罗马帝国衰亡史-第187部分
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但并未保留住其财产；而安尼拔尔狄家族，如果不是那位迦
太基的英雄的后代，便必是个极其无知，或过于谦虚的家族。
但是在本市的这些贵族和亲王之中，或者是在他们之上，
我要特别提起两个敌对的家族科隆纳和乌尔西尼，他们的家
事是现代罗马编年史的重要组成部分。Ⅰ．科隆纳的名字和
武力的来源问题一直是一个颇有争议的题目；我们的演说家
和考古学家们也并不曾忽略掉图拉真石柱或赫耳枯勒斯的柱
头，或基督遭鞭打的柱子，或那曾在沙漠中引导以色列人前
进的光柱。他们于１１０４年在历史上首次出现，说明了这一
姓氏的强大和古老，同时也表明了它的简单含义。由于对卡
韦的篡位，科隆纳惹怒了帕斯加尔二世，使他不惜动武；但
是他们在罗马的坎帕那合法地占有扎伽罗拉和科隆纳的世袭
封地；而这两镇中的后者也许装点着一些由一座别墅或庙宇
残留下来的高大石柱。他们同样拥有邻近的城市托斯库卢姆
的大约一半；这便足以使人肯定相信，他们必是１０世纪时曾
是教皇教区的暴君的托斯库卢姆的后裔。根据他们自己的以
及一般的看法，这个家族的最原始、最遥远的发源地是莱茵
河畔；这个家族，在７００年的大变迁中，经常功绩显赫，而
且始终以富有闻名，日耳曼的统治者们决不会因和这一高贵
家族具有或真或假的血缘关系而感到丢人的。在大约１３世纪
末，它的最有权势的一个支派中，包括了１个叔父和６个兄
弟，他们全都在军队或在教会中出人头地。他们中的彼得被
选为罗马元老，他乘坐着一辆凯旋车进入朱庇特神殿时，受
到一阵不切实际的，称他为恺撒的欢呼声；约翰和斯蒂芬被
尼古拉四世封为安科那的侯爵和罗马尼阿的伯爵，这位恩主
对他们这个家族是如此偏爱，后来在一张讽刺画中被画成了
一个被监禁在一个空心柱子中的形象。在尼古拉四世死去以
后，他们的傲慢举止使得无人不十分厌恶。那两位红衣主教，
一个叔父一个侄儿，都拒不承认卜尼法斯八世的当选；科隆
纳在一段时间中同时受到他的世俗的和宗教的武力的压迫。
他声称将组织一支十字军以对付他个人的敌人，他的财产被
没收；他们的位于第伯河两侧的城堡被圣彼得的以及其他与
之为敌的贵族军队所包围；而在他的主要据点帕勒斯特林那
或普拉内斯特被捣毁以后。这块地方便被用一个犁铧划破，表
明这里将永远被遗弃了。这６个被贬斥、放逐、加罪的兄弟
乔装改扮，在欧洲流浪，始终没有放弃得救和复仇的希望。抱
着这双重的希望，法兰西教廷自然便是他们的最可靠的避难
所：他们推动并引导了菲利浦的事业；如果他们真的曾对这
位被禁锢的暴君的不幸和勇气怀着崇敬之心，我倒应该赞赏
他们的宽宏大量了。他的民政措施被罗马人民所废除，却恢
复了科隆纳的荣誉和财产；而通过他们的损失或可大致估计
出他们的财富，而通过为死去的教皇可能有的同谋者和继承
人而支付的１０万金弗罗林的赔偿，也可估算出他们的总的损
失。所有对他们的宗教上的谴责和贬斥都被他的谨慎的继承
人所禁止；这个家族的鸿运在经历过这一场短暂的大风暴之
后，变得更加稳固了。斯基阿拉·科隆纳的勇敢主要表现于
囚禁卜尼法斯，和很久以后为巴伐利亚的刘易斯加冕；以及，
由于皇帝的感激之情，给他们的纹章上的柱子加上了皇冠。但
是，在这个家族中名声及功劳占第一位的是年长的斯蒂芬，彼
得拉克极喜欢他并把他看作是一位非他自己时代的人所能比
拟，在古罗马时代也毫不逊色的英雄。对他的迫害和流放使
他向各个民族展示了他在和平与战争时期的才能；处于困苦
中时他不是一个让人怜悯的可怜虫，而是让人尊敬的对象；危
险的出现激起他为自己的名字和国家争气的雄心；若有人问
他，“你的堡垒现在在哪里？”他总把手放在心口上回答说，
“在这里。”他以同样的善意期待重新繁荣的日子；直到他老
迈的生命终止之前，斯蒂芬·科隆纳的祖先、他本人，以及
他的儿孙们都使他的英名在罗马共和国和阿维尼翁教廷中永
垂不朽。Ⅱ．从斯波莱托迁移来的乌尔西尼家族１２世纪被人
称作乌尔苏斯的儿子们的几兄弟，来之于一位仅知道是他们
家族的父亲的显赫人物。但他们很快就因他们这个家族人口
众多、英勇善战、他们的坚固的城堡、他们在元老院和教士
团中的荣誉，以及两个来之于他们的家族和血统的人，切莱
斯廷三世和尼古拉三世荣任教皇，而使自己显然有别于一般
罗马贵族了。他们的大量财富可以说是靠早期的大量任用亲
属为官弄来的：圣彼得的产业大都被慷慨的切莱斯廷转到他
们之手；而尼古拉则更是为了他们的缘故极想让那些君王互
相结盟；然后在伦巴第和托斯卡尼建立新的王国；并赋与他
们罗马元老的终身职务。所有被发现有助于形成科隆纳家族
的伟大的东西都将同样有助于增进乌尔西尼家族的荣誉，并
反映在，在２５０多年的时间里一直扰乱着这个基督教政体的
久远的世仇中，各不相让的斗争中。他们的争吵的真正根源
是彼此妒嫉对方的名声和权势；但是，只不过是为了有一个
显得与众不同的空名，科隆纳采用了吉贝林的名字并加入了
帝国党；乌尔西尼则接受了圭尔夫的称号，并决心为教会的
事业卖力。在他们的相互对立的旗帜上各画着鹰和一串钥匙；
而意大利的这两大派别在他们对他们之间的争端的产生和性
质早已全被忘记的时候，斗争得却更为激烈了。在教皇迁往
阿维尼翁之后，他们为争夺这个空缺动武；而每年选举两位
敌对元老的这一可笑的妥协方案又使他们的不和的祸患永久
化。由于他们的私仇，使得这座城市和地区变得一片荒芜，而
他们的交替胜利又使两派势力始终起伏不定，无法取得均衡。
但是直到那位最著名的乌尔西尼家族的保卫者遭到小斯蒂芬
科隆纳的突然袭击并将他杀死以前，这两个家族中还不曾
有一人死于对方的刀剑之下。他的胜利因被指责违反了休战
协议而显得并不光彩；而他们的失败则更以在教堂门口杀害
一个无辜的男孩和他的两个仆人的下流手段进行了报复。然
而，获胜的科隆纳同一年一度的同事被宣布为任职５年的元
老。而彼得拉克的缪斯，却在他心中引起一种向往、一种希
望、一个预言，相信这位慷慨的年轻人，他的可敬的英雄的
儿子，定会重振罗马和意大利，使它们恢复昔日的辉煌光彩；
相信他的正义之剑将斩尽那些力图颠覆这大理石柱的永恒基
石的狼、狮子、毒蛇和熊。
第七十章
彼特拉克。里恩齐与美好时光的恢复。
罗马共和国的繁荣。
骑士、加冕与里恩齐的愚行。
教皇返回罗马。西部的大分裂。
１５世纪的罗马政府。基督教教会政权。
按现代人的理解，彼特拉克是意大利赞美劳拉和爱情
的一位抒情诗人。在他的图斯卡语诗句的和谐之中，意大利
对它的这位抒情诗之父欢呼，或赞誉，甚至崇拜；他的诗句，
或至少是他的名字、总是一遍又一遍地被充满情爱的热情或
感情反复背诵。无论一个陌生人具有何种个人口味，他的浅
薄的知识也会让他对一个有知识的民族的口味谦恭地默默认
可；然而，我却可能希望或假定，意大利要拿单调的千篇一
律的十四行诗和挽歌，和他们的划时代的缪斯、但丁的独创
的狂放、塔索的前后一贯的美，以及阿廖斯托的无与伦比的
无穷变化相比。对于那位情人的品德，我仍然还不够资格鉴
赏：我也可能，在一种超然物外的热情中，对这么一种若有
若无，连她是否存在都成问题的美女抱有多么深厚的兴趣；或
者，对一个如此多产的妇女多么感兴趣，她在她的多情的情
郎在沃克吕兹的泉水边叹息、歌唱的时候，却一共生下了１１
个合法孩子。但在彼得拉克和他的那些更严肃的同代人眼里，
他的爱情是一种罪过，意大利的诗歌是一种无聊的游戏。他
的用拉丁文写成的哲学、诗歌作品以及他的口才，都为他赢
得了严肃的声誉，这声誉很快从阿维尼翁传遍了法兰西和意
大利：他的朋友和追随者在每一座城市里都成倍增长；而如
果他的洋洋大观的巨著现在被长时间地搁置不用，我们便必
会对那个通过教导和榜样重新恢复奥古斯都时代的精神和研
究的人发出感激的欢呼。彼特拉克在他还很年轻的时候便力
争得到诗人的桂冠。那共分三个院的学院早已为诗歌艺术提
供了皇家的硕士或博士学位；而那由习俗，而并非由虚荣，在
英格兰宫廷中确立下来的桂冠诗人的称号，最初则是由日耳
曼的恺撒发明的。在古代的音乐节目中，得胜者可以得到一
份奖赏：相信维吉尔和贺拉斯曾在朱庇特神庙接受过加冕，便
激起了一位吟游诗人起而效法之心；而对那位情人来说，这
桂冠一词又因其发音与他的情人的名字相近而显得更可爱
了。这两者的价值都以追求中的重重困难而额外增加：而如
果劳拉的品德或才智是不可訾议的，那么他便得到了，可以
吹嘘自己得到了诗歌的女神。他的虚荣并不是最纤细的那种，
因为他对自己的辛劳的成功欢呼；他的名字广为人知；他的
朋友们都很活跃；那些出于嫉妒或偏见，公开或暗中进行的
反对活动，都被他的灵巧的忍让的美德所战胜了。在他３６岁
的时候他得到要他接受所追求的目标的请求；并且在同一天，
他在沃克吕兹的孤寂中接到了来自罗马元老院和巴黎大学的
相同的庄重的邀请。一所神学院的学识和一座无法无天的城
市的无知，都同样没有资格授予一位天才原应，从公众以及
后代的自由的赞誉中得到的，他那理想的，虽也是不朽的花
环：但这位候选人抛开了令人烦脑的思考；并在一段时候的
自我欣慰和犹豫之后，做出了应召前往那世界之都的选择。
加冕仪式是在朱庇特神庙由他的朋友兼赞助人，共和国
的首席行政官主持的。１２名身着红色服装的贵族青年列队站
立；６名来自最显赫的家族的代表身着绿袍，手执花环，夹在
队伍中，在一群亲王和贵族之中，那位元老，安圭拉拉的伯
爵，科隆纳家族的一员，登上了他的宝座；在一个传令官的
一声召唤下，彼特拉克站立起来。在宣讲了维吉尔的一段诗
作并三次重复宣誓自己将效力于罗马的繁荣之后。他在宝座
前跪下，接受元老授予他的桂冠，以及一句更有价值的宣言，
“这是对才智的奖励。”人们齐声高呼，“朱庇特神庙和诗人万
岁！”一首赞美罗马的十四行诗被作为表现才能和感激之情的
礼物接受了下来；在整个队伍一同去拜访了梵蒂冈之后，那
非同一般的花环便被悬挂在圣彼得的神龛前了。在交给彼特
拉克的文书或证书中，桂冠诗人的称呼和特权在中断了１３００
年之后又在朱庇特神庙中复活了；他从此获得了永远按自己
的心意，戴桂冠、象牙冠，或长春花冠，穿着诗人服装，在
任何地方讲授、辩论、解释和写作任何有关文学的题目的特
权。这项赐与由掌权的元老院和人民所批准；加之于他市民
的身份，是为了报答他对罗马这个名字的钟爱。他们给了他
荣誉，但他们实际也给了他公道。在与西塞罗和李维的亲密
接触中，他吸收了一位古代爱国者的思想；而他的充满热情
的想像又能激发每一个观点使之成为情绪，每一种情绪使之
成为热情。那七座小山的外貌和平上的宏伟的废墟更肯定了
这种活生生的印象；而他也很喜爱一个如此慷慨大方，使他
得以获得桂冠并被接纳的国家。罗马的贫穷和堕落激发了她
的感恩的儿子的愤怒与怜悯之情：他极力掩饰他的同胞们的
过失；而以极大的偏爱对他们中最后的一些英雄男女大加赞
赏；十分高兴能在对过去的回忆和对未来的希望中，忘掉现
实的苦难。罗马仍旧是世界的合法的主人；
