小窗幽记-第6部分

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　　亲不抬饭，虽大宾不宰牲；匪直戒奢，侈而可久，亦将免烦劳以安身。　

　　饥生阳火炼阴精，食饱伤神气不升。　

　　心苟无事，则息自调；念苟无欲，则中自守。　

　　文章之妙：语快令人舞，语悲令人泣，语幽令人冷，语怜令人惜，语险令人危，语慎令人密；语怒令人按剑，语激令人投笔，语高令人入云，语低令人下石。　

　　溪响松声，清听自远；竹冠兰佩，物色俱闲。　

　　鄙吝一销，白云亦可赠客；渣滓尽化，明月自来照人。　

　　存心有意无意之间，微云淡河汉；应世不即不离之法，疏雨滴梧桐。　

　　肝胆相照，欲与天下共分秋月；意气相许，欲与天下共坐春风。　

　　堂中设木榻四，素屏二，古琴一张，儒道佛书各数卷。乐天既来为主，仰观山，俯听水，傍睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气和，外适内舒，一宿体宁，再宿心恬，三宿后，颓然嗒然，不知其然而然。　

　　偶坐蒲团，纸窗上月光渐满，树影参差，所见非空非色；此时虽名衲敲门，山童且勿报也。　

　　会心处不必在远；翳然林水，便自有濠濮闲想，不觉鸟兽禽鱼，自来亲人。　

　　茶欲白，墨欲黑；茶欲重，墨欲轻；茶欲新，墨欲陈。　

　　馥喷五木之香，色冷冰蚕之锦。　

　　筑风台以思避，构仙阁而入圆。　

　　客过草堂问：“何感慨而甘栖遯？”余倦于对，但拈古句答曰：“得闲多事外，知足少年中。”问：“是何功课？”曰：“种花春扫雪，看箓夜焚香。”问：“是何利养？”曰：“砚田无恶岁，酒国有长春。”问：“是何还往？”曰：“有客来相访，通名是伏羲。”　

　　山居胜于城市，盖有八德：不责苛礼，不见生客，不混酒肉，不竞田产，不闻炎凉，不闹曲直，不微文逋，不谈士籍。　

　　采茶欲精，藏茶欲燥，烹茶欲洁。　

　　茶见日而味夺，墨见日而色灰。　

　　磨墨如病儿，把笔如壮夫。　

　　园中不能辨奇花异石，惟一片树阴，半庭藓迹，差可会心忘形。友来或促膝剧论，或鼓掌欢笑，或彼谈我听，或彼默我喧，而宾主两忘。　

　　尘缘割断，烦恼从何处安身；世虑潜消，清虚向此中立脚。　

　　檐前绿蕉黄葵，老少叶，鸡冠花，布满阶砌。移榻对之，或枕石高眠，或捉尘清话。门外车马之尘滚滚，了不相关。　

　　夜寒坐小室中，拥炉闲话。渴则敲冰煮茗；饥则拨火煨芋。　

　　阿衡五就，那如莘野躬耕；诸葛七擒，争似南阳抱膝。　

　　饭后黑甜，日中薄醉，别是洞天；茶铛酒臼，轻案绳床，寻常福地。　

　　翠竹碧梧，高僧对奕；苍苔红叶，童子煎茶。　

　　久坐神疲，焚香仰卧；偶得佳句，即令毛颖君就枕掌记，不则展转失去。　

　　和雪嚼梅花，羡道人之铁脚；烧丹染香履，称先生之醉吟。　

　　灯下玩花，帘内看月，雨后观景，醉里题诗，梦中闻书声，皆有别趣。　

　　王思远扫客坐留，不若杜门；孙仲益浮白俗谈，足当洗耳。　

　　铁笛吹残，长啸数声，空山答响；胡麻饭罢，高眠一觉，茂树屯阴。　

　　编茅为屋，叠石为阶，何处风尘可到；据梧而吟，烹茶而语，此中幽兴偏长。　

　　皂囊白简，被人描尽半生；黄帽青鞋，任我逍遥一世。　

　　清闲之人不可惰其四肢，又须以闲人做闲事：临古人帖，温昔年书；拂几微尘，洗砚宿墨；灌园中花，扫林中叶。觉体少倦，放身匡床上，暂息半晌可也。　

　　待客当洁不当侈，无论不能继，亦非所以惜福。　

　　葆真莫如少思，寡过莫如省事；善应莫如收心，解谬莫如澹志。　

　　世味浓，不求忙而忙自至；世味淡，不偷闲而闲自来。　

　　盘餐一菜，永绝腥膻，饭僧宴客，何烦六甲行厨；茆屋三楹，仅蔽风雨，扫地焚香，安用数童缚帚。　

　　以俭胜贫，贫忘；以施代侈，侈化；以省去累，累消；以逆炼心，心定。　

　　净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖；小园幽径，几丛花，几群鸟，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云。　

