赤仙录-第282部分
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女红。
她们手中的冬衣也不是给自己或者黎子昇的，而是准备送给义学里最为贫苦的学生。
黎三公子自己寒暑不侵，还有宗门发下来的制服，根本也用不着冬衣，所以一时之间没有想到此节，还是经人提醒之后才发现自己的疏漏。
因此，在这几天采购了一些布料和鸡鸭毛，安排人手制作起了羽绒服，好发给那些衣食不周的穷苦人家，特别是在义学就读的孩子们。
不是他不舍得买成衣，而是中洲这里的成衣业针对的要么是修者要么是比较有元石的凡人，哪会特意给平头百姓制作服装来着。所以，黎三公子想买也没地方买去。
其实，在前现代社会一般家庭的服装都是出于家中女性之手，中外皆然。《礼记》里面有关于婚姻的《昏记》中就把对女性的要求归纳为“德容言功“这四项。
而东汉末年也就是三国时期著名的经学家郑玄注解道：“妇德，贞顺也；妇言，辞令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。
这个“丝麻“说的就是女性必须掌握裁剪衣服的本事。
在工业化大生产体系没有建立之前，社会分工自然不会那么细分，所以除了社会顶层的那些达官贵人，人类的穿着只能是家庭生产。
中洲虽然一只脚跨进了工业化，但是阶层分隔得实在太厉害了，普通凡人的生活水准还没有达到能购买成衣的地步，没有这个需求自然就没有这个产业。黎子昇再怎么厉害也不可能一日之内建立一个产业不是。
他只能发动群众，和当年红军一样建立手工作坊式的被服厂，把凡人工匠的成年女性家眷召集在一起为大家制作衣物。
好在黎三公子是给大家防寒的衣物。不需要在设计和制作上多花心思，这制作工艺倒也简单。而且，他又发明出了“羽绒服”，大大降低了制作成本。因此在这项善举上没有花费太多的元石。
而他原本也不需要这两个小丫鬟的“贴身”服侍，索性就让她们成了沧海被服厂的管事，还从新义顺堂沧海分堂找了一个老账房配合她们。
可怜欢儿悦儿都是小户人家出身，虽说跟着黎子昇和柳无瑕这样的小仙师见了一些市面，但是一上手就是这样的工作对她们还真是一项很大的挑战。也幸得黎三公子在沧海船厂中的威望很高，这里的凡人又比较淳朴，因此这两个小丫头在自己“小主人”的提点之下干得还算是凑合。
其实黎子昇也不是故意为难这两个小姑娘，实在是他遇到了大部分革命“领袖”终生都会纠结的问题，那就是干部队伍的建设问题。
有句老话，二十一世纪最缺的是什么？人才！
其实从人类建立社会之后的世纪。人才一向都是最为缺乏的。哪怕是到了高等教育成为大白菜的今天，要找到合适的人才对很多企业来说也是一件极为头疼的事情。就别说身在中洲的黎三公子了。
他面对的问题还要复杂一点，修真界本来就是人精扎堆的地方，要发现一些“人才”还不算烦难，他最缺乏的就是凡人中的“人才”。
这就是黎子昇这个解放者军团战士和中洲人士的不同之处了。在高魔高武的世界中。很容易把人才和战力画上等。可是在他眼中，战力还有可能用技术手段弥补，但是真正的人才，哪怕是一个小小被服厂的“经理”都很难找到。
诚然，只要人类到了一定的数量其中自然会出现天生的领导者，但那是可遇而不可求的。者也是必须从小培养的。
其实少年先锋队这样的青少年组织就是培养者的手段之一。哪怕一个孩子不能成为小队长中队长大队长这样的“领导”，可是他身处在这样的体系中。耳濡目染就会让他或者她知道一个有纪律的组织是怎么运行的，等到了必要的时候他或者她也能承担一定的工作。
大部分人都不是天生的者，就像大部分人并不是天生的军人、科学家、音乐家……
普及教育并不是只教导青少年掌握必要的文化、科学、知识，领悟社会组织运行方法也是其中很的一项。哪怕这位青少年一辈子只能当一个“被者”。
是很的一项技能，而“被”却是很的一种素质。
那种遵守纪律就是扼制孩子自由天性的说法是彻头彻尾的歪理邪说。因为遵守纪律本身就违反人类这种智慧生物的本性，想想如果大学里的课程如果老师不点名出勤率如何就会知道纪律如果不被强制执行。到底会有多少人自觉遵守了。
但是现代社会就是需要能遵守纪律的成员才能顺畅地运行。军队如此，政府如此，工厂如此，哪怕开个小餐饮店也是如此。
当然为青少年制定的纪律是不是合理又是另一个层次的问题了。
只要是在水准以上的统治者都知道在工业化社会中，治下的人民群众必须有一定的纪律性。这才能当好“被者”的这个角色。当然他们不一定通过少先队这样的手段，其实团体体育运动也是塑造青少年纪律性一种极好的方式。
现在的状况说得直白一点，就是黎子昇身边人手不足，他建立的先锋义学只有在铁山城的那几间才堪堪到了收割的时候。而那些凡人学生却被日益壮大的昌山军工作坊给吸收了进去，而铁山铁家也对这些有着一定文化素质的学生十分感兴趣，死乞白赖从义学中招走了不少学生为他们工作。
面对这个状况，黎三公子也有些始料未及，可是他又鞭长莫及。所以现在也只能先拉到篮子里就是菜了。
这两个小丫头也是感恩之人，也知道黎三公子是一片善心，因此不但被服厂兢兢业业，而且一有空就为大家赶制着衣物。
所以黎子昇一进门就看到欢儿悦儿强撑着睡眼还在那里一针一线地缝着羽绒服，这心中不由得一暖。自己这两个“丫鬟”胆子是小了一点，但是这勤奋的劲头还是很可观的吗。
看到他进来，两女赶忙扔下了手中的活计迎了上来。黎三公子温言慰问了几句，就把她们打发去睡觉了。
而他换过了一身宽松的衣物，信步走进了靠着悬崖的独立练功房之中。
虽是十一月仲冬之季节，但是此时正当十五，今晚的天气更是晴朗无比，一轮明月就这么高挂在海天之上。海面上还漂浮着那条带鱼精的鳞片和血肉，更让这幅景象更为迷离。
不需要掌灯，月光就照亮了整座练功房。其实黎三公子现在不需要光线就能在黑暗中清楚地看见，有没有月光对他来说已经没有什么区别了。
但是眼前的景象确实是让人心旷神怡，胸怀不由得为之一畅，耳边传来的涛声更让人的心境一下子就平定了下来。黎三公子不由得把心中的挂碍给放了下来。
黎子昇在窗前仰首欣赏了一会儿月色，这才转过身坐上蒲团开始打坐炼气。
他不知道在极远处的水面之下也有一双眼睛在看着他和他脚下的这片船厂……
第五十八章 五方五脏天帝（）
那双眼睛属于一个很可爱的小女孩，如果她不是自如地飘荡在海中，背后还有一对大大的蚌壳的话，和人类的女孩子根本就没有什么区别。
除去这些诡异之处，她长得相当漂亮。
在水中浮浮沉沉的她看上去也只有十三四岁的年纪，已经是五官柔媚自带风情。鲛纱所制的裙裳裹着娇娇弱弱的身子，曲线婉转蓓蕾高耸，这更让她尽显女性的吸引力。这位背生蚌壳的少女身上更是带着不少五颜六色的华贵配饰，从这些配饰就能看出这位美丽的小水妖身份肯定不凡。而她身后的比她还高的蚌壳上光华流转，一看就不是凡俗之物。
这种的风韵，这样的蚌壳，都昭示着这位少女是东海三族中蜃族里的高阶妖神。
只不过，她现在带着恨恨地表情看着沧海船厂。
“七公主殿下，银鳞儿已经死了，我们还是快些回去吧。”她的肩头上有着一枚成人拳头大小的金色海螺蠕动了几下，凑到自己主人的耳边。从螺壳里面探出被保护的身体，胖乎乎的身体上还有一对大大的金色眼睛。它眨着大眼睛用着小孩子柔细的声音，嘟嘟囔囔地劝说起来。
“金角儿，你害怕了吗？”金色海螺口中的七公主气哼哼地问道。
金角儿抖了抖身子，有些惴惴地说道：“是啊……不不不，不是！只是七公主，银鳞儿已经死了。我们留在这儿也没有用啊。”
