万年古尸-第68部分
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撒豆成共以该用者的能力不问而引至召咦来的神灵也大不相问；用至租限召唤来的是天界的种灵前来动战。只是令冥天感到奇壮的是；眼前这个散仙明明市着不弱于仙人的实力；为什么他召唤的却是恶兔而外天将呢？
就在冥天苦思不解时；场中又发t了变化。
那群被散仙召唤出来的恶兔虽然面目睁矜；不过条一个实力都不弱。十几个恶兔配今着五名朋和师冲进那群士共中；冲他们的件型冲乱。一时同大殿内兵未交击声、吐喝声不绝于耳；场中乱成一团；租友的沮乱不堪。
梵蒂四的祭祀们火刻也是束手无革；本来他们如果在恶鬼刚出死时马上该用圣力龙咒攻击的话
再不济也能消灭几只恶鬼。不过他们吃惊在没有见过这种法术；等清醒过来时慈兔已经与士兵们缠战在一起；令得他们傅手傅脚不敢随便攻击以免族伤到自己人。
这群穿着古罗马软甲的士共都是训练有素；不过遇上了像恶鬼这些非人类的生物能显的不堪一击。
恶鬼的攻击力拼大；而且似乎还是不死的生物；士共们的刀剑刺进他们的身体；他们却像毫无感觉一般继续扑上去一口咬断士共的唯咙。
血在流油着；此刻的大殿竟如问啊鼻她狱一报；撕杀声、呻吟声沮成一片。她面早已血流成河；殷仁的鲜血流到众人的脚下。被沮乱他脚步殊的一塌糊涂。
在恶鬼升锐的爪子和奕利的牙告下；士共们一个接着一个倒在血中。他们她死状是如此令人泛唯；布许多人甚至被开肚刹肛；直直的肠子流满一她。不少的女祭礼已经开始在于唯。都转过脸不忍再石下去。
表沮乱中仁余的五名朋和开也板新杀当场；不过士共们对于这悠慈兔毫无办法；只能眼睁睁的看着身边的问伴一个接一个的倒下；他们的我量在急剧减少。
这时希那突然大叫了一句括；那句括的意思冥天听不怪；不过在希那说出那句话后；梵蒂困众人先是大吃一惊；紧接着一个个表死出黔然的神色。
希那再次大喝一声；杰娜稚转咬了一下嘴唇；首先缓缓抬起手。嘴中吟唱着又杂她咒文。在杰娜稚的带头下；梵蒂四的祭祀们才一个个羊起双手沮乱她吟唱着不l刁的咒文。表杰娜稚眼中隐死的泪光中；冥天隐阵特到了希那的那句话的意思：〃不分敌我。无关别攻击。
随着咒文她吟唱；大殿顶端再次出死一道道闪电；无数的闪电夹杂着火星朝着下方正交战成一团的恶鬼与士共们无关别她纷纷落下。
雷鸣声
体叫声淮成一片；在雷电挤勃的攻击下；战场上顿时血肉
冥天看的暗自摇头。梵蒂困的这种做法虽然残忍；不过也是迫不得已。那群士共作本招不住这些恶兔；唯一有实力的十二圣堂武士又社。只式种和那只双头她狱犬缠住了。一旦让恶鬼杀光了这群士共；接下来遭映的就是梵蒂图的这些没有近战能力的祭祀主表。现在他们让士兵来当地灰；利用士共缠住恶鬼的时机来个枉轰赶炸；虽然令人不忍不过也是目前唯一可行地方法。
枉暴的雷电浙浙访散；战场上已经没有一其完登的尸体；不是社烤焦了就是被炸成无数的血块；许多人已经弯身在于唯；这种血腥的场面任何人清到都会头皮发麻。
尸骸中闪过一道道令光；往着令光的访散。一只只恶兔都变成一张殊符抵。可是梵蒂四的人都没有心咔去欢呼；因为这些是用他们的问伴以生命作代价拱来的。
躺在她上尸谁中才三只恶兔突然微微动了一下；希那大惊夫色。表众人惊骇的目光中；这三只恶鬼摇摇芜芜的站起来；它们的身上已经被烧焦一块一块；有一只甚至只喇下半个头颅；涛起来租是泥异。
希那大喝一声；众人急忙再次吟唱咒文。
散灿微微一笑；又取出三怅符饥担在手中套套有词；忽然他两眼一睁；三张符低化作三道全光从他手中激射而出打在那三只恶兔材上。
三只恶鬼剧烈的颤动一下；血仁的眼晴顿时大放光芯；一个个啮牙军嘴的往梵蒂困众人跑去。
咒文还木吟唱完牛；恶兔已经冲至眼前。
三只恿兔如同械稚扑羊报冲进人群中见人就咬。
吟唱到一半的咒文被打断；众人一件惊悦失柑抱头、窜。
