无限幻世录-第1024部分
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所以元神指的是人类与生俱来的，禀受于先天的最初意思而在人类出生之后，由外景事物为心所任，而逐渐产生出的后天意识，则被称呼为的识神或者欲神简而言之，元神是人体中神最初始的原始状态。
职能上先天元神分管着人体，维持正常生命活动的本能所以假如真正做到了元神出窍那么恭喜你现在你已经灵魂出窍肉身呼吸停止即将死翘翘了所以通常而言我们所谓的元神出窍，真正从躯体中所‘出’都只是元神的一部分。
想要做到所谓的‘元神’出窍，就必须具备最基础的条件，既精、气、神三者充足而圆满，当然这里我们所所的‘神’，乃是后天识神的那一部分从阴阳属性的划分来讲精与气为一体为阴，神为阳，三者结合即为阴阳交‘合’，进而结成所谓的道胎，即‘元神’的胚胎。
神游外物‘大’法内所记载的吐纳心法，在炼精化气与炼气化神这两个部分，完全秉承着道教修行的传统方式通过炼化人体中存在的精元，进而不断的壮大元气，进而将精气与元气相互合炼，化为清轻无质地的精气相合之物。
精气一体的相合之物为属性阴，神为属性阳两者融汇进而阴阳‘交’合，所进一步凝结出元神识神的胚胎，继续历经犹如十月怀胎般，以天地元气和精元气血不断温养，直到元神识神胚胎彻底的稳固成型，紧接着就是有炼气化神转向下一步的炼神返虚了。（。。）
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第三十章 神游外物（中）（）
正常状态的炼神返虚是通过，不断的提升精神层次的修为，进而将元神胚胎从后天识神，逆反先天的进化为先天的元神的初级阶段，既道家通常被称呼为阳神的阶段但神游外物‘大’法却在此地突生了一种奇异的变化。
一段蕴含着让沐羽晨十分熟悉的，神道气韵感觉的特殊心法，被添加进了炼神返虚的过程中。于是乎神游外物**完成了‘炼神’，却强制性的中断了紧接着的‘反虚’，让‘神’停滞在后天逆反先天的过程中。
精、气、神三者通过阴阳交‘合’，进而凝结形成的‘元神’胚胎，在这段特殊心法效果的作用下，放弃了继续突破的‘反虚’方向，另一种‘能量’继续对元神胚胎深度淬炼，继续修炼下将其塑造成为了，一种独具特色的类元神形态
如此古里古怪莫名其妙的做法让沐羽晨浑然有些摸不着头脑但思虑急近代达到‘反虚’修为的，诸如吕洞宾、达摩、张三丰等人物，其非一时一代之选的卓越天资和智慧，忽然将沐羽晨清明而敏锐的思绪中，似乎感觉到了一种冥冥中无可奈何的酸楚。
能够在对‘炼神返虚’境界，做出如此奇巧非凡的变幻，可想而知当初那位创立神游外物**的道者，已然将‘炼神’修炼到了何等炉火纯青的地步然而即使如此，都未能够更进一步的逆反识神修成‘元神’，不得不另辟蹊径聊以自慰。这是何等的无可奈何与不甘啊
“非其愿实无奈”仿佛透过神游外物‘大’法的表象才，触碰到其内蕴智慧中灵魂的沐羽晨，不由得默默的在心底叹息着道。
正是由于寄托着对于‘元神’的追求，所以天子传奇六中神游外物‘大’法，展现出了能够瞬息将神游千里，进而操控符合条件的凭依躯壳，进而驾驭驱使与敌对阵的玄妙作用。但不完全的始终是不完全的，这一点从神游外物‘大’法施展，所需要的前置条件就体现了出来，更何况这门功法虽然能够御人。却不能够直接凭借伪‘元神’进行御物。
所以沐羽晨认定神游外物‘大’法。应该是后天识神显化进而，修成的类似元神效果的神通。考虑到其卡在了识神逆转元神的中途，且或多或少的掺杂了某些旁门心法，担忧修炼可能造成后续发展障碍的沐羽晨。不由得的有些斟酌犹豫了起来。
