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第411部分

道教大辞典-第411部分

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    单道安元代遭士;均州人。从南束张守清真人学
逋,精究道法。张守清划化后,他隐居叠字峰下,屏绝人
事,服气养神,精炼多年。明洪武初游方,遍览酉华、终南
诸名山,道化盛行,济人为大。后在重阳万寿官居圜内烁,
将以前所受秘法传于门生耐逝。弟子李索希携其冠履葬
于五乍山仙茔。
    单道开晋代道士,据《玄品录*记载,单道开为敦
煌(争甘肃敦煌,人。有道术,常在粗福,不畏寒暑,昼夜不
卧,长眼细百子+一吞赦枝。好山居,不畏山林诸神。曾至
秦州,州表送至邶城,石季龙含佛圈澄与论辩,不能屈。佛
图澄说:“此遭士观国兴衰,若去+当有f^=乱。”后单道开南
茬许昌,邶中果大乱。升平二年(359)至长安,后至南海,
入罗浮山弛处茅茨,超然物外。年百余岁仙逝,南海太守
裒宏登罗洋石室…见单道开蟛镞如生,乃知其蝉蜕。
    宝日  日辰名。  怍保日。《抱朴子内篇·登涉*,
‘《灵宝经》日,所谓宝日昔,请主干上生下之日也,若用甲
午乙已之日是也,甲者,木也。午者,火也,乙而术也,巳亦
止也,火生于木故也。”参见“保日”条
    宝台  内炼名词。指咽喉、中脘。《遭法会元》卷七
十二“烹精炼渡过宝台”注;“过盅台者,喉脘十二层,应f
二月之象也,金液至脘坝楼前黄华睾竹深可观也。”
    宝珠  (〃雷法符名。《道法会元》卷一百一十一
‘此法行诸天之号令,总三界之雷霆,呲先天一气而运用,
以后天八卦而成符,名日宝珠。乃灵宝度人Z妙道,收毅
万化,俱入宝玮。”内丹术语,即身中一粒金丹是也。又名
苍胡颉、回觉、如意、圆如、皆诸圣强名托象。(2)内片譬
语,《路真十书杂著捷径》:“宝珠者,言天一真水藏于胆,
弭阳千q台,降丽或丹。初降之状如露,颗明珠。琳者,珍。
敬萁丹也。”
    宝篆符  更图符幕。其符告翊下:
女上救苫生天宝策
    度^不死之抻度  南极长生之君度
    度世司马夫神度  好生韩君土^度
    南昌司命司录君度延寿益算度厄君度
    回骸起死之君度    无量度凡之君度
离旨火天尊胜Ⅱ毫阱吒蜊玄r君日月星太己寻声救苦天
尊。
    角克氐房心尾箕  斗牛女虚危室壁
    奎娄胃昴毕觜参  井鬼柳星张翼轸
    右符告F
蔓兀九府…百二十二曹五帝考官六官掾吏阎罗诸司五岳
灵山重阴九垒一切主者,成遵符命援度亡过×X x …位
翼性形魂速与消除罪簿落丑恶报不得拘留时刻升迁庶惶
玉阵炼质黄华荡蟛名书紫府受炼更生黄幕院生天案拨度
I=者早碍超升一如告命风止驿传
天运××年×月×日  告下
    宝月光神名。《皇经集注》卷五:“往昔有国.名号
兆严妙乐。其国王者,名日串蔷埘王有后,名宝月光;”
    宝积山  道教名胜位于安徽省马鞍山市杀石镇
北;相传旧时山上出产青绿宝石·故而得名。传说宋代有
  一民女曾修炼于山。后功德圆满,骑鹤仙去,于,暑时凡便
将山甫的一座小茅庵改建为白鹤观,观内香火历来由道
士掌管,历代屡毁屡建._兮已不存,唯留追垃。山顶H时尚
有真砖殿一座。
    宝文统录  道教经籍也集。继《开元道藏》之后,
经安生之乱时,两京所藏道书多遭焚毁,u后诸帝叉陆续
瓣人搜寻整理。凡历年司,又及七千卷。嗣翌唐,R五代之
乱。道教经籍赖杜光庭、暨齐物、粱文矩诸人的搜集贮藏.
d使六朝遭书i…存四王,宋朝扦国后,叉大力搜集道书相
编纂道藏+朱太祟尝求得道经七干糸卷,命散骑常侍_除
铉、知制诰王禹傅拨正,删去重复,得三干七百二十七卷。
北朱天中祥符初年(】ooa),真末诏令道士馋棱,伸宰臣E
铣若邑领,在徐、王校订的基础上,加蹦增补,共四干二百
五1九卷。儿洞真部六百二十卷,洞玄部干霉十一
卷,洞神翻5百七r.卷,太玄鄙一千四百零七巷,太平
部一百几十一卷,太清部上百七十六卷,止…部….■七十
卷。较束太宗时绦铖所楂《遭损》经书增加六百.十二巷。
又撰篇目E进,宋巍宗赐名《宝文统景》。
    宝砂龙芽外丹用药。桑树叶的别名(见{纯刚昌
真^药石制》)。
    宝珠雷法  神霄雷洼。《道措会元》卷百  1
  ;“走宝珠雷皓者,玄之卫玄,宴窳法之祖也。……此法
行渚天之号令,总三界之雷霆,以先天一气而运用,以后
天几卦而成符。”谓此法世间罕见,白北珠承应法师集贤
院学士朱梅靖,后梅靖A蜀于青城山,羽化之时,止传三
八一乃新惶州提举,二乃二十代天师张虚靖,  乃车闹
云而峙f世。
    宝台玉堂  内炼名词。指唯咙与心上娅。{遒法台
jt D卷七十二:“过宝台者,喂脘十二层,应十二爿,:象也=
金液蕞脘,则楼前黄华耀竹,探可观也。玉堂者,一j之I….
E牟重楼l …'彗也。真信至·则重楼颢颢,如流水之吉.
流入t关,降送土盖。土釜者,炉也。炉者,地上顿鼎,上
圆下^.圆象天,方象地。刀圭^口,白日而生羽翰。但导
火候锻炼三百H,水升火降,剧流不绝,无一刻间断,每月
有进阳火多,阴水少,有阳水多,阳火儿、。”
    宝山景德观道教古迹。在t海市宝山K江清镇
东万安路。创建于北宋最德年间(1004…1007).}1J祀奉龙
神,名龙神庙;明神宗年间(1573 …1620》,改称景德观}清
顺治、乾隆、嘉庆、同活、光绪年间均有修葺与扩建;极盛
时官内建青山门、正戢、斋堂、道音等。富井筑有城隍行
宫、社神庙等.光绪三十三年C1907),观旁城隍行官、社神
庙被姨为学堂}辛亥革命后,此观被改为东江国民学校,
解放后,政称江湾第一小学。现仅存山门、正殿及百狮一
对。
    宝鸡盒台观道教官观。在陕酉省宝鸡市市V_IL
部睦塬山腰。为明代辽东遭士张三丰修遭之处.刨枣子朗
初,后屡有修建。分中院和东、酉偏甓_二部分,观内丰要道
教占迹与建筑有山¨、玉皇陶、吕祖贮、圣母殿、孙爷段、
三清蹬、慈航蹬、八卦亭、圣母耐、』丰洞、药工洞、l聃阳侗
粥9
八画宝宗定
导,多依山就势而建。登临观中,远望秦岭叠嶂,环列如
辱,翠色欲滴,俯视渭水萦叫若带,市区高楼林立,山川香
幅,万千景象,一览无余。为宝鸡三人道教官观之。
    宝宁寺水陆画明代懦、释、遭水陆画。在山西省
右王县宝宁寺。该寺建于明成化年lbl

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