赵云-第279部分
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“亏你还有脸说真定，你也还知道自己是冀州人？”童渊啐了一口：“上次打到我徒儿的家门，还没对你兴师问罪，你出来，我们手底下见真章！”
最紧张的当属童智和童慧，生怕自家少主一不小心被刀枪给伤着。
两人一左一右，护着赵云，有意无意拉开了距离，站在场子的边缘地带。
最兴奋的自然是史子眇，他恨不得催促双方早点打起来，甚至希望童渊打伤几个人才好，那样道家就不得不和赵云甚至赵家开战。
张角就有点儿懵逼了，他出头的目的，自然是鼓动别人先和他打上几场。
或许在刚得到《太平要术》的那段时间，他和两个兄弟着实下了苦功来研习经书中的道术和武艺，毕竟被他们封为神书的东西。
自古穷文富武，为了修炼到更高深的境界，就想着传道，大肆敛财获得修习的资源。
随着黄巾道的铺开，不管是他还是张梁、张宝，迷上了那种万人之上的感觉，对武艺和道术的修习，不知不觉间慢了下来。
这个年代的人，同一本经书，理解的侧重点都不一样，上面没有句读，全靠自己去琢磨。
譬如整理出来的于吉，他研习的主要方向就是医药这一块，可惜没有和华佗相遇，毕竟交通太不发达，哪怕是两个惺惺相惜的人，或许一辈子都只知名而见不到一面。
张角三兄弟起于微末，没有于吉那样的家世，更加注重自身的力量，对医药这一块仅仅是草草看了，骗骗不懂的乡民不在话下，至于说到水准就只能说呵呵了。
他左看右看，一个个道士真像是得道的全真，眼观鼻鼻观心，想要自己出去抻量下对方的斤两。
想捡便宜么？张角心里冷笑，缓缓走到场中。
就连以精神修炼为主的左慈也感到万分惊讶，这个本来名气很大的于吉挂名徒弟，看来也不是浪得虚名。
从张角起身的那一刻起，双方的战斗实质上已经展开了，他的眼睛一瞬不瞬盯在童渊身上，各种幻象如潮水般涌了过去。
童智与童慧和所有人比起来，精神力量应该是最差的，马上全身紧张，手中的武器缓缓举起。
好在赵云尽管已经失去了武功，两世为人，精神力较一般人强大得多，他使劲捏了捏两人的手，不至于当场出丑。
童渊的嘴角挂着似笑非笑的表情，他戏谑地说：“姓张的道士，你只有这点小伎俩？还是拿出你的武器来吧，让老夫看看你究竟有何过人之处！”
张角像见了鬼一样，他高呼道：“怎么可能？”
上次自己踌躇满志，准备去攻陷赵家，虽然最后关头功亏一篑，却不是童老儿有多厉害，而是传说中赵家的先天出手了。
本来是鼓动别人出手，最后逼得自己下场，他也想给道家的人来量一手绝活儿。
说实话，他的精神力就是和专修这方面的左慈相比，也差不多。
事已至此，张角只好举起手中的宝剑。
第一百三十三章 连败数人，千钧一发（）
道术这东西，在赵云看来，就是利用强大的精神力量，影响周围的磁场，让别人产生幻觉，并没有多神秘。
要不然在前世，道家不会那么快衰落下去，天天就在山里面念经，能念出花来吗？
佛家的人，要信徒修炼来世，给人画一个大饼，看上去很厉害的感觉。
就连基督教，在后世华夏大地上，也有不少老百姓去信奉，死了可以到天国。
道家就悲催了，光是修炼自身，你倒是给我飞升啊。
网络遍地的年代，道家势弱也就难免了，毕竟佛教和基督教还给人一个盼头。
道家讲究修炼自身白日飞升，从没有人看见有人飞升过，只是看到一个个故事而已。
人生自古谁无死，关键是谁想死啊。设若下一辈子能过上美满的生活，或者死后就去天国，那是什么？好吧，有点儿像神仙。
或许和一般人比起来，张角可以呼风唤雨，武艺也能勉强到一流和顶级之间。
与童渊这样的牛人相比，差得不是一点半点。
近来赵云尽管失去了武艺，却一直没有停下对武道追求的脚步。
他认为从后天到先天，那是一个量变到质变的过程，需要的内力总量是一个天文数字。
很显然，由于不知名的原因，地球上武者能够提升内功的东西，消失殆尽。光靠日夜打磨，穷其一生都永远不够。
老火去世的时候，天地同悲，童渊位于赵家，和其他老赵家的武者一样，得到的好处自然是最多的。先天武者的精神力量和后天相比，萤火虫之于皓月不过如此。
可以说，要是赵家祖地的武者想要出世，任何武者在他们面前就只有俯首称臣。其中不乏和童渊同量级的存在，他们年少时一样在战场上磨砺过。
道家的人简直不敢相信，火力全开的童渊会猛到这种程度，仅仅是一招。
有几个武功稍微低一点的，都没看清楚张角是如何失败的。
这不怪他们啊，在道士们看来，黄巾道的掌教，武艺看上去不俗，至少可以撑上一段时间，可以对童渊有一个量的消耗，再就看谁是第二个倒霉鬼了。
谁让他们眼观鼻鼻观心来着，精神力量又不是万能的，你捕捉不到人家枪身运行的轨迹。
一寸长一寸强，童渊的枪身比起普通宝剑来，长得不是一点半点。
他已好整以暇，收起自己的枪：“姓张的小道士，你给老夫记住了，今后再要去打真定的主意，老夫不在意把你给杀了！”
刚才童渊那一枪，犹如羚羊挂角，似天际飞来，不知怎么的就到了喉咙上。
人都是自私的，张角并没有反思自己的错误，而是把童渊和其他道门的人给恨上了。
如今的黄巾道，势力之大，可以说连他这个掌教都不清楚麾下究竟有多少道众。
他心里暗暗发誓，有朝一日自己登上大宝，童老儿是第一个要死的。
其他道门？对不起，只有黄巾道，要么臣服要么灭亡。终其一生，不再和别的道家人有任何联系，张角认为他们都是自私自利的小人。
好在此人也是枭雄之辈，能屈能伸，压根儿就没放狠话。
他举起手中的拂尘：“技不如人，告辞！”
这就结束了？道家的人万分尴尬，以前要是有人敢在道家的聚会上撒野，随便出去一个人就会无往而不利。
至于失败者，要打要杀，全凭自己的心意。
李喆都想杀了张角，可惜他清楚此等时刻，不能乱了阵脚。
气势这东西，虚无缥缈，你至少也上去和人家真刀真枪干上几下啊。
要不是大家清楚黄巾道和赵家那些龌龊，都会怀疑张角是不是在放水，武器都没出被人给干翻了，你也好意思出头？
“五斗米道护教人张孟请教！”没等李喆反应过来，张鲁点点头，一个鹤发童颜的武者站了出来。
张道陵在东川成立五斗米道，在一般的道家人看来，和道门的清静无为格格不入，与黄巾道一起被打入了歪门邪道。
你看历史上现过身的左慈也好，于吉也罢，他们都严格遵守着道家的底线，没有前呼后拥，孤身一人上路。
张角兄弟仨没有张道陵这样根正苗红的根脚，他们的底蕴就是自己。
五斗米道则不一样，是李家的真传，觉得实力足以和李家人持平。为了不引起分裂，出走东川，既可以获得修习资源也能保持和李家的亲密关系。
“是不是还有张仲、张叔、张季？”童渊嘴上说笑着，心中警惕心大起。
此人的武功和张角相比，强得太多。
本来护道人是不会参与到此等争斗中，他们只会保护延续道统的存在。张鲁作为新任的掌教，回到北邙山，未尝没有炫耀的意思，他断断不能让人直接威胁到李家。
张孟好像没有听到讥讽的意思，手中的宝剑率先出击。
他很清楚，自己的武功和对方相比，略有不如。要不能占一个先手，最后只有败亡一途。
“来得好！”童渊有些讶异，这人名不经传，对战机的把握恰到好处。
我的天！众人不再漠不关心的样子，紧紧盯着战局。
枪尖后发先至，不差分毫顶在了剑尖上。
要知道枪不像剑一样轻灵，童渊举重若轻，一杆枪简直比剑都要灵活。
两人的交手动作很慢，好像故意要让大家看清楚一般。
不管张孟何时出手，童渊的枪尖总是能顶在剑尖上。
这还打个屁呀，和陪练差不多。
“我不如你！”张孟好像在说别人的事，收剑而立。
没有任何一个人看不起他，大家自忖就是自己上去，估计结果还要不如。
“小道明白不是前辈的对手，以前不过是西军的小卒。”华山公孙道人见猎心喜。
“雷家的人么？”童渊有些讶异。
尽管以前他在武者中间的名声比较大，却也接触不到顶级的武者家族。
凉州雷家，好像是秦王室的分支，相当于是护道人的角色，至于为何姓雷就不清楚了。
“无名小卒一个，还入不了雷家的法眼！”公孙道人苦笑。
他的武艺比之张孟要强上那么一丝，却仍然不是童渊的对手，最后自己认输。
最让大家感到惊异的是嵩山宋道人，他的武艺此前从没有人听说过，看上去和公孙道人差不多。
赵云感慨，难怪后世佛教的人把嵩山定为自己的大本营，估计和嵩山道门一脉经过一番苦战，才取得了最后胜利。
道门的人，力量强则强矣，根本就是一盘散沙。真要一直拧成一股绳，和佛教的碰撞不至于让后来到处都是寺庙。
李喆就相当尴尬了，他看得出，已经没有任何道士想要出场。
很明显，童渊的武艺可以碾压所有人，难不成他是先天来着？
“子龙贤弟，这么好玩儿的事情，怎么不叫上为兄？”曹操带着曹家人姗姗来迟。
与此同时，上清宫里几股气势冲天而起，李喆也脸色凝重。
第一百三十四章 为何打打杀杀（）
老子，姓李名耳，字聃，字或者谥号伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于前571年至471年，后期在东周都城洛邑即现在的雒阳。
他是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被后世追认为李姓始祖。
老子存世的作品叫《道德经》，又称《老子》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
他曾做过周朝守藏室之官，也就是管理藏书的官员，是中国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，老子他与后世的庄子并称老庄。
当初他隐居避世的地方，就是如今上清宫的所在地。
地点的选择很有讲究。
首先，肯定不能离雒阳太远，毕竟古代的交通相当不便，再说年龄也大了，经不起折腾。
其次，巍峨的宫殿群后面，隐藏着一个很大的山谷，和赵家的祖地以及梁雪之子梁中华避世的葫芦谷有异曲同工之妙，里面可以自给自足。
赵云他们到达上清宫的时候，刚开始山谷里面的人并没有在意。
毕竟作为道门圣地，每天想要到这里的人不计其数，尽管只有到了一定身份地位的人才有可能被接待，那也是一个庞大的数字。
道家的人并不是真正的神仙，也要穿衣吃饭，况且道士要没一两手绝活，都不好意思说你在修道，武艺、道术、医学首当其冲，所有这些研究都离不开金钱。
因此，和那些来拜访的达官贵族们保持良好的关系就非常有必要，如此才会有源源不断的资财从各种渠道送至上清宫。
里面的隐修者和其他所谓的护道人差不多，都是为了延续道统的传承。
武者之间，一旦爆发出气势，在顶级的层面，马上就能感应到，何况山谷和前面的宫殿近在咫尺，自然明白有武者在挑衅。
导引术的好坏，直接关系到武者内力的数量。很简单，一个好的导引术，所打通的经脉往往超过普通的导引术，能做到以弱胜强。
童渊年轻的时候出身于军营，得到的导引术肯定不是啥好玩意儿，就是称其为大路货也不为过，他也不是啥大世家的后人，能得到就很不错了。
世界上有一种人叫天才，不管在哪个行业都存在，童老爷子在武艺方面无疑就是。
导引术并不是凭空出现的，也是历代先贤们经过了难以计数的摸索，才最后成型。
既然前人可以，时代在发展，后来者并不