继续向后研读神游外物‘大’法的沐羽晨。很快就随着心法内容的继续延伸。更加的担忧其后遗症的问题来。假若所之前‘炼神’后方补充的旁门心法，是创始者对于‘反虚’无望下的某种追思，那么现在神游外物‘大’法赫然已经。走上了或多或少的邪道速成性歧途。
虽然心底已经十分郑重的敲响了警钟，但无论是身为武者对于奇功异法中，所蕴含着的武道智慧和思路的本能追索，又或者是来自人生最出二十多年，那种来源于天朝社会现实压力，所强行塑造出的对于捷径的渴望，从来都对‘速成’充满着好感的沐羽晨，抱着更大的兴趣和警惕，他自然不可能停止住阅读和思考。
在道门正统和旁门的奇异之后，近乎与魔门的损人利己味道，逐渐在字里行间的元神应用中，带着阵阵无情的血色气息涌动了起来。以之前所练成的类元神为核心，将凭依躯体的精气神乃至生命为动力，进而以类似采补的方式快速的，提升类元神所具备的功力修为。
要知道，类元神所能游走穿梭的范围，凭依附身状态下所能够发挥出，基于本体状态下能力的上限，都是由类元神本身的修为决定的。在这段近乎邪魔之道损人利已的心法作用下，只要拥有足够数量的凭依躯壳作为铺垫，神游外物**就能够在极短的时间内修炼大成。
也正因为拥有着这样的速成心法，继承了白莲教韩山童遗留下，部分势力的韩林儿才能够，在极短的时间内炼成神游外物‘大’法，并在固有的基础上继续推陈出新，克服旧版的种种致命性缺陷，进而补全开创出多重神游外物‘大’法。
对于神游外物‘大’法其妙的作用，沐羽晨自然充满着各种垂涎，但去也并非绝对不可舍弃的。哪怕他需要神游外物‘大’法的特性，来补全和增强变天击地‘大’法，进而完成对将克隆人投入正面实战的计划，但这一切却不能够用沐羽晨自身的未来去交换。
源念种子那样悲剧性的因果遭遇过一次就已经足够倒霉了沐羽晨不会为了眼前的利益，而利欲熏心的放弃更久远的未来毕竟朝不保夕的轮回者不惧速成，但却也不会在刻意的去自断前路当然到目前为止一切都还未定性，沐羽晨需要更多的斟酌和思索。
根据魔法**目录中大批量的，制造克隆人所获得的经验和教训来看，在获得标本兼治且效率足够的办法前，大批量的进行克隆人制造，除去强化脑域络的计算力，增强炼金术规模化效应，以及构筑金色大衍术结界外等，大范围和大规模的应用之外。
即使配备各种武器和状态，在面对轮回者正面作战的时候，进行单体作战的克隆人，在模拟中依旧只是炮灰虽然沐羽晨能够几乎无成本的，量产各种武器装备进行武装，但这种集团模式的消耗性战斗，却从来都不是沐羽晨的追求方向。
想要提升克隆人单体具备的战斗力，沐羽晨首先需要解决的就是，克隆体灵魂缺失所导致的精神、感知和反应等系列问题。透过脑域络与克隆人将的联系，沐羽晨能够通过精神力同步。操纵至少一千名以上的克隆体，但在这种状态的克隆体依旧是不完善的。
最终基于变天击地‘大’法，所分裂出的自我意识的心念分神，与脑域络相互进行的结合，沐羽晨具备了对上限数量为，九九之数的自体克隆体的完全操纵。在脑波和精神力的双重络下，沐羽晨能够将克隆体所具备的力量完全释放，但他却依旧感觉还是有些不保险。
为了放置脑域络被发现、屏蔽和隔断沐羽晨决定继续引入更具备，完美神秘侧特性的链接方式于是多重神游外物‘大’法的独特特质，很久从在瑶星的数据库中被检索了出来。顿时沐羽晨貌似就获得了第三重的织。
假如沐羽晨能够顺利的。将这两门精神侧武功结合，那么透过脑域络、心念分神和元神，三者相互重叠相互配合的组合，沐羽晨就能够顺利的通过这个系统。将自我精神意志与无数克隆体组合。进而拥有一只化身千万分身各处。随时随地都能够进行应对性调动，且与自己完全心意相通浑然一体，悍不畏死却又极具杀伤力的死亡军团了。
