罗马帝国衰亡史-第119部分
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同一般的虔诚，按她的同时代人的说法，也许可以弥补了她
在骄纵、贪婪和残酷方面的缺点；但是，如果她曾利用她的
影响安抚皇帝的偏狭的愤怒，今天这个时代定会承认她在宗
教方面的一些功绩，对她的一些思想上的错误也更加宽容了。
在所有以查士丁尼的名义设立的慈善机构中，都莫不同样尊
敬地提到提奥多拉的名字，而在他统治时期建立的一个最有
恩于民的组织应该归功于皇后对她的不幸的，被诱或被迫当
了妓女的姊妹的同情。在博斯普鲁斯亚洲海岸的一座宫殿被
改建成了一座宏伟、宽广的寺院，在那里以优厚的待遇收容
了君士坦丁堡街头和妓院搜罗来的５００名妇女。在这个神圣、
安全的处所她们甘心被终身幽禁起来；有些出于绝望纵身入
海的妇女便失去了大部分在女恩主的慷慨帮助下脱离苦海的
改邪归正者的感恩不尽的机会。提奥多拉的精明能干，查士
丁尼本人也一再表示赞赏；他认为他的法律也是依靠天神赐
给他的最可敬的贤明妻子的帮助才得以完成的。在人民的骚
乱和宫廷的可怕的变故中，她显示了她的勇气。自她和查士
丁尼结合以来，她的不可调和的敌人们的沉默，证明了她的
贞洁；而且尽管阿卡西乌斯的女儿虽可能饱经沧桑，她能够
为了职责或利害的更强大的责任感而放弃欢乐和旧习的坚定
头脑，也值得给予一定的赞扬。提奥多拉的祈祷和愿望始终
未能让她有一个合法的儿子。她埋葬了一个出生不久的女婴，
这是她结婚后生下的唯一后代。尽管这件事使她十分失望，她
的统治却是牢固和绝对的；她依靠计谋或真情始终受到查士
丁尼的宠爱；在他们之间出现的外表上的纷争，总对那些误
信以为真的朝臣造成致命的打击。也许她的健康是由于她年
轻时候的放纵遭到了破坏；她一直身体比较虚弱，医生劝她
到皮西亚温泉去疗养。这一路前去，有禁卫军卫队长、财政
大臣、一批伯爵和贵族和４０００多名浩浩荡荡的随从：官道专
为她的来临重新修整过；并专门为她修建了一所行宫；在她
经过比提尼亚时，她对教堂、寺院和医院都捐赠了大量钱财，
让它们祈求上天使她恢复健康。最后，在她婚后２４年、掌握
统治权２２年之后，被毒痈夺去了生命；对她的死，她的原可
以在东部帝国最纯洁、最高贵的处女中挑选配偶，结果却选
中一个登台献艺的婊子的丈夫，却认为是不可弥补的巨大损
失，而悲痛不已。
尼卡的暴乱
在古代娱乐中我们看到有一个重大的差异：最有身份的
希腊人都是演员，而罗马人却都只是观众。奥林匹克运动场
是对一切有钱、有地位和有野心的人敞开的；如果一个人自
信有此技巧和活动能力，他完全可以步狄俄墨德和麦尼劳
斯的后尘，把自己的马匹赶上迅速前进的道路。１０驾、２０
驾、４０驾马车可以同时期步；一只用树叶编织成的花冠将是
优胜者可以获得的奖品，但他的以及他的家族和国家的名声
受到歌颂和赞扬的时间，却远比得到一面铜碑和石碑更为久
远。但是，一位元老，或甚至一个公民，想到自己的身份，便
会羞于让自己或他的马匹在罗马马戏团中露面。这些节目是
由共和国、行政官员或皇帝出资兴办的；但管理权却交托给
了一些权才；如果一个受欢迎的车手的收入有时会高于一位
倡导者的收益，那便必须把它看作是群众的情绪的表现，是
一种不光彩的职业所得到的高工资。这种竞赛，在最初设立
时，只是简单的，御手分别穿着白色和红色制服的两辆车的
竞赛：后来又加进了淡绿和天蓝两种颜色；而在这一竞赛重
复进行了２５次之后，在同一天里已有１００辆赛车装点竞技场
上的盛况。那四派很快各有了自己合法的组织和神秘的起源，
而它们的不同颜色则被认为是代表了一年四季大自然的不同
景象；代表夏天天狼星的红色、冬雪的白色、深沉的秋色和
春天的一片嫩绿。另一种解释则不从季节，而从自然元素出
发，并把绿与蓝的竞争说成是陆与海的冲突。把它们各自的
胜利说成是预示农业丰富或海运昌盛，因而引起的牧民和水
手的敌对情绪，也还不如罗马人民为了自己所拥护的一种颜
色不惜付出自己身家性命的盲目的狂热情绪令人觉得荒唐可
笑。对这种愚蠢的做法，一些最明智的皇帝虽然鄙视，却仍
加以纵容；而且卡利古拉、尼禄、维特利乌、维鲁斯、康茂
德、卡拉卡拉和埃拉伽巴卢斯都在竞技场的蓝派和绿派中有
名：他们常到本派的马厩去看马，为本派受宠的骑手喝采，斥
责他们的对手，并以无意或有意模仿他们的举止而受到群众
的尊敬。这种血腥的骚乱性的竞赛直到罗马娱乐盛会的末期，
一直搅得公共节日不得安宁；提奥多拉出于正义或私情的考
虑，竟利用他的职权保护绿派，使之免受一位热情追随蓝派
的执政官和贵族的武力侵犯。
君士坦丁堡虽未继承罗马的美德，却完全承袭了他的愚
昧；搅得马戏团不得安宁的同样那些派别，在竞技场上闹得
更加过火了。在阿纳斯塔修斯的治下，这种群众的狂热情绪
更被宗教狂热所激励；那绿派竟然在水果筐里隐藏着石块和
匕首，在一次庄严的节日中，杀害了３０００名他们的蓝派对手。
这种瘟疫从首都传到东部地方各省市，这种原为游戏分成的
两种颜色竟产生了两个强大的你死我活的派别，从根动摇这
个虚弱的政府的根基了。一些以最严肃的利害关系或宗教偏
见为基础的群众之间的分歧，在顽固性方面也远远比不上这
种无聊的、已经干扰家庭安宁、促使朋友和弟兄反目，并诱
使虽很少在马戏团露面的妇女们也争着支持她们的情人的派
别，或对她们的丈夫的态度表示反对。一切天理国法全被踩
在脚下；而且只要一派能获得成功，它的受蒙骗的追随者便
似乎把什么个人痛苦或公众的灾难全都抛到了脑后。没有自
由的放任的民主又在安条克和君士坦丁堡复活起来，任何一
个希图得到行政或宗教职位的人都不得不支持一派。据说绿
派暗中和阿纳斯塔修斯的家族或派系有密切联系；而蓝派则
热衷于支持正统基督教和查士丁尼的事业，而他们的感恩的
主子，在５年多的时间里，一直保护着其不时爆发常震撼着
东部皇宫、元老院和首都的一派的骚乱。蓝派以深得皇帝的
恩庞有恃无恐，为了引起别人的恐惧经常保持一种奇特的、野
蛮人的打扮——留着匈奴人的长发，穿着狭袖、宽松的袍子，
走路趾高气扬、说话声大气粗。白天他们暗带双刃短剑，夜
间他们公然手拿武器分成若干队集会，随时准备进行暴力或
抢劫活动。他们的对手绿派成员，甚至一般市民，常被这些
夜间作崇的土匪剥光衣服，滥加杀害；任何人戴着金钮扣或
腰带，或深夜在平静的首都街头出现都是十分危险的。由于
不加惩罚而日益猖獗的狂暴精神进而侵扰应受保护的私宅；
这些进行派别斗争的暴乱分子常常用火来作为进攻武器，或
用以掩盖自己的罪行。在他们的掠夺下，没有任何一个地方
是安全或神圣不可侵犯的；为了贪财，或为了报仇，他们杀
害了大批无辜平民；教会和神坛也常被残酷杀害的无辜者的
血所污染，那些杀人犯却公然相互吹嘘自己如何武艺高强，一
剑便能敌人于死地。君士坦丁堡的放荡的青年全都着上了叛
乱分子的蓝服装；法律也完全失去作用，社会的纽带已不再
有任何力量；债主被迫放弃他们的债款；法官睁着眼颠倒黑
白；主人投票选举奴仆；父亲听任孩子肆意挥霍；贵妇人被
自己的奴仆任意奸污；漂亮的男孩被从父母的怀抱里夺走；为
人妻的除非她自愿一死，便会当着自己丈夫的面被人奸淫。遭
到对手残酷迫害，并被行政官员抛弃的绝望的绿派，决定行
使自卫，或报复的特权；但那些不曾死于战斗的人却被拉去
绞死，一些不幸的逃亡者躲藏到深山老林中去，又不时潜回
残酷骚扰他们被驱逐出去的社会。一些有胆量惩治蓝派罪行
不怕招致他们的仇恨的执法官员只会成为他们的这种狂热情
绪的牺牲品：君士坦丁堡的一位市长逃到耶稣圣墓去避难，在
提奥多拉的命令之下，东部的一位伯爵遭到辱打，西利西亚
的一位省长给绞死在两个因杀害他的马夫并企图置他本人于
死地的被他处死的杀人犯的坟前。一个野心家可能试图在社
会混乱中建立起自己的伟大，但一位君主为了自己的利益和
责任却必须维持法律的尊严。查士丁尼的第一道，后来还曾
一再重复并有时加以执行的敕令，曾表明他决心保护无辜，并
惩治不论任何名称和颜色的罪行。然而，正义的天平，由于
私下的感情、旧日的习惯和对皇帝的恐惧，仍倾向于偏袒蓝
派一边；他的公正，在经过一番似有其事的斗争之后，便毫
不费力地顺从了提奥多拉不可调和的仇恨情绪，这女王始终
也未曾忘怀和宽恕那喜剧演员对她的伤害。在小查士丁继位
以后，呼吁严格和平等执法的公告涵蓄地斥责了前代的不公。
“你们蓝派听着，查士丁尼已经不存在了！你们绿派听着，他
还依然活着！”
两派的长时间仇恨和暂时的和解所引起的一次叛乱，几
乎把君士坦丁堡化成一片灰烬。在查士丁尼统治的第五年，
他公开纪念一月的艾茨节，心怀不满的绿派不时大声喊叫，
扰乱节目的进行；一直到第２２次赛车的时候，皇帝还依然不
声不响严肃地坐在那里；最后他实在忍不住了，竟然匆忙中
决定，通过传信人的声音，在一位皇帝和他的臣民之间进行
一次过去很少有过的对话。他们一开始讲出的不满是比较客
气和有所克制的；他们控诉皇帝的使臣对他们进行压迫，并
高呼愿皇帝万岁，并取得胜利。“你们这些傲慢的不满分子，
耐心一些，并仔细听着！”查士丁尼大叫着说；“闭上你们的
嘴，你们这些犹太人、撒马利亚人和摩尼教徒！”绿派的人仍
然企图唤起他的同情。“我们穷，我们是清白无辜的，我们受
到了欺侮，我们不敢在街头走过；有人对我们的名号和颜色
普遍进行迫害。让我们去死吧，啊皇帝陛下！但让我们按照
您的命令，为您效劳而死！”但是，那一再重复的偏袒、激情
的诅咒的言词，他们认为，完全有失皇帝的身份；他们公开
表示拒绝再向一个不能公正地对待他的臣民的皇帝效忠，哀
叹上天不该让查士丁尼的父亲降生，让他培育出这么一个甘
当杀人犯、笨驴和不知悔改的暴君的儿子。“你们不想活了
吗？”那愤怒的君主吼叫着，这时，蓝派的人群狂怒地从坐位
上站了起来，他们的怒吼声震动着整个广场，他们的对手眼
看寡众不敌，便避免正面冲突，全跑到君士坦丁堡的街头去
制造种种恐怖和令人绝望的活动。在这个十分危险的时刻，两
派的７个已被省长判刑的杀人犯被拉到街上游街，然后被押
运到佩拉郊区的行刑场。其中四个立即砍头了；第５个也被
绞死；但在绞死剩下的２人时绞绳忽然断掉，他们活着落到
了地上；群众为他们得以幸免欢呼，圣科农教堂的修士，从
附近的一座寺院出发用一只船把他们送到教会的圣地去。由
于这两人一个穿着蓝装，另一个却着绿装，两派都同样被他
们的压迫者或不知感激的主子的残暴所激怒，在他们将囚犯
送到目的地，充分进行报复以前，暂时维持着休战状态。阻
挡叛乱风暴的省长的宫室立即被放火焚烧了，他的官员和卫
队被杀害，牢房被砸开，那些可以将它用来制造毁灭的人都
得到了充分的自由。一支原来派去帮助民政官员的部队遇到
了数目不断增加、行为越来越放肆的群众武装的抵抗：为帝
国服役的最凶恶的野蛮人赫鲁利人打倒了，从宗教考虑，被
匆匆派去拆开进行血战的两派的教士和他们的圣物。这一渎
神举动使得骚乱进一步加剧了；人民全都为了上帝的事业进
行战斗；妇女们从屋顶和窗口往士兵们的头上扔
