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第365部分

道教大辞典-第365部分

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五帝大鹰符于室前,次焚香升座,宜见宝一恫法语,其鹰
自谩。”
    妖雷诀雷法诀名。作法:二三指州五指弓,大指
押定,并不见甲(见《道法台元》卷七十五、
    邵琥北宋道士。湘阴(今唇湖南)几。少与兄正、
弟硅同辨太学,遇至人传道。后归都峤山筑卓庵修筑.宋
哲宗元符(1098…IiOO)初,苏轼自峙南归,靖琥庵中,甯
旬余。琥后立庵西蜀峨眉山,币蜘所终。题壁阿i:“往往
来来三十年,更无踪迹在西川。功成行满升天击,吲首山
头月正圆。”
    邵元节(l。159…153。)龙虎山上i清官_达观院正一
道七。字忡康,号雪崖,贵溪人(或谓安仁^)。幼年父母双
亡,迸于龙虎山上清官选观院i日家为道士,师事范文毒得
《龙圈规范》之秘。后义师事李伯芳,黄A杠,尽得其术。嚣
靖■年(1124;…71E八京,以“立教主静”之说得世茅嘉纳,嘉
靖四年(1325、令拜雨雪,有验。幕靖五年(1526)if17h~
巨人,统辖京师朝天、显灵、是济三宫,总领道教,删蛤紫
衣玉带及盒、玉、银、象牙印章粹植。从此,K层京师,经
常奉词符祈雨雪,累获加封受赏。嘉靖九年(1i30)班二
品,赠其父太常丞,母安^。十年(l522J救建J董几府于
域西,每年给梧米百石,拨较尉四十人供洒扫,赐庄Ⅱ三
十顷,蠲免其租。“孙邵启南为太常巫,曾孙邵时雍为太
常博士。邵元节奏乞将永恩奇等凡宫,政为道官.准其毒,
翻新后,赐额日元福官。卫遣中便于扛西贵溪建道院,赐
605
七画邵忍鸡纬纯
名仙源宫;嘉靖十三年
芡的别名。《淮南子·说山*;“鸡头已痿,n}见“码头宴”
条。种F名芡宴,供食用或八药。其叶似荷而』二,皱而有
刺,花似鸡冠,结实如鸡头,故名。《抱朴子内篇·葑白*
“而俗^见方用龙胆虎掌,码头鸭……皆谓之血气之物
也。”参阅《本草纲目*卷三十三《果·芡实》。
    鸡骨香  蕾木名。见“马蹄营”条。
    鸡舌香香名。LU a似丁子,敞一名J’子香,即争
丁香。《E清太上帝君九真中经#卷下:“鸡舌香一两,除胃
中窖热,止攘闷。”汉气省故事,郎官日舍鸡舌香,欲其妻
事对答,气味芬芳,汉应劭《投官仪》土“尚书郎…a鸡舌
香,伏其下,赛事。”其异名也称亭显独牛。《三洞珠囊》卷
四《神丹仙药名品》:“第十四亭曼独生,口诀云是鸡亏香,
昧辛者。”参见“丁香”条。
    鸡屎矾外丹用药。矾石的一种。《铅汞甲虞至宝
集成》卷一:“矾石能使铣为铜,丁’黑黄者,名鸡屎矾,不入
药,惟堪镀。”
    鸡头实水生{直物种子名。即芡。叉名鸡头。种子
名荧宴,供食用或八药。《备急干盘要方》卷七十JL4岔清
·果实第二》:“鸡头实,昧甘平·无毒。生湿脾、腰脊膝痛,
补中除暴疾,益精气,强志意,耳目聪明。久服轻身不饥,
耐密神仙。”
    鸡肠蔓外丹用葑。卫名林更。性媪。出白州,叶
如鸡肠。治一切难产(见《蓬莱山西灶还丹歌,卷上)。
    鸡矢矾石矿物名。矾石的…种,又称青鸟、齿、
五色山脂。事见《石药尔雅·释诸药隐名》。详见“矾石”。
    爿;书古书的一娄,对经书而言。后人曲托为fL子
所作。有《易纬》、《书纬》、《诗纬》、《扎纬》、《乐纬》、《春秋
纬》、《孝经纬》等种,对七经而言,称七纬。其书“儒家经
义,附会人事吉凶祸福·丽占治乱兴废。与方士所传的谶
语,合称龇纬,两沮间诸帝及乇莽等好谶纬,南朝宋时开
始禁止缚节流传÷迨隋炀帝遣使搜茧纬书;今所传哲,为
后^辑住,皆非完奉。《后汉书…疔术传》“樊蔓……又善
风舟、星算、河洛1纬,推步宄异。”注纬书名目;《身*结
《嵇览图、《乾凿度》、《坤灵阿》、《通卦验》、《是粪谋∞.《辩
终备》}《书》纬《璇机钤*、《考复耀》、《刊德放》、《带命喧》、
《连期授},《诗》纬《推度灾》、《记历枢》、《含神务扎《礼》纬
《舍文嘉》、《稽命征》、《斗威仪弘《乐》纬《动声仪》、《嘈耀
嘉》、时f图征》;《孝经》纬《授神契》、《拘命诀》;《春私:》纬
《演孔圉}、《元命包》、《文耀钩》、《运斗枢》、《感晴符》《台
诚图》、f考异iF z、《保乾图》、《汉古草》、《佑助期女、刈屋试
图》、《潜潭巴》、《说题辞》。
    纯一  养生名词。犹言致一,仨命之道。明张宇初
《岘泉枭》卷四《纯一于说》:“盖河洛二五之数,与雷莲三
五之道,Ⅱ有生息,是本焉。足以养之为至和,施之曲至
神,乎以渴磨,遵咀诚意,则抄用之里,若返掌宴……,%是
必纯而后能一,则性命之道备矢”。
    纯白  纯粹素白。《庄子·天地∞:“纯白不备则神
生不定。”成玄奠疏1 4纯粹素白不圆备,则精神系境生灭
不定。”
    纯纯朴素、纯朴。《庄子·山木扎“纯纯常常,乃
七画纯纳
比于狂,削迹捐势不为功名。唐成玄英疏;“纯纯者朴素,
常常者混物。”郭象注:“纯纯,无心而动故也。”
    纯粹(¨纯朴。《韩非子·矗反》+“嘉厚纯粹,整
咎之民也,而世少之日愚戆之民。”(2)纯…不杂,精美无
暇,纯+无疵点的索琏;梓、精纯。《易·乾·文言》:“大哉
乾乎,刚健中正,纯粹精也。”《庄子t刻意*:“纯粹,而不
禁,静一而不变。”
    纯朴  (l 》 …k经斫雕的全术。《庄子·马蹄》;“故纯
#l不残,孰为牺樽,”(2)纯一朴索。《韩非于·大体》:“故
至安之世,法如朝露,纯朴不散,心无结怨·口无烦言。”
t抱朴于r明车》:“囊古纯朴,巧伪夫萌。”
    纯气即纯和之气。《庄子·逃生》,“戋尹日:尾纯
气之守也,非知巧果敢得之。”戚玄蕞疏:“不为外物惺伤
菁,乃是保守纯和之气,养于恬搪之心而致也;”
    纯素即纯一。谓守神致遭。《庄子·刻意》:“纯素
之道,唯神是守守而勿失,与神为一。”唐成玄英疏:“纯
精素质之道,惟盎守神。”《岘采集·玄问》“所谓纯索之
道,惟神是守。守而勿失,与神为一,之精通,合于天伦,
不亦宜乎。”
    纯阴  (l)纯…的阴气。《书·洪范》“润下作磕,竞
上作苦,曲直作酸”唐孔颖达疏二“水既纯阴,故润下趣阴,
把是纯阳,战火L趣阳;术金、阴阳相杂·故可曲直改更
也。”张载《正蒙·参两》:“地纯阴,凝聚于中,天浮阳,运
旋于外;”(2)啊阳家眦阴历十月亥日滑为纯阴。《协纪辩
方*:“堪舆经日:十月得卦,谓六盘皆阴,阳气巳尽,故以
已配玄,为纯朋也;”(3)脉学名词。《医道坯元》.“纯朋白
有车象,张举则难建生。”解日:“纯阻者,乃脉之六部皆阴
象之时,此其平对之本象,细极微撅,细按则有,粗看则
无,方可测其内景。如稍浮躁,则如八暗室耳。纯阴脉所以
难测者,此故也。如脉象发动,真阴而变假阳,假与真阴相
剥,至纯阴之术体驳杂,而有张举气象之流露,见纯用张
举,则知病之起,接部位乃知患在何处耳。”
    纯阳  (1)纯的阳气。占代以为阿阳二气,合成
手宙万物,火山纯阳,水为纯阴。《易·乾》“乾,元亨利贞”
唐扎颖达疏.“肓此卦之德,有纯阳之性。”《北堂书钞}卷
一百四十九沮蔡邕《月令章坷》…“女有纯阳积刚,运转无
穿。”

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