　　花前无烛，松叶堪燃；石畔欲眠，琴囊可枕。　

　　流年不复记，但见花开为春，花落为秋；终岁无所营，惟知日出而作，日入而息。　

　　脱巾露项，斑文竹箨之冠；倚枕焚香，半臂华山之服。　

　　谷雨前后，为和凝汤社，双井白茅，湖州紫笋，扫臼涤铛，征泉选火。以王濛为品司，卢仝为执权，李赞皇为博士，陆鸿渐为都统。聊消渴吻，敢讳水淫，差取婴汤，以供茗战。　

　　窗前落月，户外垂萝；石畔草根，桥头树影；可立可卧，可坐可吟。　

　　亵狎易契，日流于放荡；庄厉难亲，日进于规矩。　

　　甜苦备尝，好丢手，世味浑如嚼蜡；生死事大，急回头，年光疾于跳丸。　

　　若富贵，由我力取，则造物无权；若毁誉，随人脚根，则谗夫得志。　

　　清事不可着迹。若衣冠必求奇古，器用必求精良，饮食必求异巧，此乃清中之浊，吾以为清事之一蠹。　

　　吾之一身，常有少不同壮，壮不同老；吾之身后，焉有子能肖父，孙能肖祖？如此期，必属妄想，所可尽者，惟留好样与儿孙而已。　

　　若想钱，而钱来，何故不想；若愁米，而米至，人固当愁。晓起依旧贫穷，夜来徒多烦恼。　

　　半窗一几，远兴闲思，天地何其寥阔也；清晨端起，亭午高眠，胸襟何其洗涤也。　

　　行合道义，不卜自吉；行悖道义，纵卜亦凶。人当自卜，不必问卜。　

　　奔走于权幸之门，自视不胜其荣，人窃以为辱；经营于利名之场，操心不胜其苦，己反以为乐。　

　　宇宙以来有治世法，有傲世法，有维世法，有出世法，有垂世法。唐虞垂衣，商周秉钺，是谓治世；巢父洗耳，褒公瞠目，是谓傲世；首阳轻周，桐江重汉，是谓维世；青牛度关，白鹤翔云，是谓出世；若乃鲁儒一人，邹传七篇，始谓垂世。　

　　书室中修行法：心闲手懒，则观法帖，以其可逐字放置也；手闲心懒，则治迂事，以其可作可止也；心手俱闲，则写字作诗文，以其可以兼济也；心手俱懒，则坐睡，以其不强役于神也；心不甚定，宜看诗及杂短故事，以其易于见意不滞于久也；心闲无事，宜看长篇文字，或经注，或史传，或古人文集，此又甚宜于风雨之际及寒夜也。又曰：“手冗心闲则思，心冗手闲则卧，心手俱闲，则著作书字，心手俱冗，则思早毕其事，以宁吾神。”　

　　片时清畅，即享片时；半景幽雅，即娱半景；不必更起姑待之心。　

　　一室经行，贤于九衢奔走；六时礼佛，清于五夜朝天。　

　　会意不求多，数幅晴光摩诘画；知心能有几，百篇野趣少陵诗。　

　　醇醪百斛，不如一味太和之汤；良药千包，不如一服清凉之散。　

　　闲暇时，取古人快意文章，朗朗读之，则心神超逸，须眉开张。　

　　修净土者，自净其心，方寸居然莲界；学禅坐者，达禅之理，大地尽作蒲团。　

　　衡门之下，有琴有书，载弹载咏，爰得我娱；岂无他好，乐是幽居。　　　朝为灌园，夕偃蓬庐。　

　　因葺旧庐，疏渠引泉，周以花木，日哦其间；故人过逢，瀹茗奕棋，杯酒淋浪，殆非尘中物也。　

　　逢人不说人间事，便是人间无事人。　

　　闲居之趣，快活有五。不与交接，免拜送之礼，一也；终日可观书鼓琴，二也；睡起随意，无有拘碍，三也；不闻炎凉嚣杂，四也；能课子耕读，五也。　

　　虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。　

　　独卧林泉，旷然自适，无利无营，少思寡欲，修身出世法也。　



　　茅屋三间，木榻一枕，烧高香，啜苦茗，读数行书，懒倦便高卧松梧之下，或科头行吟。日常以苦茗代肉食，以松石代珍奇，以琴书代益友，以著述代功业，此亦乐事。　

　　挟怀朴素，不乐权荣；栖迟僻陋，忽略利名；葆守恬淡，希时安宁；晏然闲居，时抚瑶琴。　

　　人生自古七十少，前除幼年后除老。中间光景不多时，又有阴晴与烦恼。到了中秋月倍明，到了清明花更好。花前月下得高歌，急须漫把金樽倒。世上财多赚不尽，朝里官多做不了。官大钱多身转劳，落得自家头白早。请君细看眼前人，年年一分埋青草。草里多多少少坟，一年一半无人扫。　

　　饥乃加餐，菜食美于珍味；倦然后睡，草蓐胜似重裀。　

　　流水相忘游鱼，游鱼相忘流水，即此便是天机；太空不碍浮云，浮云不碍太空，何处别有佛性？　

　　颇怀古人之风，愧无素屏之赐，则青山白云，何在非我枕屏。　

　　江山风月，本无常主，闲者便是主人。　

　　入室许清风，对饮惟明月。　

　　山房置一钟，每于清晨良宵之下，用以节歌，令人朝夕清心，动念和平。李秃谓：“有杂想，一击遂忘；有愁思，一撞遂扫。”知音哉！　

　　潭涧之间，清流注泻，千岩竞秀，万壑争流，却自胸无宿物，漱清流，令人濯濯清虚，日来非惟使人情开涤，可谓一往有深情。　

　　林泉之浒，风飘万点，清露晨流，新桐初引，萧然无事，闲扫落花，足散人怀。　

　　浮云出岫，绝壁天悬，日月清朗，不无微云点缀。看云飞轩轩霞举，踞胡床与友人咏谑，不复滓秽太清。　

　　山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。　

　　步障锦千层，氍毹紫万叠，何似编叶成帏，聚茵为褥？绿阴流影清入神，香气氤氲彻人骨，坐来天地一时宽，闲放风流晓清福。　

　　送春而血泪满腮，悲秋而红颜惨目。　

　　翠羽欲流，碧云为飏。　

　　郊中野坐，固可班荆；径里闲谈，最宜拂石。侵云烟而独冷，移开清啸胡床，藉草木以成幽，撤去庄严莲界。况乃枕琴夜奏，逸韵更扬；置局午敲，清声甚远；洵幽栖之胜事，野客之虚位也。　

　　饮酒不可认真，认真则大醉，大醉则神魂昏乱。在书为沉湎，在诗为童羖，在礼为豢豕，在史为狂药。何如但取半酣，与风月为侣？　

　　家鸳鸯湖滨，饶兼葭凫鹥，水月澹荡之观。客啸渔歌，风帆烟艇，虚无出没，半落几上，呼野衲而泛斜阳，无过此矣！　

　　雨后卷帘看霁色，却疑苔影上花来。　

　　月夜焚香，古桐三弄，便觉万虑都忘，妄想尽绝。试看香是何味，烟是何色，穿窗之白是何影，指下之余是何音，恬然乐之而悠然忘之者，是何趣，不可思量处，是何境？　

　　贝叶之歌无碍，莲花之心不染。　

　　河边共指星为客，花里空瞻月是卿。　

　　人之交友，不出趣味两字，有以趣胜者，有以味胜者。然宁饶于味，而无饶于趣。　

　　守恬淡以养道，处卑下以养德，去嗔怒以养性，薄滋味以养气。　

　　吾本薄福人，宜行惜福事；吾本薄德人，宜行厚德事。　

　　知天地皆逆旅，不必更求顺境；视众生皆眷属，所以转成冤家。　

　　只宜于着意处写意，不可向真景处点景。　

　　只愁名字有人知，涧边幽草；若问清盟谁可托，沙上闲鸥。山童率草木之性，与鹤同眠；奚奴领歌咏之情，检韵而至。闭户读书，绝胜入山修道；逢人说法，全输兀坐扪心。　

　　砚田登大有，虽千仓珠粟，不输两税之征，文锦运机杼，纵万轴龙文，不犯九重之禁。　

　　步明月于天衢，览锦云于江阁。　

　　幽人清课，讵但啜茗焚香；雅士高盟，不在题诗挥翰。　

　　以养花之情自养，则风情日闲；以调鹤之性自调，则真性自美。　

　　热汤如沸，茶不胜酒；幽韵如云，酒不胜茶。茶类隐，酒类侠。酒固道广，茶亦德素。　

　　老去自觉万缘都尽，那管人是人非；春来倘有一事关心，只在花开花谢。　

　　是非场里，出人逍遥；顺逆境中，纵横自在。竹密何妨水过，山高不碍云飞。　

　　口中不设雌黄，眉端不挂烦恼，可称烟火神仙；随意而栽花柳，适性以养禽鱼，此是山林经济。　

　　午睡醒来，颓然自废，身世庶几浑忘；晚炊既收，寂然无营，烟火听其更举