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第1153部分

将血-第1153部分

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    说到这里,马匪头子抬头挺胸,“男子汉大丈夫,妻子如衣服,兄弟如手足知道不知道?”

    赵石憋着笑,摇着头道:“四哥别吹牛了,咱还没给嫂子见个礼,说句恭喜呢。”

    李匪大笑,“不用管她,妇道人家,刚入了门,就喝的烂醉,好不知羞……”

    赵石脸色有点涨红,手上不自觉的一用力,将一个桌角给掰了下来,吓的李匪一跳,以为这兄弟被自己调侃的恼羞成怒,要暴打自己一顿,所谓好汉不吃眼前亏,顿时转身,想要逃走再说。

    不成想,回头却是望见,自家那不知羞的婆娘,正站在他身后,眉头竖的老高,面若寒霜,见他扭头,立即换成了一脸的甜笑,腻声道:“夫君那句话说的真好,这话妾身好像也听说过,是出自哪家的腌臜泼皮之口来着?”(未完待续……)

第十三卷龙盘虎踞春秋事第一千三百七十三章吐蕃() 
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    在自家兄弟面前,李匪自然不愿丢了颜面,强自干巴巴笑了一声,“我们兄弟说话,你个妇道人家插什么嘴,赶紧倒酒去,我们兄弟多年不见,昨日喝的不怎痛快,今天再痛饮一番。”

    论起来,新妇和赵石同辈,只是比赵石小了许多,从赵氏这边论,应该叫赵石一声大哥,但出嫁从夫,从李匪这里,赵石却要反过来唤其嫂嫂了。

    赵石笑着打圆场,“嫂嫂不必忙了,这些日子,估摸着都难得空闲,我跟四哥说几句话,嫂嫂……若是愿意听咱们唠叨,就听一听……”

    赵氏其实不过十六岁的小姑娘,但家族教养不凡,行止之间,大方得体,让赵石欣赏之处在于,没有初为人妇的扭捏,更没有离乡万里来到荒蛮之地的惶恐。

    只这一点,便已尽显此女之坚强,其实这也正是赵石最欣赏的一种性格。

    赵氏笑着点头,赵石开口说什么,她是一定不会反驳的,她以后便是归义王的王妃,能在低地有着怎样的地位,其实不光要看自己夫君的宠爱,还要借助于大将军赵石的声威,至于秦州赵氏,份量还要轻上一些。

    这种利益纠葛,在年轻的新妇脑海中自然而然的浮现出来,并不值得奇怪。一切都是水到渠成的结果。

    封建王朝之下。特有的世家教导的产物。贵戚交往之间,女子必备的素质,缺少这种素质的女子,下场往往凄凉无比。

    随即,她便表现出了细心的一面,让人送进了茶点,然后安静的坐到了李匪侧后。

    马匪头子得意了起来,呵呵笑着。好像在说,得妻如此,夫复何求?

    赵石来寻李匪,确实是有要事相谈,其他的都是顺带而已,李匪大婚,相比在汉地,礼仪要少上许多,但来贺的人太多了些,这两日未见有什么闲暇工夫。

    赵石和李匪两人之间不用怎么客气。等到帐中只剩下了三人,赵石便开门见山道:“四哥要用兵高地。什么时候出兵?”

    李匪满不在乎的喝着茶,顺手还给自家婆娘倒了一杯递过去,顺便展露个讨好的笑容。

    这才摇了摇头道:“这里要说用兵,太简单了,明天就能启程,沿路就能聚起几万人马来,但现在天儿还冷,要过上些日子,等天儿缓缓再说。”

    对吐蕃低地的情形,赵石也不很清楚,这里打仗,显然和草原上不太一样,这里到处都是丘陵荒原,崇山峻岭也是比比皆是。

    高地的各个部落,和低地之间并没有太过明确的疆域界限,但毫无疑问,高地部族最集中的地方一定在以前吐蕃王庭那里,也就是吐蕃逻些城附近。

    按照赵石的印象,那里应该是一些盆地,地势要低上许多,气候远比北边温润,也必定是吐蕃重要的产粮区域。

    它们的身后,其实就是绵延数千里的喜马拉雅山脉。

    按说,赵石一行的旅程,到了这里应该算是结束了,这个时候,赵石如果弄个说的过去的理由,率人回转,也没什么问题。

    但战事在即,又是吐蕃人的内战,赵石不由有些心动……换句话说,就是手痒了……

    男人其实就是这样,累的时候,总想着休息一下,规划也都做的很好,不过一旦闲下来,却又都闲不住。

    “怎么?兄弟想陪哥哥走一圈?”

    赵石笑笑,不客气的道:“吐蕃兵马不以战力见长,打起仗来是个什么样子,小弟还真想见识一下。”

    李匪这里有些不服气,“什么不以战力见长,咱们可是帮着你打下西凉城的……”

    赵石呵呵一笑,也不说话,李匪底气先就不足了,吐蕃人打仗是个什么样子,他可是见的多了,若非甘州回鹘不战而降,吐蕃去年时,可能就要顿兵西凉不动了,再熬上些日子,说不定还能散了伙。

    这样的窝心事儿,作为吐蕃低地之主的他自然不会随便宣扬,但赵石作为伐夏诸路兵马总管,想不知道都难。

    最终,还是赵石开了口,“吐蕃闭塞之地,大秦无意据之,但有了四哥在这里,在低地设立土司,选任官员,是早晚的事情。”

    “但高地那里……据说一些佛徒在传教?”

    李匪点了点头道:“一群光头,成事不足败事有余,还想着到老子的地盘来撒野,可不是让老子揍了几顿狠的,现在都窝在南边儿念经呢。”

    “应该是天竺传过来的吧?”

    “不太清楚,这些秃驴和咱们那里的光头不太一样,寺庙盖的好像宫殿,有那兴盛一些的所在,连地下都埋着金砖,田产什么的就更不用说了,拥有的奴隶也很多,你说,这和土皇帝有什么区别?”

    “照这样看,他们的佛祖岂非也是个贪财的家伙?”

    赵石被他逗笑了,中原佛教是从吐蕃这里传过去的无疑,不过入乡随俗,中原佛教很是受到了儒家的影响,其实和吐蕃这里的佛徒有了很大的区别。

    不过,他比李匪也强不到哪里去,一对儿的粗货,对于中原佛教的起源和分化,都是所知寥寥,他们最大的共同点就是,对佛道之事都很排斥。

    不过赵石现在的眼光非是昔日可比,想了想便道:“高地那里前年就有称臣之议,更派兵助我等伐夏,照四哥看,有没有点诚心?”

    赵石问的郑重,李匪也收起了玩笑之心,想了半天才道:“有是肯定有那么一点的,但他们离大秦太远了,有诚意又能怎么样?照我看啊,还是打的他们怕了,才会派了使者去长安求饶,咱们一旦松了劲儿,没准转头他就不认了。”

    赵石点点头,“四哥说的在理,但四哥这么打下去……四哥想到后果没有?”

    李匪有点疑惑的看了赵石一眼,对这个兄弟的谋略武功,他其实是非常佩服的,“贤弟是说……”

    赵石这时就像个狗头军师,笑吟吟的问道:“这些年,四哥可是把高地人搜刮苦了吧?”

    答非所问,赵石对文人虽然一直不感冒,但说话行事之间,其实已经沾了很多的文人气息……

    对于这样的转弯话,李匪并不气恼,乐呵呵的得意道:“不成不成,还差的远,上次打到了逻些城下,到是弄了些好东西回来,但那里高地部落太多,什么五牦牛部,八天王部的,虽然没一个是咱们的对手,但呆的久了,还是有被反咬一口的危险,所以,你哥哥我总是点到为止,从不贪财忘形。”

    “这么说来,那里的好东西还很多,所以啊,四哥这次要带人再去一趟,不定什么时候,他们就去长安称臣了,到时候抢他们便不那么名正言顺了不是?”

    这才真正是马匪头子的思维,将打家劫舍当做了终身事业,都是归义王了,还想着去人家地盘抢东西呢。

    赵石嘴角抽动了一下,才道:“四哥率兵出去,就不怕他们避开四哥兵锋,来低地骚扰?”

    如果是在草原上作战,那是一定的了,被人找到留在后方的部落,多数便能形成一场决战,甚至于,有的时候可以让敌人疲于奔命,不战而溃。

    草原作战的主体,其实就是寻找对方部落的踪迹,进行劫掠,消弱对方的实力的同时,逼迫对方与自己决战。

    而弱小的一方,也绝对不会放弃找到对方主部,并进行攻击的机会。

    但吐蕃这里显然不同,李匪当即就乐了,为赵石解释道:“他们过来一次可不容易,说真的,那会儿要不是那些光头鼓动,高地人几十年都未见会来低地一趟,就算是这样,当初高地人的联军也只是在离这里很远的南边,跟低地人打了一仗而已。”

    是的,吐蕃的疆域太大了,越往北来,环境也越发恶劣。

    当年吐蕃人建立王庭,征服北方的吐谷浑以及党项诸部,并驱使他们开始参与到丝绸之路的争夺当中。

    这是吐蕃最强大的时候,很多西北部族臣服在他们脚下,并为他们作战。

    但随着时间流逝,吐蕃开始衰落了下来,而他们不像汉人王朝,总有兴起的机会,他们一旦衰落,好像就没有了尽头。

    高地人的联军,别说数十年,便是上百年,也未见能在低地出现一次。

    因为他们缺乏统一的指挥,甚至于,他们已经有些不习惯于低地的气候了,长途跋涉的征战,更让他们感到疲惫和厌倦。

    实际上,不论是疆域,还是目光,高地人已经被自己限制在了南边那些盆地当中,很像是汉人的中原之战,只有统一了那里诸多的部族,才会有人登上吐蕃王位……

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第十三卷 龙盘虎踞春秋事第一千三百七十四章 雄心() 
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    听了李匪的一些解释,赵石才算明白,这里的人们,虽然和草原差不多,都是原始的部族制度。

    而在作战上面,除了征召模式和草原诸部差不多以外,他们的作战方式,则和汉人十分相像。

    是的,在这里作战,并不以骑兵为主体,而是一队队的步兵来作为决定作战胜负的关键。。。。。。。。

    至于为什么会是如此,赵石也没去细想。

    他只想到,如果是这样的话,长途奔袭在吐蕃来说,好像也就没有多少施展的空间了,一条条从雪山上下来的湍急河流,一座座雄伟的高山峻岭,以步兵作为主体的吐蕃大军,根本无法完成远距离的突袭。

    赵石稍微有些奇怪的是,当年吐蕃王庭是如何征服北方的那些游牧部族的,而他们在之后又是如何来保证自己对如此广阔荒凉的疆域的统治的。

    在赵石看来,这简直就是个奇迹。。。。。。。

    吐蕃并不缺少战马,但他们的骑兵数量却并不多,这一点也非常奇怪。

    如果赵石能够深入的了解下去,其实也就没什么好奇怪的了。

    整个吐蕃,高地人擅长编制,冶铁,耕种。低地人则擅长豢养牛马。放牧。俨然就是汉人和北方胡人间的区别。

    这也造成了,南边的文明要比北方发达的多,他们占据了吐蕃最肥沃的土地,在一定的时期,他们是非常强大的,但它并不能逃脱文明消长的过程。

    当吐蕃王庭越来越腐朽,南方各部开始相互交战,吐蕃也就此分崩离析了。腐朽的部落贵族,相互仇视的各个部落,奴隶和奴隶主之间的相互对抗。。。。。。。

    等等等等,让吐蕃很难再有统合的契机,尤其是,他们的文明并非是在一直前进,而是在倒退。。。。。。。。

    封闭的环境,让他们无法跟外间有什么充分的交流,他们最强大的时候,其实也正是跟汉家文明交通最广泛的时节。

    当文明停滞不前。甚至产生倒退,南边天竺的佛徒趁机进入吐蕃地界。传播佛教,其实这才是给吐蕃人最致命的一击。

    佛徒的种种教义,对一个民族来说,其实更像是病毒,他们浸染人的身体,毁坏人的机能,弱化人们的精神。。。。。。。。。

    佛教徒是世界上最驯服的一个群体,这毋庸置疑,而处于衰败中的吐蕃,此时却正需要这些佛教教义来巩固贵族的统治,让部属和子民变得听话驯服,于是,佛教开始在吐蕃高地上蓬勃发展了起来。

    当然,佛教在很早以前,便流传在吐蕃高原上,并传到了汉人地界,但他们在吐蕃高原上真正发展起来,却还是在吐蕃陷入衰落的时候的事情。

    佛教缺乏攻击性,但人性

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