十二名圣堂武士大驻；欲扣身营救却被。只式神外加一只双头他狱大苦苦缠住自领不暇。
恶鬼升利的爪子在生表和祭祀们脸J弱的肚间划过；一道道血泉冲天诵出；然后化为满天的血雨纷纷沁落。
散仙仰天枉笑；他的笑声听表梵蒂困众人耳中扰如恶龙的声音在回荡。
冥天本来打算出手制止；可是想了片t。］后又放弃了这个套头决定静现其变。他对梵蒂四的人虽然略有好威；不过这种程度的好威不值得让他为之去胃脸。况且他还布重要的净特要做；过早的曝露身份无疑是个愚露的行为。
而且这个散仙的修为到底如何还是个未知数；他除了与希那硬拼一件外就没有再动过手。那一伙的硬拼今希那当场喷血；到此刻仍革庚不振；可是散灿却只是转转芜了一下；除处之外就毫发无仿。
冥天不想去打这场没有把板的战；特别是为了那巷毫不相于的人去拼命；这对他来说是没有意义的事。所以他选择继续沉默；升斋的躲在一旁去清录后的结果。如果最后她结果走散仙赢了；他会利用散仲为自己打通前面的赌；然后在最后时刻馆馆的给他致命一击。如果是梵蒂四赢了……
冥天苦笑了一下。照目前的形式；梵蒂困这方能赢她几车几乎是等于零。如果没有奇迹的出现
；这批人最后的将诶过只有死路一条。
惨叫声依旧在耳边回荡；满天的血雨依旧沁落表众人身上。所有的人都被鲜血染成了权色；权的恐伟；权的令人作唯。
散灿依旧在狂笑；他的笑声在大殿内回荡着；震的令人耳联发弃。
突然；散仙止住了笑声；一脸怜并的看着针面她黄令巨门。
就在这时；一股择大至无与仆比的圣力从黄全巨门后疚狂的涌出。
爹随而来她是一道弘白色的光菩；圣力与乳白色光菩和交碎抚形成一股惊天的圣光；如l刁火山爆发一般从黄令巨门后呀间冲进大殿。
首当其冲的是那三只恶兔。被圣光军住的一瞬间；三只恶兔l刁时发出一声断哑她吼声；接着就在乳白色的圣光中慢慢溶化。圣光很续冲向前方。在圣光的照耀中；。只式神和她狱大身上发出〃叶咔〃她声音；按着护在它们体外的淡淡全光开始产生出里衣。
参堂武士们知时的用弄今力一件猛砍；在一声声爆碎的声音中；。只式神社往杀。而那只她狱夫身上的扩体令光也已经消失。它处刻全身焦黑一片；却仍旧顶着巨大的痛芝与十二名圣堂武士战成一团；只是从它的样子就可以看出。它他对释不了多久了。
圣光继续在肆龙；冲到散灿身边时却是从他身旁行过；只将他的衣服吹的〃蓬蓬〃作响。
当圣光冲到冥天身上时；他落威一全；感觉全身上下都被烈火熏烤一报弃痛；焦忍。冥天咬紧着牙根；凭着自身她意志力与肉体的终碍苦苦的支扮着。
好在这股圣光来的祛去的也价；只在他身上微微逗留后马上就访散了。冥天长长吐出一口气；感觉刚才那短短敬秒的交战就像是长达数世书已报那么难熬。
棋了棋身上的肛肚；此刻仍能感觉到那种撕心果肺报的痛芝。冥天苦笑着摇了摇头。
黄令巨门后面缓缓走出一个人。这个人白发各各；满脸的教伙。身上穿着一身令黄色的表服；只是领露出一条白色领释。他头上戴着一顶问样令黄与白色相间的帽子；在帽子正中央位置还诱着一个十字牛。他的手上朴着一根白令制成的拐杜；拐杜的顶端成一个十字架；十字架上还娜着一个人。那个清漪J的〃叮叮〃声正是他杆着这粗白令制成的拐杜走赌时拐杜与她面碰抢发出的声音。
到余的主衣和祭礼们看到这个人时急忙在他五右边排成两列；暴敬的叫道：〃（教皇）。
散仲眯着眼晴盯着他；转转的问了一声：〃表皇？〃
衣皇继续迈着脚步；只是他事一步间都陡阵透出一股令人无可抓拒的气势。说道：
表皇走到众人的前面；朝散抽转点了一下头；用化正的中国话
〃你好；半天坑界的朋和师。
散灿上下打量着表皇；砚察了许久才说道：〃你身上粗本没有法力；怎么能发出如处择大的力量？〃
〃是信仰。〃表皇微微一笑说道：〃主会踢予我们力量子民能平安波过灾难；拧子民们从恶龙的手中求赎。
好让他的肚。
〃主？〃散仙不屑的办笑一下。
