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第456部分

无上妖君-第456部分

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    女娲微微颌首,“可以!”(。。)

第七百八十四章 南华得道德() 
老乌龟沉思着,显然,女娲的话让他心动了!

    “好!”

    良久,老乌龟开口,淡淡道,“我可以给你鸿蒙紫气,但是,至少要在洪荒重现,我重生四肢之后!”

    显然,老乌龟还是心有不甘,想再有一段时间来参悟!

    女娲微微颌首,她并不担心老乌龟在这段时间成圣,也不担心老乌龟会反悔,这就是一个圣人的自信!

    “那洪荒重现之时,天地不周山归位,四极会倒塌,就是你取回四肢的最佳机会!四根天柱有撑天之功德,已经类似先天灵宝了!”女娲淡淡道。

    老乌龟颌首,当年他的四肢被女娲斩去撑天,再也无法重生,却也是和此有关。

    女娲化作一道七彩虹光离去,老乌龟沉吟一会儿,转身消失在深海通道之中,北海分开的海水合拢,波涛平息,宁无缺的神念从鱼体内遁出,回归本体。

    一路疾飞,孙悟空和宁无缺已经接近东胜神州,这时候,已经可以看见东胜神州西边那函谷关上一道道缭绕而起的紫色光芒,浩荡三千里,散发出一种自然无为的气息。

    紫光耀眼,很快,宁无缺和孙悟空就出现在了函谷关外。

    “天开函谷壮关中,万谷惊尘向北空!”

    “双峰高耸大河旁,自古函谷一战场!”

    函谷关扼守崤函咽喉,西接衡岭,东临绝涧,南依秦岭,北濒黄河,地势险要,道路狭窄,素有“车不方轨,马不并辔”之称。

    古道空谷幽深。人行其中,如入函中,关道两侧,绝壁陡起,峰岩林立,地势险恶,地貌森然。

    崇山峻岭,数座山头之上,有着各方势力的强者占据,宁无缺和孙悟空才落下。便见到了不少熟人。

    截教的赵公明、阐教的清虚道德真君、禅道的神秀、观音,佛教的玄奘,还有三皇、秦皇等强者,屹立在山巅上。

    在函谷关上云海之中,一座紫气缭绕的宫殿若隐若现,却是一座殿宇式古典建筑,若是细看,还可看见那殿宇上,有着“太初”二字。

    太初。无形无质,只有先天一炁,比混沌更原始,与太易、太初、太始。太素、太极并为先天五太!

    《太上开天经》曾云,“盖闻未有天地之间,太清之外,不可称计。虚无之里,寂寞无表,无天无地。无阴无阳,无日无月,无晶无光,无东无西,无青无黄,无南无北,无柔无刚,无覆无载,无坏无藏,无贤无圣,无忠无良,无去无来,无生无亡,无前无后,无圆无方,百亿变化,浩浩荡荡,无形无象,自然空玄,穷之难极,无量无边,无高无下,无等无徧,无左无右,高下自然。

    唯吾老君犹处空玄寂寥之外,玄虚之中,视之不见,听之不闻,若言有,不见其形,若言无,万物从之而生,八表之外,渐渐始分,下成微妙,以为世界,而有洪元。

    洪元之时,亦未有天地,虚空未分,清浊未判,玄虚寂寥之里。洪元一治,至于万劫,洪元即判,而有混元。

    混元之时,混元一治万劫,至于百成,百成亦八十一万年,而有太初。”

    “太初始分别天地,清浊剖判,溟涬鸿蒙,置立形象,安竖南北,制正东西,开暗显明,光格四维上下,内外表里,长短粗细,雌雄白黑,大小尊卑,常如夜行。太初得此老君开天之经,清浊已分,清气上升为天,浊气下沉为地,三纲即分,从此始有天地,犹未有日月,天欲化物,无方可变,便乃置生日月在其中,下照闇冥。

