中国古代科学家传记-第124部分
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还大有进一步研究和挖掘的必要。由于《广舆图》内容十分丰富，适应了
当时政治形势的需要。自从明嘉靖三十四年（1555）前后初刻本问世以来，
受到了普遍重视，先后翻刻达七八次之多。据目前所知，除初刻本外，尚
有嘉靖三十七年（1558）南京十三道监察御史重刊本，嘉靖四十年（1561）
胡松刻本，嘉靖四十三年（1564）吴季源刻本，嘉靖四十五年（1566）韩
君恩刻本，隆庆六年（1572）遂初书房刻本，万历七年（1579）钱岱刻本，
清嘉庆四年（1799）章学濂刻本等。因此流传甚广，影响也非常深远。
《广舆图》开创了我国编制综合性地图集的先河，明嘉靖以后，直到
清初《皇舆全览图》问世以前，国内出版的一些地图集多受《广舆图》的
影响。例如万历年间汪作舟刊行的《广舆考》几乎和《广舆图》完全相似。
崇祯年间陈组绶的《皇明职方地图》也只是根据《广舆图》的体例略加增
改。其他如程道生的《舆地图考》，吴学俨等人的《地图综要》，潘光祖
的《舆图备考》等，也多取材于《广舆图》，仅文字说明有所增加。直到
清初顾祖禹的《读史方舆纪要》中的附图“舆图要览”，也还是以《广舆
图》为基础。
《广舆图》不仅在国内受到高度重视，在国际上也有着重要影响。17
世纪中叶，由外国传教士卫匡国（M。Martini）在欧洲出版的第一本《中国
新图志》（NovusAtlasSinensis）就是以《广舆图》为蓝本的，著名的荷
兰《布拉厄大地图集》（Johan Blaeu LeGrandAtlas）的亚洲部分也是以
《广舆图》为基础而绘制的，所以不少欧洲地理学家对《广舆图》都极为
称颂，甚至可以说一直到17 世纪末叶，欧洲出版地图中的中国部分都以罗
洪先的《广舆图》为依据，可见其影响之深远。
罗洪先一生虽曾三次入朝为官，但是都不逾岁而归。因此他绝大多数
时间是在家乡山村度过的，他的主要贡献和著述也是在家乡完成的。他去
世后，至隆庆初年追赠他为奉仪大夫、光禄寺少卿，谥文恭。主要著作有
《广舆图》和《念庵罗先生文集》等。
文献
原始文献
［1］（明）罗洪先：广舆图，章学濂刻本，1799。
［2］（明）罗洪先：念庵罗先生文集，1723。
［3］（明）徐阶：罗公墓志铭，见《世经堂集》第十八卷，明万历刻
本。
［4］（清）张廷玉等：明史·罗洪先传，中华书局，1989。
研究文献
［5］王庸：中国地图史纲，三联书店，1958。
［6］李约瑟：中国科学技术史。第5 卷第1 分册，科学出版社，1976。
［7］WalterFuchs：The“MongolAtlas”ofChinabyChuSsuPenandthe
Kuang…Yū。。 …Tu，北京辅仁大学，1946。
高武
朱建平
高武字梅孤。四明（今浙江宁波）人。生卒年不详，生活于16 世纪。
中医学、针灸学。
高武生卒年代不详，大约生活在16 世纪。他少年颇有奇才，爱好读书。
天文、律吕、兵法、骑射，皆娴熟精通，文武双全。嘉靖时（1522—1560）
中武举，北上历览边塞关隘。以后向上献策，未被采纳，于是返归，隐居
乡里，从事医学研究。晚年医术专精，治病疗效斐然。尤其擅长针灸，曾
感叹当时针灸乏术，误治太多，乃亲手监铸针灸铜人，一男、一女、一童，
以试穴位，再推之于人，所验不差毫发，惜未传世。撰有《射学指南》、
《律吕辨》、《痘疹正宗》、《针灸大成》、《针灸节要》和《针灸聚英》
等书。存后世两种。
高武行医之初，和当时多数医生一样，只知用药，不知针灸。临证时
遇到的一些疾病，单靠服药并不能治好；而欲改用针灸，却又束手无策，
自愧技穷。他从实践中悟出：医生治病犹如两军对垒作战。懂得攻守奇正，
量敌而应者，才是良将；懂得针、灸、药三法，因病而施者，才是良医。