衣皇微微点了一下头说道：〃主的存在是不容置疑的。
天晚界的朋和师。你顶多只是到达天该的晚界；你斗不过主种。再执迷下去生的悠罚并会降临。
收手吧；半；万有芝的
〃悠罚？〃散仙办笑道：〃有种就来吧；看看我能不能水的过。
表皇谈援的抵了摇头叹道：〃唉；生啊
他在这罪恶的尘世中已迷夫了自我。
救救这只迷途食勺黑羊吧。
〃反括少说！〃散灿狂前迈上一步；一股惊天的骇浪从他身上爆出。包括希那和杰娜稚表内所有身穿白色表服的生表纷纷拙在表皇萦面；衣皇摇了摇头示意他们退开。
散仲办声问道：〃约拒在哪？
〃约拒；又是为了约拒。唉；约拒里涛放的是主留给世人的十诚备碑；你既然无心侍奉主；要约拒又有什么用呢。
〃哈哈哈……〃散仙仰天狂笑一件；突然收住笑声；办声说道：〃老家伙；不要跟我打马虎了。约才。里面装的到底是什么你会不请楚吗？呼；你们把处欧种话的秘密得涛的太久了；是时候公诸于世了。
处欧神话？冥天大；气一惊。举世闻名的约拒里面涛放的到底是什
么；到现在还没有人知道；人们为处一直在纷纷睛洲。其中录有信服力的说法就是约拒里收藏的是上帝留在人间的十诚圣碑。传说上帝爷他所订下的十条诚律刻在十块石碑上交给序西；而序西扮这十块圣碑收藏在约拒中留涛于世。
既然约拒中存在的是十诚圣碑；为什么散仙又一口咬定它滩处欧神话有买系？难道世人的精洲都错了？而且这个散仲为什么要找处欧种话？难道与他的目的一致？
第六卷 诸神的黄昏
第一百一九章 圣与法之战
关于约柜的传说和所罗门一直是紧密相关。
所罗门；是扰太人的王；也是沥史上最具传奇色彩的国王。
相传约拒一直在他手中；被收藏在那赌报办。
那路报办；是一座举世闻名的圣城；它是世界上唯一社扰太衣徒、伊斯兰表徒和基督表徒共同李奉为圣她的城市。那路报办尘落在她中海东津的巴勒斯坦中部；最早叫〃那布斯〃。传说；在公元萦二千年萦；一个被称为那布斯人的部落首先来这里筑城定居的。后来；另一个叫逆南人的部落也来到了这里。他们把这个城市叫做〃尤罗萨利姆〃；意思就是〃和平之城〃。
在公元前一干年五右；扰太人的首领大卫攻占了这座城市；并犯它作为自己的首都；建立了优一的扰太王国。扰太人把逆南人所起的城名希伯莱语化；叫做〃扰罗谬拉姆〃。汉语译为〃邢路报办〃。〃那路〃是〃城市〃的意思；〃撒今〃是〃和平〃的意思；今起来也就是〃和平之城〃。阿拉伯人则习惯把那路报办叫做〃古德斯〃；也就是〃圣城〃的意思。把那赌撒办建成一座名副其实的都城的人；是在大卫王的儿子所罗门王。他在那路撒办大兴土木；建造了一系；。J的城市建筑；其中最为著名的是一座巨大的扰太表圣殿。这座圣殿长二百多米；宽一百多米；用了七年的时间才建成。这座圣殿成了扰太人心目中的圣她。从此；扰太衣徒也开始把那路撒办视为自己的圣城。
所罗门的扰太表圣殿建在那路报办她铭安山上；周围还筑了一道石
墙。相传；扰太衣最为升贵的圣加令〃约拒〃和〃西奈法典〃就放在圣殿的圣堂里。
令〃约拒〃里装着以色列人录奈拜的上帝那和华她圣价。这走当年序西在西奈山顶上得到的。上帝还投予序西一套法共和表规。要以色列人时时事事都要连守照办。序西得到圣价和〃西奈法共〃后；就让两个能工巧匠用黄令特制了一个令拒；这就是令〃约札〃。
除了扰太衣的最高长老（即祭司长）有耘事年一次进入圣堂；探视圣加外。其他其它任何人不得进入圣堂。
所罗门租为宫有。据说；所罗门海年仁从各个属目征收的相当于六百六十六峪兰一黄令（一膝兰相当于一百五十公斤）的贡品。所罗门将他所技别的令啥珠对全都涛放在圣殿里；这就是石代相传的〃所罗门矜全〃。
所罗门死后；扰太王国分果成两个国家。以耶赌报办为中心的南方仍由所罗门的后代继续优治；叫扰太国。；七方则另立王朝列。由于以色列没有佘表中心；祭司们都到那路旅今的〃；叫做以色扰太圣殿〃献祭；表民们也仍
