骷髅魔导师-第283部分

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　　　　，十字刃！＇风曜ｘ字斩＇

　　　　上苍的污神呀，倒行逆施沦亡，示我力量，以力霸上神，莫求吾尊汝名，瘁破

　　　　阵！

　　　　纵横天地之能，驰骋疆界之力，无限边境的防护屏障，发动吧！【终界之止境】

　　　　从彼方而来，还彼方回去，闪耀的光挥啊，化为无坚不摧的剑！以大气为弓，光

　　　　辉为箭，承受我意志的力量啊，划破虚空！！左手【光歼破弹】，右手【穹光之箭】

　　　　，两样应我名的光之术啊，合体，陆续jī撞出更光亮的闪耀之辉吧！【辉耀天堂】

　　　　Necromancer亡灵巫师简介

　　　　他来自南方充满蒸汽的沼泽地，他是一位披着斗篷的神秘巫师，巫师

　　　　就象他的名字一样，来自不体面的男巫师族，能使用死亡和召唤魔法控制

　　　　怪物来为他所用，擅长使用召唤亡灵的魔法。因为他小时候在沼泽地生活

　　　　中学习魔法，致使他的皮肤犹似死尸的皮肤，体型及骨骼的怪异使到人民

　　　　侧视及远离他。但是无一怀疑的就是他是一位充满魔法力量的巫师。

　　　　《暗黑破坏神2》中的巫师是魔鬼的代身，他的主要本领是扫dànghún术，召唤

　　　　各种不死的生命（如僵尸）为其卖命。招hún术在欧洲中世纪时期曾盛传一

　　　　时，相传用此术可指使死人或从地里挖出的尸体作奇怪的工作。

　　　　萨图恩（Saturne）据说是巫师的保护神。实际上，他最初是矿工的保

　　　　护神，逐渐演化才成为支配地狱的神。萨图恩是率先食人肉的神，巫师也

　　　　常被指责为偷食人肉。此外，萨图恩夜间停留于土星，土星位于魔蝎宫，

　　　　而魔蝎则是一种象征魔鬼的动物。萨图恩的标志是手中的那把大镰刀，相

　　　　传巫师最常用的武器也是一把随身携带的镰刀。

　　　　在一般人的印象里，巫师是居住于南部沼泽地带中的一类穿着黑sè斗

　　　　篷的神秘人物，长期关在黑暗潮湿的小屋中研究使他们面颊苍白，形同骸

　　　　骨；熬夜和过度的索搞垮了他的身体，使他们不堪一击；但他们掌握着

　　　　各种神秘奇异的法术，代表着邪魔与噩梦的神。

　　　　历史上关于巫师的最早记载见于十二世纪，当时有一位名叫韦尔多的

　　　　法国里昂商人宣扬并身体力行安贫乐道，其门徒被子教皇斥为异端，逃入

　　　　阿尔卑斯山谷隐居。巫师的故事就是在这样的历史背景下，在与异端的接

　　　　触中逐渐产生的。

　　　　们常常可以在一引起西方的神话书籍中看见‘Mage－Clansthe

　　　　East‘（东方魔法部落）一词，这是欧洲巫师故事的另一起源，由于当时欧

　　　　洲人对于还没有认识到的世界抱着一种神奇荒谬的幻想，巫师就成为了这

　　　　种幻想的宣泄对象；而十三世纪的马可bō罗游记和十六世纪的曼德威尔

　　　　游记更是为西方读者提供了神游幻想的空间，巫师也就自然而然地被误解

　　　　为是东方民族所特有的一类神秘人物。

　　　　不过在欧洲神学家的眼中，巫术始终是一各反宗教的行为，他们认为

　　　　巫师作为巫术的施弄者，大多致力于撒旦崇拜。中世纪衰落时期的特征之

　　　　一，就是将撒旦的形象夸大成强大且无处不在；并把时代的一切弊病躲

　　　　在撒旦的帐上。

　　　　十八世纪以后，巫术卸下了魔法和撒旦的华丽外衣，文化地位迅速下

　　　　降，成为一种mí信。此后巫师、蒸馏器、硫磺蒸气也曾重新兴起过一段时

　　　　间，但那只不过是昙花一现而已，如同炼金士脑中的各种荒谬怪异的念

　　　　头。

　　　　有关巫师的传说在近代被融入了许多艺术家的作品之中，浪漫派音乐

　　　　家，如门德尔松和柏辽兹，都曾在他们的作品里涉及过巫术题材，而哥伦

　　　　比亚的著名作家马尔克斯更是在他的魔幻主义代表年孤独》中大

　　　　胆地糅入了各种巫术内容，营造出一种神秘的氛围。

　　　　第一节什么是亡灵生物？

　　　　本章将向您展现不死的秘密——它们的起源、习xìng、生理、和世界观。之后，还将通过探讨关于不死生物的生命能源的几种理论来进一步的发掘不死的本源。

　　　　第一节什么是亡灵生物？

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　　　　“一个正常生命的尽头是什么？是数个纪元的冰凉，是行尸走肉，是只有一个念头的扭曲的意识：对活物的饥渴。”

