女主三国-第284部分
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所以，考大学理论在具体上，是一种竞争；在总体上，取决于别人。当自己的成绩提高的时候，实际上就挤下了其他的同学。充实自己，也相当于变相伤害别人。几乎所有的学生都在狗咬狗起内讧，而最终的决定权却在旁人的手中。旁人决定的时候，依据的，却是与学生无关的，诸职校舍、师资力量、政府许可等其它因素。
如此荒谬的考大学理论，为何又能大行其道呢？这只能简单说了。假设全国所有同学都相信考大学理论，那么，相对老实的同学精力就会放在学习上面；不那么老实的同学精力就会放在同学上面。学生，因为年青，所以冲动；因为无牵挂，所以很勇敢；是社会最不稳定的因素。把所有同学的精力往学习和同学上进行引导，对于社会的稳定，对于治安的好转。都有非凡的意义。因而，考大学理论对于学生来说虽然是荒谬的，但对于国家政权统治，却又是相当有效的。既然有效，就必然会大力宣传推广。
最后结论：考大学理论实质上是一种宏观政治理论。
……
应聘工作的时候，总因为供大于求，被用人单位百般刁难。而且这种供大于求的流毒还延续到工作之后，被单位的老板动辄以辞退相威胁。在这种背景下，励志书籍是怎样说的呢？
关于应聘，励志书籍说，应该找冷门职业。并且在应聘之前，就以算命先生的敏锐，预测到冷门职业并提前学习相应的技术。这样的办法，且不说难以操作；就算是能够操作，都去应聘冷门职业，那种职业必将不再是冷门。应聘难，是全社会的供大于求所决定了的。个人的努力，在宏观大背景下，只能够起到微不足道的小改变，而不能起到决定性的作用。、
关于工作后被老板以辞退相威胁，励志书籍提供的办法是充实自己，让自己由被以辞退相威胁的对象变成被以高薪挖角的对象。一望可知，此乃老大学理论的翻版。
……
到集体了，到企业了。对于个人来说，上了一个层次。员工是微观，企业是宏观。对于社会来说，企业，又称为法人。法人，就是企业在法律意义上的人格化。企业依然跟个人差不了多少。
开办企业，最重要的是择业。不错，就是择业。“择业”这两个字，跟个人找工作的联系非常紧密。但并不是说，企业就不能使用。企业要“择”的“业”，当然不是“就业”的业，而是“行业”的“业”。
行业与行业之间，利益是不相等的。有经济学家认为，不相等是暂时的，相等是绝对的。学过价值规律的读者，请不要取笑这种理论。说不定这种理论早已经进入了你的骨子里。
当某个行业的利益偏大了，会发生什么样的情况呢？那样的经济学家一定会认为，由于商业的趋利性，必将产生社会资源的流动。更多的资源流向多利行业。直到该行业利益与其它行业持平为止。
但是，流得动嘛？企业只是法人，而不是自然人。企业是有固定资产的，企业绝不是想流动就能够流动的。也不是说没有流动，是说那种流动是极为缓慢的。除国家直辖行业之外，暴利行业也是不太可能长期维持暴利的。他们的利益也在慢慢地向其它行业趋近。但是。往往还没有等到利益持平的时候，新的暴利行业又产生了。
“向管理要效益”那种类似于上大学理论的理论，在此就不提了。只要你选择了一个夕阳行业，无论你怎样精于管理，你都是秋后的蚂蚱——蹦达不了几天的。
……
个人服从于集体，集体服从于国家。锅里有了，碗里才有；大河满了，小河才怎么怎么。瞧瞧，真是太乱了。真理与谬误混在一起，让人难以识别。
人贵直、文贵曲。文学作品，总是曲折的好。其它应用文体，有时候也是这样。就比如前面说过的考大学理论，明明是宏观政治理论，但却被当作个人学习理论去贯彻执行了。事间万物，总是这样的复杂，总是不肯直来直去。
也还是有个别原来直来直去的人，曾经说出了直来直去的话。但是，人们愿意听吗？多半是不愿意的。