简而言之。沐羽晨正在以本体克隆人为个体，模拟自御坂络的脑域络为链接，在加上神游外物‘大’法和变天击地‘大’法，这两门道家学法和佛门异法的智慧结晶，所形成的各具特色的精神侧秘法，实现出所谓‘单人即可成军’的最终目的。
从基础原理的角度上而言经过仔细思考和推理之后，沐羽晨最终得出的结论，却无完全能够行的通的至于这个过程中需要突破那些关口，那自然是对将空中楼阁一点点的，搭建丰满起来的必须经历的过程站在巨人肩膀上的沐羽晨，对于这一点可谓是颇有把握的
然而现在这个几乎丰满的理想，似乎被现实的骨干给卡在娘胎里了神游外物‘大’法与多重神游外物‘大’法，这两本分别位列无限系统评价等级中，白银中阶与白银上阶的玄功秘法，被沐羽晨按捺着心中的躁动，逐字逐句的仔细阅读理解，进而再深度进行分解剖析。
沐羽晨原本期望能够从更进一步的，多重神游外物**的心法内，寻找那段杂合在神游外物‘大’法，炼神返虚阶段内所存在着的独特心法，究其本质对‘元神’胚胎影响的蛛丝马迹，可惜多重神游外物‘大’法更多的，却是在对类元神的操纵上别出机抒，但本质上两者完全是一脉相承的。
“讯息不足心象世界也无法进行模拟测试假如没有什么其他的发现的话想要搞清楚那段杂合在炼神返虚中，携带着类似菩提证法神功般，神道武学气息的旁门心法，对于元神胚胎所产生的作用必须要亲身修炼过才能够做出判断了”
已然将神游外物‘大’法和多重神游外物‘大’法，这两门价值不菲的白银等级秘籍的内，所记载的玄门想法烂熟于心的沐羽晨，随手将将它们抛到了身旁的圆桌上，顿时桌面上的另一本秘籍就落入了他的视线内。
…………
虚元纳神之术，是神游外物**凭依的躯壳，所必须修炼的一门前置性秘法。
从系统对于其青铜下位的评价，以及介绍和说明中的内容看，本质上这是一门能够具备，在凭依躯壳内构成牵引元神的指标，并同时意志凭依躯壳原本精神意志，进而减少元神附体时排斥的秘法。
抱着怎么都不可能更糟的念头，内心并没有给予多少期待的沐羽晨，拿起了这本在此之前多少，有些被自己无意识忽略的秘术；翻开了它那从纸质的触感，就明显要其其它俩本逊色许多的封皮。
虚元纳神之术的开篇所记述的心法，虽然同样涉及了气息运转的经络穴窍，但却彻底的失去了道家的真髓，这篇心法效用对培育真气稍稍涉及，却更加重视对人体内运转血气，在自然循环过程中的干涉、梳理和调节，进而将人体调整到一种气血充盈至外显的特殊状态。
在完成对于修炼者气血的调整过程后，紧接着的而来的则是充满着神秘色彩。顺序结构严谨而详尽的某种，包含着宗教信仰般特质的特殊仪式。整个仪式的过程包括祭拜所谓的神灵，锸血为盟赌咒发誓静思祷告等步骤，修炼者通过仪式中参合的吟咏，进而无意识的进入冥想状态，更加的深入的进入对精神进行催眠性的干涉。
这种干涉会不断的修炼者的心底构筑出，具备其所参拜的神灵特征的虚幻偶像，白莲教所选择的神灵是所谓的无生老母，而其特征则是一朵堪堪绽放的莲花。随着修炼者不断的重复特殊仪式，渐渐的构筑其对虚幻偶像的虔诚信仰。修炼者的自我意识会逐渐被信仰所同化。进而之精神中呈现出一种特殊的状态。
这种特殊的状态会让修炼过，虚元纳神之术修炼者的精神波动，呈现出与虚幻偶像的精神同频的特质。虔诚的信仰会纯净人心中的杂念，进而让修炼者的精神意志状态。进入一种貌似无思无念无想清净无比。本质上却是类似自我催眠进而。让意识自我深度沉睡的状态。
“类似宗教的仪式自我催眠召唤附身……”总结着虚元纳神之术特点的沐羽晨，在专注下平静的思维和心湖中，仿佛突然将被投下了一粒石子般。激起了层层叠叠般波浪状的联想，此刻他似乎一下子突然抓住了什么。
“貌似好像还差点什么等等神游外物‘大’法中杂合的那段心法，拥有与菩提证法神功类似的神道特质菩提证法神功突破缘由极限之后，与冥冥中存在为虚空外某个世界中，存在着的神佛意识产�
