学员来信-第32部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
最近，《华西都市报》2002 年6月6日骇然报道了一则消息：美钞上演9？11。发搞人当然是从“趣闻”的角度在评说。但从《易》学角度看却令我不得不对《易》经顶礼三拜！（事实请见报，在此不转登省略）。这篇文章里只字未提《易》经。但人们对时间的计算方法，即把几个似无关联的数字略相加减；却得出了令人闻风丧胆的久已蕴藏在这20元美钞中的天大密秘—9？11惨案！这是偶然的巧合吗？它巧妙地证明了老子的“福弓祸所倚，祸弓福所伏”的金玉良言，也充分揭示了太极图中阴阳交变，物极必反的放之四海而皆准的普遍规律。那庄严的白宫环境美丽；代表着国家的形象；正如八卦中的乾（）卦。但当人们把钞票“三迭一翻（四爻动），立亥出现了大厦被炸的惨景，连门前的树木也变成了飞腾的烟雾，这不正象（）《风天小畜》嘛。当初大厦没炸完，看外互（家人）卦，风火相扇，火克内互，适逢巳年，岁助火威，（对于国家看太岁）；最终国人（）决定（）彻底清除废墟；内互为缺损；伤折人数为（）5＋（）3=8千人左右，报道有七千余人。
任何事物，如果只用肉眼去观察，只能见到事物的表象，但如站在《易》学角度去研讨，犹如用三棱镜对着平常的太阳，立即折射出七彩的辉光！这辉光不是人为的造作，而是用高明的办法发现了事物的内蕴。
顺祝 安好
学生：昝街德
学号2205013
2002年6月28日
“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”
［ 作者：昝街德 转贴自：本站原创 点击数：276 文章录入：yihun ］
尊敬的黄老师
您好！
请通过您向其他老师问好！所请正规教材《易魂？八卦象数预测法》共四册资料均已收到，谢谢。欠资十元，以后邮购时加倍奉还，勿虑。做了您的学生，倍感荣幸。一洗先购盗版之书“数典忘祖”之疚，我很高兴，从此可与老师心心相应，很快跨入神秘的殿堂。
我利用业余时间，匆匆读完了《易魂》小报。这一读确实令我眼界大开。师论周详深邃，将一卦反复析出，解读直观，游刃有余，发人深省，简易之至也。尤其上下求索变幻莫测，将人细事层层勾勒，令其心性，隐秘无可循形，为吾前所未见；卦无心象，言有余蕴，知师乃当今易坛奇才，已达“天人合一”之境 。令我五体投地！学员意肇师训，文启童蒙，集思广益，见地独到，象无定象，我心为象。法无定法，我心为法，不执“唯理、扫象”之极端，弃象数缭乱之纷争，即学即用。且遵师活学活用之活法，是谓学有所成。师文立论高远，前瞻性强，在当今易界，真有雷惊天下之势；学员效法引伸，决疑悟道，青出于蓝胜于蓝，共成雷风相搏，推波助浪之势。拿到这样的资料，如获至宝，能不高兴么？
在这套资料中，老师没有诸多桂冠昭示于人，也没有说自己是继承了前朝大圣贤的衣钵，而具有“慧根”绌起而成当今易学之“泰斗”。从初期资料中看你也不过是数千年古易 的幼稚学者，更没有道貌岸然的名师姿态，只不过把自己的易学思维推荐给大家，启迪人们在学习过程中少走弯路，节约时间，这在当今易学名师、泰斗及数术之书充斥天下，令学者昏头转向，莫衷一是的混乱局面下起到了“ 独树一帜、振聋发馈”的作用，比起那些“古易难精”高价拜师乃理所当然的鄙俗，与师倡导的“简则易从”连费用都简的学风，出现了太大的逆差。若与欺蒙拐骗的数术骗子相比，更是天壤之别！雨果有句名言：“一个人的价值不在于他得到了什么，而在于他贡献出什么。”如果相较，师德何其高矣！
随着时光的前进，老师的论文写得更加精僻了。先是依象断事。继倡循象直读，以后无须起卦，见微知著而“通神”，一步一个飞跃，说明你的易术已从必然王国走进了自由王国，真正做到了“善易者不占”，不测谓神的境地。你这种易学见地的飞跃，令我瞠目结石！然而在老师的论文中，处处洋溢有“鹤鸣在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔糜之”的亲切召唤。但易经有其“不易”的一面。受学者文化程度、智商、阅历等诸因素影响，“孔子门人有三千，只有七十二人贤”。如我愚拙，跟不上老师脚步的也大有人在。然而老师对每个学员有问必答，对努力精进者更是大加褒奖、利登文章、推荐经验……学生莫不心怀师恩。反过来，也可窥知老师对后进者大有“青松恨不高千尺”之慨，更希望他们早日跳出狭隘的思维圈子，达到“不测谓神”的境界。
尊敬的老师：您功高德高，学员对您的赞誉是出自内心的，绝非空洞的“谀言”。我认为自己年过半百，“人生如浮云，到老万事空。”恰看到您资料中有70多岁的老先生竟能努力精进，学有所成，他们都能“老牛明知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄”，我可说还年富力强，何必自插如是？我虽愚蠢，当效“鸟龟赛跑”，努力实现自我超越。
我命一生艰辛，不顺之事常八、九。自愧前世作孽，今生受报，乃入佛教，不求成仙作佛，唯但修心练性，慈悲济世，以灭罪过，奈何无德无能，心伤意沮。前些年花大力气学习气功，欲以济人，在北戴河参加面授班，开“五眼六通”，修成泡影。师言德高功高，德为功母。眼见其七日获利150万，而三千门人无一“得道”，同室病友无一康复，于是怀疑“德”这东西……！如果天下有真德，假气功必遭报应！李洪志卷币出逃，余类还是富比石崇。今中央取缔法轮功，杀鸡给猴看，也抑制一下数术界内的歪理邪说，妄言祸福之辈，然一些大师小师却不能自醒，认为中央没有点名批判，什么“中心、研究院、办事处……”皮包公司多如牛毛，书藉小报满天飞，芸芸众生上当受骗……，正如老师所言：“整垮易学界的不是别人，而是易学界内的人。”老师高瞻远瞩。“密云不雨，自我西郊”，早已有人“虎视眈眈，其欲逐逐”了。大浪淘沙，优胜劣汰，我们拭目以待。
观老师多篇杰作，占筮通神，而易理贯乎其中，由人细事直至毛 发，旁及余类，令人拍案叫绝，老师站在太极一点而知全息，能搜世间万事万物而不遗。可知师心早已超然物外，达于空灵之境，方可以“神以知来，知以藏往。”由于许多人还没有认识易经，或以其为迷信，你再会“算”，他认为也不过是个江湖术士。因此老师仅在一定范围内（凭学员自愿）授徒是远远不够的，不能尽快让易经跟上时代发展的脚步。易学本有广阔的发展空间，易有“四用”，占筮为其末，易理为其首，相互依存。“鼓天下之动者谓之辞”。历代学者重理轻筮。易为群经之首，有“修身、齐家、治国、平天下”之功；易本“能说诸心，能研诸虑，定天下之吉凶，成天下之旦旦者”。我们目前所做的无非是把久违的易经从尘封中剥离出来，赋以新的概念，让祖国的瑰宝展现人前。但由于其“原理”得不到科学的直观验证，尚不能为科学认可。若仅以“明断是非”而冀其光跃天下，恐是“老骥伏枥，难以成行”。一些人有“数典忘祖”之弊，认为“中国的月亮没有外国的圆”。外国科学家莱布尼兹抓到周易，发明了二进制数学，进而发明出电子计算机，现在的电脑、雷达、电讯等等无一不用数据传输，数据信息早已超越时空，飞向宇宙！韩国公然把太极图定为国徽，外国的研易者著书立说，打起了宗师，掌门的牌子，高价抛售，而国人得之以为荣。说明易经已走出国门，为全人类共有，而国内许多无识之辈，只知炒作祖宗陈粟，唯钱是图，眼观财路，不问思路。称霸一方，有高屋建瓴之士出，必欲攻之而后快……我相信历史公证：尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。时间决定一切。
老师心中装着学生，闻小报的编辑多靠的师尊“主刀”，云：“他人不一定能代表我的思想”，倘若出错则怡误学员，故尔事必亲躬。想老师既为“象数预测法”之创始人，重任在肩，负责无旁贷，但恐“食少事繁”，有阻贵恙！宏扬易学不应该看成是老师一人之事，而应是龙的传人承前启后继往开来永逐利用的事业。易经本身就是范围天地而不过，曲成万物而不遗的弥纶天地之道，是总结宇宙规律的大科学，博大精深，永不过时，何况她还具有探颐索隐，钩深致远的神奇功能。充满了无穷生命力。适应世界一切事物，有哪门科学比得过她。易学的前景春光无限，生生不息。
我本不过粗识易经，本不该轻率向老师进一言。为了发展易学事业，做到“百姓日用而能知。”使此君子之道发扬光大，“千虑”之后，斗胆向吾师提几点建议。一家之言，惶惶待训（九条建议在此略）。
乞盼回信教导。
顺祝金安！
（您给我的学号13，怎么与我姓名卦，初中班学号13巧合？）
学员：昝街德谨上
学号：2205013
2002年6月14日
唯易是从 万变一心
［ 作者：昝街德 转贴自：本站原创 点击数：276 文章录入：yihun ］
尊敬的黄鉴老师：
您好！
我近年来由于网改工作太忙，早出晚归，没时间坐下来学习。一有空就看书；晚坐灯前；带着一身的疲惫，往往是手捧书本，两眼朦脓，不一会便进入了“世外桃源”。自从书摊购得《易魂》之后；我如饥似渴地学习，也将其应用到实际生活中去。我深深体会到：世界无处不太极！我们生活在《易》中；《易》在生活中。生活中的一切事物，都跳不出太极，八卦之循环。于此可见，圣人曰：“易与天地准；故能弥纶天地之道。”讲得何等贴切！过去学过邵、张、潘、陈等许多老师的象数，六爻风水命相之书，如“神龙见首不见尾”。前几年，也曾见《易侠》、《易隐》、《易魂》、《心易》诸书，购《心易》观之，这是张老师讲课的录音整理，对我有启发和促进。由于诸书千篇一律，不过是照般前人之说杂以已见，便称杰作，于是不购。致令真正的好教材——《易魂》与我失之交臂，今相见恨晚！继又蒙师推荐《易魂》小报，其字数之密，信息量之大，令人惊异！开篇便见学员们满口盛赞之辞，先以为如他刊之学员文章，把老师吹得肉麻，文中并不实质。我是个“佛教徒”，“五戒”中有“妄言戒”，我计求真实不虚，宁让人骗，决不骗人；更忌妄言祸福。以前所购周易、奇门、六爻、太乙、六壬、风水命相、神数等书，但如荒漠恶石，难得珠宝一现，故对学员们之盛赞，心里实不敢尚同。偶将几例仔细分析，事情是否真实？但其论合符卦理，断易精当，为我远所不及！因为学易的人都知道：一卦即出，即要合乎卦理，又要合符事实。舍一即非正卦。我认为“理”寓于象，象合于理；理与象要讲得通；“数”又寓于“象”；象含有数，所以才能因数而成象；依象而得数。先象之数，乃宇宙时空信息之始凝，是为“形而上者”，后数之象，信息已见眉目，所谓“形而下者”这时已把“象”落实到具体事物上去了，即事物之形象、过程、结果。所谓“神数、信息、寓于形象，形、神兼备。象数才能灵活、运动、变化，人们也才能描绘出一幅幅百家腾跃，真实生动的世界图景，而决非“海市蜃楼”。由此可知学员们对大师的赞誉是真实的，而决非杜撰出来的文字。师文直观说理，切实揆要，不绕弯子，见解独到，简直令我真实地看到那“幢幢往来，朋从尔思”的学习班情景；那“鹤鸣在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔糜之”的亲切召唤，似在耳畔。真有夫子之风，感人肺腑！
过去学《易》走了许多弯路，花了许多钱，交了许多“名师”，他们在“德”字的掩盖下，满身铜臭，俗不可耐。何言尊师重道！我与他们讲理，他们却“无钱不开尊口”，回信也文不对题，我被骗怕了，曾以为：“时下无明师”，有的只是人对金钱的欲望！今见老师传道无私，学生满口皆碑，我复何疑！
观老师对《易》道精髓已确论无余。“神无方而易无体”，《易》道好比汽车的方向盘，方向盘有方向吗？确切地讲没有固定方向，唯路是向。大师的《易魂》是教我如何用方向盘开车，什么地方要睬“刹车”，避免危险。且在用《易》解灾方面探索新方法，诚可贵也！前人曰：“不能为人趋吉避凶，学易何用”。能算人之吉凶，只是易之一用；能教人趋吉避凶；方为《易》之大用。这一点恰是当今诸名师极少能做到的；师德何其高矣！观