针对当时重药物而轻针灸的弊端，指出：“针、灸、药三者得兼，而后可
与言医。”为了纠正时弊，改变多数针灸书内容粗疏的现象，他认为“不
溯其源，则昧夫古人立法之善”，决心从探索针灸渊源开始。1519 年，他
将《内经》、《难经》有关针灸的经文，删繁撷要，编辑成《针灸节要》
（又名《针灸素难要旨》、《针灸要旨》）3 卷，1537 年刊行。该书卷1
首列九针图，继辑《难经》有关补泻、针刺深浅、井荥俞经合主病以及经
脉各论等经文18 节，每节援引滑寿《难经本义》为注。卷二（上）辑录《内
经》有关用针方宜、五刺应五脏、九刺应九变、十二刺应十二经等36 节，
主论针灸的基本理论。卷二（下）采《内经》文57 节，以病证分目，如五
乱刺、热、疟、腰痛、周痹等，并详述治法。其末节专述灸法。卷3 论12
经脉、奇经八脉主并同身尺寸与经脉长短等10 节。这是一本供针灸医生学
习的颇有参考价值的医经节本。历来节录《内经》的书籍，往往详于医理
而略于针灸。此书着重于《内经》针灸专题的研究，在这一方面其贡献和
影响仅次于现存最早的针灸专著《针灸甲乙经》。
高武认为既知针炙之源，还须知其流，“不究其流，则不知后世变法
之弊”。于是穷究明以前《铜人》、《明堂》、《子午》和窦氏《流注》
诸家之说，集其论述和歌赋，并参入己见，于嘉靖已丑（1529）撰成《针
灸聚英》（又名《针灸聚英发挥》）4 卷，1537 年刊行。该书卷一论五脏
六腑，仰伏人尺寸，手足阴阳流注，十二经脉、奇经八脉及其所属经穴的
循行及主病，并附有经脉经穴图；卷二为骑竹马法、四花穴、灸痨穴、窦
氏八穴、子午流注等各家取穴方法；卷三为煮针、火针、温针、折针、艾
炷、灸疮、禁忌等针灸法；卷四为多种经穴的要穴歌、经脉歌、针灸临床
主治经穴的歌赋、针灸补泻手法歌及针灸禁忌歌等，最后用问答体叙述了
针灸治疗的若干问题。卷首“集用书目”简介了明代以前《子午经》、《存
真图》、《金兰循经》等16 种主要针灸学著作。因“诸书于《素问》、《难
经》多异少同。今取其同，议其异，故以《聚英》名。”此外，书中还选
用《伤寒论》、《神应经》、《卫生宝鉴》、《医经小学》以及部分本草
书，当时所存的针灸书籍几乎都有所精选。在金元四大家中，主要选录了
“东垣针法”。可谓针灸精华汇粹，内容极为丰富。他还以按语的形式阐
发己见，常有新意。如言黄帝所著《明堂针灸图》是“后人所依托者”；
称颂东垣针法“引伸触类、应用不穷”，“深得《素问》之旨”；对于子
午流注针法，批评后人应用时“泥其图而不详其说”。还严肃地指出《素
问》遗篇用针念“咒法，非《素问》意。。未足信。”在人神禁忌中指出：
“人神尻神，后世术家之言，素难未有也，何足信哉！”这些见解，对破
除当时掺入针灸学中的一些唯心主义和封建迷信思想起到积极的作用。另
外，《针灸聚英》选编的针灸歌赋达80 多首，有基础、临床，有针刺、灸
疗，大大方便了初学者记诵。该书的内容和编辑方法给后世针灸文献汇编
性著作提供了楷模。如杨继洲在编撰名著《针灸大成》时就借鉴了此书的
成功经验。《针灸聚英》刊行之后，对于纠正重药物轻针灸的时弊以及针
灸书粗疏混乱现象，起到良好的作用。后来，它流传到日本，内容未变而
被扩为8 卷，如宽永十七年（1640）、正保二年（1645）等复刻本，对日
本的针灸学发展产生一定的影响。
文献
原始文献
［1］（明）高武：针灸聚英，上海科学技术出版社，1961。
［2］（明）高武：针灸节要，上海书店影印本，1986。研究文献
［3］鄞县通志，台北成文出版社据1935 年铅印本影印，1975。
黄省曾
曾雄生
黄省曾字勉之，号五岳山人。江苏吴县（今苏州）人。生卒年不详，
生活于明代中期。农学、地学。
黄省曾幼年时喜欢古代散文和辞赋，对词书《尔雅》颇有研究。明嘉
靖辛卯（1531）参加乡试，名列榜首，中举人。后因进士不第，便放弃了
科举之路，转攻古代诗词和绘画。当时南都参赞乔白岩坐镇金陵（今南京），