　　　　——锥克院士，布里克学院亡灵法师。

　　　　“呜~~~嘶~~~”

　　　　——某无名僵尸

　　　　学者之间常因为不死生物中存在的多种形态、形体、力量、能力而爆发jī烈辩论。这种巨大的差异从何而来呢？其源起，就在不死的本身，就在于那流淌在亡者的朽烂的身体里的黑暗的生命力。

　　　　〉不死生物的形态

　　　　不死生物具有多种形态。我们只需浏览一下亡灵法师们的寓言故事集就能看到不死生物所具有的各种形态。

　　　　形态／状态代表生物

　　　　实体，腐化僵尸

　　　　实体，防腐木乃伊

　　　　实体，通过吸收生命物质防腐吸血鬼

　　　　虚体，游离态（sentient）缚hún

　　　　虚体，附体态（haunting）幽灵

　　　　类人尸妖

　　　　变种伏行夜影

　　　　无意识骷髅

　　　　有意识巫妖

　　　　整体来说，绝大多数的不死生物都有一个共同的特点：都曾经有生命，尽管那些东西已经所剩无几，甚至只留下一点点过去的精神或记忆。虽然在一些极端的或罕见的情况下，曾出现过纯粹由不死能量（负能量）组成可怕的形体与意志，绝大多数的不死生物在获得它们那吓人的头衔之前，都曾是有呼吸的生命。

　　　　〉不死生物的产生

　　　　关于不死生物的本质，有多种理论存在，虽然它们大多相互攻讦甚或矛盾，但还是有些共同的地方的。尽管这些假说对不死生命的发生机理的观点不尽相同，但都坚称自己涵盖了最新出现的各种死亡个例中所出现的情况。以下是几种被广泛接受的理论。

　　　　〉变体规则：附体态（huantingpresence）

　　　　有时当一个不死生物产生时，仅仅是邪恶的凝结体而已，并不具有物质形态。附体态可以是自发形成的（见本节稍后的“源于残暴的非生命”）也可以是法术“附体态转化”（见本书第６６面——指hauntshift）产生的。这种形态的不死生物往往被牢牢的束缚在某一个特定的地方或物体上，只能通过间接的方式来体现它们自身那永不安息的存在，至少以之为基础手段。

　　　　处在附体态下的不死生物无法影响外界，甚至无法直接感受外界。这种形态下的不死生物比那些虚体态的如幽灵、缚hún，甚或能进出以太界的更为难以捉mō。事实上，附体态即一种被束缚在某一特定物体或地点上的特殊存在形式，只有通过完全摧毁该物体或地点才能被消除。尽管不具有物理形质，附体态不死生物仍会具有属于某种特定不死生物的特质。比如说，有些附体态不死生物会很像吸血鬼，而另一些更像缚hún。

　　　　附体：一个附体态的不死生物必须以一个普通的、无主的物品或地点为宿主。ｄｍ可以用与给普通怪物安排栖息地相同的思路给附体态不死生物安排宿主。同时，需要设定该不死生物的基础特质（比如骷髅、僵尸、缚hún或别的什么）。作为宿主的物品必须是个不小于微小、不大于巨大的完整物品（普通或魔法的均可）。被玩家拥有的物品（不论是普通的还是魔法的）不能作为宿主。无主的魔法物品在被附体时，能作豁免检定，就好像抵抗法术一样（ＤＣ１０＋１／２该不死生物的ＨＤ＋该不死生物的魅力调整值）。

　　　　附体态的不死生物将成为其宿主的一部分。它们能感知到宿主周围发生的事。它们可以看到和听到６０英尺以外（不过没有盲视能力）。附体态不死生物保留在非物质态下时无法被驱散、叱喝、或摧毁（具体见下面的“驱灵”一节）。附体态不死生物并不会具有其基础不死生物的弱点。比如，一个附体在火叉上的吸血鬼并不会因为被放在阳光下而死亡。

