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第29部分

养心的妙药 毕淑敏-第29部分

小说: 养心的妙药 毕淑敏 字数: 每页4000字

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PART 4家的疆域

      一个家就像一潭水,经常有风和石头经过,扰乱平静。夫妻间发生争执的人和事,有时同自家没一点关系,颇有株连的味道。比如遥远的地方有一个女人死了,妻子说,真吓人啊。丈夫说,有什么了不起?这世上每天死的人多了去了。妻子就说,想不到你是这么一个绝情的人,有朝一日我死了,只怕你也无动于衷。丈夫说,这不是强加于人吗?她死和你死有什么关系呢?真小题大作!妻子说,我都要死了,你还说是小题,在你心里,究竟谁才是大事?!……于是争吵就水到渠成地发生了。    
      家是一个那么容易发生地震的地方,其频率和烈度大大超乎我们的想像,震中却往往不足挂齿。好像人们相知得越多,越难以彼此从容地体谅。如果说我们对外界的人,还有耐心探讨动机的多种可能性,做出比较理性客观的判断,对在同一屋檐下爆发的争吵,几乎从一开始就认定对方是挑衅和非善意。我们可能为一件毫不相干的人和事,发起剧烈的口角,直到完全忘记了唇枪舌剑的诱因,只遗留下锋利言辞对彼此心灵的伤害。每逢阴雨,那伤痕还会像蚯蚓似的蠢蠢欲动。    
      或许对家庭的势力范围,作个明确的划分会有益处。家是我们共同的领地,它从建立那天起,就是一个崭新的国度。每个男人和女人,在婚前都有自己的疆界和朋友。走到一起来的时候,除了携着自身,还举一反三地带来了原先的爱好、习惯和亲朋……要知道,新组家庭的国境线,并不是男女双方原有管辖区域简单的算术叠加。如果你悲惨地那样以为了,就会对不期而至的遭遇战惊诧莫名,被无穷的战火轻则熏伤重则灼灭。    
      每一对夫妻都需要细致地研究,这个刚刚诞生的小小联合体,有哪些不同的兴趣和特殊的禁忌。    
      当我们对某一人和事慷慨陈词的时候,也许表面上看不出血肉相依的联系,但实际上凸透的是自己对世间的特定视角。既然我们在其他场合,都可以谦虚地承认自己并非万能,在家中为什么要强硬地固执己见?想来是希望最亲近的人,能与自己心心相印。一旦遭到误解和反驳,愤怒和沮丧便呈现三倍的猛烈与尖锐。    
      所以,对于那些敏感而无关大局的话题,明智的办法就是像两个边境不清的邻国,各自后撤,以便维持和平共处。    
      无伤大雅的分歧,可避让与迂回。对远处的人和事,不妨模糊朦胧,求同存异。对那些有可能导致战火的危险话题,明智地腾挪躲闪。对共同感兴趣的部分,大张旗鼓同仇敌忾。    
      当然疆域可以渗透,可以磨合,可以扩展,可以融汇贯通天下大同。但那需要时间,很漫长的时间,也许一生一世。涂抹疆域界线的橡皮,只能是爱。持之以恒的相互热爱,甘远醇厚。爱到心驰神往,爱到天人合一。    
      家可以延伸得很远很远,包容大千世界。家可以蜷缩得很小很小,仅两个人也打得不可开交。家的边陲可以绿树成阴繁花似锦,围起一个小鸟的天堂。家也可以狼藉一片血流漂杵,筑成一双男女的死牢。关键需每位成员既是国王也是兵,建设它守卫它,和谐地调整家的内政外交,处理好家的边关防务。    
      在家的日子,我们要更宽容,更聪慧,更善良,更真诚。    
      家无垠。    
         
    


PART 4梅 花 催 

      很多人以为爱是虚无缥渺的感情,以为爱在我们的日常生活中,发生的频率十分低。以为只有空虚的细腻的多愁善感的人,才会在淋漓秋雨的晚上和薄雾袅袅的清晨,品着茶吹着箫,玩味什么是爱。以为爱的降临必有异兆,在山水秀美之地或是风花雪月之时,锅碗瓢盆刀枪箭戟必定与爱不相关。    
      还有很多人以为自己不会爱,是缺乏技巧。以为爱是如烹调书和美容术一样,可以列出甲乙丙丁分类传授的手艺,以为只要记住在某种场合,施爱的程序和技巧,比如何时献花何时牵手,自己在爱的修行上,就会有一个本质性的转变和决定性的提高。风行的各类男人女人少男少女的杂志上,不时地刊登各种爱的小窍门小把戏,以供相信这一理论的读者牛刀小试。至于尝试的结果,从未见过正式的统计资料,也无人控告这些经验的传授者有欺诈倾向。想来读者多是善意和宽容的,试了不灵,不怪方子,只怪自家不够勤勉。所以,各种秘方层出不穷,成为诸如此类刊物长盛不衰的不二法门。这也从另一个侧面说明,多少人求爱无门,再接再厉屡败屡试。    
      爱有没有方法呢?我想,肯定是有的。爱的方法重要不重要呢?我想,一定是重要的。但在爱当中,最重要的不是方法,而是你对于爱的理解和观念。    
      你郑重地爱,严肃地爱,欢快地爱,思索地爱,轻松地爱,真诚地爱,朴素地爱,永恒地爱,忠诚地爱,坚定地爱,勇敢地爱,机智地爱,沉稳地爱……你就会是派生出无数爱的能力,爱的法宝,爱的方法,爱的经验。    
      爱是一棵大树。方法,是附着在枝干上的蓓蕾。    
      某年春节,我到江南去看梅花。走了很远的路,爬了许久的山,看到了无边无际的梅树。只是,没有梅花。    
      天气比往年要冷一些,在通常梅花怒放的日子,枝上只有饱涨的花骨朵。怎么办呢?只有打道回府了。主人看我失望的样子,突然说,我有一个办法,可以让梅花瞬时开放。    
      我说,真的吗?你是谁?武则天吗?就算你真的是,如果梅花也学了牡丹,宁死不开你又怎样呢?    
      主人笑笑说,用了我这办法,梅花是不能抵挡的。你就等着看它开放吧!    
      她说着,从枝上折了几朵各色蓓蕾(那时还没有现在这般的环保意识,摘花,罪过),放在手心,用热气暖着哈着,轻轻地揉搓……    
      奇迹真的在她的掌心缓缓地出现了。每一朵蓓蕾,好似被魔掌点击,竟在严寒中,一瓣瓣地绽开,如同少女睡眼一般睁出了如丝的花蕊,舒展着身姿,在风中盛开了。    
      主人把花递到我手里,说好好欣赏吧。我边看边惊讶地说,如果有一只巨掌,从空中将这梅林整体温和揉搓,顷刻间就会有花海涌动了啊!    
      主人说,用这法子可以让花像真的一样开放,但是……    
      她的〃但是〃还没有讲完,我已知那后面的转折是什么了。如此短暂的功夫,在我手中蓬开的花朵,就已经合拢熄灭,那绝美的花姿如电光石火一般,飘然逝去。    
      怎么谢得这么快?我大惊失色。    
      因为这些花没有了枝干。没有枝干的花,绝不长久。主人说。    
      回到正题吧。单纯的爱的技术,就如同那没有枝干的蓓蕾,也许可以在强行的热力和人为的抚弄下,开出细碎的小花,但它注定是短命和脆弱的。    
      我们珍视爱,是看重它的永恒和坚守。对于稍纵即逝的爱,我们只有叹息。    
      爱在什么时候,都会需要技术的。而且这些技术,会随着历史的进程,发展得更完善和周到。同时我们无论在什么时候,都更看重那技术之下的,深埋在雄厚土壤中的爱的须根。    
      如果你需要长久的致密的坚固的稳定的爱,你就播种吧。你就学习吧。你就磨炼吧。你就锲而不舍地坚持求索吧。爱必将降临在每一个真诚寻找它的眸子里。    
         
    


PART 4家 问 

      家是什么?    
      家会很小很小,螺蛳壳是蜗牛的家。家会很大很大,宇宙是星星的家。    
      家会很轻很轻,像一粒浮尘,被人一指掸掉,不留一丝痕迹。家会很重很重,像一座铅山,压在脊上,寸步难行。    
      家会很快乐很幸福,像一眼不老的喜泉。家会很凄楚很悲凉,像一汪深不可测的泪潭。    
      问年轻人:家是什么?    
      他们回答:家是粉红色的玫瑰,有刺更有蕾。家是甜蜜的吻,热烈的拥抱、柔情似水的情话和思念时的邮票。    
      问中年人:家是什么?    
      他们回答:家是心灵与肉体的港湾,能停泊万吨巨轮也能栖息独木小舟。家是无私的付出与接纳,家是脱去疲劳的热水澡。家是一个苹果,你一大口,我一小口。家是一副重担,我愿这边的力臂短,你那边的力臂长。    
      问老年人:家是什么?    
      她说:家是一种能力,一种学习。我自忖无力从那里毕业,就中途逃亡了。    
      问无家的人:这是什么?    
      他们回答:家是黄昏湖边的搀扶,家是灯下互相剪去丝丝白发。家是一件旧风衣,风也是它雨也是它。家是虽非一见钟情,却望白头偕老的漫漫旅程。家是墓前的一枝黄菊。    
      问孩子:家是什么?    
      他们回答:家是妈妈柔软的手和爸爸宽阔的肩膀,家是一百分时的奖赏和不及格时的斥骂。家是可以耍赖撒谎当皇帝,也是俯首听命当奴隶的地方。家是既让你高飞又用一根线牵扯的风筝轴。    
      问情人:家是什么?    
      他们回答:家是舔着伤口的两只狼,家是荷尔蒙的汹涌分泌。家是一日不见,如隔三秋。家是猜忌、争执、思恋、指责的杂耍场。家是枕边泪窗前月,家是今夜你会不会来?    
      问养家的人:家是什么?    
      他说,家不是勋章,你挂在胸前,别人也看不见。家是一条暗地里逼你不断挣钱的鞭子,直抽得你遍体鳞伤。    
      问弃家的人:家是什么?    
      他说:家是羁绊,家是约束,家是熄灭人创造激情的沼泽地,家是一种奢侈的糜费。    
      问恋家的人:家是什么?    
      她说:家是树上的喜鹊窝。纵然世界毁灭了,只要家在,依然有一切。    
      问恨家的人:家是什么?    
      他说,家是爱情的终点,家是英雄的坟墓。家是累赘,家是负担。家是挂在你项上的枷锁,家是你出卖自身的契约。    
      我不知世上还有另外的场所,会如此众说纷纭,褒贬不一。    
      综观家庭,是大千世界的缩影。人们在家中卸去重重角色的面具,露出天然嘴脸,最坦率最赤裸。人性的善与丑,方寸之间,纤毫毕现。一代伟人,能治理好一个国家,未必能调理好一个家。能统帅千军万马的将军,可能是妇孺裙钗下的败将。    h t t p : // hi。 bai du  /云 深 无 迹
      有人以为家是最自由最放任的所在,可以放荡不羁。其实,家是最考验责任感的圣坛。对一个你所挚爱的人,都不忠诚,你还能为世人所信吗?对一个托付终身的人,都无法负起责任,你还能承诺他人的期嘱吗?连自己的一脉血缘都不能照料和抚育,你还能爱国爱民吗?在家中,我们看到了太多的丑恶。对亲人施暴的人,不可能对他人仁慈。在家中阴郁的人,不可能对太阳微笑。在家中诡计多端的人,不可能真诚对待友人。在家中粉饰虚伪的人,不可能直面惨淡人生。    
      如果没有准备好,请不要撕下走进家庭的门票。如果没有爱自己也爱他人的能力,请不要构造家庭的地基。    
      很多抱着从家庭掠取支援的动机,匆匆为自己寻一个可供汲取能量的后勤仓库,殊不知,家庭不是无中生有变出魔力的黑斗篷。家庭的温暖先要无私无偿的培养和付出,然后才像春草,毛茸茸地生长起来,一旦失去爱情的滋养,再稳固的家也会很快风化。爱的力量,有时很巨大,有时很贫瘠,全看你是否以心血灌溉。    
      家庭里如果没有神圣感和勇气,请别要孩子。家庭缔结之时,并不是简单男女人数相加,而是诞生了另样的结构,一个崭新的物种。这个物种的花朵和果实,就是孩子。    
      一花一世界,一家一宇宙,婴儿降临世上,家是包裹他的蛹壳。倘若家中注满健康的爱的花粉,他就吸吮着它,用爱滋养构建着自己的听觉嗅觉知觉,渐渐地酿成心中小小的蜜盏。在爱中长大的孩子,爱是他的羽衣,爱是他的长矛。在爱中蓬勃成长的孩子,他看天下,就比较地明朗。他看人性,就比较地乐观。他看自身,就比较地尊严。他看他人,就比较地客观。他看丑恶,就比较地勇敢。他看前途,就比较地光明。他看事物,就比较地冷静。他

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