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第7部分

铁围山丛谈 [宋]蔡絛撰-第7部分

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吴氏、涉园张氏两家钞本,第二卷俱终於此条,入後始为第三卷。
  赵安定王普,佐艺祖以揖让得天下,平僭乱,大一统。当其为相时,每朝廷遇一大事,定大议,才归第则亟闭户,自启一箧,取一书而读之,有终日者,虽其家人莫测也。及翌旦出,则是事必决矣。用是为常,故世议疑有若子房解后黄石公事,必得异书焉。及後王薨,家人始得开其箧而视之,别本「视」竝作「见」。则论语二十卷。
  江南徐铉归朝,後坐事出陕右。柳开时为州刺史。开性豪横,稍不礼铉。一日,太宗闻开喜生脍人肝,且多不法,谓尚仍五季乱习,怒甚,命郑文宝将漕陕部,因以治开罪。开得此大惧,别本「此」字下竝有「报」字。知文宝素师事铉也,迟文宝垂至,始求於铉焉。铉曰:「彼昔为铉门弟子,张本「铉」字下有「也」字。然时异事背,弗能必其心如何,敢力辞也。」於是开再拜,曰:「先生但赐之一言足矣,毋恤其听不。」铉始诺之。张本「始」作「姑」。顷文宝以其徒持狱具来,首不见开,即屏从者,步趋入巷,诣铉居以觐铉,吴本云「以求觐」,无「铉」字。张本云「以求觐铉」。立於庭下。铉徐出座上,文宝拜竟,升自西阶,通温凊,复降拜。铉乃邀文宝上,立谈道旧者久之,且戒文宝以持节之重,而铉闲慢废,「慢」字疑衍,吴本无。後勿复来也。文宝方力询其所欲,铉但曰:「柳开甚相畏尔。」文宝默然出,则其事立散。始吾待罪辇下时,於士大夫间得此而为(心旁双)。後又见陕右二三贤者,犹能道其事。噫,将历二百年矣,前辈敦尚风义凛凛如许,是宜不泯矣。
  张端公伯玉,仁庙朝人也。名重当时,号张百杯,又曰张百篇,言一饮酒百杯,一扫诗百篇故也。有士人吴本云「闻有一士人」。颇强记自负,饮酒世尠双。乃求朝士之有声价者,藉其书牍与先容。一旦持谒张,张得函启缄,喜曰:「君果多闻耶!又能敌吾饮。吾老矣,久无对,不意君之肯辱吾也。」遂命酒,共酌三十余杯。士人者雄辨益风生,而张略不为动。俄辞以醉,张笑之曰:「果可人!然量止此乎?老夫当为君独引矣。」遂自数十举,始以手指其室中四柜书曰:「吾衰病,不如昔。今所能记忆者独在是。君试自探一卷袠,别本「袠」竝作「来」。吾为子诵焉。」士人曰:「诺。」即柜中取视之,偶仪礼也,以白张。张又使士人「君宜自举其首」。士人如其言,张乃琅然诵之如流。士人於是始骇服,再拜:「端公真奇人也。」吴本「再拜」下有「曰」字,「公」上无「端」字。
  庞丞相籍以使相判太原。时司马温公适倅并州。一日被檄巡边,温公因便宜命诸将筑堡於穷鄙,而不以闻,遂为西羌败我师,破其堡,杀一副将焉。朝廷深讶庞擅兴,而诘责不已。别本「庞」下竝有「公」字,无「而」字。庞既素重温公之贤,别本「庞」下竝有「公」字。终略勿自言。别本竝无「略」字。久之遂落使相,以观文殿学士罢归。然庞公益默不一语,温公用是免。呜呼,庞公其真宰相,上接古人千载之风矣。
  郑尚明昂,别本「昂」竝作「昴」。老先生也,鲁公甚听爱,坐漏吾狂妄语获戾,竟老死乡井。顷为吾言:「昔昭陵在位已三十余载,时未有继嗣,而司马温公为并州通判,乃上书力言之,朝廷不罪也。又温成张后当盛宠,其叔父尧佐一日除节度、宣徽、景灵三使,而包孝肃公为中司,吴本作「中丞」。击焉。其白简□□雁里本阙二字,原补「若到」二字,似误。别本竝作「苦剧」。骇人,不忍闻,别本「骇人」下竝重一「人」字。而昭陵容之也。是以仁庙实录史臣独载温公书暨孝肃三章甚备。故都邑谚谓人之不正者,曰:『汝司马家耶?』目人之有玷缺者,必曰:『有包弹矣。』『包弹』之语,遂布天下。人臣立节,要使後世著闻若此,始近谏诤之风。」吾志吾老先生语,而後每书诸绅也。吴本云「而後每书绅以志也」。
  仁庙至和初暴得疾。时皇嗣未建,中外大恐,及既康复真,小大交章,而仁庙慨然寤。大臣於是共白天子,以韩魏公厚重,可属大事,请召之,除枢密使。未几,富丞相丁内艰,魏公乃进,独当国,因力请建立。於是制诏以英宗自团练使为皇子,封钜鹿郡公。几年,仁庙登遐,英宗即位,日吴本无「日」字。以悲伤得疾,国步方艰,万机惧旷,而慈圣光献曹后因垂帘视事者久之。魏公度上疾廖矣,时旱甚,乃援故事,请天子以素仗出祷雨。吴本「仗」作「服」。当是时,都人争瞩目惧呼,大慰中外望。魏公遂得藉是执奏,丐归政天子。后许矣,未坚也。一旦,魏公袖诏书帘前曰:「皇太后圣德光大,顷许复辟。今书诏在是,请付外施行。」后未及答,即顾左右曰:「撤帘。」后乃还宫。时郑公方为枢密,班继执政而上。吴本「为」作「在」。将奏事,则见帘已卷,天子独当宁殿上矣,既下而怒。吴本云「大怒」。魏公曰:「非敢外富公也。惧不合则归政未有期。」其後,熙宁中魏公薨於乡郡,而郑公不吊祭。识者以为盛德之歉。
  王舒公介甫被遇神庙,方眷仗至深,忽一旦为人发其私书者,别本竝无「者」字。介甫惭,於是丐罢累表,不待报,径出东水门,中使宣押不复还矣。神庙大不乐,遂复听其去,然重其操节,且约再召期。当是时,既出,挈其家且登舟,吴本无「且」字。而元泽为从者,误破其頮面瓦盆,因复命市之,则亦一瓦盆也。其父子无嗜欲,自奉质素如此,与段文昌金莲华濯足大异矣。吾得之於鲁公。
  王舒公介甫,熙宁末复坐政事堂,每语叔父文正公曰:「天不生才且柰何!是孰可继吾执国柄者乎?」乃举手作屈指状,数之曰:「独儿子也。」盖谓元泽。因下一指,又曰:「次贤也。」又下一指,即又曰:「贤兄如何?」谓鲁公。则又下一指,沈吟者久之,始再曰:「吉甫如何?且作一人。」遂更下一指,则曰:「无矣。」当是时,元泽未病,吉甫则已隙云。及鲁公久位公台,厌机务劳,自政和後盖数悔叹,吴本「盖」作「益」。亦患才难,网罗者未尽善,常曰:「相门出将,将门出相。案似当云「相门出相,将门出将」。别本竝同,姑仍其旧。我阅人多矣,罔敢不力,且略无可继我者,天下事将柰何!」既莫用为之计,别本「用」竝作「肯」。至叩方士王老志,苦求人物。老志因举二人,皆宰相也,李森,吴本作「春」。李弥逊。公大喜,於是亟召用之,张本「亟」作「每」。又不慰公意。是後日掣其肘,竟付仗失当。俄群小大用事,公志益弗伸,而沦胥矣。此吾备聆公语,目其事,亦伤哉。
  鲁公号知人,每语其人修短,大略多验。大观初,有诣都省投牒诉改官者,鲁公召上听事所,曰:别本竝无「所」字,吴本「上」作「入」。「改官匪难,别本「匪」竝作「非」。当别有骤进用,径入侍从行缀矣。然反覆不常,惟畏慎作摸稜态过当,卒致身辅相。」吾笑之,而鲁公不以为憾,吴本作「过」。乃伪楚也。
  鲁公以崇宁五年罢相印归,时国柄独刘公路逵主之,逵为中书侍郎故也。别本竝无「故」字。未几,鲁公复相,而逵被黜。时堂中诸吏咸祖於门。吴本作「国门」,无「于」字。逵曰:「诸君何患。逵年未五十,太师六十岁人矣。」俄而逵物故,鲁公复相,每叹息,常训吾曰:吴本「每」「当」二字互转。「逵白骨已久,而我犹享荣禄。人之用心,宜不当尔。可不戒哉。」案徽宗即位,建言者以元符末复元祐党人太优,朝廷再籍之而颇有阔略者,御史中丞钱遹论党人疑有奸,下两省议。时刘逵为给事中,独以遹言为非。及蔡京罢相,逵主国柄,於是言者论逵,谓其乘间抵巇,尽取崇宁以来继述缉熙、美意良法而尽废之,遂罢知亳州。见於史册者如是,是逵固贤者也。太师六十岁之言,容或有之,盖恶欲其死,亦常人之情耳。且奸凶如京,幸而早世,即为国家之福。逵之言,又宁知不出於爱国之忱乎?
  吕司空公著生重牙,别本竝云「平生重才」。亦异常人也。当元祐平章军国重事时,鲁公以待制从外镇罢,张本「外」作「节」。召过阙。吴本云「时鲁公以待制奉召过阙」。吕司空邀鲁公诣东府,列诸子侍其右,而谓鲁公曰:「蔡君,公著阅人多矣,无如蔡君者。」则以手自抚其座曰:「君他日必据此座,愿以子孙托也。」鲁公後每谓吾言,惜以党锢事愧不能力副其意者。吾且谓人之不知也。及在傅白,一日,吕公之孙切问来,因为道是,而切问曰:「顷鲁公居从班时,吴本「从」作「崇」。祭司空公文盖备之矣。」於是相与得申其契好。噫,前辈识鉴,类多如此。案吕氏两世相业,门阀昌大,何至预以子孙托人?且重以公著之贤,而其子希哲、希绩、希纯,异时历官,皆有贤声。知子莫若父,公著宁不知之而必京之托乎,且自章惇为相,公著既削谥贬官矣,迨京擅国,复指为奸党首恶,置元祐党籍刻石殿庭,若惟恐其罪之不著於天下者。受人之托,报之固当如是乎?欲盖其父之恶,而不恤诬小驼撸云坩崾溃d真小人之尤哉。
  鲁公宇量迈古人,张本「迈」作「过」,吴本云「宇量过人」。世所共悉也。元符初上巳,锡辅臣侍从宴。故事,公裳簪御花。早集竞,时有旨宣侍臣以新龙舟。吴本云「宣侍臣以□龙舟」。中空一字,或补「玩」字。愚案:雁里及张本「新」字似衍文。吴本「玩」字似校者以意增入耳。而龙舟既就岸,於是侍臣以次登舟。吴本无「而龙舟既就岸於是」八字,似亦校者节删。至鲁公适前,而龙舟忽远开去,势大且不可回,鲁公遂堕於金明池,吴本无「鲁公」字。万众諠骇,仓卒雁里本「仓卒」作「卒伯」,张本作「孚伯」,今从吴本。召善泅水者。别本竝无「水」字。未及用,而鲁公自出水,吴本无「鲁」字。得浮木而凭之矣,吴本无「而」字、「矣」字。宛若神助。既得济岸,入次舍,吴本无此七字。方一身淋漓,蒋公颖叔之奇唁公曰:「元长幸免潇湘之役。」鲁公颜色不变,吴本无「鲁」字。犹拍手大笑,答曰:吴本无「犹」字、「答」字。「几同洛浦之游。」一时服公之伟度也。公时为翰林学士承旨,蒋时为翰林学士云。吴本无末二语。
  鲁公拜维垣,吴本作「太师」。亲客来贺。公略无德色,吴本作「得色」。且笑语犹常时,因语客曰:「某仕宦已久,皆悉之矣。今位极人臣,则亦可人,所谓骰子选尔。人间荣辱,顾何足算。」骰子选者,盖自公始为太庙斋郎,张本「盖自公始为」作「盖公始自为」。登上第,调钱塘县尉,绵历内外,而後至太师也。张本无「后」字。足见公之度。
  顷客为吾言,靖康末有避乱於顺昌山中者,深入得茅舍,主人风神甚远。即之语,士君子也。怪而问之,曰:「诸君何事挈孥能至是耶?」因语之故,主人曰:「乱何自而起乎?」众争为言,於是主人者嗟恻久之,曰:「我父乃仁宗朝人也。吴本「宗」作「庙」。自嘉祐末既卜是居,因不复出。以我所闻,但知有熙宁号,他则不审原本竝作「他则不尝」,雁里本或校改作「审」,从之校今为几何年矣。」客又告以本朝传敍纪年次第,吴本云「客为传叙纪年次第」。主人但颔。而留数日,吴本「颔」下有「之」字,无「而」字。伺知贼退,乃出山散去。吴本止此。无了云云数行。吾闻客言,胸次为豁如者经夕,且此山中主人定不知世间有熙、丰、元祐是非矣。尝谓吾之罪咎,深有媿乎士大夫,然士大夫者,似亦媿我山中主人。因作顺昌山中主人说。
  大观末,鲁公责宫祠,归浙右。吾侍公舟行,一日过新开湖,睹渔艇往还上下。鲁公命吾呼得一艇来,戏售鱼可二十鬣,小大又勿齐。问其直,曰:「三十金也。」张本凡「金」俱改作「钱」。案:后云「竟还一钱而去」,三本同作「钱」,则「金」字似误,今姑仍之。吾使左右如数以金畀之焉。去来未几,「来」字疑衍,吴本无。忽遥见桨艇甚急,飞趁大舟矣。吴本无此五字。吾与公咸愕然,谓:「此必得大鱼乎?将喜而复来耶?」顷已及,则曰:「始货其鱼,别本「其」竝作「尔」。约三十金也。今乃多其一,别本竝无「今」字。用是来归尔。」鲁公笑而却之,再三不可,竟还一钱而後去。别本竝无「後」字。吾时年十四矣,白鲁公:「此岂非隐者耶?」公曰:「江湖间人不近市廛者,类如此。」吾每以思之,张本无「以」

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