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第274部分

名动九洲-第274部分

小说: 名动九洲 字数: 每页4000字

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    一旦这样,完颜部的粮草补给就只有两条路了,一条是经过黄龙府、长春洲来到这上京城。此时初春,整个九洲北境仍然是寒风刺骨,时不时还会下起暴雪。这么长的运输路线无论从哪个方面看来,都是不现实的。

    而第二条补给线便是从乌古敌烈部原驻扎地就地征粮,这样虽然很快,但是却会浪费很大一部分的兵力,尤其是在乌古敌烈部留在原驻地的一些小股部队不断骚扰之下,更是杯水车薪。

    这还只是军阵上面的事情,在上京城的攻伐计划中,现在想来也是欠妥。

    右贤王既然已经将决斗的地方选在了上京城,那么他对于上京城的布置必定是十分完善的。

    从最早的将周围的农田尽数毁坏,所有的人和牲口尽数迁入上京城中充当苦力。而后又是将上京城给封死了,造成置乌古敌烈部于不顾、胆小怯战的假象,使得他们这路人马派大武者进入上京城中。

    最后,在利用天罡门和范阳卢氏,结合两个势力的力量,将潜入上京城的大武者尽数解决。

    这几个手段显示出了辽国的右贤王对于此战显然是胸有成竹,而且早就已经做了布置。

    反观完颜部这边。

    完颜部自己陷入了如今粮草不足的局面不说,东临旧部中非弘农杨氏的几个长老已经尽数死在了上京城中,那里面可是有好几个结缘境界的大武者啊!

    而弘农杨氏这边,自然也是损失了不少大武者。

    加上大和国的白虎天将,这次上京城的偷袭总共造成了八个大武者死去,给完颜部这边的势力造成了沉重的打击!

    整个弘农杨氏目前除了宗主和三个长老之外,已经找不出大武者了。

    而大和国更是惨烈。

    来时大和国的阵容可谓是浩浩荡荡,先是有源博雅率领着六个天将达到长白山麓,而后又有魑魅魍魉之主率领着一众大“妖怪”后续到来。

    可惜,魑魅魍魉之主一行因为登陆的地点选在了兰陵郡,而他们又太不知道天高地厚了,被兰陵萧氏尽数消灭,甚至还搭进去一个皇族——迦具土以及两个天将,使得他们损失惨重。

    剩下的四个天将中,太阴在某个不知名的村庄外被某个不知名的大武者以弓箭重伤,能保住命已经算是不错的了,希望她再行征战恐怕也是不可能的了。而白虎又刚刚死在了上京城内。

    大和国一行上百人,数十位大武者至今仅剩下了源博雅、天空和玄武三个人,可谓极其惨淡。

    但是完颜部首领的问题还是要回答的。

    杨弘和源博雅相视一眼,互相点了点头,而后杨弘对着完颜部的首领说到:“放心,上京城的里应外合之计我们仍然继续执行。”

    完颜部的首领一愣,旋即问到:“请问杨宗主,我们应该如何继续执行呢?”

    杨弘看了一眼上京城的方向,叹了口气,而后对着完颜部的首领说到:“按照我的推断,如今的上京城中应该是由范阳卢氏和天罡门的天枢宫贪狼星君镇守的。虽然他们杀了我们不少大武者,但是他们应该也是有所损伤的,目前上京城中的大武者应该不超过十个。

    而这十个人之中,能够达到结缘巅峰修为的,恐怕也只有贪狼星君一个人而已。而我们这边达到结缘巅峰修为的却是有我和源博雅皇孙两个人。

    完颜首领,你可是要知道一个结缘巅峰对于普通的结缘境界来说不一样的效力吧?

    当年北周和南唐大战,北周可是仅仅凭借着他们的释天和尚一人,便将南唐的整个后勤给消灭了,从而为北周的胜利奠定了决定性的基础。

    我们此行的目的也是一样的,如果有两个结缘巅峰进入到上京城中,哪怕对手多么厉害,也是没有用的!”

    听到这话,完颜部的首领不犹地对着杨弘问到:“杨宗主,您这是打算和源博雅皇孙二人突围进入上京城中,继续我们的计划?”

    杨弘点了点头,回答到:“是的,此行将由我、源博雅皇孙以及天空、玄武两位天将潜入上京城中。仅需两日的时间,完颜首领只要保证两日后的黄昏能够率领大军出现在上京城下,那么我们一定会为你打开上京城的大门的!”

    听到弘农杨氏的宗主杨弘都这么说了,完颜部的首领也知道自己不能太过分,于是对着杨弘说到:“杨宗主,您这样以身犯险恐怕不太合适吧?还有源博雅皇孙也是,你们两个的身份都太过尊贵了,万一在上京城中有些什么事情的话,您叫我完颜一部如何承受的起!”

    杨弘微微一笑,知道这完颜部的首领又在给自己下套子了,无论自己去或者不去,他都能够把自己摘个干净。而且自己若是去了,还必须要保证能够成功。这不就是逼着自己说是自己去的,而且还要向他保证成功么?

    原先看这完颜部的首领还算是朴实的一个人,如今看来,这些执政之人,没有一个是老实的。

    可是事已至此,自己就算不去,难道还有别人可以去么?而且自己就算不主动请缨,难道还有别的法子么?

    兵和人都在完颜部的手中,虽然自己这些人有着看似强大的大武者们,难道统一九洲可以仅仅凭借大武者们杀出来的么?如果真是这样的话,九洲早就是凌烟阁、天罡门和霜凌城的天下了。

    于是弘农杨氏的宗主只能够顺着完颜部的首领把话往下说了,“完颜首领请放心,我杨弘今日在此立下军令状,若是两日后的黄昏不能够打开上京城的大门,杨弘愿意接受军法处置!”

    完颜部的首领听罢一笑,而后赶紧说到:“杨宗主言重了,您乃是当世大武者,早就超脱俗世了,这军法怎么能够管得住您呢。不过既然杨宗主都这么说了,那么在下也一定保证,在两日后的黄昏,我完颜部的大军一定会出现在上京城下,剩下的事情就有劳杨宗主和源博雅皇孙了!”

    第二日清晨。

    乔域早就率领着一众殿前军彻夜来到了上京城外的不远处,以乔域的眼力,将将能够看到上京城头那些巡逻着的武者们。

    “我滴个乖乖,这武者也太多了吧。光是站在城墙上巡逻的就是倾语下境了。看来这范阳卢氏虽然顶尖的大武者不多,这些普通武者倒是有不少啊。”

    听到乔域的话后,一名殿前军担忧地问道:“元帅,这么多高手,我们一会怎么进去啊?”

    乔域笑了笑,指着东方日出的地方,对着那名殿前军说到:“放心吧,我们等得人已经到了。”

第四百五十二章北国篇弘农杨氏(三)() 
正如乔域所言的那样,日出的地方忽然出现了一行人。说是一行人其实不是很准确,准确地说应该是四个武者抬着一顶坐轿,而坐轿之上坐着一个人。

    “元帅,那人是谁?”

    殿前军此时藏在暗处,即使对方是结缘巅峰的大武者,也不会轻易地向四周围使用元气,而且这里太远了,其他人只能够隐隐地看到一个轮廓,只有乔域这个经过十八先生特别训练的弓箭手可以大概看清对面的样子。

    于是乔域对着方才提问的那个殿前军回答到:“是一顶坐轿,上面有个人。而抬轿的四个人,看步伐应该是倾语境界的武者。”

    听到这话,周围的殿前军们都倒吸了一口冷气,倾语境界的武者无论是在哪个势力或者国家里面都算得上是中流砥柱了,而在这里却只能抬轿!

    “如果我猜得不错的话,”乔域继续说到,“那轿上的人应该是弘农杨氏的宗主——天听杨弘了。”

    “天听杨弘?”殿前军的人虽然善于打探消息,但是对于八大家族这种立于九洲顶端的势力所知还是有限。

    于是乔域又一次当起了老师,对着众人说到:“据阁中的资料所记载,这杨弘是本任的弘农杨氏宗主,也是弘农杨氏没落这么多年来,最为出色的一任宗主。

    他与九洲第一刺客——天眼楚天戈齐名,而获得了天听的称号。这所谓的天听指的便是他的意,据说他的耳朵能够听到周围元气的流动、体内经脉的走势,从而在对手出招之前成功的判断对手将要使用的招式。

    当然,这还不能让他与言出法随境界的楚天戈齐名。杨弘最为厉害的要数他那个无与伦比的学习能力。只要他听到了你招式中的元气流动,那么他就能够使用出一模一样的招式来对付你。更为可怕的是,他能够根据元气流动中阻碍的声音判断出这一招中的缺点和不足,从而在他使用的过程中弥补这些缺陷,让这一招达到完美。”

    一名殿前军的人听到后,对着乔域问到:“元帅,怎么你说这个弘农杨氏的宗主杨弘所使用的功夫和释天尊者有些相似啊?”

    乔域听罢,哈哈一笑,说到:“你的心思很细。不错,这天听杨弘的功夫咋一听似乎和释天尊者的无相境十分相似,但是却有着不同的地方。

    释天尊者的无相境乃是和无色境一样,并称为佛家武功最为高深的两个境界。佛家有曰:无色无相;无嗔无狂,而释天尊者属于藏传佛教,其中更有我中原佛教所没有的无上密。

    因此,这里面包含了五个境界,分别是无色境、无相境、无嗔境、无狂境和无上境。这五个境界乃是藏传佛法中的精要,也藏传大乘佛教中的武学境界划分。与我们中原的武学不同,这五个境界中,除了无上境之外,其他四个境界不分先后,仅仅是看你能够领悟多少层境界而已。

    如果领悟了两层,那便是我们所谓的结缘巅峰;领悟了三层便是万法皆通或者言出法随的境界;领悟了四层便是我们所谓的两境全通;而领悟了四层的人才有可能领悟无上镜,这无上境便是所谓即身成佛之法,达到这个境界就类似于我们所谓的三境全通,也就是目前霜凌城主——叶霜城的境界!”

    听到乔域这么说,所有的人都愣住了,只有方才那名殿前军继续问道:“元帅,这天下武学不是早就被凌烟阁的初代阁主凌天所一统了么,怎么还有这藏传佛教的所谓功法啊?”

    乔域摇了摇头,说到:“天下武学何止千千万,三百年前,人们还没有修炼元气的时候,据说还是通过一种叫做信仰之力的力量来战斗的。我们一般称呼我们所修炼的功夫为道家的功法,因为无论是初代阁主所创的最早的元气修炼之法——泽天诀,亦或是蜀山的蜀山归藏剑,天罡门的袁六式还有兰陵郡的四象诀,这几门功夫无一不是从连山、归藏、周易乃至道德经中所领悟的功夫。

    而这佛家的功夫则不同,他们是从佛法中领悟的功夫。

    虽然与我们的功夫在很大程度上都是吸收天地间的元气进行修炼的。但是我们的功夫更在乎怎么利用天地元气,从而从中领悟出自己的意境,并且将意境述之天地并加以使用。

    佛家的功法则是更在乎与内部的修炼,通过领悟不同的境界,也就是佛家所谓的顿悟,来达到自身与天地间的感应,在加强自身的同时使用天地间的元气。

    而且我告诉你们,这天底下的功夫可不仅仅只是这两种哦。我曾听大师伯提起过,这个天下间还有很多奇奇怪怪的功夫,比如什么印度的瑜伽术、辽国萨满教的血祭之术、西域的傀儡术以及东瀛的咒术。这些都是与我们中原武功所不同的。”

    一众人等已经完全听楞了,只能对着乔域说到:“元帅,您知道的也太多了吧!”

    听到这句话的乔域一愣,回想起了不久之前。若不是在双龙堡的那几日,有一个终日陪在自己身旁的天罡门主的侍读者,每天教授自己这些武学以及意境的不同,自己又怎能知道这些呢?

    只是佳人如今何在?她为什么要出卖我呢?通过哪些时日的接触,乔域可以很明显的感觉到,两个人之间的感情不是逢场作戏那么简单的。

    “对了元帅,您还没有告诉我们这个天听杨弘的功夫和释天尊者的无相境有什么不同呢?”

    一名殿前军的声音将乔域从即将陷入的回忆中拉了回来。

    乔域一听,立刻回过神来,对着那名殿前军说到:“哦,这个是这样的。释天尊重的无相境仅仅是吸收对方的招式,而后在打回去而已。这里面与杨弘的功夫有两个地方不同,首先天听杨弘的功夫不会吸收对方的元气,对于对方所击来的招式只能够抵挡、破解或者躲避。

    其次,释天尊者的功夫仅仅是将对方的招数原封不动的打回去,用的力道是对方的,因此如果对方的力量弱了,释天尊者的回击也是弱的。若是对方攻击的力量强,释天尊者的回击也是强的。

    但是天听杨弘不同,他是通过自己的意来学

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