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第198部分

道教大辞典-第198部分

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碑}所记,该唪崖遗像造于唐王宝年间(742 756)。逮世
是现序唐代道教造悼数量最多、规模最天的造像群。第八
复、双叠室龛,高129厘米,宽1 02厘米,深90坦米。内龛
主像为高浮雕的天尊,结跏趺坐于束腰矩彤座r,左手抚
愫。主俾左右阿侧和坛座F边吾臂两位捧小萄的侍者和
驭于合十的虞人。乍像头部r方的左茸壁上备有=尊像,
舟首道袍,双手捧揖。内盎门口内左右侧符有一尊护法种
将刊女再凡像,龛门口适有二侍肯像。这些真^,侍者、女
真凡皆直r覆莲瓣的台难上f龛f 19hl右侧壁F各有身
着战眼的力士像。外龛左右壁上世有四个供养人,均头戴
幢*,着圆领宽袍,腰柬带。第9、il、14,与8盎相似。第
1 0完,由&方彤龛,高1 34厘米,宽140堙米,棵95厘米。
宅颧和龛帽卜刻有帷幕装饰。龛.p}像为高稃雕趺坐凡
尊。主像r方造有座l『l,竞的左右壁上方各造有血
山,山中间锈劐有长方形的小碑。龛的左有下方占有一浮
雕侍者.第1 2龛与2t。相似。第1至第7龛,是一组舰懂、
形制、构斟夫体相同的道像隹。第22龛,为双叠窜形制,
龛内的世像与第23竟中的置橡,是龙鹊lll库崖遗像巾R
情美的。该龛高106埋水;宽95厘米探69厘米。{像身
箭交领杉,外罩黄帔,趺坐干束腰蹄形莲台m上,头后有
莲瓣聪共光,烈手于腹前始定印,颇似佛教造像,为半回
睢。主停头部阿侧的壁上,旨浮雕有四十人物,均着盘领
蓄道装,手t执各砷法器,nJ借损坏严晕。+ ~~~tj左有侧
苦有伉女真^匍侍者。由靠r J口左右侧粹有二力IL,
    丹阳真人语录书名。即集垒全真道上屿丹阳百
危而成,故帛;  卷。题“斑隐于王晒中集”。泼书首谜攮
者于盆^定黉卯(儿8 3年)二月拜帅于马丹m抬过,献即
302
l止录马丹刚论述修遭要旨厦与诸僧遭倒替2言iz。牟书
大概铺叙全真道义理及其修烁螫旨。其修持^法,以清静
尢为却大旨指出“清净者,清为清其心棵,串为净其玉
海。心源清则外物小能挠,敞情定而神明生焉,玉海净则
邪欲不能干,做精全而腹室囊。”救口“三I l导引、.f
四还抖,此,,八道之渐门,小町便为大道,若劣于*3灶,取
彖于位蛇,乃冗事生事,于性E掭伪也。此皆洪凡j’甚矣。
故遭家留丹经子书.r经万论,可一言以蔽之日清净。“是
书收八《道藏》^鲁部“毕”帙,涵芬楼影印率帮.728册,
《宦刊道臧辑要》冒集,
    丹法参同七鉴rj/L“七鉴”箍。
    丹法参同十九诀  内丹功法。《悔琼传道集·丹
法参同十几诀》:“一束药(原江…恍拾身心,敛藏神气。)二
结片(慷注凝气壤神,念念不功)。j烹炼(原注:玉符保
神,岳液炼形)。H固济(原注忘形毫念,谓之固济)。五武
火(原注奋迅精神,驱除杂聿)。六文虫(原征:々:e致幕,
禽光默默,温温不绝·绵绵若存)。t淋浴(意注:冼心涤
虑,i之淋’浴)。八丹砂(原注有尢变^,隐显相符),九豆
兰(原注:皋牛桂上终期熟,子在胞中岂有髀)。十分胎(慷
渖:鸡能抱卵心常听,蜱到成形壳自分)。十一温养(原注:
知山守黑,神明自柬)。十二防危(原洼一念外驰,火愤彗
失)。十二三工夫(原注:翩忱暮采,日炼时烹。)十四空媾(原
}l念念相实。“日戚…片),十五大j互(愿住;对景无心,甚
夜如一)。十六垂腑(原注一蛰其神f'外,藏其气j:外)。十
t九转(原托火候足时,婴儿自现)。十八接鼎(Ei ?汴:干
R牛孙,下百亿化)。十九太韫(原汪:形神惧妙,与遒台
“).”
    丹法参同三十对偶子称4…J i落常用三l对偶私
词。指:请浊、精可、衰旺、存l’、有无、吉凶、悔右、生克、刑
瘟、动静、进世、消长、宾t。沉浮、升降、老搬、文武.刚秉、
离台、檗散、往来、上下、雌雄、黑白、守战、生杀、剥复、捧
浅、抽幂、牟暑f见《海琼传道嚷·丹浊奎同三}对偶
E m、
    月  神名。韩^岍皇君。
    月白  内丹名词。月白即铅的代称。白为西方之
也,址称金色。喻坎水之精随神而升,经过进火退葶}过程,
阴阳会台,水火既薪,铅汞调和而药¨根。《悟真篇》“潭
底口虹阴怪灭,_|f头月白药自新。”
    月殿  内炼名河。丹田异名。《丑宝毕法》r中《玉
液j巫丹第六》解甘:“月戢星丹出。”
    月候指女产经驯。《^请造林摄4睦∞:“妇人月
候宋地面与交,令人成病碍白骏电。”
    月晦农历每月术Ll。《斑书毕法》:“卫六置侄进
四a_十早,通前共进八百四i…里,而瑰中魄全,E~ql尚
有余光者,盖六f尽九,故=日后,月魄满宫,乃日月晦。”
见“上拄”、“下珐”。
    月会仪典节口。道教称十支庚申F1aJ月☆。
    月魂  内丹名词。喻肺。《龙虎精微论}:4足H坎作
阳男而届阴位,阴中m附,故台虎见f水间,遂为H魂。”
参见“日魂月魄”。
    月魄山丹名词。以口为阳,故称Fl魂,眦^为阴,
四画爿风
故称』J魄。《周易莹同契》下:“阳神口魂,阴神片魄,魂之
与魄,互为章宅。”
    月事  指妇女爿经《孙真人备急千垒甍方…沦治
病略倒第二扎“儿女r …F四已1.则有月事。H事来口,得
71~L湿热四时之病。”
    月水  指¨女月经。《太滑道林摄牛论·聋帝j;岳
击第一女:‘¨凡月水米,不用食葱厦蒜,当为1hL 7淋也。”
    月窟  内蛛名词。即抱丸上+出。宋耶雍《爿窟戈
十挺诗∞:“耳开聪明男r身,鸿钩赋予币为贫;顼探爿窟方
Ⅻ物,未蹑天根岂识人。乾遇巽时观门扁,地逢雷处吐无
琨,天糯月崭闲束往,三十六育都是春。”《乐育奄语录}:
”盘々水但,是以谓之片。言窟者何?月亏iri.有窟也。人身
之月窟安在?在f泥儿。盖肚小空刖生动,上赏叉顶如满
1~然★为乾为金,天水之辅,团聚I…斯,所谓门到天心
也;楠象之成,活活泼泼,如风之米于水面,此门之盈也,
盏极则亏而青窟臭。不肯盯满而言月窟蕾,占亨以截硅泣
之极也。况盈则必子,亏则叉自往,天机原无一息之停,此
所PA状月之盈而言雇也。”
    月望  农历每月Ir五月。《灵。t牛法》卷中删¨i t
金品第五》;“卫六昼夜进阱阿十晕,堙前共八百凹十
哑.魄巾魂夸,忻m满位,乃■月望。”参见“i… sa”。
    月厌  旧渭厌魅2桕。与爿建相反,月建顺行… …
罹,称阳建;月厌逆行十二辰,称阴建。辽释希麟《iL?  …切
i~7Xj巷i;“拯月赝,种恭名也。止月建寅,月胍在傥
(成).蚪此逆推,叠P  月,月撕在亥。”《备急干垒要方B
棼八十九排H lX=…F门建亩,月厌在成;一月建卯,月厌在
酉;二月建辰,月赝在申;m门建己,月厌在未+五月建午,
J】厌在午;六月建未,爿版杠巳,七月建中,爿腰带辰;八
月建酉,月扶在卯;九月疟戍,月赝e~{ I月建玄,月厌
在丑;十月建r,月厌在于;+}…二建丑,月厌在亥。}日j赴
H隈日,忌针受。
    月鹭羽鸟之娄。谓服气者当常食之。《七清仙府
琼林鲢*:“常服口月之精华着,欲得常食竹笋…~R缺伟
禽鸿脯者,月胎之羽鸟也,名月鹭D敬服口月当食此物,
气感通之。太虚真人甘游者,婀族2总名也。其鹄雁鹅
鸲,皆{;鸨鹭也。”
    月十斋持每月的i'k希口。《斋戒录》:一日、,L
Fl、十日、十五日、l…八H、十三口。一十四日、二{八
n、二十九口、二十日。
    月蚀疮  中医病名。谓罔燃熊猪二脂灯所得的
种痔疮疾病;《太清道林摄生硷·黄帝杂忌法第三》:“熊
绪二.脂下作灯火,烟气八日,光不能近视毋沁,f得堕,
眼时r.晴即破,医出小儿,不Ⅲ指爿,两耳边牛疤,官断名
月蚀疮。”
    月君诀  一种内炼指决。《无r玄J【二无玉堂大
法》卷!戴“月君决,以左手大指,指四指上节。”
    月华君道教神仙。固认为月、月得天地之精华,
故名。为阴精。遭璺有服日精月华之鞋。净明道圮崇月宥
太闭之君孝道仙王灵宝净明黄素天尊。月华霜即口门种
系统神仙之  相传唐末乾宁(894  898)中,悔钾夸坪越
卿千桂林栖霞洞遇之(叁“日华君”条)。
    月光童子墟撒神仙《玄J宝海经》五;“刖精为
日,阴精向月,”道鞋U H神冉多种。姑《天台县i…》日1《fi
整记》,有几i*A嵩高山,见东南火岩F石孔中有大官嘲,
自然明烛,与H片无异。冉六仙人孟:“n ic童f存夫f},
往米此中,非有道小得也。”
    月光道人  叫代道f。姓名生卒不详。明正德年
问(Io∞…152L)云游争云南,坫茅庐丁盒鏊山巾,兀唑不
育,每口仪唛食幕根少萨,如是敬年,后恕失所杠,争^往
寻之,仅见茅屋壁删节绝云:“壶中夜夜种金莲,剑光E
过赤露天。蓬莱此去无多蹄,片在』U人拄杖前。”事见《云
南通忐》。
    风指“^浮”之。《索问·风论》:“凤之防^也,
或为寒热,或为热中,或勾寒中,或变疠风,或为啸枯,成
为风也。”卫《至真要^隆“诸暴强直,皆唇Jr风”《定清
道林挺生~仑·居处第79=“……故眦者,百病之拦:也,至
其变化为他病.无常方然,战有Bl气焉.”
    风府脉络名,指督脉。《卧隋集蜷一《老老垣÷
·安幅》:“颈中央之脉,督脉也。名日风府。”
    J冠关  八窍名。措喉咙内通鼻晌左孔。《道法会
元*卷f I几“牙关下有窍,舌卷上颔、喉咙山有窍,从
鼻巾出也。此二一琦之由折雨,i…情之m关,音讯之厢户}祈
睛,左谓雷门,有渭之雨户。”
    风角  古占慷之木:《肝议*辩}  1  F《癣觊传e:
‘父宗,字仲蛭,学《京氏易》,善m甫、星算、^口E分,能
望气丘候吉凶,常卖h}奉。”住一‘风堵l目候删方四隅之
风,以占占凶也。”盟卷八十Y…《tlt离吾传*+“少为琊吏,
学风向占候。”《新店书·艺文忐}著录刘孝蒲《风舟x'l
卷,已快。
    风流  占朝鲜几指林道、儒、释=敦z载。唐拦致
过撰《耷郎裨》:“同有玄妙之造H风流。设教之源,崔详仙
史,实乃包含!教,其如人则孝,出则弟,鲁a 4~ d:旨也;
处无为之事,行不言之教,周住史之教也,诸恶奠作,众*
举行,竺乾太f。之意也。”
    风痹  中医所称中风病症2。《备急千垒要方》
眷二十五《论杂风状第一》:“肌痹,湿饵、埔痹、箭矫、脉
痹、肌痹、皮痹、哥痹、地痹,各青证候,彤如风状,饵脉别
也。脉微涩+其i正身体不仁。”
    风尸  中医病名。血尸之…。指一种寄牛虫或寄生
菌所中病。《葛仙翁肘后备急疗》卷《治卒中ⅡP方第
八}:“虽有血尸之名,其例皆相似,而有小异青。”'j':“风
尸者,淫跃四腋,不知捕之FJf1芏,每发昏恍,得风。与悝怍
也。”
    风水指宅地或坟地的地势、方向等。堪赠家据以
判断^事占呻{呙福。晋郭璞《葬经》:“菲者,乘生气出气
乘城则散,界水则止。古^聚之使小散,行之使有止,敞谢
之风水。”《懦门崇理折衷堪舆完葶录》卷《论,t地气
机》:“m水之水,先识气帆。风水何jJ7气通rK,机达r
地,通灭选世迥别。”
    风伯道教神名。卫称风师、箕伯,司眦之神。矾神
信仰起源很早,有的民族“种鸟为胤种,有的地区却以『U
303
四画飙风F六
辞勾眦神。汉代时^们叉以为风神是天上的星宿。/J救一毕
者蒙邕的《独断*说:“风伯神,箕星也。其象在大,能兴
甩,”冀星足:十八借之一,J禹日、1玎苍龙七宿,故后世叉称
衄冲为“箕竹”。唐束以后.叉传酰衄神是女神,称为“风
姨”或“风后’。但认为矾神是男神的信仰比较普墒,逐渐
占r上风,一般称作“风伯”。《集蜕诠真》描述}兑.风伯的
形象是一凸发老翁,左手持轮,右手鱼肉,“ra扁轮状”,聒
为‘风伯方五臀”。
    风侠  道教炼养家的一种称谢。《真龙虚jL仙经x
‘第四风使,亦足地仙,炼得剑七,修之阃断,术埔救昃,Ⅻ
骨不平,通风处身剑一时俱全也”
    风火  内烁书词,风指吁哦,火为Je神。《金仙证
Ie》:‘仙佛成道,是本性元神。不得元精漏尽,水能了道,
迁年虚尤陌超劫运。元精偏尽·不得且l火·则不能变化而
成道。艘日·修烁垒凭风火耳。”注:“m

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