子曰：“唯上智与下愚不移”。有很多种理解。其中最有代表性的，是“上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变的”，另一种是“只有上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变性情的”，后一种理解意味着“孔子认为大多数人都是可以改变的”。
改变与不能改变的到底是什么东西呢？一种说法，是人的性情。持这种理解的人认为，孔子认为，人的性情，是不以贫富、贵贱的区别为前提的。于是，这种理解又与前面“不可改变”的理解相联系。但是，孔子又说“性相近也，习相远也。”并且还主张“有教无类”。这说明，孔子认为人的性情是很容易改变的，需要时时加以引导才行。这又与前面“可以改变”的理解相联系。最后，“唯上智与下愚不移”在总体上成为了一句废话。
另一种说法，是等级、地位的世俗的东西。并因为这种说法，判定孔子是封建、甚至是奴隶等级制度的鼓吹者。这种说法，在曾经批孔的历史上占主导地位。
那么，孔子到底说的是什么呢？
已经知道，“不移”，与“性相近也，习相远也”、“有教无类”相矛盾。由此可以证明，“唯上智与下愚不移”说的并不是教育。孔子是历史上最伟大的教育家，这个不错，但孔子也是人，孔子周游列国是为什么？就是为了希望自己有所改变。可惜，改变并没有发生。最后，作为思想家的孔子发现了改变与不改变的规律，这才说出了“唯上智与下愚不移”。
孔子自己，就是一个想改变而未能得到改变的吃亏者，因而说出这番话，并不能说明孔子赞成这种不改变。孔子留下此话，是为了让后人少走弯路，不要做那么多的无用功。
已经明确了，孔子所说的不能改变的东西，就是等级、地位等世俗的东西，而与人的性情全然无关。孔子发现，上等人，这里说的是世俗的上等人而不是思想道德品质高尚的人；上等人的后代，能够轻易成为上等人；而下等人的后代却不能。因而，才说出了“唯上智与下愚不移”。
这就是说，身为下等公民，再怎么努力，也是很难成功的。天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足而奉有余。无米不成炊，有钱好办事。本小利微，本大利厚。因而“上智”与“下愚”不移。
第二卷 第301章 滴血喂亲
第301章 滴血喂亲
不期而会群欢宴。苦海无边。苦海无边，拍尽阑干物外天。
无由再度听弦管，沧海桑田。沧海桑田，桐树花深细雨间。
——调寄《采桑子》
女人是水做的，而且是淡水做的。淡水的比重比海水轻，因而昏迷的女人就漂浮于海面，不会沉没。再加上纪美花岸已经昏迷，昏迷的时候是停止了呼吸的，停止了呼吸她就不会呛水。就算是不管她，她也会平安无事的。
说得这么轻巧，是因为纪美花岸与我们无关。如果换作是自己的亲人呢？那就不一样了。正所谓关心则乱，哪有见危不救的。
刘备就是这样。当然，刘备是不可能去怀疑纪美花岸前面的呼救是假装的。无条件的相信，是恋爱中的初级阶段。刘备此时距离无前提怀疑的高级阶段还差一段时间。因而刘备就努力抬高纪美花岸的头，高出水面很多，让其能够呼吸到空气。
纪美花岸的昏迷是一种非常特殊的昏迷，因而没过多久，就醒了。一醒，就觉得自己的身体很扭曲，不由得全身震了一下。
也就是全身一激凌，由全无知觉。到全有知觉。并不是虎躯一震，散发王霸之气。
然后，纪美花岸就动了。头一甩，便感觉到了刘备扶着自己脑袋的手；身子一动，又察觉到刘备扶着自己腋窝的手。纪美花岸就将头往海里一埋，把脚收回，全身变成一个球。最后往刘备蹬去。
记得已经说过很多水军了，但却一次也没有说过水中打击的场面。此时，倒是一个机会。
纪美花岸醒来，时间不长，就几秒左右。这个时候，纪美花岸并没有想起刘备。不仅是刘备，而是什么事情都没有想起。纪美花岸就是本能地，把有可能对自己构成威胁的旁人打开。
纪美花岸自然不是水军士兵，但她却是专业的渔民。水中打架、抓鱼，早就是家常便饭。
……
最先要否定的，是以手肘打击后侧的刘备。理由很简单，就是因为够不着。刘备并不是猪哥。刘备一手搀腋窝一手扶头，两手支都伸得直直的。脚下踩子，也尽量让自己离纪美花岸远一点。刘备并不是讨厌纪美花岸的身体，相反，还很渴望。但趁人之危，绝非君子所为。
这要是放在陆地，该怎么打呢？当然是退后一步，手肘再击刘备了。这是最直接的，也是最简单、最有效的。更重要的是，这还是最快的。
放在水中就不行了。那一步。没有三秒钟绝对退不了。而有了三秒钟的缓冲之后，刘备的双臂就会使力撑住。实际上，那一步是永远都退不了的。
纪美花岸没有用手，而选择了用脚。当然，不可能是退后一步踩踏刘备的脚背。踩踏脚背这样的招式，在水里是没有效果的。另外还有一些腿法，比如旋转横踢等等，在水中也是不同施展的。实际上，纪美花岸团身之后再蹬出，才是最为有效的水中腿法。
注意，纪美花岸仅仅是蹬出。也就是说，用的力量并不大。这是因为，双方的距离太近了。就算是以最大的力量去踹，也没有多大的作用。
实际上，纪美花岸准备的是两脚。先一脚蹬，待距离拉开了合适的攻击距离之后，再加一脚踹。那踹的一脚，才是真正有力的攻击。
然而，当第二脚将踹未踹之际，纪美花岸一下子就想起了刘备。
……
既然想起了，当然是不能再踹了。但自己已经蹬了一脚。距离正在拉开。于是，纪美花岸连忙以双脚将刘备一夹再一收，一下就跟刘备撞了个满怀。
这一次，纪美花岸不再昏迷了。但刘备却没有防备到这一系列的变化，呛水，被翻到了水下。纪美花岸就去抱起刘备。只不过“抱”的力量用得过大，而“起”的力量却用得又太小，两人都翻在了水下。
翻了一阵之后，归于暂时的平静。刘备露出水面，大口大口地喘气。而纪美花岸则依然在水下，抱着刘备不松手。刘备喘气的声音很响，但还是不时被浪涛声所打断。
“出来喘口气，”刘备气息稍平，料想纪美花岸听不见，故放胆道，“回去就成亲，多的是抱的时候。”“哗”的一声，纪美花岸一下子就冒出了水面，问道：“成亲？谁跟谁成亲？”
“跟你！我刘备、跟你纪美花岸成亲！”男人，是肩负了表白的责任的。这是历史赋予的。实际上，无论多大的英雄，当他真正动心的时候，还是羞于表白的。既然纪美花岸听见了，最难开口的第一句就变成了不那么困难的第二句了。因而刘备说得中气十足。
“你愿意娶我吗？可是我……”面对刘备的表白，纪美花岸突然觉得并不是那么可靠了。自己想要的幸福来了，但是，自己能抓住吗？纪美花岸拼命想自己的缺点。客观地说，在纪美花岸所处的生活领域内，她还真没什么缺点。“可是我没有什么学问呢。”勉强找一个缺点凑数，只希望刘备能够确认一次。
“我刘备，岂止是愿意，”刘备道，“当日，海中初逢之时。还在追船之时，我刘备就向盟发誓，定取姑娘为妻。如若食言，叫我五马分尸。”纪美花岸奇道：“还没看见我就想娶我，怎么会这样？”
刘备道：“是的。所谓看到，无非相貌而已。如今，我已经看见了，姑娘容色艳丽，自不必说。其实，就算姑娘相貌丑陋，也是一样。那一刻，冥冥之中，已经有神灵告诉我了，我的娘子，就在那条船上。”
听刘备这样说，纪美花岸也想起来了，“是啊，神也告诉我了。平时。我是不躲陌生船只的。那个时候我心慌了，所以才拼命逃走。”说到这里，纪美花岸笑了一下，“结果还是被你们追上了。”
“我说纪美，回去之后，禀明父母之后，我们就立即成亲好吗？”说了这么久，但刘备却一直没有得到纪美花岸的正面答复，所以就又把话题引了回来。
“不行了，”这样的答案惊了刘备一下。纪美花岸又
