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第151部分

罗马帝国衰亡史-第151部分

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习养成:指挥官的才能则属于那些天生来决定一支军队和一

个民族命运的头脑机敏而镇定的人:前者是毕生的习惯,后

者仅是一瞬间的表现;依靠从课本上学来的战术知识进行的

获胜的战争,其数量大约和靠批评家提供的规则写出的史诗

不相上下。那仪式书只不过是自教会逐渐失去其纯洁性、城

邦逐渐失去其权力以来,对它们进行污染的一些可厌的无聊

活动的冗长而不完备的记述而已。对那些themes或省份作一

番研究,也许使人觉得有可能获得只有政府出于好奇有可能

得到的真实、有用的知识,而并非关于城市起源的传说的神

话和一些讲述城市居民道德败坏的恶意中伤的诗句。那样的

知识本历史作者自然很乐意讲述;如果许多最有趣的问题,首

都和各省的人口多少、税收和每年进项若何、在皇家的旗帜

下服役的臣民和外来者各为多少等等,哲学家利奥和他的儿

子君士坦丁都未于注意,那他当然也可不着一语,而不应因

而受到责难。他的有关公众行政问题的议论也沾满了同样的

污点;然而,它也以它的特殊优点而显得与众不同:这些民

族的古代情况也许是可疑而荒诞无稽的;但关于野蛮世界的

地理特点和习俗可都有异常精确的描写。在这些民族中,只

有法兰西人曾一度有资格观察到并记述了东部的首都。伟大

的奥托的使臣,克雷莫纳的一位主教已描绘出了大约10世纪

中期的君士坦丁堡的情景:他的风格明快、笔墨生动、观察

也十分敏锐;甚至对利乌特普兰德的偏见和热情的描绘也都

带有原来的自由和天才的印记。依靠这极有限的国外和国内

的资料,我将对拜占廷帝国的形式和实质进行一番研究;看

一看从赫拉克利乌斯的统治到法兰克人或拉丁人的成功的入

侵,约600年的时间内希腊人的各省和财富情况、民政和军

事力量,及其文学特点等等。

在提奥多西的儿子们彻底分疆而治之后,大批野蛮人从

西徐亚和日耳曼地区蜂拥而至,由各省铺开,消灭了古罗马

帝国。君士坦丁堡以其辽阔的领土掩盖着本身的虚弱;他的

边界从未受过侵犯,或至少始终保持着完整;查士丁尼的王

国更因光辉地占领了阿非利加和意大利而扩大疆界。但对这

些新疆土的占领却只是暂时的、不牢靠的,而且东部帝国几

乎一半的领土被萨拉逊人武力夺去。叙利亚和埃及受到阿拉

伯半岛众哈里发的压迫,而且,在阿非利加被占之后,他们

的副司令更领兵入侵并征服了已经变成哥特人的西班牙王国

的罗马省;地中海的诸岛并非远在他们的海军力量所能打击

的范围之外;敬神的或叛逆的酋长们正是从他们最边远的据

点,从克里特海港和西利西亚炮台发动对皇座和首都的骚扰

的、剩下的仍臣服于罗马皇帝的几省则被重新加以塑造;原

来由首席官、执政长和伯爵行使的司法权力,则被在赫拉克

利乌斯几位继承人的统治下开始通行并由那位皇帝作家加以

描绘的themes或军事政权制度所代替。那29个themes,12

个在欧洲,17个在亚洲,起源不明,此语源出何处亦难以断

言,它们的界限亦随意划定,且时有变更;但是从那各个区

域为了自卫出资组成的军队的特点和属性中却产生了一些在

我们听来十分奇怪的名字。好虚荣的希腊王公平不及待地抓

住空想的被征服的土地和对已失去的领土的记忆。于是在幼

发拉底河的西边建造了一个新的美索不达米亚;西西里的名

称和下级执政官也被转移到卡拉布里亚的一个狭窄地带去;

而贝内文托姆公国的一小块地方也被升格成为伦巴第theme

的规格。在阿拉伯帝国没落时期,君士坦丁的继承人们原可

以把他们的骄傲应用在更有实际利益的地方。尼斯福鲁斯、约

翰泽米塞斯和巴西尔二世的胜利又振起了罗马的声威,扩

大了它的疆土;西利西亚省、安条克大都市、克里特和塞普

路斯岛都重新归顺到基督和恺撒的统治之下;意大利的三分

之一地区併入了君士坦丁堡的皇权所辖的领土,保加利亚王

国被完全消灭,马其顿王朝的最后几位君主把他们的统治权

从底格里斯河的源头一带扩展到了罗马附近。到了11世纪,

新的敌人和新的不幸使得帝国前途又显得十分暗淡,意大利

的残余部分全被诺曼的冒险分子夺去,而亚洲的枝叶几乎全

被土耳其侵略者从罗马这个树干上截去。在蒙受到这些损失

之后,科南尼家族的几代皇帝仍然从多瑙河到伯罗奔尼撒,从

贝尔格莱德到尼斯、特雷比藏德和曲折的米安德河水边,继

续进行统治。色雷斯、马其顿和希腊幅员广阔的省份仍然臣

服于他们的权杖之下;对塞普路斯、罗德岛和克里特的占有

还附带有爱琴海或圣海中的50座岛屿,他们的帝国的残存部

分也超过了欧洲最大的王国的疆土。

帝国的财富、制造业和税收

同样一些帝王可以十分威风并毫不虚假地声称,在所有

基督教世界的国君中,他们占有最大的城市、最丰富的税收

和最为繁荣、人口最多的国土。随着帝国的衰亡,西部的城

市已日益衰落和失陷;不论是罗马的废墟,还是巴黎和伦敦

的泥土墙壁、木头棚屋和狭窄的街道也都不可能会使那位陌

生的意大利人忽然沉溺于有关君士坦丁堡的位置和广大、她

的宏伟的宫殿和教堂和她的众多人民的技艺和奢侈生活的思

想之中。她的财富可能是一个诱惑,但她的初试锋芒的力量

已经击退了,而且预示着还将击败波斯人、保加利亚人、阿

拉伯人和俄罗斯人的大胆的进攻。各省可就没那么幸运;能

完全不受外敌侵犯了,我们很难找到一个地区或一座城市不

曾遭受到某一个凶恶的野蛮人,由于佔有无望,百般蹂躏和

虏掠的。自查士丁尼时代以来,东帝国的地位已大不如前;毁

灭的力量比进步的力量显得更为活跃;战争的灾难由于民政

和宗教上的暴政带来的更具有长期性的灾祸而更加深重。从

野蛮人手中逃脱的俘虏常常被他的君王的大臣们脱去衣服,

关进监牢;希腊的迷信通过祈祷使思想松弛,通过禁令使身

体干瘦;众多的修道院和节日使得许多人手在许多天里放弃

了有益于人类的活动。然而,拜占廷帝国的臣民仍然是各民

族中最灵巧、最勤奋的人民;他们的国土在土壤、气候和所

在位置方面都得天独厚,而在技艺的支持和培育下,他们的

安定、平静的性格较之欧洲的好战精神和封建的无政府主义

更为有用。那些仍然依附于帝国的各省,则通过那些永远失

去的省份的不幸,重新获得更多的人口和财富。叙利亚、埃

及和阿非利加的正统基督教徒脱离哈里发的羁绊又回到他们

的皇帝的治下,回到他们同胞们的社会;逃脱压迫者搜罗的

可动的财富在他们的流亡生活中伴随着他们,也缓解了他们

的痛苦,而君士坦丁堡却敞开胸怀接受从亚历山大里亚和推

罗来的流亡者的交易。因躲避敌人或宗教迫害而逃亡的亚美

尼亚和西徐亚的头目们都受到热情的接待;跟随他们的人都

被允许修建新的城市和开垦荒废的土地;许多地方,欧洲和

亚洲都有,一直保留着这些民族的殖民地的名称、习俗,或

至少关于它的记忆。甚至那些作为军人在罗马帝国的疆土上

定居下来的野蛮部落也逐渐听命于教会和政府的法令。他们

虽一直和希腊人分开居住,他们的后代却为国家提供了大量

忠诚、驯顺的士兵、即使我们有足够的资料能够让我们对拜

占廷王国的29个themes的情况作一番探索,恐怕有一个经

过挑选的例子也便是以满足我们的好奇心了:所幸的是,我

们的最大的注意力将集中在那最有趣的一个省份,而伯罗奔

尼撒这个名字必将会唤醒古典读者的注意。

早在8世纪反圣像崇拜者的混乱统治时期,希腊,甚至

伯罗奔尼撒,便已受到赶在保加利亚皇家旗号之前的某些斯

拉沃尼亚人队伍的蹂躏。早先来的外族人卡德摩人、达那俄

人和珀罗普人早已在那富饶的土地上播下了政策和学习的种

子;北方的野蛮人却彻底拔除了残存的它们的带病的半枯的

根。在这一大变动中,整个国土和那里的居民都变样了;希

腊的血统遭到污染;伯罗奔尼撒的最骄傲的贵族们也和外族

人和奴隶们的名字混在一起了。由于接下去几代皇帝的勤奋,

这地方在某种程度上清除了野蛮人;其残余部分也都曾宣誓

服从管制、按时进贡和在部队服役,不过对这誓言也经常违

反,又经常重申,对帕特雷的围攻是伯罗奔尼撒的斯拉沃尼

亚人和非洲的萨拉逊人行动上的离奇巧合形成的。在他们最

后的一次灾难中,一个关于科林斯的下级执政官即将来到的

好心的传闻重新鼓起了市民们的勇气。他们的进攻勇猛而成

功;外族人上船逃走,叛军投降了,而那一次的胜利被归之

于一个被称为使徒安德鲁的战斗在最前线的幻影或陌生人。

盛有他的遗骨的神龛前供满了那次胜利所获得的战利品,而

被俘的民族被永远迫使为帕特雷的教会服役,成为它的附庸。

由于在希洛斯和拉西第梦一带的两个斯拉沃尼亚部落的叛

乱,半岛上的和平经常遭到破坏。他们有时欺负拜占廷政府

的虚弱,有时甚至反抗它的压迫,直到最后他们的敌对的兄

弟部落请求教皇发布一项法令,明确限制了埃泽来特人和米

伦吉人的权利和义务,并勒令他们每年交纳1200枚金币。同

这些异族人不同,皇家地理学者精确区分出一个属于本民族,

也许在某种程度上,可能和长期遭到伤害的希洛人具有血缘

关系的原生民族。罗马人的,特别是奥古斯都的慷慨,使得

那些海边城市从斯巴达的统治下解放出来;这种恩遇的延续

更使他们获得高贵的Eleuthevo或自由拉科尼亚人的称号。

在君士坦丁·波菲洛吉尼图斯的统治时期,他们曾获得曼诺

特人称号,在这个名称下,他们因惨无人道地抢劫一切在他

们的石头海岸边遇难的船只,而玷污了自由的名称。他们的

土地,不利于粮食作物却盛产橄榄,一直延伸到马利阿角;他

们由拜占廷的下级执政官为他们安排了一个首领或君王;每

年缴纳400金币这微少的贡金以作为他们不受干扰而并非臣

服的保证。拉科尼亚的自由人自认为是罗马人,长时间信奉

希腊的宗教。由于巴西尔皇帝的热情,他们都接受了基督教

的洗礼:但爱神和海神的祭坛在它们在罗马世界已被完全禁

止500年之后,却还在受到这些村野的信徒们的崇拜。在伯

罗奔尼撒省这样的城市到现在还不下40个,而那些没落的城

邦如斯巴达、埃勾斯和科林斯,在10世纪时,也许正悬在它

们古代的辉煌和现代的凄凉之间。不论是亲自参加还是雇人

代替的服兵役的义务都附在该省的土地或封地上;每一个大

量财产占有人共须缴纳5个金币;同样数额的税金由财产价

值较小的数人均摊。在一次意大利战争正式宣战的时候,伯

罗奔尼撒人自愿提出交纳100磅黄金(约合4000英镑)和

1000匹装备齐全的马,以换取免除他们的兵役。教会和寺院

也配备了它们各自的小分队,当事人从出卖教会的荣誉上捞

到不少罪恶的钱财;纽卡迪亚的贫穷的主教不得不负责负担

100金币的年金。

但该省的财源,每年税收的可靠保证则建立在贸易和制

造业丰厚的正当收益的基础上;从一项免征所有伯罗奔尼撒

的水手和制造羊皮纸和紫色染料的工人的个人税款的法令

中,可以看到某些开明政策的痕迹。这一说法可以合理地应

用于,或扩大到亚麻布、毛织品,特别是丝织品制造业;这

里的前二者自荷马时期便在希腊十分盛行;而后者也许早在

查士丁尼统治时期便已引进了。这些在科林斯、底比斯和埃

勾斯出现的技艺为众多的人民提供了食物和职业:男人、女

人和儿童都各按其年龄和气力大小分派工作;如果说他们中

有很多不过是家用奴隶,

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