靠谱电子书 > 穿越古今电子书 > 民国大文豪 >

第118部分

民国大文豪-第118部分

小说: 民国大文豪 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




    他们觉得故事太过幼稚,没什么意义,孩子看了之后也收获不了什么。

    这些人把书籍当成教育的工具。一定要有深刻的内涵,传授为人处事的道理。童话故事也要有教育意义才行,否则就不是好童话。

    而且。林子轩通篇用的是大白话,一点文采都没有,完全不符合他家的身份。

    一些文人批评林子轩是糊弄孩子,办儿童杂志骗钱。

    林子轩对此做出了反击,写了一篇《儿童文学的道路》,阐述了他的观点。

    提醒那些人不要站在成人的角度看待儿童文学,要用孩子的眼睛看世界,要用孩子理解的语言来讲故事。

    一个童话故事好不好,不是由成年人来判定的,要看孩子喜不喜欢。

    林子轩的观点受到了不少人的驳斥,那些人的观点听起来也很有道理。

    他们认为孩子还不懂事,需要大人进行引导,儿童文学起到的就是启蒙和引导的作用,要教会孩子懂得做人做事的道理,这才是儿童文学存在的意义。

    这种重大的人生课题怎么能让孩子来判定呢?孩子们懂什么?

    林子轩对此颇为无语,这是封建家长制的典型表现。

    在家长制的统治下,一家之主可以为家庭成员做出任何决定,让你做什么就做什么,只能服从,不能反抗。

    放到这里就是大人让孩子接受什么就要接受什么,孩子没有选择的权利。

    大人还说这一切都是为了孩子好,完全不顾孩子的感受。

    林子轩并不反对对儿童进行启蒙和引导,但要站在儿童的角度来引导,不能武断。

    他明白想要改变这种传统观念比较困难,那就用事实说话吧,看看孩子们是喜欢说教的童话故事,还是喜欢有趣的童话故事。

    这需要时间来进行检验,他并不着急。

    一周一期的《童话大王》持续发行,日积月累,潜移默化,总有证明自己的那一天,事实会说明儿童文学到底该如何发展。

    五月底,向警宇前来找林子轩。

    她准备在六月份举行丝厂女工大罢工,为女工争取权益,改善女工生活。

    为此,她联络了上海十四家丝厂,上万名丝厂女工。

    五月初,她在湖南老家刚刚生完孩子,孩子还没有满月就交给了祖母抚养。

    向警宇想让林子轩在女性杂志上刊登几篇宣传文章,壮大这次罢工的声势,给工厂主施加压力,如果林子轩能写文章支持那就更好了。

    林子轩看了向警宇拿来的几篇文章,都是呼吁社会各界支持的宣传,以及一些谈判条件。

    包括女工们提出了增加工资、工作时间10小时、释放被捕工人、承认工会等16项条件。

    这是正当的要求,没什么问题,林子轩答应下来,他也会在罢工的时候写文章声援一下,却不会亲自去参加罢工。

    向警宇回到上海大学,来到一间办公室,里面坐着几个人,正在开会。

    “怎么?那位在写童话故事的文学家先生愿意看看这个悲惨世界么?”一位带着浓重湖南口音的中年男人轻笑道。(未完待续。)

第二百三十一章 初为人父

    这里是上海大学社会学系主任瞿秋百的办公室,里面有五个人。

    包括瞿秋百、向警宇的丈夫蔡合森、刘化、邓仲夏和刚刚说话的那位湖南人。

    在这些人眼里,林子轩是那种不知民间疾苦的富家少爷,写出来的不是娱乐消遣的武侠小说,就是反应美国生活的西方小说。

    林子轩平常的言论也是代表资产阶级的利益,还曾经在胡拾提出的“好政府主义”上签名,早就被划分到资产阶级改良派的范畴。

    “他答应帮忙宣传,但不会参与罢工。”向警宇回答道。

    “那是自然,资本家嘛,怎么可能反对自己。”刘化讽刺道。

    刘化来自四川宜宾,家里是佃农,出身贫苦,1920年到上海,进中华书局印刷所当学徒,1923年,入上海大学附中部半工半读。

    “真是可惜,他手里有很多宣传工具,仅仅是广播电台就能发挥极大的作用,如果他能倾向于我们,绝对会事半功倍。”瞿秋百惋惜道。

    “林先生在上海大学教过一个学期的写作课程,我和他共事过。”郑仲夏回忆道,“他似乎有意躲着政治,只想做一个单纯的文人。”

    “恐怕未必,他回国三年,创办书局,拍摄影戏,著书立说,名声越来越响,影响越来越大,前些日子在北平又提出新的主张,这都不是单纯文人会做的事情。”蔡合森猜测道。

    “我读过这位先生的主张,‘第三条路’,这是想走中立路线嘛。”湖南口音的男人思索道。“可在如今的中国,他的那条路走不通。我们要坚持自己的道路。”

    对于林子轩的讨论到此结束,他们谈论起其他事情来。

    从1924年开始。上海大学开设了平民义务夜校,还到沪西的纱厂开办补习学校。

    深入工厂内部,在纱厂工人中传播自己的思想,为举行罢工创造条件。

    罢工是一个系统工程,不是空喊几句口号就行了,需要充分的准备,仓促行事只会失败。

    上海纺织行业的女工最多,受到盘剥最严重,比较容易说服。但上万名女工如何保证一条心,这就需要出色的号召力和组织能力。

    罢工是一场博弈的过程。

    一旦罢工,女工没有收入,家里还需要钱来生活,不可能持久,一个星期还能坚持,一个月恐怕就坚持不下去了。

    如何解决女工的后顾之忧,安抚女工的情绪,都是需要认真研究的问题。

    一般的手段是组织互助会。女工之间互相帮扶,共渡难关。

    也会募捐一笔救助基金,对于特别困难的女工进行救助,如此才能安定人心。否则人心不齐,是罢工失败的最大原因。

    这是针对内部的策略。

    在外部,要争取媒体的大力宣传。获得社会各界的广泛支持,给工厂主施加压力。

    还要防备工厂主和租界当局的反扑和镇压。

    一场成功的罢工需要前期细致的调查。充分的准备,完善的谈判策略和牺牲的决心。

    向警宇和蔡合森两人在法国留学期间就有过这种经验。法国人有罢工的传统。

    会议结束,各自离开。

    向警宇夫妇和那位湖南口音的男子一起回到公共租界慕尔鸣路甲秀里318号,这是一座典型的上海石库门建筑。

    他们是邻居,对外声称是一家人。

    与此同时,泰戈尔和徐至摩返回了上海。

    在此之前,泰戈尔还到山西和山西军阀阎锡单谈论了一番哲学的话题。

    相对于泰戈尔来到上海时的轰动,他的离开显得黯淡很多,总的来说,这不是一次成功的访问,他无意之中参与进了中国思想界的纷争。

    在林子轩离开北平后,泰戈尔在北平的演讲并不顺利,受到不少青年学生的阻挠。

    为此,徐至摩极为气愤,不愿意翻译那些青年人的言论。

    胡拾则站了出来,仗义执言,斥责青年人无礼的行为,接替徐至摩为泰戈尔继续翻译。

    他虽然不赞同泰戈尔的观点,但却不会像那样青年一样起哄赶人,至少要尽到地主之谊。

    或许周作仁的看法较为冷静。

    5月14日,周作仁在《晨报》副刊发表《“大人危害”及其他》一文,声明自己对于泰戈尔的访华及讲演“在反对与欢迎两方面都不加入”。

    因为他觉得地主之谊的欢迎是应该的。

    如想借了他老先生的招牌来发售玄学便不正当,至于那些拥护科学的人群起反对,虽然其志可嘉,却也有点神经过敏了。

    围绕着泰戈尔访华的是是非非,终究告一段落。

    1924年5月30日,泰戈尔离开上海,转道日本返回印度。

    徐至摩陪同泰戈尔前往日本,把这位印度诗人送到香港,当徐至摩询问泰戈尔有没有落下什么东西的时候。

    “我把心落在中国了。”泰戈尔如此说道。

    然而,陈独绣并没有因为泰戈尔的离开而放弃攻击,他开始秋后算账。

    6月1日,他用笔名发表《送泰戈尔——并慰失意的诸位招待先生》一文,将胡拾和林子轩与张军劢、徐至摩等人相提并论。

    他把在中国招待泰戈尔的学者骂了一通,尤其是胡拾,他认为胡拾的立场不坚定。

    这或许就是两位新文学启蒙者决裂的开始。

    林子轩对陈独绣把自己捎带上批判一番没什么想法,连反击的念头都没有,因为没有必要,泰戈尔都走了,中国人该干嘛干嘛去吧。

