中国人最有可能得到的第一个“诺贝
尔经济学奖”的狡黠算盘。
当一个人，当一个群体，当一个国家，失去自信、勇气和方向的时候，祈求上帝，祈求神迹，依靠人类文明的异化物来引领自己渡过危机，这早就是一种必然，只是对国家命运一
帆风顺、长期处在世界顶峰的美国来说，这还是破天荒第一次。
如果说，美国总统的选举只具备客观和公正的表象——实际上真实情况也往往如此，那么，正当美国面临着一场建国以来的最大危机时，美国最需要的就是各个宗教、种族、民族
、阶级、团体真正意义上的“合舟共济”，美国总统更是要得到社会各方面的无私支持，而总统本身也必须具有雄才大略和超强的能力，而美国总统选举背后的操纵者们，为什么
要搞出奥巴马这么一个对大局根本没有任何控制能力的弱势总统？
尽管奥巴马雄心万丈，在种族政策和个人道德上要仿效林肯，在政治战略和执行魄力上要追寻罗斯福，在经济发展和新科技创造上要学习克林顿，但是，我们却看见，奥巴马的执
政基础比上述任何一个总统都要脆弱得多，而他遇到的问题又要严重得多。
美国至今仍然是一个由“瓦斯普”（WASP；即白种盎格鲁…撒克逊人中的新教徒）统治的国家；这次总统选举中，白人男子对奥巴马的支持不足30％，那么，奥巴马凭什么能够战胜希
拉里和麦凯恩？难道仅仅就是凭边缘种族和弱势团体的拥戴吗？
奥巴马，可能是美国历史上最特殊的一个总统，他的特殊不在