    太初时虽有日月,未有人民,渐始初生,上取天精,下取地精,中间和合以成一神,名曰人也。

    天地即空,三分始有,生生之类,无形之象,各受一气而生。

    或有朴气而生者,山石是也,动气而生者,飞走是也,精气而生者,人是也,万物之中,人最为贵。太初一治至于万劫,人民之初,故曰太初,是时唯有天地日月人民,都未有识名。太初即殁,而有太始。”

    而“太初宫”,乃是函谷关令尹喜后人所建,此人苏识天象,清早从家里出门,站在一个土台上看见东方紫气腾腾,霞光万道,观天象奇景,欣喜若狂,大呼”紫气东来,必有异人通过”。

    忙令关吏清扫街道,恭候异人,果然,见一老翁银发飘逸,气宇轩昂,并且倒骑青牛向关门走来。

    尹喜忙上前迎接,通报姓名后,诚邀老子在此小住。

    老子欣然从命,尹喜迎候老子到函谷关,行以师礼,恳求老子为其著书,在此著写了彪炳千秋的洋洋五千言《道德经》!

    太初宫殿脊和山墙檐边上塑有麒麟、狮、虎、鸡、狗等珍禽异兽,神形兼备。殿顶飞梁纵横,椽檩参差,虽然屋架复杂,但却自成规矩,殿宇宽阔,中无撑柱,恢弘大气。

    而此时,那宫殿外,站着一个青年,气宇轩昂,神色萧然,手中一柄剑,弹剑而歌。

    “太初有无,无有无名。一之所起,有一而未形。”

    “外不观乎宇宙,内不知乎太初。”

    “太初,道本也。”

    “始起先有太初,然后有太始,形兆既成,名曰太素。”

    “太,初始也,元气始萌,谓之太初,言其气广大,能为万物之始本,故名太初。”

    “太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”

    太初宫门打开,走出一位穿着道衣的老者,手中捧着两部经文,紫气缭绕其上,“此乃《道德经》,先生若有道德,便可带走!”

    南华真人朝着老者行大礼,接过书来坐下,翻开书来,当着众强者面,开始诵读。

    “道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

    ……

    天地初开之前,有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。

    大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,万灵居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

    大道之下,天地为纲,一切存在皆为道。故所谓大道无处,道亦无处。”天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎﹖虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。

    上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

    ……。

    “观天之道,执天之行,尽矣。故天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也;人心,机也。立天之道,以定人也。

    性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸必克;奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人……”

    《道德经》讲的是天地至理,大道无形,大道至简,平淡中又透着玄妙无比,分上下两篇,原文上篇《道经》、下篇《德经》,不分章。

    宁无缺对《道德经》也很推崇,在后世,一部五千言的《道德经》留下了丰厚的文化遗产,涉及到了哲学、逻辑、宗教、天体科学、生命科学、语言、医学、生理、心理、化学、生物、医药、物理、气象、环境,天文、地理、社会、伦理、宗教等,影响了一代又一代的文化,乃至影响到世界。

    严谨的逻辑,精美的文字,玄妙的思想,倾倒了一批又一批学者,吸引他们不懈研究,穷神探赜。

    读完《道德经》,那送经的老者问南华真人,“尔可得道德?”

    南华真人起身,恭敬一礼,道,“人法地,地法天,天法道,道法自然!”

    “何解?”老者问。

    “人道当取法于地,究源及道所本之自然。道之理则,分无、有二面。

    道常无,无名无形,先于天地鬼神,而为天地万物之始,道常有,生天地万物,具无穷之用。道之理则贯穿于万有,表现为万有皆相对而存,极则必反,终必归,根本之规律。

    而有之用,常以无为本,‘有生于无’。

    圣人体道之无,法道之自然无为,以之修身,当无欲而静,无心而虚,不自见自是,自伐自矜,为而不持,功成而不居,怀慈尚俭,处实去华,以之治天下,当‘处无为之事,行不言之教’,还刀兵,离争斗,不尚贤,不贵难得之货,不见可欲,使民虚心实腹,无知无欲,则无为而治。

    ‘反者道之动,弱者道之用’,故知道者守雌抱朴,退让谦下,挫锐解纷,和光同尘,以柔弱胜刚强。”

    “尔得道德矣,自去自去!”老者大笑,转身走回太初宫,逐渐消失。

    南华真人恭敬行了大礼,捧着《道德经》走下云端。(。。)

第七百八十五章 秦皇问剑() 
南华真人走下云端,道衣飘飘,手捧经书,朗声道,“吾有《道德经》两部,可传之于天下,天下有缘者,皆可观之!”

    话音落下,南华真人将《道德经》往天空扔起,道道紫云落下,那《道德经》上的文字在紫气之中逐渐显化,最后,函谷关上的云海化作洋洋洒洒的五千《道德经》。

    天地震动,随着经文出世,云海功德降落,笼罩函谷关。

    紫气东来三千里,五千《道德经》流传!

    整个天下,都响起了南华真人诵念《道德经》的声音,那蕴含着道与理的文字许多修炼之人茅塞顿开。

    儒教,孔子与弟子们讲道,忽然《道德经》文声流传天地间,盖过了的声音,孔子朝西而望,不由感叹,“道德真经一出,可媲美吾之六经!”

    “老师,此经乃道教思想集大成之作,道祖著《黄庭》,太上作《道德》,佛门有《心经》,禅道有《摩柯》,吾等何不著一书,集合儒教之大成,传于天下?”孔子弟子颜回道。

    孔子微微思索,便道,“大善!”

    不说儒教反应,却说函谷关外,南华真人并未真将《道德经》带走,反而是将其送与天下众强者心生佩服,此等真经,可谓是一教之宝,南华未藏私,却与天下共享,此所谓大道,大德!

    南华真人来到八仙旁,洒脱道,“《道德》已经取回,吾等可往北海!”

    “先生且慢!”

    “老先生慢走!”

    这时,两个声音响起,一个颇为威压,一个却很是活泼的感觉,南华真人回过头。却见是一位身穿帝王袍的魁梧男子,还有一个浑身金毛的矮小猴子,身边一个年轻男子。

    “原来是千古一帝秦皇,齐天大圣孙悟空!”南华真人稽首行礼。

    说话的,正是孙悟空和秦皇,孙悟空虽然叫的是南华,找的却是张果老,见秦皇看他,嬉笑一声,“你们聊。你们聊,我找张果老!”

    八仙之中的张果老一怔,见孙悟空真朝他走来,有些紧张,暗忖自己也没招惹这猴子啊?

    心中虽是这般想,张果老脸上却是带着笑容,“不知道大圣找小老儿什么事?”

    吕洞宾、汉钟离瞧见宁无缺,却都是稽首行礼,“见过啸月大王。大圣!”

    如今宁无缺和孙悟空,绝对是四大部洲妖族之中名声最响亮的,没有之一,多少年前妖族对他们心怀敬佩之情?

    而且。两人也都是风云人物,实力强劲,八仙这千年以来,实力也有突破。吕洞宾更是跨入大罗金仙境界,他乃是东华帝君分身,可若以分身来算。却也不是了,可以说,吕洞宾和东华帝君绝对是两个人,而非化身这般简单,这其中缘由较为复杂,却不多提。

    虽然吕洞宾跨入大罗金仙境界,但宁无缺早已经将其抛在几千里外,两人实力、身份,都是截然不同了。

    孙悟空很是直接,不和张果老客气什么,咧嘴一笑,抓住张果老肩膀,“老头,和俺老孙走一趟!”

    吕洞宾几人见了,暗道难得张果老做了什么坏事?惹怒了猴子?

    只是张果老天天和他们呆在一起,怎么惹到猴子的?

    只是,他们终究是兄弟,连忙出来阻止,孙悟空眼睛一瞪,龇了龇牙。

    宁无缺上前笑道,“并非坏事!却是想请张道友帮我们一个忙!”

    孙悟空自知有些着急了,连忙松手,拍了拍张果老肩膀,嘿嘿笑道,“没吓坏吧?”

    张果老苦着脸,可哪敢说真话,“没吓坏,只是,大圣要做什么事?”

    “这里不方便说,你跟我们走一趟就是了

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