    历史会对今天发生的事情做出公正的评价。

    他现在的重心放在冯程程身上,不怎么关注外界的事情,懒得打嘴仗,也就是有朋友来访的时候提起才知道。

    6月份是冯程程的预产期,家里为是请接生婆接生还是到医院生产颇为争执。

    虽然这个时代上海医院的医疗水平堪忧,但林子轩还是相信医院,接生婆什么的感觉太不靠谱了,万一出了问题,再送医院就晚了。

    所以从六月份,冯程程就住在了法租界的广慈医院内。

    这是一家法国天主教创办的医院,在上海很有名望,也就是后世的上海瑞金医院。

    6月7日,冯程程被推进产房。

    林子轩在产房外守候,林伯清和冯敬尧也坐在椅子上焦急的等待,冯敬尧的手下在医院内巡视,引得不少人侧目。

    似乎没过多久,又似乎过了很久,林子轩听到产房里传来婴儿的啼哭声。

    他悬着的一颗心终于落了下来。(未完待续。)

第二百三十二章 高朋满座,客似云来

    冯程程产下一名男婴,母子平安。

    这是林家下一代的第一个男孩,在这个重男轻女,崇尚传宗接代的时代,林家格外的重视,连在无锡老家养老的林家老太爷得到消息后也赶到了上海。

    林熙泰将近七十岁,在上海商界打拼多年,颇有声望。

    在他六十岁那年,把创下的家业交给三个儿子,回到无锡老家,专心做起了慈善事业,为家乡建学堂,接济穷困,修桥补路。

    几年过去,他成了无锡有名的乡绅。

    按照他的说法,早年做生意的时候为了利益不择手段,做了不少亏心事,如今不过是为求心安,弥补当初的过错罢了。

    现如今,林家愈发的兴旺。

    最重要的是一个商人家庭出现了林子轩这种文坛才子,这无疑是林家兴盛的征兆。

    这是从商人家庭向着书香门第转化的机遇,林家的社会地位也会随之提升。

    在这个时代,富商家庭有了财富之后,会培养下一代进入官场,再不济也要成为读书人,光耀门楣,这是因为在封建社会商人的社会地位极为底下。

    随着西方思想的传入,中国社会开始注重商业,但在传统观念看来,读书做官才是正途。

    林熙泰对于林子轩极为重视,这才不辞辛苦的来到上海。

    说起来,这算是四世同堂了。

    一个家族的兴起需要几代人不断的打拼,林熙泰想起当初自己孤身一人来到上海,从在钱庄里当学徒开始。几十年过去了,这个家族总算是在上海扎根了。

    这几日。林家的客人络绎不绝,都是前来道喜的。

    有他当年的老朋友。有政商两界的达官贵人,有租界内的西方要人,有文坛的名流,还有混江湖的海上闻人,三教九流,无所不包。

    高朋满座,客似云来!

    这是形容一个家族兴盛时的景象,此时的林家倒是有了这么一番气象。

    林熙泰心里清楚林家和那些真正的豪门还不能相提并论,但在他有生之年能够看到这幅景象已经知足了。何况林家还会兴旺下去。

    这只是一个开始,他坚信这一点。

    林子轩没想到有了孩子会这么的累,不是照顾孩子累,而是招呼客人累。

    孩子刚出生,倒是不需要他操心,有佣人会照看。

    作为孩子的父亲,他负责招呼前来道喜的客人,不少客人都是他的长辈,按照辈分是和他爷爷一辈的。礼数要周到,不能怠慢了。

    他一直没有插手家族的生意,只在自己的圈子里打转,仅仅知道一个大概。对于生意往来上不怎么清楚。

    这一次,他才算真正了解林家在上海商界的地位,以前他低估了林家的影响力。

    在众多道喜的客人中。不少是冲着冯敬尧的面子来的,其中就有许文强和丁力。

    经过一年的打拼。两人在法租界混出了名堂,成了冯敬尧的门生。

    而且。他们成

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 1

你可能喜欢的