这劳什子“七公主”因为得力手下被杀，这心头的郁闷可想而知，她恨声道：“都是这些坏人！本宫只是派它去吓吓那些臭家伙罢了。可是那些家伙去把它杀了！太可恶了！”
金色海螺看到自己小主人这么生气，也不敢再劝只能把肉呼呼的身子缩了回去，省的遭到了池鱼之殃，这位小主人的脾气可不是太好来着。否则她也不会就和家里人争执了几句，就此离家出走；更不会因为想看个乐子，就贸贸然地让那条带鱼精冲击岸上的人类。
“哼，他们杀了银鳞儿那就该死。本宫要替他报仇！”
话虽如此说，可是这位禀性刁蛮的七公主也不是傻瓜，对岸上发出的那道银光颇为忌惮。她可是知道手下银鳞儿的本事。这条带鱼精是家中长辈给她找的强力保镖，和自己的宠物金角儿的本事根本同日而语，嗯，就算比自己也要强了几分。
可是就是这样的强力保镖。还没到敌人跟前就被一道银光在身上开了一个天窗。
和族人说的一样。人类果然可怕……
不过七公主可没有这么胆小和懦弱，虽然刚才救不了自己的手下，可是也没有马上就跑路，而是不顾金角儿的劝阻，施展出本命神通，遮蔽住了人类的感觉让自己在旁边观瞧。
“金角儿，我们走！”七公主眼珠子转了又转，这才把身子一晃。反身向着大海游去。
“七公主，你准备回去了吗？这次我们出来时间太久了。族里肯定担心了。而且银鳞儿都死了，还是快些回去吧。”黏在她肩头的金色海螺又露出了一对大大的金色眼睛，苦口婆心地劝说道。
“咯嗦！”七公主抬起手，重重地弹了一下金角儿的螺壳，“回去干吗？我们这就找人替银鳞儿报仇！”
正在练功房打坐行气的黎子昇自然不知道杀了那条带鱼精之后还有更多的麻烦，他正在仔细体味着贯通大周天之后的感觉。
话说他贯通大周天也有几个月了，也就是说黎三公子已经晋入了后天境坎离界。这个修炼速度绝对不算妖孽，他身边的小伙伴大都也成就了这样的境界，真要比起来年近十八岁的黎子昇还算是慢的。
不过呢，十八岁之前能晋入这个阶段，对于修者来说，也算是有了更上一步的空间。黎子昇的父亲和舅舅也是十八岁之后才完成寻星点辰的。
十八岁之所以成为一个坎，那是因为中洲修真界认为人类在十八岁的时候身体在出生后蕴藏的先天之气已然耗尽，其实换成更为“科学”的说法就是青春期结束，人体自身的发育已经停滞。
如果是凡人的话，十八岁意味着已经是定型了，如果没有特殊的际遇，这个肉身已经不可能再有更大的突破。当然对于修者来说，这倒不是什么大问题，再次“发育”也是可能的。
长期以来的固定观念，就让十八岁成了一道分水岭。在此之前能晋入先天的修者，特别是不靠辅助手段，那都是各大宗门的重点培养对象。
不过对于黎子昇来说，他也没有刻意要在十八岁之前晋级先天。因为他修习的功法特殊，黎三公子心里清楚自己这具肉身远远没有到达极限。
他现在一口真气就能完成一个大周天，已经是完成了“真元走正经，行气开正穴”寻星点辰。只不过还是不能自行贯通，必须用意念来转动自身真气。
接下来就是“一气化阴阳，水火炼真形。”的反坎归离界。这句诗的意思就是修者要炼体期的先天境界就必须把自己的真气分为阴阳二气。只有分为水火不容的两种不同属性的真气才能让其自行运转。
等到了真气能自行运转，那就意味着修者就晋入了先天界，到时候便是“神念坐行三千里，气收真水入天河。”了。
现在正在坎离界的黎子昇第终于知道了家传秘法《五行战世诀》的局限之处了。
炼体期两境六界最难的关卡自然就是后天晋入先天的反坎归离，所谓一气化阴阳，水火炼真形。和最后那一道天人合一，所谓阴阳昏晓自在天，万气归宗全由人。
前者是不管你修炼何种功法，都要把体内真气化为阴阳两气，而后者则是把这阴阳两气重新聚合为一。
改变真气性质说着容易
