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第317部分

三栖特种兵-第317部分

小说: 三栖特种兵 字数: 每页4000字

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    “阿门!”

    然后二人就一边吃饭,一边聊天;麦轲从聊天中得知,原来容闳的神学立场是正宗的改革宗立场。什么大教理、小教理等等都非常熟悉,真正达了耳熟能详的程度。

    突然,容闳注意到了麦轲的吃饭动作。

    他用刀叉的姿势正确不必,而其每一次使用都非常精确,如同操纵精密仪器!

    不过这还是小事,让容闳吃惊的是他的吃饭速度,只见说话的功夫,麦克一边切割牛肉,以便把切成块的牛肉,流水线一样送进口中!

    容闳的牛排才吃掉五分之一,麦轲已经结束战斗,来了一句:“嗯,马马虎虎吧。”

    看到容闳停住吃饭,睁大两眼看着他,他的心里一突:“得!没有注意放慢速度,习惯用出特种兵吃饭绝技了。”

    麦轲笑呵呵地说:“对不起,我吃得快了一些,下次注意,下次注意。”

    其实,麦轲心里也是有点想提前吃完,好抢先给容闳灌输点什么东西,现在果然如此,他就开诚布公地把自己来这里赴宴的目的说了。

    “最重大的任务就是告诉你一个非常紧迫的事情:满清朝廷明年就会寿终正寝,作为主内地兄,我要告诉你这个状况,以便早做准备。”

    “同时,既然你是基督徒,我的主内弟兄,我就提醒你一下,是否要继续跟着满清这艘必沉成的船。你要决定,哪一条路才是符合神的旨意的路。”

    这时,容闳也不顾吃饭了,愣愣地呆在哪里,过了好久才迟疑地问:“你是如何知道大清要完了的?”

    (未 完待续 ~^~)

第693章 容闳受教麦轲() 
“弟兄这个问题比较复杂,需要有透过现象看本质的洞察力,才能抓住要点。我简单给你概括几点,供你参考。”

    麦轲见刚才直指要害的满清即将灭亡说法,让容闳吃惊的同时,引起他极大的关注,就决定趁机给他讲讲形势,让这个满脑子科技救国的书呆子受一番形势教育。

    麦轲知道面前这位容闳,对政治不是那么精通,顶多属于技术型官僚,他满脑子还是“洋为中用”那一套,虽然这一套比那种纯粹的排斥一切要进步多了。

    但是,他的这个思维定势,是建立在两个根基上面的,而这两个根基在麦轲看来,根本就是错误的,至少是过时的。

    第一个根基,“洋为中用”中的“中”,在这个定势中是根本,是前题式的正确,是比“洋”那些根本性内容更正确的价值,是不可更改的,而所有的“洋”玩意儿,都必须为此服务的。

    但是实质呢?满清统治下的这个“中”的所谓本质,既不是纯正的孔孟之道,也不是儒家提倡的那种君臣关系、君民关系,而是满清建立的以他们的意愿和利益为核心的价值体系和等级制度。

    也就是说,即使这个洋为中用贯彻得非常彻底,运行得再成功,也不过是为满清制度服务的成功,延续的也只是满清建立的那个等级制度。

    所以说到底。这个洋为中用,不过就是一种无可奈何的修修补补,无关痛痒的小打小闹,小骂大帮忙的附庸哲学。

    再说这个“洋为中用”中的“洋”,容闳心目中的洋。只是一个技术方面的东西,政治制度方面的东西,是根本不能涉及的,经济制度方面的东西,也基本不能学,更不要说洋人的信仰体系了。

    因此,这个“洋”就只剩下了皮毛性的东西;而这些皮毛性的东西。它们能学到最新科技吗?显然不能!如果洋人已经重视和认可的东西。他们决不会轻易拱手让人的。

    所以,所谓的“洋为中用”,很大程度上靠拣漏,也就是靠慧眼识珠,才能把洋人没有重视、却实质上是好东西的东西弄过来。

    这个问号又很大,唯利是图的洋人没有认识到的东西,你凭什么说你能认识。你又没有穿越的福利,更没有专属于穿越人士的金手指!

    “容闳弟兄,你我都是主耶稣的门徒,我们所做的一切,都是要在将来见主面的时候,向主汇报,向主交账的;其实,神无处不在,神鉴查人心,我们的祷告也求圣灵与我们同在。在我们心里动工;因此,让你我下面的交谈,直接呈现在神的面前,以蒙神的悦纳为我们的最高诉求,阿门?”

    “阿门!”容闳立刻警醒起来,自己是在神的面前,所说的话、所做的事情。目的是神的荣耀。

    建立了共同的基础,以后的事情就事半功倍了,麦克趁热打铁。

    “首先,我要说的是,你所服务的满清,从开始就是一个文化和文明落后的人群,他们维护政权的方式,是靠镇压和毁坏显然比他们先进的孔孟之道文化;靠着一开始的暴力和活力,他们才能建立和维持他们的政权。

    “现在呢?他们的活力已经不复存在,只剩下了一群尸位素餐的蠹虫!这个我想弟兄比我更清楚,只不过对这种现象无能为力,只当没看见罢了!你想想,即使你能在洋为中用上有所寸进,够他们这些蛀虫糟蹋吗?

    “如果你的努力只不过满足了这些蠹虫苟延残喘的需要,你的整个热心和努力又有什么价值和意义?也许你说这不是你的初衷,但是事实如此,是不可更改的铁证!你又如何在神面前交帐?”

    容闳的冷汗“唰”地冒了出来!

    麦轲说的这些都是不可辩驳的事实,他又何尝不知道?也许他没有麦轲认识的这样的深刻,那也是由于他没有真正的面对,现在被麦轲当面指出,他再也无法回避!

    “好,我知道了,你继续说。”容闳心里相当乱,但是依然保持冷静,他想了解麦轲的全面想法以后,再清理自己的思路。

    “现在的满清,不但没有活力,只剩下死气;而且他们的暴力,也已经不复存在!它们的满八旗旗兵,已经事实上不复存在,有的只是靠着俸禄,躺在床上吸食大烟的一群寄生虫!

    “他们的蒙八旗呢,除了僧格林沁的骑兵以外,也都失去了往日的锐气;即使僧王爷的骑兵,也因为装备落后、战术守旧,缺乏训练,战斗了大大下降,在将来高强度的对抗时,不堪一击!

    “替代这二者的绿营兵,也已经失去了原来的朝气,成了有名的双枪兵!他们看待大烟枪比他们手中御敌的强更加重要!

    “当然,曾国藩受命筹建的团练,比以上的三支军队都有朝气,但是,他们还有时间吗?即使仓促成军,又怎能对抗天军?

    “何况,我们天军并非孤军奋战,我们还有庞大的友军和盟军!你当知道天地会吧?他们从满清进关就开始的反清复明,遍地开花,日积月累,这次一定会来个总爆发!

    “还有两淮流域、胶东半岛、京畿地区的捻子,都是贫穷人家自发组织、反抗豪强、抗争暴政的人群,也一定会群起而动,把满清统治的中心地区搞得四处烟火。

    ”最后,说说我们天军;经历了两次反清剿大胜的这支军队,你还以外他们是战场初哥吗?他们第一次歼敌四万,第二次歼敌十万的战绩,令世界上任何人不可小视!

    “还有,你以为我们攻占安南等东南亚国家,把这些满清的属国都收入囊中,是闲着没事干吗?那里聚集的几十万大军,一旦需要,随时可以在任何战场投入任何战斗,包括和满清的交锋,随人我们目前没有计划让他们参与,因为我们觉得根本不用他们费事。

    “由此可见,满清已经没有了继续存在下去的基础!弟兄你觉得如何?”

    容闳的冷汗继续流淌,也顾不得理他,一边听麦轲神侃,一边思考,听到麦轲的问题,他还真得正好有个疑问。

    容闳:“你说满清不行了,这个我理解了;可是不行了的,世界上也不仅仅满清,据我所知,还有更不行的,问题是,用什么东西取代他们?我们总不能灭了这些不行的,就什么都没有了吧?”

    麦轲:“谢谢兄弟这个问题!这才是关键!满清的真正不行在于和天国比,而不是和类似的政体比;因此,满清的替代是天国,而不是任何一种世间现存的政体!”

    (未 完待续 ~^~)

第694章 天国初展蓝() 
麦轲首先提出一个总体目标:“我们用以替代满清的,就是天国;而且我们这个天国,不仅仅是替代满清,而且替代世界上所有的国家。

    这件工程绝对不是单打独进,而是一个全球性的整体,因此麦轲强调:“也只有所有的国家全部被天国所取代,才有可能真正地实现天国取代满清。”

    “因此,这个天国的建设,是一个持续前进的工程;是一个普遍开花的工程,我们现在已经开始和完成的部分,昭示着天国已经开端;已经建立的几处圣市,将是普遍开花的天国的基准点和出发点。”麦轲总结道。

    “上次我看到的圣山,就是其中之一吧?还有别处吗?”容闳问道。

    “圣山是圣市,而且是最早的一个;除了圣山,我们在国内和东南亚还有若干圣市;弟兄如果有时间,我可以带你去看看,以便帮助你建立一个直观的理解,呵呵呵。”

    “求之不得!”容闳谢过了麦轲。

    “一会儿以后,我再给你介绍这些地方都有哪些与众不同之处;现在,我先给你介绍一下建立天国最关键的地方,因为前面所说的圣山等等,都属于物质条件;而只有物质条件,甚至物质条件再好上一倍,也不是天国。”麦轲在这里转移了话锋。

    “那是什么?”容闳困惑地问道,刚才你明明说那些地方是天国的根基来着。

    “是人!是基督徒!使重生得救的人!只有天国里的人都成为重生得救的神家里的人。才能称作天国。”

    真正得救的人,构成天国的基础,决定了天国的实质,所以麦轲在这一关键因素上非常清楚,坚定非常。

    麦轲之所有如此坚定。如此确认,是因为他非常理解圣经记述的历史教训,也非常透彻了解为什么新约期以后,许多人多次尝试都不成功的原因。

    从圣经记载的历史看,神建造了完美的伊甸园,但是因为亚当夏娃偷吃了禁果,就被看出伊甸园。他们从此以后。只好在这个被罪污染的世界流离失所。这种情况下,当然没有天国。

    后来神要把以色列人救出埃及,给他们迦南美地,可是这些人很快就悖逆神,也被赶出迦南美地,到各地奔波。这种情况下,当然也没有天国。

    主耶稣在十字架上完成了救赎。又派遣圣灵,按照神的计划和主耶稣的嘱托,拯救失丧的灵魂,被拯救的人,这个时候本来应该用灵和诚实信靠神,敬拜神,可是有人又去试图建立区域性的天国,而忽略了人的改变,比如北欧和后来的北美,这种事情比比皆是。

    结果这种失去重点的努力。无不以失败告终;结果人们并没有接受教训,反而偏向另一个极端,把天国的标准使劲向世界上的世俗标准靠拢,结果就把社会福利、生活提高、世间繁华等等当作天国。

    “难道你所说的圣市,已经实现了人们生命的改变?据我所知,在哪些地区传福音可是极端困难的,甚至有生命危险!”

    “实际上并非如此!这些贫穷的乡下人对圣经理解得更快更好。因为他们都是质朴之人!因此到现在为止,凡是在我圣市范围之内的人,只好有九成民众已经主。”

    “那个比例实在太高了!难以想象!”容闳惊讶地感叹。

    “其实,这不是最高比例成为基督徒的地方;最高的比例发生在军队,所有正规军,一律达到百人之百!而那些躲过考验期,依然没有建立基督教信仰的人,一律赶出军队。”

    麦轲随后揭示了军队的特殊性和采取这种断然措施的必要性。

    “对了!你们是如何处理拜上帝教的?他们好像对你的天国和满清朝廷都是麻烦!”容闳突然提出了异端和异教问题,朝廷的两次清剿,根本的针对对象实际是这些拜上帝教的成员,现在满清上下,都直接把他们称为乱民。

    麦轲呵呵一笑,回答道:“这不是什么特殊问题吧;反正对我们来说,我们的工作对象是那些没有得救的人!在信仰上和基督教信仰在根本内容上格格不入的,他们只有一条路可走——悔改信主!有了正确的信仰内容和实践,那些原来受蒙蔽和误导的自然就有了方向,成为得救的人。”

    “估计这种改变不是那么容易,尤其是那些原来当头领的家伙。”别说,容闳在这些方面还真有一点经验。

    麦轲赞同,萧朝贵等人的改变,至今也没有实现。

    “包括东南亚地区的信主人口,我们形成了一个庞大的信主人口基数,

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