口吃病矫治全套讲义(共四册)-第12部分
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吃的评价太高了，认为在自己身上的这点口吃是天大的大事，现在想想真是滑稽可笑。”“一切皆可抛，口吃不可有，这实在是过分的得象个精神病了。”“一个字也不口吃的错误的主观愿望必须立即砸烂。”“我为什么不能允许人皆有之的口吃在自己身上存在？难道我不是‘人’吗？”“过去就怕别人知道自己口吃，现在我能主动暴露了，紧张心情也随之缓和多了。”“痛苦的心情是自我折腾起来的，自作自受，这种自我折磨结束了。”“我单位有个同志口吃了，我向他指出，他不承认，在十分钟里我二三次找出他的口吃，他对我一笑，淡然地说：“这有什么！”说完就算了，也没有把我向他指出的口吃放在心上，而我呢，只要有一次口吃内心就会翻腾不已，真是作茧自缚。”“别人一讥笑，自己就会面红耳赤，大动肝火，有时还会和人打骂起来，对口吃太多情，太没有修养了。今后我要一笑了之，‘你笑我也笑’是我的座右铭。”“努力地不想口吃，越来越被口吃的观念囚住，它几乎占有了我整个意识，决不再作这种无谓的努力了。想了就想，不想就不想，一切任其自然。”“压制恐惧心理，越压越怕，这种对抗不明智，要学会服从感情的自然。”“与口吃斗了这么多年，越斗越感到口吃的强大，今后再也不作这种不讲策略地蛮干了，要服从自然，要绝对无条件地允许口吃。”“过去我都是用感情来生活的，现在我才真正学会了用理智来判断是非。”“一切都成为过去，我已经开始用一种全新的态度对待口吃了。”
自我和相互批判的结果，加深了对自己口吃病的理解，找出了口吃病的病根所在，改变了对口吃的错误评价和一切错误态度，缓解了促发口吃的心理因素，心理疙瘩解开了，思想包袱甩掉了，如释重负。
认识自己才可以正确地反映和改造外界的作用，而不受过去的感情障碍的影响。改变对口吃的错误态度才能改变内在世界的内容。
五、冲破执着
性格的某些不良倾向，如过分内向，不服从事物的自然，急于表达，激动、自卑心理，爱面子等是口吃病发病的基础，因而口吃病患者必须针对这些不良因素进行自我改造。
生来耳朵大，鼻梁高，个子矮等身体的特征是一生固定的，几乎没有变化的余地。然而性格却是心理方面的活动，与固定的躯体特征不同，相当富有变动性。
人的性格虽然不能说与遗传无关，但起决定性作用的是环境教育。人类一生下来就接受着各种各样的环境教育，如家庭教育、学校教育、同学、朋友和社会各方面的影响。所以每个人的性格都颇为复杂。有时某一性格倾向占统治地位。而在另一环境里，当占统治地位的某一倾向“休息”时则另一种倾向就会占据优势。这就说明人的心理活动富有变动性。一个好逸恶劳的人，在教育和环境启发下，可以变得发奋图强起来，这时好逸恶劳的性格不是没有了，而是暂时“让位”了，若不继续进行修养，在一定的条件下仍然会变得好逸恶劳。
有的人青少年时爱好音乐、诗文、绘画、哲学，随着处龄的增长，对政治颇感兴趣，以不挠的精神表现出钢铁般的意志，到了晚年却变得喜欢过隐遁的田园生活。
看似懦弱的人，有时却表现出刚毅不屈；平时威势迫人的人，遇到事有突变而意气消沉。人的性格常随着年龄、时间、环境以及所接触的事物，各种倾向会忽隐忽现地变化。
口吃病患者都具有复杂的性格，表现在口吃上某些不良性格常占有统治地位，应该在千变万化的生活环境里通过修养、陶冶和磨练，使各种性格倾向的关系保持平衡和协调。反之，遭遇不幸时，宴会上被不相识的人包围时，学生遇上老师，下级在上级面前，就容易表现内向，执着，有自卑感。这是一般人谁都可能有的，只是内向性格倾向的人稍许有些动机就容易被吸引去，也容易引起神经质症状。一旦发生神经质症状以后就被苦恼压倒，对生活失去兴趣，变得更加内倾，所以，口吃病患者们一天到晚总是执着干自己的口吃，一说话或一遇上要说话的场合就会紧张不安起来。
然而，没有内向倾向时，易陷入猛虎过河之勇，处事不顾自己的能力易招致失败，并且自己主张过强，难于与和平相处。自负心强，对自己所信所行之事一点也没有不备不安之感，从而毫无踌躇巡而勇猛地言行。这种人是骄傲的，事成时据为已功，事若不成刚不认为是自己的过失，不是借口于时之不利就是转嫁于别人。
内向倾向的特征是过小地评估自己，对自己的行动不能自负，缺乏自信，常是恭谦翼翼，总是畏惧自己的不足之处，一日三省吾身。这种人即使作为凯旋将军胜利归来时也会叹说：“有何颜面见父老，凯歌今日几人还。”
可见内倾性格也有它积极的一面。品行的修养则需要内向的自我反省，有了自我反省才能认识自己的缺点（口吃病患者常执着于口吃，把人皆有之的正常的生理现象的口吃误认为是缺点），才有自知之明，才有生活的向上和进步。内倾是我们生活上非常重要的性格倾向，但是内向，外向两者之间调和得不好，也就是内向的执着就会妨碍了生活的进步，口吃病患者的心理状态是内向的执着，它与单纯的自我内省是截然不同的趋向。
爽朗的人在人多面前拘束，认为是这是理所当然，应该是这样的，不因之苦恼，也决不努力地去改变这个状态。而有些神经质的人，误以为只有自己才这样，努力地不想这样，还去意识自己当时的行为和感觉，走路时常意识自己手的摆动，脚的起落，意识种种杂念，意识自已不安和恐惧的心情。
乘坐汽车发生事故时谁都会发生很大惊惧。以后再乘汽车时，有的人就毫不在意，而绝大部分的人会自然而然地联想到以前发生的事故，担心是否还会发生那样的事件而产生不安不快的心情，这是人的正常感情。一般人都认为这种不安不快的感情是理所当然的，不，根本就不去理会这是不是理所当然。只是抱着这种不安的心情乘坐汽车。去者日疏，随着时间的过去，这种心情自会逐渐淡漠以至消失。可是有的人想排除这种不安，打消这种不安的心情，想从这种不安的心情里逃避出来，在这个方面下功夫就会发生心理纠葛，遂成强迫观念，以后就越来越感到乘坐汽车困难，这就是理智的“谜”一一执着，理智本身是可贵的，但若变成与事实相反的思想的纠葛时便成为恶知，就会助长执着的加深。
口吃病患者意志消沉时，常把自己关闭在一个小世界里与世无争，尽量避免与人接触，只要别人不来干扰自己的小天地，对人也没有什么要求。这就是越来越加深自己内身倾向的执着。
要想冲破内倾的执着，就得反其道而行之。去掉局限性的失调，把自己的注意力和思想朝向广大的外界，不要把自己囚禁于自我中心的个人小圈子里，这就是向外转化，以求达到内外的调和。但是，只是想向外转达化而不行动起来是不行的。活动（说话本身就是一种活动），积极的活动本身就是向外的态度，活动中精神不得不转向外界，而且注意力向外时活动也会更积极。
一个任务没有完成好的时候，有的人专心研究没有完成好的原因，有的人则更多地考虑自己的处境。前者是外向，是积极的态度，后者是内向，是消极的态度。
襟怀开阔，视野宽广，多关心别人，少注意自己，以天下之忧为忧，以天下之乐为乐，冲破自我的小圈子，把自己的精力用在工作上，学习上。不仅用劳动，此劳动必须是从理想和兴趣出发和劳动，而不是任务观点的劳动，而且还要用合理的锻炼和娱乐使自己经常地忙碌着，使自己没有时间想到自己，越是这样越好。
任何内、外的偏激都不能认为是良好的性格，唯有内、外调和才是健康的心理，精神园满的人性格毫无矫激粗刚之处，这种人不会在某个“点”上执着起来，纠缠起来，他们的心情永远象春天的大海那样相对地安静、开朗。
六、制急
急躁和发怒容易使神经过程的灵活性、平衡性和稳定性遭到破坏，患口吃病的人在这种情况下，必然会导致更多的口吃。
口吃病患者都具有急躁性格，不管什么事都是又急又快，尤其在说话时，恨不得一开口就把所有的话一下子都倾倒出来，这是绝对有害的。不要“急于表达”，应该训练自己学着练习从容不迫地不紧不慢地说话。
患口吃病的人们常说，一急就要口吃，并希望能作到急躁也不口吃。多么无理的要求！连正常人在急躁的情绪下都容易出现口吃，何况一个患有口吃病的人，治疗胃肠病，在用药的同时还须注意饮食卫生，如若暴饮暴食，睡觉不盖被子不注意保养，用什么特效药也无济于事。所以问题不是在于怎么样作到急躁时不口吃，而是应该不要争躁，要服从治疗的要求。林则徐把“制怒”奉为座右铭，对口吃病患者来说“制急”更为重要。
感情冲动时表现在两个方面，一个情绪，如急于表达之情；二是相应的行动，就是急快的说话，激动之情的相应行动之情一旦付之以行为，则激动之情就会变得越来越强烈。如急于表达之情发作时，若“机关枪”式地急快猛重地说话，就会助长了急于表达之情，越急越快，越快越急地形成恶性循环。
我们在前面已经说过，感情是不能控制的，行动是可以控制的，急于表达之情只有通过修养使之得到改变，还应该教育自己，学会在任何情况下都能善于管制自己的行动，不失掉对自己行动的主宰，特别重要的是每说话时，不论多么急于表达，必须从一开始就控制自己的说话方式，从容不迫的说话方式会导致心平气和的心情，心情心平气和了，就更容易从容不迫地说话，相辅相成地形成一个良性循环。所以我们说，掌握发音法说话本身不仅是意志培养的过程，同时也是急躁性格改造的过程。
有修养的人能够做到喜怒哀乐不形于色，这些人并不是没有喜怒哀乐之情，而是他们善于控制自己的行动。
不少口吃病患者说，他们控制不住自己的行动，他们未尝不想掌握发音法，从容不迫地说话，可是急于表达之情冲动时，说话就会急快起来，控制不住。不要再这样欺骗自己了，任何强大的激动决没有使我们控制不了自己的力量，这些人之所以控制不住自己的行动，决不是控制不了，而是没有控制，也就是身自我控制投降。
性格改造是一个自我再教育的过程，不能依赖别人，急躁在你的身上，别人怎么能替你改呢？
急躁发作时才是急躁性格改造的最好的时机。在生活里要不时地检查自己，发现自己急躁的情绪，这时要抓住这个绝好的时机进行自我改造，决不宽怒自己，不放过任何一次时机。当急于表达之情发作时，决不可急快猛重地冲口而出。这件事急于向对方表达，等以后心平气和地再从容不迫地说话，不能再这样原谅自己，这样只能助长争躁性格的发展，就应该急于表达之情发作时，控制自己的行动从容不迫地说话，这就是自我修养。
对自己和自己行为的严格要求，对自己行为的原因分析，在性格和态度的培养中有着巨大的意义，当你急噪时问一下自己：“我急什么？”这种原因分析可以有助于调整自己的情绪和行为。
有些患者往往以怕别人着急为借口来对抗从容不迫地说话，明明是自己在偏说听话的人着急。
性格改造必须从大处着眼，小处着手。生活中的每一举一行都要与性格改造结合。患者常以为说一两句话不须要改造，岂不是只说一两句话才是改造急于表达的重要时刻。
人体是一个完整的肌体，很难想象一旦用赛跑的速度奔跑，一面能从容不迫地说话。因而必须做到一切行动都应该是缓慢的。
生活要有规律。安排好自己的生活，以减少急躁情绪发作的机会，没有合理安排好生活可能是忙乱的土壤。从家里到单位上需要走30分钟，八点钟上班，七点半从家里出来，路上碰上朋友说两句话，误了一班汽车，就有迟到的可能。把时间卡得这么紧，就容易冒出急躁情绪，若能提早10分钟或一刻钟出门，心情就可平静，行动也可以从容。
有规律的生活可以使我们心情安定，不急躁，不慌乱，也能促进我们的身心健康。正确组织起来的个人生活�
