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第31部分

罗马帝国衰亡史-第31部分

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北极星书库||ebook007
新 帝 制

第十三章

戴克里先的统治和他的三共

治者。他的祝捷大会和新

秩序。宫廷礼仪的发展。

戴克里先的退位和死亡。

艺术的衰落。

  戴克里先的统治比其先代任何一位皇帝都更为显赫,而

他的出身却比他们中任何一位都更为贫贱、低下。过去,对

才能和飞扬拔扈的过分强调常常掩盖了理想的贵族特权;但

从此以后,在人群中的自由人和奴隶之间却划下了一条清晰

的界线。戴克里先的父母原是一个罗马元老阿努利乌斯家的

奴隶;他自己除了由他妈妈在那里出生的一个位于达尔马提

亚的小镇的名字而得名外,也再没有任何其它什么可以炫耀

的名号。十分可能,他父亲在那主人家获得了自由,并不久

得到一个在当时像他这种人常有可能得到的文书工作。吉利

的神谕或更可能是由于自觉才能出众的意识,使得他的颇有

抱负的儿子力求能进入军界,从而获得一官半职;看看他如

何依靠计谋和偶然机遇使他能够一步步实现那些神谕中的预

言,能够向世人显示他的才能,真让人感到这实在可说是个

奇迹。戴克里先一步步高升,竟然达到负责梅西亚政府、获

得执政官荣誉的地位,并获得了指挥宫中卫队的重大权力。他

在对波斯的战争中显露出了非凡的才能;而在纽麦里安死后,

这个奴隶通过他的对手们的陈述和评判,竟被宣称为最合适

的皇位继承人。恶毒的宗教狂热在指责他的共治者马克西米

安野蛮、残暴的同时,却又使人对戴克里先皇帝的个人勇气

产生怀疑。我们很难相信像他那样一个在军团中一直受到尊

重,并为那么多善战的皇帝所喜爱的幸运士兵会胆小怕死。然

而,诽谤的言论也总会巧妙地专找对方薄弱的部位揭露和攻

击。戴克里先虽在完成自己的职责或必须亲冒矢石时从不缺

乏足够的勇气;但他却似乎没有一位英雄人物的无所畏惧的

豪迈气概,为了追求名声甘冒危险,厌恶作伪,在个人武功

上力求得到同辈人的敬仰。他的才能有实用而不显眼——生

来强健的头脑因多种经历和对人类的研究更日益增强;精于

处世;在他身上体现了慷慨和节俭、温和和严厉的明智的结

合;在军人的坦率的掩盖下隐藏着极深的心计;对既定的目

标永远凭而不舍;手段却不妨灵活;最重要的,他善于使他

自己及别人的热情全用于为他的野心服务,而且更能运用颇

能惑人的借口使他自己的野心带上正义和公共利益的色彩。

和奥古斯都一样,戴克里先可以被看作是一个新帝国的奠基

人。和恺撒的养子一样,他是一位极出色的政治家,而不是

一位出色的军人;所有这些皇帝,凡在使用策略可以达到目

的的问题上,从来都不使用武力。

戴克里先的胜利的最引人注目之处是他的异乎寻常的温

和。一个习惯于对征服者的宽大政策欢呼的人民,如果对他

们带着任何情绪公正地采用一般的处死、流放、没收财产等

等处罚,便会在无比有趣的惊愕中,看到一场内战,只不过

它的火焰已在战场上熄灭了。戴克里先把卡鲁斯家族的首席

大臣阿里斯托布鲁斯引为心腹,尊重他的敌手的生命、财产

和地位,甚至让卡里努斯的大部分奴仆仍继续按各自原来的

位置供职。很有可能出于小心谨慎的动机也有助于帮助机智

的戴克里先推行仁慈的政策:在这些奴仆中,有许多人因为

秘密出卖旧主人而得到他的欢心;另有一些则由于他们心怀

感激仍忠于不幸的旧主人而得到他的尊敬。奥勒良、普罗布

斯和卡鲁斯的深刻的判断能力已为政府和军队中许多重要部

门安排下确有能力的官员,现在如将他们全部撤换便只能损

害公众的利益,而丝毫无助于推进新皇帝的事业。然而,这

一类的举动却立即使得所有的罗马人对新的一代统治抱有最

美好的希望,皇帝则更公开宣称,对于他的前代皇帝的种种

美德,他最渴望效法的是马尔库斯安东尼的仁爱思想,从

而对那一先入之见进一步加以肯定。

在他的统治时期他首先关心的似乎是表明自己的真诚和

温和态度。以马尔库斯为榜样,他让马克西米安作为他的共

治者,并先给他加上恺撒的头衔,继而又加封他奥古斯都。但

他这样做的动机以及他所以选择他的目的,与他所景仰的前

辈可是完全不同的。马尔库斯让一个任性的青年享受到穿着

紫袍的荣耀,完全是为了个人报恩而不惜牺牲国民的幸福。而

戴克里先在国家处于危险之中的时候,让一个朋友和曾和他

自己一起共过事的军人来共同肩负治国重任,却是同时为东

部和西部增强了防御力量。马克西米安出身农民家庭,而且

和奥勒良一样出生在西米乌姆地区。他大字不识,什么法律

规章一概不看在眼里,一股乡土气息和笨拙的举止,在他荣

登最高职位时仍随时透露出他的低下的出身。打仗是他唯一

熟悉的行当。在长期担任军职的生活中,他曾在帝国的各条

战线上大显身手;而且,虽然他的军事才能多表现在服从命

令,而非自行指挥,虽然他也许始终未曾达到一位卓越将军

的造诣,靠他的勇敢、坚毅和经验,他却能够负责完成最艰

巨的军事行动。甚至连马克西米安的邪恶对他的恩人也同样

大有用处。从无怜悯之心,对事情可能发生的任何后果都从

不畏惧,对于那位机智的皇帝为实行他的某种政策随时可能

提出又随时可能取消的任何残酷行动来说,他可以说是个再

顺手不过的工具。等待为了预防或出于报复已对他献过血腥

的牺牲之后,戴克里先及时出面调停,轻描淡写地对他的共

治者过于严厉的做法批评几句,救下剩下的几个他本来无心

惩治的人,然后便可被用黄金时代和黑铁时代进行对比;这

是人们普遍加之于他的统治原则的美誉,以别于另一种他们

所说的黑铁时代。尽管他们两人性格各异,这两位在位的皇

帝却始终维持着他们发迹前结成的友谊。马克西米安尽管具

有后来对他自己和对公共安宁为害无穷的傲慢、暴躁脾气,却

完全习惯于尊重戴克里先的天才,并承认理性的地位永远高

于蛮横的暴力。出于骄傲或出于迷信的动机,这两位皇帝一

位自称为约夫乌斯,另一个自称为赫耳枯勒乌斯(按照他们

的御用宣传家的说法),世界在智慧的无所不见的朱庇特的

监视下运行,赫耳枯勒乌斯的无敌于天下的铁臂则从地球上

清除掉一切妖魔和暴君。

但是,甚至全能的约夫乌斯和赫耳枯勒乌斯也无能承担

治理国家的重任。明智的戴克里先发现四周全受到野蛮人攻

击的帝国,需要在各个方面安置重兵和一个皇帝。出于这一

考虑,他决定再次分割他手中的难以驾御的权力,用一个较

低一级的恺撒的称号,把它分给两个才德卓著的将军,让他

们和他享有同等的君权。于是以阿门塔里乌斯为姓,原来以

牧牛为业的伽勒里乌斯和因为脸色苍白常被人称为克洛卢

斯的君士坦提乌斯两人便荣登了二皇帝的高位。在描述赫

耳枯勒乌斯的国土、出身和为人的时候,我们已经讲了伽勒

里乌斯在这些方面的情况,伽勒里乌斯常被不无道理地称作

年轻的马克西米安,而实际有许多情况表明他在品德和才能

方面都明显高于前者。君士坦提乌斯的出身不像他的共治者

那么低下。他的父亲尤特罗皮乌斯是达尔达尼亚的一位很有

地位的贵族,他母亲是克劳狄皇帝的侄女。尽管君士坦提乌

斯的青年时期在军队中度过,他却生性和蔼、善良,很久以

前人们都已认为他正应登上他后来登上的位置。为了以家族

的亲密关系增强政治上的联系,两位皇帝分别成为两个恺撒

的父亲,戴克里先认伽勒里乌斯为子,马克西米安认君士坦

提乌斯为子;而且还让他们俩全抛掉原来的妻子,各把自己

的一个女儿嫁给养子为妻。这四位皇帝共同把罗马帝国的广

大国土全部瓜分。高卢、西班牙和不列颠方面的防务由君士

坦提乌斯负责,伽勒里乌斯驻守在多瑙河畔以保卫伊利里亚

数省。意大利和非洲则被视为马克西米安的势力范围;戴克

里先特地为自己保留下了色雷斯、埃及和富庶的亚洲地区。每

一个人在自己的统辖范围内都是最高统治者;但他们的共同

权威遍及整个帝国,他们中的每一个人都随时准备为他的共

治者出主意或亲临效力。两位身居高位的恺撒尊重两位皇帝

的权威,而三位年轻的皇帝,由于感激和顺从又全无例外地

承认他们共同的,实际成全他们的父亲。在他们之间完全不

存在互相猜忌的权力之争;他们团结在一起形成的独特的和

谐景象一直被比作一段协奏的乐曲,完全靠首席乐师的技巧

调节和保持着整个曲子的协调。

  马克西米安镇压了一次高卢的农民起义。卡劳西乌

斯由于控制了海峡舰队在不列颠自立为帝,但他很快被

刺杀,君士坦提乌斯也便立即将不列颠收复。两恺撒守

卫着莱茵河和多瑙河前线。戴克里先在镇压下埃及的一

次叛乱后,转而集中注意力于东方。他在亚美尼亚安置

了一位友好皇帝提里达特斯,把底格里斯河以西的地区

全让给波斯,从而赢得了历时40年之久的和平。

戴克里先的祝捷大会和新秩序

戴克里先刚一进入他的统治的第20个年头,便举行了

一次盛大的罗马祝捷大会以纪念那个重要的节日,以及他在

军事上所取得的胜利。拥有和他对等权力的共治者马克西米

安在那个光荣日子里是他唯一的陪衬。两位恺撒虽也曾多次

出征并攻城略地,但根据严格的古训,他们的功绩应完全归

功于两位父亲和皇帝的有益熏陶。戴克里先和马克西米安的

祝捷大会也许不如奥勒良和普罗布斯的祝捷会场面宏大,但

它在几个方面却享有更高的名声、脾气更大。非洲和不列颠、

莱茵河、多瑙河和尼罗河都各自提供了自己的战利品;而且

最为突出的一件装饰品性质十分独特:在对波斯一战取得胜

利之后,更征服了一些重要的土地。代表河流、山岭和省份

的模型有人抬着走在皇帝的车子的前面。被俘虏的大国王的

几个妻子、姊妹和儿女们的画像构成一幅新的大可满足人民

虚荣心的动人场景。在后人的眼中,这次大会最为突出的却

是另一种不怎么光彩的特点。它是在罗马城举行的最后一次

庆典。在这时期之后,皇帝们再也不曾攻克外域,罗马从此

也不再是帝国的首都了。

罗马城的所在地曾由古代各种仪式和想象中的奇迹使之

神圣化。某些神灵的存在,或对某些英雄的记忆,似乎使得

这个城市的任何一部分都具有生气,而这个世界帝国也早已

奉献给了太阳神庙。土生的罗马人能感觉到并承认这一可喜

幻想的力量。它来之于他们的祖先,在他们早年的生活习惯

中得到进一步发展,并在某种程度上受到和政治效用有关的

意见的保护。政府的形式及其所在地点已亲密地融合在一起,

一般认为,我们已不可能舍弃其一而不同时毁灭其二。但首

都的统治权却随着征服地域的日益扩大而逐渐消失了;地方

省份慢慢升高到同样的水平,被征服的民族都获得了罗马人

的名称和特权,但并没有接受他们的偏好。但是,在很长一

段时间中,古代制度的残余和习俗的影响却保存了罗马的尊

严。罗马皇帝,有些也许出生于非洲或伊利里亚,全都尊重

他们被接纳的这个国家,把它看作是他们的权力的依据和他

们的宽阔领土的中心。战争的紧迫性往往要求他们长时间呆

在前线;但是,只有戴克里先和马克西米安是最早两位,在

和平时期,一般也居住在省市里的皇帝;他们的行动,不管

我们说可能出于什么个人动机,但从国家政策的各个方面来

考虑,却都是无可指责的。西部皇帝的朝廷大都安置在米兰,

这地方位于阿尔卑斯山脚下,为了观察野蛮的日耳曼人的动

静,显然远比安置在罗马要便利得多。米兰很快便显出了一

个帝国都城的气派。据记

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