他聘请黄省曾前往纂写《游诸山记》一书。黄省曾一日游览，一日著撰。
后来黄省曾又转学于会稽王文成（阳明）的门下，著有《会稽问道录》。
最后关门谢客，过起了隐居生活。
黄省曾是个诗人，但却“好谭经济”。黄省曾的故里吴县是经济发达
的渔米之乡，也是主要的蚕桑生产中心。发达的农业孕育着发达的农学，
相传越国大夫范蠡（陶朱公）曾著有《养鱼法》一书，历来被视为渔业的
经典；唐代陆龟蒙对当时江东一带的耕作农具、耕作技术、捕鱼工具和捕
鱼方法均作过总结；宋代陈■撰著的《农书》，则对江南的稻作技术和蚕
桑生产技术作了完整的阐述。明代江南的农业在商品经济的推动下有了新
的发展。明初，为了加强明与海外各国的联系，促进海外贸易，从永乐三
年（1405）到宣德八年（1433）的28 年间，派郑和等率船队先后7 次下西
洋，收集了大量海外诸国的地理资料，为后来黄省曾从事地学写作奠定了
基础。明中叶以后，丝织业的发展，促进了蚕桑等生产的发展；人口，特
别是非农业人口的增加，对食物的需求，也促进了粮食（如水稻、芋艿等）
和渔业等的发展；城镇化的发展和有闲阶级重返自然的精神需求，又促进
了花卉种植的发展。农业的全面发展促进了农学的全面发展。黄省曾则是
一个在农学的许多方面均有建树的人。
黄省曾的农学著作主要有：《稻品》（又称《理生玉镜稻品》）1 卷、
《蚕经》（又称《养蚕经》）1 卷、《种鱼经》（又称《养鱼经》、《鱼
经》）1 卷、《艺菊书》（又称《艺菊谱》）1 卷，此四书合称为《农圃四
书》。此外，还有《芋经》（又称《种芋法》）1 卷、《兽经》1 卷。地学
著作则有《西洋朝贡典录》3 卷。
《稻品》是一本水稻品种志。此书的写作与《姑苏志》的编纂有关。
先是弘治年间（1488—1505）吴宽、张习、都穆等人发起纂修《姑苏志》，
因未告完成，仅存遗稿。后来王鏊、杜启、祝允明、蔡羽、文征明等人在
此基础上，重新修订，完成了这部方志的写作。黄省曾的《稻品》则是在
《姑苏志》“土产”部分的基础上加以增补而成。它是一部脱胎于方志，
而又独立于方志的水稻品种专志。《稻品》先对稻（■、■）、糯（秫）、
■（粳）、■等概念作了解释，然后列举了34 个水稻品种的性状、播种期、
成熟期、经济价值以及别名等等。
作为《姑苏志》的补充，《稻品》所载品种自然是以苏州地方品种为
主，但书中还记载了周围其他地方的一些品种，其中毗陵（今江苏常州）3
个、太平（今安徽当涂）6 个、闽2 个、松江（今上海松江）8 个、四明（今
浙江宁波）3 个、湖州5 个。这些品种大多在苏州一带也有种植，只不过
在不同地区有不同名称而已，《稻品》也一一加以记录。如师姑■，四明
谓之矮白；早白稻松江谓之小白，四明谓之红白；晚白又谓芦花白，松江
谓之大白；胭脂糯，太平谓之朱砂糯；赶陈糯，太平谓之雀不觉，亦谓之
■糯；芦黄糯，湖州谓之泥里变、瞒官糯，松江谓之冷粒糯。《稻品》记
载水稻品种性状时注意到籽粒、质地、外形、稃芒、株秆，抗逆性、产量、
品质等因子。还记载了每个品种的播种和成熟月份。据统计，成熟期在10
月的有2 个，9 月有9 个，8 月有5 个，7 月有4 个，6 月有3 个。生育期
在150 天左右的有5 个，120 天左右的9 个，100 天左右，80 天左右、60
天左右的各1 个，90 天左右的3 个。可以看出《稻品》中的品种以中晚型
为主。从性状和生育期来看，明代苏州等地的品种与宋代基本上是一致的。
《稻品》是现存最早的一部完整的水稻品种专志。中国历史上最早记
载水稻品种的是晋代郭义恭的《广志》（共记载了12 个品种），但《广志》
早已失传，其所载品种还保留在北魏贾思勰的《齐民要术》之中。《齐民
要术》是最早记载水稻品种的农书，一共是24 个品种，然而对于品种生育
期和性状等都未作记载，只能算是一个品种名录，不足以称品种志。到宋
代才出现了第一�
