诸天仙武-第294部分
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年是不可能的，这样一来，短时间里尹喜是不可能出来找他了。
想着此刻神州大地之上已经出世和即将出世的一位位圣人，何恒就忍不住有种心潮澎湃的感觉。
“有这么多名垂万古的人物作为对手，此番必可使我境界突飞猛进，更何况还有那位山海天帝，他要把这世界化为水德天地，凝聚黑帝化身，我就偏要逆转这大势，把这世界化为火德天地，看他怎么收场！”冷冷一笑，青牛向着东方而去，就在这时，一股炽热的火焰焚天而来，让何恒不禁皱眉。
“道友还请留步！”炽热的火浪翻滚，只见一道漆黑身影在璀璨火光之中逐渐浮现，凝视着何恒。
“你是何人，找老道有何事？”何恒注视着眼前身蕴滔天炽热和无尽妖气的非人生物，眼里含有一丝郑重。
此界凡间最高的境界不过是渡过三次天劫的地仙，堪比法相境，但眼前之人给他的感觉却是无限接近洞真境的气息，这一境界放在这世界被称之为天仙绝顶，自身真灵降临这方世界，如今所具备的力量也就这个程度而已。
不过，天仙不应该都飞升宇宙深处的天界了吗？除了那些注定要开辟人道新时代的百家圣人，这人间居然还有这一境界的高手？
思考时，对面的人或者说妖首先开口道：“这位道友，我乃是祝融峰的天妖，自上古修炼至今，早已功德圆满，如今就要飞升天界，但苦于没有传人，故而想拜托道友帮我把天妖一脉的传承延续下去，作为报答，我脉传承的一切功法神通道友皆可观看，如何？”
“天妖？”何恒皱了皱眉头，猛地拿出那块带有七个血腥“杀”字的石碑，沉默不已。
见他突然拿出一个神秘的石碑一言不发，对面自称为天妖的人顿时着急了，自己即将飞升，若是此事不成，恐怕传承就要断绝了。
正欲开口，却见何恒猛地收起石碑，郑重道：“你的请求，老道同意了。”
第一百六十五章 大道废，有仁义；智慧出，有大伪！
“为什么答应的这么爽快？”何恒快速的回答反而让天妖有些不放心。
何恒淡淡看了他一眼，道：“因为我突然感觉到你这一脉的传承与我有缘，所以我打算做第二代天妖，放心，我会给你找到第三代的。”
“这，其实我只是想让你帮我找到传承而已，没打算让你也成为我天妖一脉的人。”天妖有些迟疑，他能够感觉到面前之人的深不可测，所以才找上来请对方帮忙找传人，却不想对方居然想做第二代天妖，他究竟有何意图？
二人对视之下，一时沉默。
最后天妖道：“希望你遵守承诺吧，传承给你，我要飞升了。”说着，他丢下一个玉简，身躯飞向天外。
一把接过那玉简，何恒注视着其飞走的身影，目光越发深邃。
转身寻找了一处地方，何恒看了一下其中的东西，摇了摇头，没有什么值得他在意的神通与法诀。
就在这时，他猛地发现远方突然逼近了道浩然的气息，直冲着自身所在而来。
“好纯粹的浩然正气，胸中仿佛蕴藏着一片天地一般，日月星辰，乾坤阴阳，尽数包罗。在这个时代，能有如此气息的恐怕唯有一人了，那位以一己光芒照亮万古长夜的至圣，问题是他怎么回来找我？”带着疑惑，也带着期待，何恒当即走出所在的地方，向着那气息来临之地迎去。
迎面而来的是一个中年男子，书生打扮，十分儒雅，一双漆黑的瞳孔透着看破世间的睿智，举手投足之间更是囊括让苍穹宇宙叹息的独特气质。
看见何恒，他猛地躬身一拜：“弟子孔丘，见过先生！多年未见，前段时间弟子耳闻先生西出函谷，特别来拜见，幸得一见，人生幸事也！”
“是不少年了，仲尼你还是这么彬彬有礼。”眯着眼，何恒端详着面前的这位影响了数千年历史的圣人。
孔丘微微一笑：“这礼仪方面当初还是先生教弟子的。”
“但我也说过，礼不过是驭民之术，凡夫俗子才需遵守，我辈根本不需理会。”何恒突然沉声道。
孔丘不禁皱眉：“先生此言差矣，礼者乃万民共守之物，我辈得道之人更加应该遵守。不尊礼仪，君不君，臣不臣，父不父，子不子，师不师，徒不徒，如何让万民听从，如何行施仁义？”
“仁义？这就是你之道，不过禁锢人心之术而已，在我看来‘大道废，有仁义；智慧出，有大伪’，你之仁义礼智信，不过虚伪至极的外道，愚民乱世废道之法罢了！”何恒的话掷地有声，让孔丘的面色彻底变了。
“弟子没有想到先生你会如此鄙夷仁义，天下纷乱日久，就是礼法败坏所导致，如再不遵守礼法，施行仁义，这乱世如何结束，万民如何安宁？”孔丘凝视着何恒，目光隐隐已经有着寒意。
虽然他注重礼仪，更尊敬与他半师半友的老子，但大道之争却是不死不休，刚刚何恒之语却是对他大道的最的贬低，这如何能忍？
淡淡凝视之他，何恒道：“天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。同於道者，道亦乐得之；同於德者，德亦乐得之；同於失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。故而我说……”
“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”一字一句的说着，何恒与孔丘二人冷冷对视，无限的压力凝固了周围的所有空间，充满了窒息。
“原来先生之道竟是想人百姓都变成洪荒之时那等不经教化的野人，实在可笑，世间万世都是越来越向前发展的，岂有学古之风，回归蛮荒？”孔丘嗤笑道。
何恒淡淡道：“那你为何还推崇尧舜之世，周公之道，难道他们不是古人吗？”
“这，此二者根本不是一个道理……”孔丘有些语塞。
何恒冷笑道：“如何不是一个道理，同样是古时之道，你推崇尧舜、商汤、文武、周公，对我言的蛮荒之悯嗤之以鼻，这是为何？”
孔丘一时沉默。
何恒又道：“你不愿说，让我来告诉你吧，因为你之儒道要弘扬需要立一个标杆，让别人信服、承认、接受。尧舜、商汤、文武、周公都是符合你之标准的胜利者，自然要捧，其他不符合你之道自然要打击，所以说你也不过是一个至私至伪的伪君子，假仁假义之辈，正如先前所言‘大道废，有仁义；智慧出，有大伪’，正是因为天下大道废弃，百家争锋，智慧齐出，故才诞生你这等‘仁义’之辈，我没有说错。”
“你！”听完何恒所有的话，孔丘气得浑身发抖，竟不好回一言。
淡淡看着他，何恒道：“走吧，我不想再看见你。”
孔丘气愤至极，最后冷冷凝视了何恒一眼，不发一语的离开。终究他素质极高，没有当场翻脸，否则按照一般人的脾气，被如此奚落，不暴跳如雷才怪。
看着他离开，何恒深吸了一口气，他到不是真的认为孔丘是假仁假义之辈，只是他对所谓的仁义礼智信的儒家之说一向嗤之以鼻，这些东西虽然对凡人是必不可少的，但对于强者而言却是一种心灵上的束缚，哪一个强者不是斩破一切的无情无义之人，若是真如儒家所言，如何能够成就真道？心灵是修道的根本，如果被无形的仁义束缚，根本发挥不了真正的力量的。
当然，这不是他攻击孔丘的主要原因。
真正的原因是，孔丘和原来的老子还是非常熟悉的，他这个冒牌货要是不早点把他赶走，万一露出马脚就不好了，这年头强人可是非常多的，以孔丘的声望找来一群圣人围殴他这个域外天魔肯定不是难事。
虽然他不怕，但也麻烦。
“看来还是得换个身份，这样出去实在有些招摇。”
ps：老子的思想所追求的就是一种“小国寡民，老死不相往来”的社会，仿佛原始社会那样，而孔子则是追求以仁德、礼制后天教化民众，创建文明社会，两种思想本身就极为矛盾。
第一百六十六章 妖家
不得不说，在百家圣人之中，老子绝对是数一数二的，名声很大，纵然他不像是什么交友广泛的人，但认识他的人也绝对少不了，走到哪里都要被注意。
而何恒这一次谋求的是逆转山海天帝的布局，能不被注意，在暗处谋划，自然是最好的。
“换身份，换什么比较好呢？”想着的时候，何恒把目光看向北方。
……
燕赵之地的北方，此时乃是一片荒芜之地，占据这里的是被华夏诸国视为蛮夷的匈奴。
在那座长年被大雪覆盖的长白山附近，有着一座黑山白水，上有妖魔诸多，直至今天，一块石碑从天而降，七个血红的“杀”字携着惊天煞气猛然矗立。
不少弱小的妖魔被当场震死。
伴随着这石碑而来的是一道让人胆战心惊的身影，他浑身笼罩在黑雾之中，呼吸之间吐纳雷霆，引得风云狂啸，对着天空发出阴桀笑声，充满了嚣张跋扈与不可一世。
一切的妖魔面对这道可怕身影，均是感受到了来自灵魂深处的颤抖，只能纳头便是拜，匍匐着身子。
“天地无用，唯我独尊。大千世界，吾为万水千山之妖王，天下妖魔之领袖我，黑山老妖！”
威严而可怕的声音响彻八方，昭告着这乱世，一尊绝世巨妖的出现。
随即这黑山之上，一座擎天的宫殿缓缓升起，上面四个血红的大字散发妖异光芒，映得百里之中的一切生灵都可瞧见。
“七杀魔宫”！
冷眼凝视着上上下下拜到的妖魔，笼罩在魔气下的身影冷冷道：“你们从此都归本座七杀魔宫统辖了，顺我者昌，逆我者亡，明白吗？”
说时，一道可怕威压带着无尽的煞气压下，让群妖颤抖，万魔战栗，哪敢说个不字？
“黑山老仙您法力无边，天上地下无敌手，纵然仙神降世也比之不过，我等自然是唯您马首是瞻。”一群妖魔连忙道。
冷哼一声，那身影看也不看他们一眼，转身走入七杀魔宫。
一群妖魔面面相觑，一时都有些不知所措，良久后才各自散去。
而在七杀魔宫里，何恒散去身上魔气，冷冷看着这座刚刚被自己以**力构建出的宫殿。
此方世界与一部小说描绘的十分相似，而在那里面的二代黑山老妖的确就是指老子，虽然他本人应该不承认，现在自己这个冒牌货倒也化身黑山老妖到也是名正言顺。
“此方世界原本的天命就是五代黑山老妖乃天帝降世，革去仙神之名，把世界化为纯粹的火德，永恒的红。但现在却是那天帝是界外大能山海天地化身，要以水德治世，成就黑帝化身，那这原本的天命就不可借助了，不过却给了我启发。”低语沉声着，何恒陡然冷笑，“我要把这水德的世界逆转为火德，让山海天帝的计划破产，凭借单纯的武力上做不到的，因为山海天帝的实力绝非我现在可以企及的，所以要完成这一计划，唯有……借势！”
“天帝在此方世界象征着天命，代表的是天道，而能抗衡天道的唯有人道，如果能学那位五代那样，操控苍生信仰，发动革～～命，或许就可以逆转大势，化黑色的水德为赤色的火德！”沉思之下，何恒定下了计划，准备再来一次风云世界的行为，只是当时是假的，这次是要完真的了。
革去满天仙神的命，消灭一切超自然的存在，这是要和整个世界为敌的节奏。
“唯一庆幸的是，此时人口不多，而且文化不发达，比较好控制，否则更麻烦。”暗自庆幸着，何恒开始拟订他的计划。
在这个时代要想控制思想，最好的办法就是学着诸子百家那样搞一门学说，这一点难不倒他，来自信息大爆炸时代的他，论知识面的广阔，这方世界恐怕无人可以和他比。
当初那砖家的名头也不是吹出来的，靠的是学问。
更何况这种事情干过一次了，第二次自然是轻车熟路，根据实际情况，改一改就能凑合着用了。
理论的中心只有一个，“人人平等，天下大同”，向着构建没有阶级，没有剥削，没有贵贱的理想世间奋斗。
当然这个最高理想是不应该现在说出来的，否则是会被当神经病的，这个时代的奴隶与平民基本上都非常迂腐，完全没有后世农民起义军的觉悟，基本上是不大可能相信这种说法的。
所以施行计划的第一步就是提高社会底层奴隶与平民的觉悟，然后由下至上，农村包围城市，其他的慢慢图之。
这门学说，何恒