　　　　附体的效果：附体效果可以有多种实现方式。ＨＤ小于５的不死生物只能使用一种形式，而等于或高于５的则能通过下面描述的两种方式（徘徊或不宁）的任一种来体现自身存在。不论取何种表现形式，一个游离态不死生物如果处在附体态下，可以跟附近的生物交谈，通常用一种仿佛来自空中的、耳语般的或断断续续的声音。不过，附体态不死生物通常并不好多言。有时，玩家们可能会觉得自己找到的东西或呆着的地方气氛古怪，或有些“不对劲儿”（成功通过ＤＣ１５的智力检定）。

　　　　徘徊：一个附体的不死生物有时可以表现出更多的行为，每周能以实体或虚体的形态现身数次，其次数等于其ＨＤ（此限制同样包括“本质”就是虚体的不死生物）。它的现身处可以是其附体地内任意一处，或其附体物旁边的仍一个空地。每次现身的持续时间为一分钟每ＨＤ。现身后随时都能自由的回到其附体处去，不过要耗费一个移动动作。

　　　　出在现身状态下时，该不死生物可以做出和正常状态的同种不死生物相同的行为。它可以攻击、被攻击、甚至被摧毁。除非它是像幽灵或巫妖或别的什么那样极难被完全摧毁的不死生物，否则也会被永久xìng的摧毁。当然，在面对此种威胁时，它们会试图回复到附体状态。

　　　　不宁：如果一个附体物具有活动部件，如一个货车、一座钟、或一把十字弓，附体态的不死生物就可以控制它移动，不过这种移动无法快过该不死生物在正常状态下的移动速度。所以，一辆货车可以不用马拉就爬上街边的人行道，或从拒轮里滑出来；钟可以变慢或倒着走；十字弓可以自己张弦射击（不过无法自行瞄准或重装）。

　　　　如果不死生物的ＨＤ不小于１０，且魅力值不小于１７，就能视物体体积而活化一个没有活动部件的物体（见“活化物体”，《怪物图鉴》第１３面）。没有任何不死生物——不论其ＨＤ和魅力有多高——可以活化ＣＲ大于自身的物体。

　　　　如果附体体是个地点而非物品，则附体的不死生物能操控等于其ＨＤ数的物体。

　　　　驱灵：不论附体态不死生物处在何种状态下或以何种形态现身，都能被发现和摧毁。不幸的是，除开能惊动附体态不死生物，将其注意力吸引到自己身上外，牧师的驱散能力对它们毫无影响。我们需要更多的东西——一个驱灵者。驱灵术是一种特殊的仪式，需要念诵一种涉及一个或数个神祗的、能逼出附体不死生物的咒语。驱灵术主要包括两个步骤：将附体不死生物逼出原形，然后以最快的方式摧毁现身的不死生物。

　　　　首先，逼灵可以通过一种特殊的仪式实现。任何在知识（宗教）上具有等级的人都知道如何进行。举行仪式时，驱灵人必须花费连续的十个整轮的时间念诵或吟唱驱灵咒文，并在结束时作一个ＤＣ２０的知识（宗教）检定。如果在此过程中驱灵人的专注被打断，整个仪式都必须重新进行。如果仪式成功，附体的不死生物将被迫现身至少一整轮。此时驱灵人可以开始试图驱散它，或者通过每轮ＤＣ２０的知识（宗教）检定以继续该仪式。每持续一轮，该不死生物的现身时间就被强迫延长一整轮。

　　　　即使那些通常只能通过不宁态表现自身存在的ＨＤ不大于５的不死生物或已经用完了每周可现身次数的不死生物，也能被这种仪式强行逼出。被逼出的不死生物通常会试图杀死驱灵人，所以驱灵人通常在举行仪式时会带上能有效攻击该种不死生物的同伴。

　　　　〉源于残暴的非生命：邪恶的行为在各个次元间回dàng，不断为腐朽力量的渗透制造可乘之机。当一个行为足够邪恶时，就能吸引那些没有身体的、渴求占据那些最新空出来的躯壳的邪恶的精神。这些精神的通常只比例如无止的饥渴这种单纯的精神bō动稍微复杂一点点。许多无意识不死生物就是这么产生的。有时这些邪恶的占领者会试着将躯体的前任主人那些日渐消褪的记忆唤醒。因此，有时虽然一些不死生物的本xìng已经被入侵精神完全扭曲，原先的xìng格和记忆仍会被部分保留下来，造就出一个邪恶的、矛盾的、有智慧的生物。尽管如此，那个已经遁入外位面去寻找自己的最终归宿的灵hún并不会存在于