三 命 通 会-第30部分
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拗，举动修饰，专美言词，好自矜炫，临事无断，少是多非，
一身无立。《宰公要诀》云：志高量远，盖因水处深源；笃信
守仁，只为土成山岳；仁慈敏厚，木成甲乙之方；性速辨明，
火应丙丁之位；誉高义重，因金归合庚辛处。于中者，正性不
移，或盛或衰，性情变易。水乘衰败，性昏无赖；土力太微，
蔽执寡用；木归蹇地，太柔而治事无规；火数未兴，小辨而太
伤无决；金当浅薄，虽义而有始无终，是五行得地失地，太过
不及，皆能为凶也。《壶中子》云：言词狡猾，诞时合值六虚，
六虚住处谩语神，凡人得之，心好撰饰，虚词并重；遇者必狡
猾，平生妨克尊亲，漂流他国，作事多虚声。
○论疾病先知五脏六腑所属干支
歌诀：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡；庚是大肠辛属
肺，壬系膀胱癸肾藏；三焦亦向壬中寄，包络同归入癸乡。又
曰：甲头乙顶丙肩求，丁心戊肋己属腹；庚是脐轮辛属股，壬
胫癸足一身由。又曰：子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡；寅
胆发脉并两手，卯本十指内肝方；辰土为皮肩胸类，已面咽齿
下宾肛；午火精神司眼目，未土胃腕隔脊梁；申金大肠经络肺，
酉中精血小肠藏；戌土命门腿踝足，亥水为头及肾囊；若依此
法推人病，歧伯雷公也播扬。又曰：午头巳未两肩均，左右二
膊是辰申；卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子为阴。又曰：乾首坤
腹坎耳俦，震足巽股艮手留；兑口离目分八卦，凡看疾病此推
求。
夫疾病皆因五行不和，即人身五脏不和也。盖五行通于五
脏，六腑通于九窍，凡十干受病属六腑，十二支受病属五脏。
丙丁己午火局南离，主病在上；壬癸亥子水局北坎，主病在下
；甲乙寅卯属震，主病在左；庚辛申酉属兑，主病在右；戊己
辰戌丑未属坤艮，主病在脾胃及中脘。诸风晕掉、眼光日昏，
血不调畅、早年落发、筋青瓜枯，属肝家甲乙寅卯木受亏主病
故也；诸脓血疮疥、舌苦喑哑者，属心家丙丁巳午火受亏主病
故也；浮肿、脚气、黄肿、口臭、翻胃、脾寒膈热者，属脾家
戊己辰戌丑未土受亏主病故也；鼻塞酒槁、语蹇气结、咳嗽喊
者，属肺家庚辛申酉受亏主病故也；白浊、白带、霍乱、泻痢、
疝气小肠，属肾家壬癸亥子受亏主病故也。
甲乙见庚辛申酉多者，内主肝胆惊悸、劳瘵、手足顽麻、
筋骨疼痛；外主头目眩晕、口眼歪斜、左瘫右痪，迭扑损伤。
遇丙丁火多无水相济，则痰喘咯血、中风不语、皮肤干燥，内
热口干。女人主血气欠调、有孕者堕胎。小儿急慢惊风、夜啼
咳嗽、面色青黯是也。
丙丁见壬癸亥子多者，内主心气疼痛、颠痫舌强、口痛咽
哑、急慢惊风、语言蹇涩；外主潮热发狂、眼暗失明、小肠疝
气、疮疥脓血、小便淋浊。妇女主干血气经脉不调。小儿主痘
疹、疥癣，面色红赤是也。
戊已见甲乙寅卯多者，内主脾胃不和，翻胃隔食、气噎蛊
胀泄泻黄肿、择拣饮食、呕吐恶心；外主右手沉重、湿毒流注、
胸腹痞塞。妇女主饮食不甘、吞酸、虚弱、呵欠困倦。小儿主
五疳五软、内热好睡、面色痿黄是也。
庚辛见丙丁巳午多者，内主肠风痔漏、粪后下血、痰火咳
嗽、气喘吐血、魉魉失魂、虚烦劳症；外主皮肤枯燥、肺风鼻
赤、疽肿发背、脓血无力。妇女主痰嗽、血产。小儿主脓血、
痢疾、面色黄白是也。
壬癸见戊已辰戌丑未多者，内主遗精盗汗夜梦鬼交、血浊
虚损、寒战咬牙、耳聋眼盲、伤寒感冒；外主风虫牙痛、偏坠
肾气、腰痛膝痛、淋沥、吐泻、怕冷恶寒。女人白带鬼胎、经
水不调。小儿主耳中生疮、小肠疼痛、夜间作炒、面色黧里是
也。
赋云：筋骨疼痛，盍因木被金伤；眼目暗昏，必是火遭水
克；土虚逢木旺之乡，脾伤定论；金弱遇火炎之地，血疾无疑。
又云：木逢金克，定主腰肋之灾；火被水伤，必主眼目之疾；
心肺喘满，亦干金火相刑；脾胃损伤，盍因土水战克。支水干
头有火遭，必腹病心懵；支火干头有水遇，则内障睛盲。炎上
烦焦蒸土曜，头秃眼昏；润下纯湿无土制，肾虚耳闭；荧惑乘
旺临离巽，中风失音；太白坚利合兑坤，兵前落魄。又云：心
受病，口不能言；肝受病，目不能视；脾受病，口不能食；肺
受病，鼻不能嗅；肾受病，耳不能听，各从所主，以证虚实。
噫！人病百端，理无二焉，望问闻切，乃医家之妙用；生克制
化，为术士之玄征，若能参究根源标本，不离斯法。论曰：康
泰生于和合，疾病起于刑伤。究五行衰旺之理，推百病表里之
详，内应五脏，外属四肢。且如木气休囚，两鬓消疏而不发；
火临死绝，双瞳昏暗而无光；火中隐土少水制，则心神恍惚；
木下藏金无水收，则腿足损伤。甲乙兑生逢壬癸，醉乡而死；
丙丁坎育遇庚辛，沟港而亡。水盛木浮，多生泄痢；土重金埋，
常病气高。诸风掉眩，乙木旺而辛金衰；疼痒疮疡，丁火盛而
癸水弱；痞塞肿满，只因己土太过；愤郁病痿，盖为辛金不及。
甲乙能伤戊已，无救而缺唇；丙丁善克庚辛，少制而喑哑。火
中有土，项生瘰疬之灾；水中有土，腹患蛊肿之病。用神受制
而被刑，亡于棒杖；上下逢鬼而无救，死作悬梁。四柱重冲多
凶而他乡丧体，五行衰败不足而瘟疫亡身。水败腰驼，莫用轩
岐之法；金刑龟背，安施卢扁之方。庚辛气秀，西方见木而亡
于兵刃；甲乙败绝，坤南无水，而骨肉飞？？；辛巳、丙申遇刑，
臂虚而人生六指；己卯、戊寅逢敌，胃弱而常病疮疽；乙未、
甲午逢金，人多鳖头；癸卯、已丑相刑，病生腰膝；甲申、乙
酉，幼年多病肝经；辛卯、庚寅，晚年劳伤筋骨。丙火上炎，
丈夫每忌于身心；丁火下湿，女人虚痨而血产。日时衰败，大
患难疗；干支刑害，小疾不疗。气相得而安和，气相逆而灾殄。
病症不离于六脉，死生难越乎五行，细究兴衰，万不失一。古
歌曰：戊己生时气不全，月时两处见伤官；必当头面有亏损，
脓血之疮苦少年。又曰：丙丁日干五行衰，七煞加临三合来，
升合日求衣食缺，耳聋残疾面尘埃。又：壬癸重重叠叠排，时
辰设若见天财；纵然头面无癍癞，定主其人眼目灾。
又曰：人之生也，受气于父，成形于母。五脏和平者无疾，
战克太过不及者主疾。《内经》云：东方实西方虚，泻南方补
北方。东方实者，木太过也；西方虚者，金不及也；泻南方者，
火太过也；补北方者，水不及也。是以五行太过不及，皆主疾
也。若水升而火降，火降而金清，金清而木平，木平而土不及
克，五脏各得中和之气，疾病何自生焉？《阴阳书》：金刚火
强，自刑其方，木落归本，水流趋东。所以论三刑，刑则残害，
言太过而身疾也。若只取不及为疾，必有一偏之失。凡五行有
死绝而成疾者：水死绝，多肾气腰足攻注，滑泄便溺不利之疾
；火死绝，主肠气结塞、惊悸健忘，精神不安之疾；木死绝虚
风目涩眩晕，筋急、爪甲桔悴、喜怒颠倒，择饮择食之疾；金
死绝，主气虚喘急、咳嗽、皮毛焦燥干啬、骨节疼痛、涕泪、
大肠泄痢、便血之疾；土死绝，主面黄、减食、隔噻吐逆、肢
体怠惰、喜卧嗜睡、多思足虑、耳聋、神浊健忘、少喜动作之
疾。
有相克而成疾者：金火相克，生旺则疡疮瘫肿，死绝则痨
瘵呕血；土木相克，生旺主疲闷昏眩、风麻、小肠疾痛肿，死
绝主吐食症块，疽癖积滞之疾，或主中风；金木相克，生旺主
肢足骨节不完、眼目之疾，死绝主气虚精脱、痨疾瘫痪之疾；
水土相克，主脾湿泄泻、中满痰嗽不利之疾。
有相生而生疾者：火木相生，生旺则上盛隔壅，目赤头风
；死绝则伤寒作狂、闷乱疾。火土相生，生旺则胃实；死绝则
唇焦红气、热结大便不利。金水是相生，生旺则气滞，死绝则
晴滑；水木相生，生旺则呕吐胃虚；死绝则精败、伤寒粘疟。
金土相生，生旺则多虚无肌肉死绝肠鸣茧作。
凡水土木相逢于无气之处，主蛊气肠胀、吐逆之疾；凡金
水火相逢于无气之地，主痢疾，金主大肠，水火守之，阴阳不
和也。
凡水逢土，多主翻胃疾；土多而无水气疏之，主聋聩疾。
盖肾水不流则翻胃，气不能则为聩也。
又曰：凡论残疾病症，先论日干，次详月令，然后通年时
看之，伤官主残疾，煞重亦然。乾卦在亥，亥为天门，六辛生
人得此日此时，多主盲聋。亥属肾，肾通耳，丙火遭水克也；
子位坎宫，伤官煞重相刑，主下部疾；寅宫艮土，主脾胃，面
色痿黄之疾；辰属震；此月带伤官，少年主多惊疾，盖震者动
也。轻则主惊脾胃疾，重则主足疾。巳为巽，伤官煞重，主妇
女血气不调，劳疾；午为离为目，伤官煞重，主失明头风之症
；申属坤。为众阴，伤官煞重，主腰脚筋骨之疾；伤官伤尽者
不在此论；酉为兑，属口齿不完之疾。戌为火库，主下血痔漏
之疾。丑未伤官，亦主脾胃。伤官煞旺者，年年病瘟，主用上
下战克、五行无救助，主身体不完，头面残伤。
又曰：凡一切诸煞亦有主疾者，劫煞主小肠，又主耳聋、
咽喉疾；官符主腰脚疾；咸池主酒色、劳瘵、脓血、便溺疾；
赘耗主暗昧，或赘疣疾；飞廉名天瞽，支干无气，主无目。凡
禄因食致疾，须带煞克身方是。
凡命见真冲气散，或真刑气散，多是废疾之人。甲辰、甲
戊、乙丑、乙未，土木交加，主瘫痪之疾；丙申、丁酉，金火
交加，主血筋所伤；戊子、己亥，水土交加，主脾胃之疾；庚
寅、辛卯，金木交加，主筋骨劳嗽之疾。
凡欲推疾病灾厄，先看禄命身三等，大小运如何？若三命
无气，禄马败绝，但得禄财、命财、旺相，亦不至死。若父病
推其子命，如子命遇孤辰、寡宿、丧门、吊客及白衣煞临命，
其父必有不可救之疾。夫妻亦准此推。
○论女命
或问妇人何利？利在夫星。夫利，其妇必利；夫困，其妇
必困。妇人从夫，先观夫星以定出身之贵贱，再看子星以察晚
年之荣辱。官煞财得地，夫利也；食神得地，子利也。夫利则
出身富贵，一生享福；子利则晚年厚养，褒宠诰封。然亦有旺
夫者，以食生财，财生官故耳。反是则否。女命以克我者为夫，
我生者为子，皆要得时，乘生旺之气。若旺气只聚于时，亦可
用官为夫，不要见煞；用煞为夫，不要见官，一位为好。有两
位官星，无煞以杂之，四柱纯煞，无官以混之，俱为良妇。更
得本身自旺尤佳，但旺不可太过。食为子息。引时逢旺，再得
二德扶身，乃夫贵子荣之命。不宜身旺，重叠暗藏夫神及伤官、
七煞、魁罡相刑，羊刃太重，合多有情，皆主不美。岁运亦然。
看有八法八格，须细详之。
○纯
纯者一也。如纯一官星，或纯一煞星，有财有印，不值刑
冲，不相混杂是也。如癸已、戊午、辛酉、丙申，本身专禄，
旺不从化。辛用丙官为夫星，五月火旺夫健。丙用癸为官，坐
贵见戊为食，同归禄于巳。辛金生癸水为子，引入申时长生之
地。天干癸戊辛丙，水火既济；地支巳午酉申，拱夹财库，所
以嫁夫为官，食天禄，夫荣子贵之命。
○和
和者恬静也。如身柔弱，独有一位夫星，柱无冲破、攻击
之神，禀其中和之气，则为和也。如壬辰、辛亥、己卯、己巳，
己用甲为夫，亥乃生长之地，得天时地利；甲以辛为官，金生
于已，已以金为子，亦生于巳，谓之夫行官星，子得长生，故
主益夫旺子。虽自坐卯支为煞，有巳中庚制，为去煞留官之论，
女命之贵也。
○清
清者洁净之称。女命或一官一煞，不相混杂，谓之清。要
夫星得时，柱有财生官，有印助身，无一点混浊之气，方为清
贵。如已未、壬申、乙未、甲申，乙以庚为夫，庚禄到申；以
丁为子，丁旺于未；以壬为印，壬生于申。又坐下支神为乙木
之财，财旺则能生官，四柱无刑冲破败。经云：财官印绶三般
物，女命逢之必旺夫。故为夫人之命。
○贵
贵者尊荣之号。命中有官星，得其财气以相资，三奇得其
宗，四柱不植鬼病，乃女命尧舜也。经云：无煞女人之命，一
贵可作良人。又云：女命无煞逢二德，可两国之封。天德者，
非独天月二德，即财为一德，官为一德，加之印食，愈为贵也。
如乙亥、丙戌、辛卯、癸巳，辛用乙为财，旺于亥；丙为夫星，
坐库归禄巳土。癸水为夫之官，辛金生癸
