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第87部分

道教大辞典-第87部分

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冲和气化为九国,置九人,三男六女,罕伏羲女蜗刚,各作
姓名,因出三道“教天民。所说“三道”,因“巾国m气纯
正,使奉无为大道;外胡国八十一城,阴气强盛,使奉佛
道,蔡戒甚严,蹦抑阴气;楚越阴阳气薄,使奉清墼大道。
此时六灭治兴,二道教行”。称老子世世出为国师,西号更
名,变化无常,尊姓李名弛,字九阳。案李弘东晋趋土,据
《晋特》称从东晋太于元年(323)到艾熙十年(414:,在东
至山东,西至川陕,南到安搬的广大地域内,以李一&名义
发动武装起事者,络绎不绝。下面还记述了此时期道教的
传播和发展情况。卷下主要讲述道教修拣方法。谓“老于
教化,唯使守其根固其本。人皆由道气而生,失道气则死。
故使息真夸遭,坚固根本,小失其源,则可长生不虬■其
法大抵为存思、守一,斋戒、养性静书等。全书内容涉及道
教历史、教义、炼养等,足研究早期道教的霞要文献。嘘凡
《遭藏*(正统本,影正统本)正部;
    三元午朝科科假名称。指在午可朝奉… 。 rC时所
举行的科仪程式。高功说文拈香:“香白诚心起,烟』九信里
来;一诚通天界,诸真F瑶阶。”提科起詹虚:“赤脚鞋帝
所,青女设案斋,桂枝香花散,赐福消灾障。”高功举:“三
元赦罪天尊”。高功起帛挂:“酌水献花满瑶坛,供:车天地
水二官,五色祥吾临凡世,九黑清风降人Ⅻ,卷卷,日句消
灾障,行行字字灭罪愆。赤脚大仙曾请问,受持功德广无
边。香供养,三元赦罪天尊”。高功提纠:“炷真孳炉内
焚,三元三品峰遣闻”。表白接:“此香愿达赐福府.j鲁请放
罪解厄尊”。高功说文:“腻夫,营在延康,气束分…j…情浊。
肇判太极,行乃正于方圆。一生二,二生三,i生万物;地
法天,天法道,遭法自然。上罗星斗,下列山川。三清为众
圣之尊,四帝总万灵之职。J:是,天尊演教,济物和生;太
上垂科,随机赴感。^天咀之向交会,凡圣由是而涅融。然
人心必贵于精诚,故神力克彰于感应,以争,午朝斋丰×
××。特修净供、祈章高真。灭罪消惫,仰赣造经师三宝}
考功棱策,岂离天地水三官+用事投诚,特伸佃告。伏望,
云车蔼蔼,离碧汉以降临。玉旆珊珊,法清光而下朋。法众
皈依,称扬宝号”,表白举=“遭经师宝天尊”。高功拄说文:
“夫此香者·朝宗有礼+合万圣以称圣尊。见善垂义,尝二
光析仝终始。盖自、苍碧浮青,本高明而垂象。太盔智坩,
从湛寂卧开采。施行物敕;虽主宰自无;既正纲维tH』鲁成
有圣。恭惟,上元大帝,号日天官(一揖),主宰祸根,总御
群仙,司千之考授,匪同异之规模。慈恩罔极,德造无涯,
是战修崇,先当信礼。”表白举:“总真应见天尊”。高功提
纲;“云台山上洞门开,五色霞光照宝台。”表白接:“=官
大帝临法会,神仙齐赴五云阶”。高功起三宝词+踏道宝
甩。上香:“蛭命礼遭宝……”毕·高功说立:“夫香者,舆幽
见机,列神州十二之都,地则成形,合世界三干之尸。依博
厚为经,仁洪万有;以生成为用,恩溥群伦。主持蒹乎坤
元,佐理资乎圣力。洪帷,中元大帝,号日地官(一辑),德
被寰区,恩泽下土。通须园明时而叠运,纪纲偕九垒以厨
行。慈悲在物,圣德难量。是故修祟,先当信礼,”袁白举:
“平等应善天尊”。高功提纲“=元=品古真仙,九仔八卦

捧牡儿”。表白接.“十帝地有功德大,敕封天地水_:=官”。
与聃起韵醋经宝罡、r再“皈命礼终#……”毕,高功|兑
文:‘走香若,坎元资始,天乙扬精。虽一勺之发元,功全润
报,既百川而集海.#{厂‘无涌。九'iT旧睫,符肯司存。万派
干土,同u总精,洪维.r兀大帝,号日水宫(一揖)。上水
府廿物之班,境摄做司;理戛京十万之众,什沉定判。崽资
iJ类·埕育群毕是战修崇,先当情礼。”表n举“F} i≈j五
卅天尊”高功提纲:“精香皈依天地水,t。汀凡帝慧悲
{”表白接:“砷功妙德不崽议,i~i运…,卜皈命札”。尚功
起韵踏师宝罡、上香“皈命礼师宝……”毕,高功|兑史
‘臣闻,道冠渚天,唱幅赦罪而解厄。恩掣二界,淌灾保如
“诞生。巍巍乎无上下尊,谈经济世。赫赫然垲霄之上,随
法虚凡。阴阳利益,俘毁沾恩。兹当午朝,必假香传。夫译
昔.九哪同妙气,三景产元挺。苑风舞炉烟·普现无边之
王;碧霭洋r:篆,飞升好普^三家。是乃祖率之天根,亦曰
元之妙气。炉既腾,…官洞鉴。传香有偈,’≯号韵,扬。”表
白毕:“香五达信火尊”。高功提纲=“今辰启建法筵开,蚀
卉高真降驾来”。表凸接:“五拥觯幢商御鹰,风吹I山旆F
瑶阶”高功发∞、念祝香祝:“迫由心学,心假香传……’接
念威灵机:“北极茁育,紫傲市庭,太山岱岳,水国情玲,纲
维_:界,统御万灵,=兀植格,善恶做分,斋成礼岫,无愿
小从,消kt罪,请描延生,至真妙迫。功德厄业.1‘捌iJ
道,荐亡升赶,需主峨命,永保长年,臣等皈命,与道合
直”。提科提,“恭参瑶坛。’。表白接“请称职位”。高功标
职,“世系太上,无极大道……炉赞真香,虐诚上启(跪念
芏班)虚无自然说法敦主元始天崞。抱选卡帝,晃宅丘尊。
洫稿摹教,降生点尊。日走笔尊,玉皇上币。_ :/宙至尊、天
哩人帝。万垡至尊,JL极^帝,九地t昨,上皇大帝;戚望
t宝,俯垂洲鉴。太概分真,虚无玄象.}二元九柏,赐福天
。茸,曜曼元阳人帝,紫搬帝糟。中元七蒜,放罪地’甘,洞奠
清檀^帝,岢是帝嚣。下元i;黑,解厄水曰,金是删阴人
帝,阳咎帝君。=兀_【讯,=官大帝,官九府,麻感无尊。
恭望洪慈,附垂洞鉴。二元1 r,芹右梆司,^二l‘,号
饮怛官。二元门下,艘莆凡仙。二元扁问,赤脚大仙.■元
事律,立奇弭人。三元唐葛周,二位真君。二元E仙,游凄
使奔,二元学莱,注籍判自。善恶功过,  切仙官一无‘1
 r,守浒灵神。…JLrJ下,一值仙’薛。二元纠察舟÷访使青。
一元懈厄,诸大曼官。神仙兵马,无艘数积。功曹符使,侍
毒等神。二_元门F,当流将吏本县艘照丰肯,晕域持庙诸
神…nib,九威灵,墨仗真香,普吲供养”。“坛场肃
静,钟蓝停苷,具有午朝疏支,恭对散宣”。表白宣华,rijjiJ
说芷“lc神疏戈,宣白z:坷,就j。坛前,用凭火化”。志心
皈命礼,唯二舌凡,J,^极……’诰念毕,高功起进化
费:“香花送,使者早聒程,宝马磕鞍空碧落,惮五缭绕大
罗天,足下彩酉生。随丧士奏事,项u r v,r活晴天井琼
嘲,下临水国艘阳寰,符使甲韩栏”。牛。高功说文:“稽首
i r巾_无,佯光照大干,,、风吹小动,现出打朵莲。是J5』等
登r宝殿,+连7}朝墨疏一雨,仰烦值日功曹使者,贵捧
疏文iL诣二元妙纬富呈世。伏撼,疏文r选,崽命下蛳,仰
凭道力,为上良『坷,志心韵’念,飞厶捧选天尊,1:可思波功
簋”。
    三元参赞书即《兀延寿参赞书*简鼎。
    三涂五苦门指人受二潦血莆所岽之f J。印玉涂
¨北道,色缺2rJ;地涂巾■邪遵,爱欲2f J;水游下厂T
监道,贵敢之门。色累背心门,爱暴昔神门,赢象苦影门,
华竞苫捕fj,身渠苫魂¨。(见南宋十契且编《上肯曼宝大
法》卷一f【Iq…
    三五一枢要  由炼术语。枢要冲心,蜃害酃惜。
二刚、五行、气^兰+J,二为枢委。所谓“三凡j”,指精、气、
抻。三宝既定,并台丹田,返博五行,运T气。|IP可结丹
峨脯。《上上九要心印够经》,‘夫五一眚,一刖五奸、
气也.一阳者,■火也。眦精为瞳火·姒气由臣生.U… L山
君业,君火乃性火也。惟性火干町发,亦不可Ⅲ性火嚣
艘,如火生十木,祸发必克,有用者,必不可勒也。盖是仲
定姒气定,气定州精定。三止既定,井台丹田,霖烧会鼎,
返炼血行,运i… … u,椎编一挂一夜,一万  r五打息。拄
J日天二自八l四叠,气血行八百  I丈,脉行Ⅲ十度,此
乃周天:方为止懂,其火宵等,甜』内外。外火告有形
有象,町炼1i金,造化忆答,糍养干人。此火非能炼丹。晾
丹之火其在内。内火者,宵名无形,借五谷之气,即生真
火。真火既生,返炼艿精,精退为神,炼神台道。通车日然,
小冉气。  气既稠,卣怵皆顺也。”
    三五七九气  股食术语。喻口中津濉。《无上秘
要》巷七十^《饵玄根品*;“兆卧旦起之时,存几…p自一白
气,人如鹏子黄;鸡子萤之外,叉有五色,五色气宛转,自
生结溢外,须电乃满心口中,躬n二五七九之气,玄根之
特也,”
    三月修养法摄养方法。季存之片,万犍发陈,天
地但生,帼炽阴优,立卧早起早,“养脏弋;时所脏气优,
心当向旺,宜益肝补肾,咀顺萁时。卦值央,央者,阳决翔
也,受而能和之童。生气在宣,坐卧宦向尔北斤.孙真人
H:‘肾气“息,心气渐临,术气正旺,宦碱1f增辛,补精益
气。慎避西风,宜懒散形散,便宜空率,以顺天叫。”《灵刨
子》:补脾坐功抖左右作升弓势,去胸胁膈结聚风气,
脾脏诸气,去采用山为之,凡  f四遍,闭口,使一二随气列
眦散之(见《遵生作笺》),
    三才定位图完图。为r气化三d之图随。《{华
经》日:气分而别二仪,二仪既定而布一才。轻清m上音
天,重浊析r者地,走有九霄,地有九泉,/〃 i/…蓖中,渭之
三√‘。
    三一元神ia~i去存想功法。靠名“蕞清止法”。其
法共有三种。  是于六甲六丁之R.耍心定神,停崽当n
昕值神将玉女,摄五方真气直^怩丸,F降绊官,攻到脐
巾,cx创胼中,与二气混然体,然后步十八佰灭罡泼,
摄三十天气人丹出; J1至i~ ~L,化生万神。其二“择戽=
命相生ri.端坐,调.d。 i。l,闭I『山包,“;L神驵气,呼致于
根,直皇命元,啦垒于蒂,夹脊上朝泥儿,绵绵若存·用之
水勤,偻气匀思定,任其出入。三口光白眉,七日凝神痴,
l FI神达飞,忽然对面业已,耳_L_仙音风阿,须叫玄关+使
三斤通达.久n二出孕宝,可炼神丹。”其二:“阻甲r…日J
时,面南,叩晰呜天鼓,各二八滴,叠手端坐,调息钉,如前
息身八J、¨川巾由气内,约寸_分,灯婴儿;渐王牌,冲
毕盖,度重楼·过盘房二穴·入濉JL,山顶f J,立;7F紫气黄
103
j画
霹,氰氲藿盖,然后款款移步,下至顶门,至面前丰¨对止,
坦加二岁小儿,如已儿。不稗顾视他事,恐为境所夺。怔
却再想,噼身从顶f J泥丸而凡F二穴,度重楼,复人丹
田,”(洋见《是毫无鼍度^上经火癌》蓝一十四J
    三一雷霆之道宙ie 2 fF^法。《进法仑兀}卷六
}七“六九五之道者,需霆之主,而东自f而已皆阳世.
听以统天地乃能柘荣万物,起灭四时。得… ….#霆2遵
岩.…乃末之祖敬,乃北之生数,是盖北方多r为雷局
东多卯为雷门。苴所谓三一,办无非f儿血,皆宙霆之坚
遭也。’晷见“九五之遭”条。
    三界二十八天天界名。t界:欲界、色界、尢色
界,赦界凡六天,色界几十八走,尢色界凡叫天,总韵:|_界
二十^天。元章希贤《道法宗旨衍义)卷上=“白大兑而F
为无色界,尢色界之F为色界,色界之r为欲界。欲羿儿
一天,色界凡十八天,无色界几四灭,足为三界一十八
壬”
    三百六十五节  内丹术语。指牟身穴位。《索uJ·
调经论》“人有精气津蒗,旧支九窍,血藏十六部,  内六
f五节。”T i非沣:“三百六f五节若,_E谓甘节,是神气出
入灶也,”
    三教提神大全道书名。全称《二教源流控神丸
幸t或《绘图三教源流控神大仝#。同搜集汇编懦.释、遭二
教圣贤及世奉众种故事面像,故名。足一部富有宗教神衍
和民间传说的神像图录。七卷。撰人不详。刊刻于清宣统
元年(1909)。i薨书卷首,末有叶德辉撰写序和后序,概连
刊刻之经过及其内容。序弥毛晋《汲占阁米面秘书日·产
部娄》载有元板画像《搜神广记*前启巢二车,后展转散
往,有无停车不可得见。叶氏碍之于缨攀荪,缨谓即元板
画像《挫神r_记》2异名。接明万所《续道臧》收宵《搜神
记》走卷,卷首有登不肖《引控神记首》谓于明

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