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第15部分

千古大运河:全景式介绍京杭大运河-第15部分

小说: 千古大运河:全景式介绍京杭大运河 字数: 每页4000字

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  然而,在我眼里,你远比万里长城伟大——     作为古代最浩大的一项军事工程,长城的军事意义早已不复存在,早已成了观赏性的盆景;在大地上直观地诠释中华民族“天人合一”理想的你不是这样,你依然年轻。自你诞生那天起所具有的意义,不但一点都没有丧失,而且,随着时间的推移日益积累、日益丰富、日益多彩。你连缀起一座接一座的城镇集市,伴随着船运和经济交流,还有丰富的民俗、饮食等文化的传播,你已经不只是一条河,而是升华为一条文化带,一条漫长的遗产长廊,展示着中华3000多年迷人的文明成就:城有扬州、常州、无锡、苏州、杭州……,物有陶瓷、丝绸、园林……,书有三国、水浒、西游、红楼、三言二拍……,至于运河两岸诞生的名人,那就无法尽数了! 
          《千古大运河》 第三部分尾声:今天,我们站在运河边(2)    如果说筑长城是为了设置难以逾越的障碍,是为了隔绝和封闭,是为了防止北方少数民族的进入,是消极的,而你则全然不同,你的诞生是为了不同地区间最大限度的沟通和交流。无论开挖者有怎样的初衷,一旦凿成,那就再不受初掘者动机的左右和束缚,客观上起着促进统一而不是巩固分裂的作用,显示着中华文化中积极进取、追求融合的宝贵质地。     如果说长城是一柄闪亮的利剑,那么,你则是一根生命的长藤:你蜿蜒流淌千百年,接纳百川、包容天雨、广收水源、改善水质、长藤串湖、调蓄并举、川流不息、滋润大地、养育苍生。任凭沧桑变幻,斗转星移,唯有你贯穿南北,横亘古今,激荡中华民族的勇敢和智慧,见证沿岸的历史和传奇。在长城防御功能日益减退、最终消失,已成了名副其实的文化遗产的今天,你还有近一半的流段仍然提供着舟楫之利、灌溉之源乃至百姓日常的浣洗和饮用,你融入了众生朝夕于斯的庸常生活,充满生机。     我不能设想崇山峻岭之间没有了长城会是什么样子,我也不能设想坦荡辽阔的华北平原、长江中下游平原上没有了运河是个什么样子。     天天枕着运河的水声睡去,日日迎着运河的浪声醒来,自小生长在运河边的我甚至能从水声里分辨出你心中哪是波的欢唱,哪是浪的豪歌,波声缠绵而舒畅,浪声激越而高扬。运河千里金堤上的响杨亮桐,是我梦的倒影;运河舒缓的流水,是梦的声响……大运河,我是你怀里一叶渺小的帆,是你用柔情将我托起;大运河,你在我眼里,是美的长虹,力的彩练,诗的灵犀:“秋浸空明月一湾,数椽茆店枕江关。微山湖水如磨镜,照出江南江北山。门外居然万里流,大定一带是维舟。山水湖色相吞吐,并作农云拥渡头。”(翁方纲:《韩庄闸二首》)     运河的北端乍暖还寒时节,我的江南、我的江南运河,早已麦节声声,花开烂漫,春情融融。汛水涨满运河,涨满与运河相连的湖泊渠塘,又是鲤鱼啸子时。     春水一动,鱼儿的隐情也就被触动。它们浮上日渐温暖的水面,寻找新水渐淹的草滩,或几株芦苇几丝垂柳装点成的近岸,如同恋人寻找公园的花丛或亭榭楼阁。鱼人相类,我们从来没见过哪条鱼在茫茫大水中央寻爱,就像我们没见过青年男女在广场中心谈情说爱一样。爱,需要自己独特的舞台:几分装点,一派神秘。这就是我们通常说的鱼交尾,江南运河人将之称为“啸子”:鱼啸子或啸子鱼。我十分钦佩乡人用字的生动精到:一个“啸”字,何等传神!把大胆袒露、敞朗和急不可待的疯狂,生动地托出。“鱼爱”在一刻之间萌发,呼啸而起,呼啸而来,非“啸”不能摹其状,不能传其神。     鱼的春情勃发,取决于雌性鱼,雌性鱼沉静漾水时,雄性鱼守护神般在它的左右前后慢慢飘动,悠悠摆尾,只传递浓浓密密的爱意,决不莽撞骚扰雌性鱼的身子或嬉咬其尾,绝对绅士。雌性鱼一旦性起,必有窜出水面的跃动,“轰嗵”一声划破或黄昏或清晨的宁静,也就是发出爱的信号了。伴随着这爱的跃动,雌性鱼旋即浑身溢满香气,这香气出自性腺,凝聚着高科技的现代化妆品或人工香精也丝毫不能与之相比!这也是江南运河人昵称雌性鲤鱼为“香婆子”的缘故。在“香婆子”散发出的这种无从抗拒的香气的激发下,周围的雄性鱼立时春情荡漾,箭一般地追逐开来,追逐出簇簇拥拥的浪花。雌性鱼一边在水草中窜游,一边产下鱼卵;雄性鱼随尾其后,一边排放精液,一边频频扇动尾巴,将鱼卵与鱼精搅混。鱼卵就这样受精了,无数小鲤鱼就在这样翻卷着的水花中孕育。——这是一幅激动人心的“鱼乐图”:飞游、窜跳、咬尾、翻滚、逐成一团……在如黛远山和星光蓝天衬映的水面上,爱得浪花飞溅,爱得哗哗啦啦,百米之外可闻其声。大运河,你是啸子鱼的舞台,是生机与活力的舞台。     这也极大地刺激着手持鱼罩走在河岸上的人。他们闻声下罩,疯狂追扑。本来,鱼罩下水的一瞬有一闪的“罩风”,机灵的鱼最容易在这风临的一瞬间逃遁。但啸子鱼们爱得迷迷糊糊、痴痴傻傻,全不在乎、全不了然那阵杀风的到来,迷迷糊糊、痴痴傻傻中成了罩中物。其实,雄性鱼灵活,敏捷,完全可以只身逃走。可它见伴儿不窜,自己便也不窜,一副共赴患难的样子,结果双双被罩鱼人捉住。有时,雄性鱼本能的一闪,躲过死亡之罩,可千万别以为它会逃之夭夭,不,它一定会回来,围着鱼罩打转,再用嘴拼命地啄着罩墙,拼命地往里钻,向里撬,钻脱了皮撬出了血,在所不辞,至死不悔。它要和罩中的雌性鱼同生死、共命运。凡亲眼见到过这种场面的人,除非他是铁石心肠,否则,无一不被鱼类如此坚贞的深情所感动,所震撼!     这就是大运河,这就是大运河水养育出的鲤鱼的秉性。 
          《千古大运河》 第三部分尾声:今天,我们站在运河边(3)    秋到运河,用脱去谷穗的稻草编一条长长的绳子,用火熏一熏,然后于傍晚时分,从运河河心放入,一直牵到河岸来。我们在这绳头边悬马灯一盏,支铁锅一口,锅里放上运河水煮着,等着河蟹顺着绳子登岸来。秋风一响,蟹脚发痒。火熏过的草绳就是它最爱蹭痒的物什。舒舒坦坦地登上岸来。是时秋蟹正熟,壳凸红膏,螯封嫩玉,只只都是肥脐。运河边有“一蟹上桌百味淡”的老话,可见河蟹之鲜美。一晚上,我们可以“守绳待蟹”十数只,我们尽情,直如圣人闻韶乐,三月不知肉味。     哦,大运河,我心灵的河,你喧哗着我的整个童年。     稍长,告别童趣的运河,我走进常州,走进少年的运河。荡苏东坡来常州的那只木桨,,静静地永恒在他下船的运河古渡码头,相伴它的是故乡人在他11次来常州泊舟上岸的地方修建的“东坡舣舟亭”。这里是俯视大运河常州段的最佳地点。我来了。我静坐在“舣舟亭”里,眼前运河逶迤,耳畔天风浩浩。天风送来的是同乡咏运河的诗:“只筹一缆十夫多,细算千艘渡此河。我亦消曾糜太仓,夜闻邪许泪滂沱。”(龚自珍的《乙亥杂诗》)     运河里的西垂夕阳,城墙上的点点晚霞……喔,那是怎样的一幅图景:“管柳犹遮旧女墙,角声孤起送斜阳,英雄百战成廖落,吴楚平分自渺茫,寒烟带愁离塞远,暮江流恨入云长。”(浦源:《西城远眺》)运河边的城墙,城墙边的运河,你们悄然牵手,向一个懵懂少年讲述清晰的历史、通俗的哲学和壮美的生命意义。     如果说长城是一曲曾经高亢、嘹亮在峻岭间而如今日益声稀的战歌,那么,你则是我的一首摇篮曲,是一首传唱不息、流淌在大地上的民族史诗。     运河,无论你是清澈还是浑浊,无论你是浩瀚还是简约,在我心里,你都是永生的精灵,都是一脉永不消退的潮流。     你会消失。你正在消失。然而,一个民族对你的情感不会消失,无论你还剩多少里航程、还剩多少里清波,其实,你已经完成了属于你的使命。在你履行你的神圣使命的伟大历程中,你不断演化,演化成偌大的文化符号,凝结在华夏历史与传统文明的骨髓中,流动在东方文明的血脉里,永恒在一个民族的历史里。     我深信,就是真的完全死了,你也是大地上一袭无可比拟的龙骨,没有什么可以与你同腐朽。我更信,就是你彻底地干涸了,在你当年的河床下面,一定留着我们这个民族不竭的心泉。     自小生长在运河边结下的浓得化不开的情愫,离开运河几十年愈思愈深的怀旧心绪,驱使我走近你,走进你,为寻找一种灵魂的慰安,为走向一种情感的归宿,我站到你的身边钩流逝之波影,稽遗落之梦痕:大河,我把你的千古波涛披在身上,我把我的心安顿在太阳里,我用你怀抱里曾经的和现在的曙光洗我落满红尘的脸,使劲照,照见那个绿鬓少年…… 

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