三栖特种兵-第230部分
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“这个我可以担任，但是我需要两个最主要的同工，一个做军事统帅，一个做总军牧！”
“没问题！我已经给你想好了。我会派两个弟兄过来。一个是萧朝贵，他来当总司令；一个是卫理，他来做总军牧。”
麦轲一边侃侃而谈，一边心里说，五哥，这次该你出马了！你萧超硅不但穿越了萧朝贵，而且要成为真正的天国西王。
就和冯云山一样，我也会给你来一个恒河约盟长什么的干干！
至于卫理，这位致力于传福音的弟兄，前面有许多不同宗教的阻碍等着你去克服，你会有足够的用武之地。
为了保证军事胜利，麦克和六划约定，又派出一员虎将，麦轲兄弟盟中的弟兄，先锋大将陈宇程。
陈宇程有独当一面的能力，加上萧朝贵的全面能力，六划的智慧谋划，率领三十万百战雄师，将是一个令任何敌人都要战栗的存在。
再加上一个海军舰队，就更加齐全了。
麦轲经过综合考虑，还是决定派拿破仑出马，毕竟他对那里的水域比文复更熟悉。
虽然这三十万人士兵大多是原东南亚各国的旧部，但是军官基本上都是原来远征军的教导团战士，负责军牧的也大多数都是最早军牧团的人，其余也都是出自后来派到这里补充军牧团成员。
也就是说，回去的两万远征军成员，已经绝大多数不是出来的那些人。调换的人绝大多数都成了改编部队的骨干，剩下的少数基本上都已经为国捐躯。
还有一点和原来不一样，现在这些人不管职位高低，都已经是信仰坚定的基督徒！
麦轲和六划对这个战略安排，从整体到中间的主要步骤，都达成了一致意见！
公元一八五零年十月二十日，天国正式决定开始经营西南亚！（未 完待续 ~^~）
第520章 爆发信仰争端（）
麦轲和六划制定了兵分三路的战略计划以后，就开始把军队分开，确定谁继续远征，谁打道回府。
海军没有什么大的变化，麦轲只是和彼得通了话，告知他这个最新决定；同时让他通知拿破仑，前往马六甲海峡西端待命。
麦轲让大鱼小鱼拿归队，作为海军的附属部队，组织一个精干的水族部队，去印度洋倒海翻江。
同时，麦轲第一时间，把萧朝贵用灵犀一动招了过来，同行的还有冯二娘，二人已经情定终身，只是由于还没有正式婚礼，虽有还依然分开生活。
不过，冯二娘这次来，并非是当家属，而是有她自己的事，她是最早的天国卫生队创立者之一，所以她是带着一个连队的卫生兵骨干过来的，会担任远征军的总卫生队长。
同时赶过来的，还有两位女士，一位是唐门当代姥姥唐妍，另一位是虫洞的女友梅馨。
麦轲是拐了一个弯，到歌乐山把这两位女士带了过来的。
本来按麦轲的本意，只是让唐妍和六划出征前小聚一番，没有想到她带来两个出乎意料之外。
一个是她这些来就不回去了，她要和六划一起参加下面的远征！为此她带来唐门第二梯队的精英，也是一千人的暗器轻功好手。
麦轲急忙问她，她不回去的话，谁当姥姥？因为它知道唐风现在一直就跟着杨威。同时，唐门参加第一次远征军的那一千精英，都留在了杨威那里。
结果唐妍一笑，回答说，她已经把上两辈的那位姥姥姥姥重新清楚了山。让她来管理门派事务。
其实，别看她那头衔吓人，她也过刚刚五十，再干个十年八载绝对没有问题！
另一个就是渝州知府有庆的女儿有梅馨了。
她是怎么混过来的，她老爸不是把她看的紧紧地吗？
“我也和老爸说的时候，本来没有抱有希望；不知道什么原因，他老人家忽然不顽固乐。我唐妍姐一去和他说。他竟然很痛快地就答应了！我现在还觉得非常不可思议呢。”梅馨自己解答说。
梅馨来，最高兴的就是虫洞了！因为他也被安排前往西南亚，跟在远征军的后面，去建立新的圣市！
他和梅馨一事，开始的时候，还颇有赶鸭子上架的味道；可是又来他也认真地投入其中了；尤其是一来东南亚，他对梅馨的思念每日具增。
因此。麦轲一告诉他梅馨来了，他就箭也似地赶来，二人见面就拥抱在一起，这可是二人关系发展史上的第一次！然后，二人就跑到不知道什么地方互诉衷肠去了。
“这年轻人就是沉不住气，哪有我这种定性，还在坚守工作岗位……”六划看着跑远的虫洞说。
麦轲还没有说话呢，就被唐妍愤怒地斜视了一样，让他马上闭上了嘴。
麦轲哈哈大笑：“我看六兄要糟！还是赶紧说完我们将领和兵力调度吧，然后你们也过二人世界去——”
突然。灵犀一动剧烈地震动起来，有紧急情况！
麦轲立刻停止说话，打开灵犀一动，一看果然是紫色警报，是苏禄市长索托夫发来的，要求麦轲即可前往，哪里发生了剧烈的冲突。冲突双方一个基督教，另一个是当地主要宗教——一丝兰教。
这个是麦轲最担心的一件事情！于是麦轲交待六划继续刚才的议题，他自己则带领自己的两只卫队，赶往苏禄，也就是苏门答腊。
一分钟以后，麦轲到达雅加达，直接落脚在原来的王宫所在地，这里是圣苏禄市办公楼所在地。
刚才麦轲从高空飞落，就看到王宫周围聚集了无数人，至少也有十万，正在群情激昂地面向王宫，高叫着什么。
麦轲到了大楼顶端，索托夫正在那里等候，见来麦轲就拉上他，去楼顶的四面八方看了一圈，看到的是王宫比包围得水泄不通。
所有的人都身穿黑衣，四个方向各有一面纯黑的大旗在人群的前面引导，旗杆下有一位戴白色小帽的人真在向大家宣讲什么，不时引爆听众的下一轮高呼。
王宫的最外围是一圈围墙，上面有防御工事和设施，许多基督徒在那里或站立，或趴伏，和外面的围攻者对峙，十字架标准到处可见。
索托夫用稍微有点洋腔洋调、但是相当流利的汉语对麦轲介绍：“围墙外面的是一丝兰信众；围墙里面防守的都是基督徒弟兄姊妹。
“冲突是从昨天开始的，天国第一次庆典，这里所有人能收听收看，本来当地的一丝兰信众还接受我们的安排，服从执政当局的管理。
“可是突然在半夜的时候，他们提出了许多要求，如果不满足，他们就要抵制新知府，少数人甚至声称，为达目的，他们不惜发动圣战！
“我是没等庆典完全结束，就回到这里，他们的要求一提出，我就试图和他们沟通，尽最大努力满足他们的要求，尤其是经济利益方面。”
“那他们主要的要求都是什么？是否能答应他们？”麦轲问道。
“主要是两条：第一，他们要参政，任何地方只要一丝兰信徒超过基督徒，就要由他们派人掌管那个地方；如果没有超过，则按比例掌管。
“第二条，他们要求以一丝兰教为基础立法和执法。”
麦轲问道：“你是怎么回答他们的？”
“我当然予以拒绝！但是告诉他们其它的诉求可以商量。”索托夫原则性很强。
“不过，突然事情又发生了变化，这些一丝兰信徒的代表本来想继续谈下去，这是来了个人告诉他们马上停止谈判，然后就发生了这种大规模逼宫事件。”
麦轲沉吟半晌，说到，“喊话，告诉他们我要和他们的总头谈判！”
索托夫问道：“都谈什么内容？包括刚才那两条吗？”
“包括！一切都可以谈，但是我们可以坚持不同意的立场；他们这种表述意见的方法虽然不可取，但是还是对我们寄予希望，所以我们一定要穷尽各种努力，去满足他们所有合理的要求。
“去吧，告诉他们，一切都可以谈！”
结果，索托夫过去喊了半天，没有得到对方任何善意的回应。
麦轲给了他一个安慰的眼神，说到：“我来！”
于是他前走几步，手按楼垛，大喊一声：“我是麦轲，天国总统领！韩默德，有什么事情，我来和你谈！”（未 完待续 ~^~）
第521章 笑谈差别焦点（）
根据麦轲掌握的情报，一丝兰教信仰是苏禄最大的宗教，大约占人口总数的百分之八十六，而苏禄全国的总人口，大约有一亿左右。
没被天国远征军征服之前，苏禄是一个联邦性质的国家，所有的立法都由联邦议会决定。
关于宗教信仰，苏禄的律法并没有确定必须信仰什么宗教，因此苏禄没有国教，但是同一律法却规定必须有宗教信仰，否则就是违反律法。
尽管信啥都行，还是有接近九成的人口信奉了一丝兰，可见这个宗教在当地的影响之大。
而一丝兰教中，有分成两个主要的派别，一个是循拟派，一个是湿叶派。
什叶派的特点是读经只读一丝兰的启示性经典——克婪经；而循拟派，除了克婪经，还读“圣训”，就是那些后人作的注解和解经。
不过，如同其它宗教一样，湿叶派这种保守的主张必定会让它的教派成为少数，因为大多数人还是不断变革的，不管是主动还是被动。
因此在苏禄领土整个范围，尤其是在两个人口集中的大岛爪哇和苏门答腊，循拟派就在一丝兰教中占了绝大多数，几达百分之九十。
其实苏门达拉和爪哇并不在一个岛上，二岛之间往来要渡过中间的海峡；但是，现在这个天堑已经成为通途，因为麦轲已经在两岛之间建立了通道。
这也是今天包围雅加达王宫人特别多的原因之一。
而今天这些包围王宫的人。他们的首领是韩默德，是循拟派在这个地区的最高领袖，在前不久攻占苏禄的时候，麦轲曾经跟他有过一面之缘。
听到麦轲叫他，韩默德从他的指挥帐篷中钻出来。对那些依然高呼呐喊的一丝兰信徒挥了一下手，让他们肃静，然后前进几步，对麦轲说：“麦轲你好，有见面了！我愿意和你谈谈，到我的帐篷里来吧！”
“好！我就去你的帐篷！”说罢，他就带领他的一百单八将卫队出城。众人纷纷让路。一条胡同直到指挥营帐。
大帐内外都有带刀武士护卫；麦轲让大牛带领卫队在外面等候，他自己则信步走入大帐。
韩默德起身迎接，然后也让帐内的武士出去，来到中间的地毯上坐下。
二人中间有一个桌子，桌子上摆的是两样东西——生命河水和四季果盘！
看着这位利用天国的便利条件和享用天国的产品心安理得的家伙，就知道韩默德不会坚持教条拘泥传统，麦轲笑了。
指着这些生命河水和水果说：“韩兄觉得这两种产品如何？这也算天国最早的特产了。”
韩默德正在准备迎接麦轲的谴责然后为自己辩护呢。没有想到却听到了这样的问题，当下没来得及思考，就按自己的实际感觉回答：“很不错！我现在每天的饮食就是这两样，离不开它们了。”
“嗯！我认为韩兄的感觉很准，我也是如此；以至于我出门在外，也要带上它们！其实，进一步想，不仅对这样的生活用品，我们有一样的感觉，一样的受益；就是天国的最终产品。我们也是一样的，韩兄以为如何？”麦轲突然一转，由生活进入了信仰，尤其是针对人们普遍认为的信仰差别。
韩默德又是一愣，一丝兰和基督教的信仰区别到底在哪里，一直就是一个认识不一的领域；他自己就认为二者完全不同，矛盾不可调和。因此才发动和领导了这次队王宫的围攻行动。
到底两家最终目标是否一样，他还真没有想过；即使他再想，也达不到麦轲的那种透彻程度。
因此他也没有犹豫，坦率地说：“这个我还真没有对比过；我只听说我们和基督教差别太大，目标完全不同！要不你给我说说？”
“好！你知道我们一直建立的军队和政权，都是天国的一部分，不管近期还是远期的目标，都是为了荣耀神，这就是我们所有行动的目的！难道韩兄的一丝兰教不也是同样的目的？”
韩默德思考了一阵，说：“在这一点上，我必须说，我们的目的一样！尽管表达方式不同，甚至称呼神的名字都不同；可是，还有其它方面呢，还有个人的生命呢？这也是目的之一，你我的信仰一样吗？”
“在总的原则上，在最高的概括层面，依然一样——我们都是追求与神同在，与神同乐，也就是永远的生命，尽管在细节上也有不同，
